我們希望學(xué)校有著一群特殊的孩子，他們有的來(lái)自單親家庭，有的父母是殘疾人，有的生活貧困等，都存在一些生活難題，這些情況讓一些學(xué)生心理變化頻繁。以學(xué)生為本位育人模式的構(gòu)想，就是以學(xué)生為“本”，通過(guò)深入細(xì)致的師生情感交流，達(dá)到以情感人、以情激勵(lì)人的目的，讓學(xué)生重塑或保持積極的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)和生活。

一、“學(xué)生本位”育人模式的初步構(gòu)想

1. “學(xué)生本位”育人模式的界定。中國(guó)儒家講究以人為本，就是所謂的人本位。“學(xué)生本位”育人模式，主要強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，并突出情感認(rèn)同的積極作用。通過(guò)宏觀的師生交流和學(xué)生本身內(nèi)心情感的微觀變化，達(dá)到正向引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展進(jìn)步的目的。

2. “學(xué)生本位”育人模式的條件。首先，教師要具備洞察他人情感變化的能力。能夠通過(guò)學(xué)生行為變化或反常舉動(dòng)發(fā)現(xiàn)其內(nèi)心活動(dòng)，并進(jìn)行合理全面的分析。其次，教師要適時(shí)設(shè)置與學(xué)生的交流平臺(tái)。很多情況的了解、信息的掌握，需要進(jìn)行有效溝通，盡量避免“辦公室問(wèn)訓(xùn)式”交流，應(yīng)合理利用環(huán)境進(jìn)行談心式的交流，以創(chuàng)設(shè)平等關(guān)系，和諧氛圍。第三，教師要能夠自然得體的引出話題。想要談的問(wèn)題、想要了解的情況都應(yīng)該事先在教師心中進(jìn)行場(chǎng)景設(shè)置，避免尷尬和冷場(chǎng)，避免談話生硬、直白。第四，育人要跟蹤問(wèn)效。哪些學(xué)生情緒低落、哪些學(xué)生家中有變故要做到中有數(shù)，每次與學(xué)生的談話有必要形成一個(gè)“小賬本”，進(jìn)而循序漸進(jìn)、有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行幫助。

3. “學(xué)生本位”育人模式的現(xiàn)實(shí)意義。一是有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。每個(gè)學(xué)生都需要?jiǎng)e人的關(guān)心，內(nèi)心里也特別希望得到老師的關(guān)心和幫助。在絕大多數(shù)情況下，學(xué)生與教師的情感溝通都會(huì)極大地促進(jìn)其學(xué)習(xí)的熱情，尤其是以學(xué)生情感為依托，其積極的引導(dǎo)作用會(huì)大大增強(qiáng)。我們學(xué)校廣泛地開展教師家訪活動(dòng)，通過(guò)以家庭方式的近距離接觸，讓學(xué)生深受鼓舞，積極學(xué)習(xí)。二是有利于拉近心理距離，增進(jìn)師生感情。教師與學(xué)生的情感溝通，也是一種對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)。特別是“學(xué)生本位”育人模式能夠從感官上讓學(xué)生直接體會(huì)到濃濃的師生情誼。我們班以前的學(xué)生小王，其父親因車禍去世，經(jīng)過(guò)交流了解后，老師與同學(xué)們紛紛伸出了援手，使該同學(xué)感到學(xué)習(xí)生活的美好。三是有利于掌握學(xué)生的思想脈搏。通過(guò)“以學(xué)生為本”，可以了解更多課堂上、成績(jī)單上了解不到的學(xué)生性格、心理和家庭影響等，為下一步的教學(xué)和思想引導(dǎo)摸清了底數(shù)，提供了依據(jù)。

二、“學(xué)生本位”育人模式存在的主要問(wèn)題

1. “學(xué)生本位”育人模式的主體不清。這種育人模式應(yīng)以學(xué)生為中心，讓學(xué)生參與到教師教學(xué)活動(dòng)中。而在傳統(tǒng)觀念中習(xí)慣于把學(xué)生看作是被動(dòng)接受者，過(guò)分依賴填鴨式教學(xué)模式，過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸，忽視了學(xué)生的主體作用，忽視了課堂學(xué)習(xí)與課下交流整個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境的融合，把學(xué)生置于教育的邊緣。

2. 情感交流膚淺且方式簡(jiǎn)單。學(xué)生的情感一般比較敏感、活躍，而一些教師與學(xué)生的溝通、交流存在隨便應(yīng)付的現(xiàn)象，這樣的交流不會(huì)起到效果，甚至?xí)饘W(xué)生的其它想法，不利于師生深入交心，致使“學(xué)生本位”育人模式對(duì)學(xué)生心理的宏觀把握不好。

3. 忽視環(huán)境因素和外力作用。學(xué)生心理的變化，不僅僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)成績(jī)中，它也反映在精神狀態(tài)和同學(xué)之間關(guān)系方面?？梢哉f(shuō)，學(xué)生之間的關(guān)系不順暢、學(xué)生家庭出現(xiàn)問(wèn)題和一些意外情況都是引起學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度發(fā)生變化的重要因素，沒(méi)有得到足夠重視。教師們對(duì)學(xué)生的觀察，沒(méi)有及時(shí)反映；教師沒(méi)有從其他同學(xué)那里了解信息的途經(jīng)；與家庭走訪少等等，都是沒(méi)有借助外力，都是以學(xué)生為中心的育人措施不力的結(jié)果。

三、增強(qiáng)“學(xué)生本位”育人模式作用發(fā)揮的對(duì)策思考

1. 提高認(rèn)識(shí)，發(fā)揮“學(xué)生本位”育人模式的作用。

作為教育者，特別是希望學(xué)校這種特殊學(xué)生群體的教育者，應(yīng)該牢固樹立以學(xué)生為本位的教育思路，確立“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生一切”的教育理念，運(yùn)用“學(xué)生本位”育人模式，盡量減少客觀環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響，密切師生感情，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生健康的生活觀。

2. 加強(qiáng)引導(dǎo)，優(yōu)化“學(xué)生本位”育人模式的結(jié)構(gòu)。首先，要調(diào)查了解學(xué)生情況，做到“知”。如，學(xué)生的家庭背景、性格、學(xué)習(xí)成績(jī)等，把這些作為形成育人的素材。其次，要開展談心交心活動(dòng)，做到“言”。語(yǔ)言是表述心聲的窗口，只有學(xué)生想和教師溝通了，才能加深對(duì)其性格、家庭和學(xué)習(xí)等情況的了解。第三，努力打開學(xué)生心扉，做到“信”。做到“學(xué)生講實(shí)話、教師明實(shí)情”是這種育人模式的關(guān)鍵。打開學(xué)生心扉的過(guò)程，也是贏得學(xué)生信任的過(guò)程。教師一顆積極的、愛學(xué)生的心，是學(xué)生信任教師的動(dòng)力源，如此才能走進(jìn)學(xué)生的心田。只有認(rèn)真、誠(chéng)懇的接觸，才有可能成為學(xué)生的知心朋友。第四，正向影響學(xué)生行為，做到“導(dǎo)”。從簡(jiǎn)單的對(duì)學(xué)生的事物管理中脫離出來(lái)，努力用教師的人格感召力和情感的滲透力激發(fā)學(xué)生，正確引導(dǎo)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)其健康向上的人生觀。“學(xué)生本位”育人模式通過(guò)“知——言——信——導(dǎo)”的過(guò)程，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的目的，優(yōu)化了以往的教育教學(xué)管理機(jī)制。

3. 群策群力，改善“學(xué)生本位”育人模式的環(huán)境。一要加強(qiáng)教師間的學(xué)生信息反饋交流。學(xué)生可能在不同教師的課堂表現(xiàn)出不同的學(xué)習(xí)狀態(tài)，教師之間應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)表象的交流，討論學(xué)生們學(xué)習(xí)及心理變化的可能原因，為制定對(duì)策提供依據(jù)。二要加強(qiáng)教師與學(xué)生群體的溝通聯(lián)絡(luò)。教師要保持與學(xué)生們之間的聯(lián)絡(luò)，可以通過(guò)其他同學(xué)對(duì)某一反常同學(xué)的觀察，了解其情況，這些信息可能更真實(shí)、更直觀。三要加強(qiáng)教師與學(xué)生家長(zhǎng)的教育探討。教師和家長(zhǎng)畢竟是年長(zhǎng)者，對(duì)于學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)是一致的，所以交流更有效，更容易在學(xué)生的教育引導(dǎo)方面形成合力。而且，教師通過(guò)學(xué)生家長(zhǎng)能夠比較準(zhǔn)確地了解學(xué)生的心理，為正向引導(dǎo)提供便捷環(huán)境。

作者簡(jiǎn)介：王軍，吉林省長(zhǎng)春市希望學(xué)校，中學(xué)二級(jí)。