劉宏芳

摘 要：中華民族在漫長的歷史進(jìn)程中，創(chuàng)造、發(fā)展了博大精深的中華文化，為后人留下了豐厚精神遺產(chǎn)。中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的思想教育資源?？茖W(xué)理性地定位優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的價值，不斷豐富傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵，創(chuàng)新教育形式，使其彰顯現(xiàn)代價值，能夠成為增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性的重要資源。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；思想政治教育；價值；實(shí)現(xiàn)

中圖分類號：G41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2

《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》中指出：“在我國五千多年文明發(fā)展歷程中，各族人民緊密團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)不息，共同創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，為中華民族發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神力量，為人類文明進(jìn)步做出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)?！辈┐缶?、別具魅力的中華傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著豐富的思想教育資源。作為提升人的思想素質(zhì)、促進(jìn)人全面發(fā)展的教育活動，思想政治教育者要注重傳統(tǒng)文化思想的導(dǎo)向功能，傳遞和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)的政治、道德、文化的思想精華，使思想政治教育對象在政治思想、品德意識、價值觀念等方面，都能充分體現(xiàn)本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的特質(zhì)。思想政治教育只有通過運(yùn)用、發(fā)展、創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，彰顯現(xiàn)代價值，才能煥發(fā)新的生機(jī)與活力。

一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)文化是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來的，保留在中華民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化，包括思想觀念、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的豐富內(nèi)容[1]。中國傳統(tǒng)文化是中華民族獨(dú)有的文化，“主要以儒家思想文化為基礎(chǔ)，涵括其他各種不同思想文化內(nèi)容的豐富博大的有機(jī)構(gòu)成體系?！盵2]倫理、人道是傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，特別重視培育人的思想觀念和精神境界，注重人的道德品格完善。比如舍生取義的崇高精神，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神，“自強(qiáng)不息、剛健有為”的進(jìn)取精神，“知行合一”的踐履知行式實(shí)學(xué)精神等。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的價值

“思想政治教育學(xué)科的發(fā)展創(chuàng)新研究，離不開對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德和優(yōu)良革命傳統(tǒng)的繼承弘揚(yáng)?！盵3]科學(xué)理性地認(rèn)識發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值，促進(jìn)思想政治教育的人文性，對堅定大學(xué)生理想信念，培養(yǎng)愛國主義、集體主義精神，養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)，確立正確的人生價值目標(biāo)，具有深遠(yuǎn)意義。

（一）有利于大學(xué)生堅定理想信念，樹立正確的人生觀、價值觀

中國傳統(tǒng)文化注重人格修養(yǎng)，追求至善至美的人生理想境界，反對人為物累。孔子倡導(dǎo)“不義而富貴，與我如浮云”，倡導(dǎo)“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”的崇高人生理想；孟子提出“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人格精神，并要求人們應(yīng)具有“浩然正氣”；老子用“天之道，利而不害；人之道，為而不拿”[4]來告誡人們；孟子推崇“舍生取義”思想。這些文化精神指向都表現(xiàn)為重理想、重氣節(jié)、重修養(yǎng)和剛正不阿，內(nèi)含超越世俗價值、功利價值的終極目標(biāo)，充盈著人格理想和人文精神。加強(qiáng)理想信念教育，倡導(dǎo)積極進(jìn)取、健康向上的人生觀，有益于大學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)和發(fā)展方向，使當(dāng)代大學(xué)生真正確立建設(shè)中國特色社會主義的理想和信念，對民族、國家美好未來發(fā)展前景具有價值認(rèn)同，努力發(fā)展成為未來全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的棟梁。

（二）有利于大學(xué)生形成自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取的品格，弘揚(yáng)民族精神

中國傳統(tǒng)文化把追求人生理想的艱苦努力過程審美化，提倡以苦為樂，自強(qiáng)不息?？鬃釉趧?chuàng)立儒學(xué)時就注重“剛健奮進(jìn)”、“發(fā)奮忘食”、“自強(qiáng)不息”方面文化精神構(gòu)建，提出“知者不惑，仁者不悅，勇者不懼”[5]。《易經(jīng)》中提出：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”，倡導(dǎo)剛健、自強(qiáng)不息的品格、拼搏進(jìn)取精神。這種民族精神鑄就了中國人民百折不撓、愈挫愈勇的民族性格。把貧困憂患視為磨練意志、實(shí)現(xiàn)完善人生理想的必要條件。通過在思想政治教育中滲透這些優(yōu)秀思想因子，積極營造弘揚(yáng)民族精神的良好氛圍，使大學(xué)生能夠依靠自身的努力拼搏不斷地追求和實(shí)現(xiàn)自身目標(biāo)，不斷地超越和發(fā)展自我，做生活的強(qiáng)者，順境不驕，逆境不餒。

（三）有利于大學(xué)生的愛國主義情操的培育

愛國主義是中國傳統(tǒng)文化中又一面民族的旗幟，經(jīng)過千百年的培養(yǎng)強(qiáng)化起來對自己祖國的深厚感情，融入了整個中華民族的民族意識、民族性格中，激勵了無數(shù)有志中國人民艱苦奮斗、前赴后繼，培育了歷史上許多杰出的愛國志士，如文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古之絕唱；北宋范仲淹歌頌的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷。大力開展愛國主義教育，應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，樹立正確的愛國主義的價值觀念，正確處理個人利益與國家集體利益的關(guān)系。通過教育，使愛國主義的義務(wù)和責(zé)任被大學(xué)生認(rèn)知并在情感上得到體驗，將愛國之情內(nèi)化為他們未來從事各項工作的精神動力。

（四）有利于大學(xué)生良好思想道德品格的形成和發(fā)展

中國傳統(tǒng)文化重在人的品格的培養(yǎng)、精神的塑造，強(qiáng)調(diào)道德、道義對人生的重要性?？鬃訌?qiáng)調(diào)建立以道德示范為特點(diǎn)的教育方式，指出：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边€特別重視心理感化作用，提出“內(nèi)省”的修養(yǎng)方式，孔子說：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”此外，中國傳統(tǒng)的道德修養(yǎng)注重修養(yǎng)實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)道德踐履?！奥模轮??！盵5]一個人只知曉如何做人并不能算有修養(yǎng)，只有身體力行道德規(guī)范，才是真正有修養(yǎng)。借鑒中國傳統(tǒng)文化對個人良好道德品質(zhì)的形成和培育方式，就要樹立道德榜樣，注重心理教育作用，言傳身教，培養(yǎng)大學(xué)生正確的倫理觀，使得他們對是非、善惡、美丑、榮辱、守法與違法的判斷標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為一種思想情感，由然地追求崇高，拒絕丑惡。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的價值實(shí)現(xiàn)路徑

國學(xué)大師張岱年先生曾指出：“必須正確理解民族文化中的優(yōu)秀傳統(tǒng)，才能具有民族自尊心、民族自信心”。我們一定要堅持把馬克思主義始終作為思想政治教育的指導(dǎo)思想和主要內(nèi)容，不斷豐富、提升、中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，將傳統(tǒng)民族精神教育與以改革創(chuàng)新為核心的時代精神教育進(jìn)行關(guān)聯(lián)，創(chuàng)新、傳統(tǒng)文化的形式與內(nèi)涵，采用具有時代精神特點(diǎn)的教育內(nèi)容、方式、介質(zhì)，獲得大學(xué)生的認(rèn)同和接納，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想政治教育價值得到升華，實(shí)現(xiàn)培育全面發(fā)展的人的目標(biāo)。

（一）充分發(fā)揮思政課堂教學(xué)主渠道作用，加大傳統(tǒng)文化教育比重

課堂教學(xué)是思想政治教育的主渠道之一，有計劃地把傳統(tǒng)文化的內(nèi)容納入到整個思想政治教育的課程體系中。改變目前思想政治理論課的內(nèi)容結(jié)構(gòu)性缺失現(xiàn)狀，加大傳統(tǒng)文化教育在整個課程體系中的比重。加強(qiáng)通識教育，開設(shè)《中國傳統(tǒng)文化概論》、《儒學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》等公共必修課。通過思政理論課教學(xué)，將傳統(tǒng)文化內(nèi)容講授給學(xué)生，使之轉(zhuǎn)化為學(xué)生的精神追求。積極探索思想政治理論課與傳統(tǒng)文化融合的有效模式，靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)互動式、對話式教學(xué)，以喜聞樂見的教學(xué)方法讓學(xué)生以愉悅的心情獲得思想教益，實(shí)現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華因子浸潤心田。重視并促進(jìn)教師的人格垂范作用，以此帶動大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素質(zhì)的提高。

（二）積極開展豐富多彩校園文化活動，發(fā)揮傳統(tǒng)文化思想熏陶效應(yīng)

組織開展以傳統(tǒng)文化教育為中心的校園文化活動，營造注重傳統(tǒng)文化教育的濃厚校園氛圍。通過舉辦論壇、開設(shè)專題講座、征文、演講、辯論賽、知識競賽形式等，在學(xué)生中廣泛開展傳統(tǒng)文化教育活動；通過舉辦與傳統(tǒng)文化教育有關(guān)的文化沙龍、傳統(tǒng)文化藝術(shù)的展覽、演出等等，吸引學(xué)生廣泛參與。要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入學(xué)生生活的每個場景，讓學(xué)生從身邊的一點(diǎn)一滴中接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。使大學(xué)生在感受藝術(shù)、文化熏陶的同時得到了潛移默化的道德人文教育，真正做到入耳入腦，使他們的人格品質(zhì)得以提升。

（三）使用新型媒介手段，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化與思想政治教育契合方式

在網(wǎng)絡(luò)“全民圍觀”的態(tài)勢下，充分發(fā)揮現(xiàn)代新型媒介手段的作用，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化與思想政治教育契合方式顯得尤為重要。通過校園網(wǎng)、校園電視臺、校報、學(xué)生社團(tuán)刊物等傳媒手段，充分發(fā)揮校園傳媒的育人功能，在學(xué)生中廣泛地宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化民族性和現(xiàn)實(shí)性的教育，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感、自尊心，增強(qiáng)民族認(rèn)同感。注重發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體的新陣地作用，構(gòu)建傳統(tǒng)文化教育平臺，使用微博、微信、飛信等新型媒介，探索借助社會型網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等形式，實(shí)現(xiàn)迅速及時的傳統(tǒng)文化知識傳遞，達(dá)到互動交流，增強(qiáng)教育的感染力和趣味性，避免思想政治教育的說教形式，達(dá)到春風(fēng)化雨，潤物無聲的效果。

黨的十八大報告再次強(qiáng)調(diào)，“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”。新形勢下的思想政治教育必須植根于民族土壤，在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上積極探索研究，汲取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分。要堅持古為今用的原則，剔除糟粕，吸收精華，推陳出新，充分挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，賦予其時代精神，更貼近大學(xué)生思想生活實(shí)際，切實(shí)增強(qiáng)思想政治教育的目標(biāo)導(dǎo)向、價值取向和教育傾向，使傳統(tǒng)文化的思想政治教育價值更具有精神支撐力和知識啟迪力。

參考文獻(xiàn)：

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[3]張耀燦.思想政治教育學(xué)科理論體系發(fā)展創(chuàng)新探析[J].思想政治教育研究，2007，（4）：9-12.

[4]老子[M].上海：古籍出版社，1989.

[5]周易·系辭（下）[M].上海：古籍出版社，1989.