江西省寧都縣位于贛南北部，是個(gè)有近80萬人口的山區(qū)縣。農(nóng)業(yè)大縣、工業(yè)小縣，勞務(wù)輸出人口多是其典型特征。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全縣有20萬人在外經(jīng)商、務(wù)工。^[1]子女寄養(yǎng)、隔代教育的現(xiàn)象非常普遍。寧都中學(xué)近半生源來自于農(nóng)村。留守孩子出身的高中生群體經(jīng)歷十來年的隔代教育，學(xué)習(xí)動力不足、思想散漫、性格偏執(zhí)、敏感易怒成為其共同特征。寧都中學(xué)2014屆某班是“學(xué)困生”班級，留守學(xué)生30人，占班級總?cè)藬?shù)的2/3。在分層教學(xué)背景下，成績差的學(xué)生組成“學(xué)困生”班級，自然也成了公認(rèn)的問題班級。此類班級的學(xué)生尤其是留守孩子出身的群體，遭受來自外部和內(nèi)心的雙重煎熬，他們特別脆弱、敏感。

自卑且具有一定攻擊性和自虐性?！皩W(xué)困生”班級標(biāo)簽就像魔障一樣難以逾越，若班主任不能正視現(xiàn)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)，這樣的班級也就成了學(xué)校麻煩制造基地，學(xué)生成長的傷心地。本文結(jié)合該班出現(xiàn)的相關(guān)案例談?wù)剬α羰睾⒆映錾砀咧猩M(jìn)行生命教育的幾點(diǎn)思考。

一、實(shí)施生命教育，對留守孩子家庭教育缺失的彌補(bǔ)

每個(gè)人只有一次生命，它的珍貴不言而喻。老舍曾說過，“父母的教育是生命的教育”。家庭是人成長的起點(diǎn)，家長會通過各種方式教會子女甄別安全與危險(xiǎn)的方法，教育子女尊重生命、關(guān)愛生命。^[2]但是，寄養(yǎng)的生活、隔代的教育缺乏深刻而系統(tǒng)的生命教育。

曾某，單親家庭，父早逝、母外出打工，3歲始一直和爺爺生活在一起。2011年以均衡生身份進(jìn)入寧都中學(xué)學(xué)習(xí)。初始，表現(xiàn)尚好。第10周起，似乎變了個(gè)人。上課做小動作、睡覺、作業(yè)不完成等現(xiàn)象層出不窮。究其因，“不想讀、想退學(xué)”。他體恤年邁爺爺?shù)钠D難而想退學(xué)的想法與爺爺希望他讀書出人頭地的愿望相矛盾。為此，他只有借助“外力”把他送回家。鑒于近年來我校曾多次出現(xiàn)學(xué)生翻墻外出上網(wǎng)而導(dǎo)致的重大安全事故，學(xué)校三令五申嚴(yán)禁學(xué)生晚上外出上網(wǎng)。曾某2次翻墻外出上網(wǎng)，給學(xué)校逮了個(gè)正著，結(jié)局也如他所愿。曾某利用制度達(dá)到自己目的無可厚非。問題是他對近2米高圍墻的“藐視”恰恰體現(xiàn)了他對安全意識的極度缺乏。血淋淋的教訓(xùn)，他置若罔聞，說明了他未受到系統(tǒng)而深刻的家庭生命教育。沒有受過生命教育，他就不懂得敬畏生命，也不理解只有健全、健康、安全地生活才能獲得生命的尊嚴(yán)，從而實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。印度偉大詩人泰戈?duì)栒f：“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳送生命的氣息”。所以，教育之“育”應(yīng)該從尊重生命開始，使人性向善，使人胸襟開闊，使人喚起自身美好的“善”根。^[3]留守孩子出身的高中生家庭生命教育的缺失，對其成長將產(chǎn)生極其不利影響。亡羊補(bǔ)牢，補(bǔ)比不補(bǔ)好。高中階段是青少年向成年的過渡階段，也是人格形成的重要時(shí)期。班主任既是留守學(xué)生的學(xué)習(xí)導(dǎo)師也是留守學(xué)生的生活導(dǎo)師。對留守學(xué)生的生命教育應(yīng)該是班主任的擔(dān)當(dāng)。

二、整合各方力量，防治自虐行為

潤物無聲，激發(fā)對自身生命的敬畏。自虐行為是青少年對自身生命漠視的通常的外在表征。自殘甚至自殺是漠視生命的最嚴(yán)重表征，往往是自虐行為未得到及時(shí)防治而繼續(xù)惡化的結(jié)果。防治自虐行為需要依靠社會、家庭和學(xué)校各方面的力量。有效預(yù)防是治標(biāo)，進(jìn)行生命教育，激發(fā)起對自身生命的敬畏才是治本之策。

李某（女），離異家庭，從小寄養(yǎng)于親戚家。敏感、好強(qiáng)、孤傲、脆弱是其性格特征。2012年6月的一課堂，老師正在板書，李某突然吼了一聲。唐某（女）馬上回罵一句。一男生班干為制止事態(tài)大聲呵斥了一句。三句話雖簡短但火藥味十足。同學(xué)面面相覷，老師也一頭霧水。老師剛提醒同學(xué)間應(yīng)友好，不應(yīng)把情緒帶入課堂，更不應(yīng)擾亂課堂紀(jì)律。李某突然嚎啕大哭沖出教室，搖晃著走向?qū)嬍?。李某只字不說原因，僅是嚎啕大哭，兩只眼睛也哭腫了，爾后手猛敲鐵床架并頭撞櫥柜，說什么“還是死了好”。在房管員的協(xié)同下，費(fèi)了好大功夫才使其慢慢平息下來。委托房管員看好她的同時(shí)，自己向教學(xué)區(qū)走去，調(diào)查清楚事情原委。一小時(shí)后，突然接到房管員急促電話。方知，李某從樓梯上滾了下來，可能骨頭出了問題，一直在哭。見其痛苦狀又未能確定是否骨折的情況下，毅然打120求救。妥善安排住院及陪護(hù)人員后，及時(shí)與其家長取得聯(lián)系，通報(bào)情況并詳細(xì)詢問其以往有否類似情形發(fā)生。然后迅速確定處理思路：不深究誰是誰非，借助此事給李某挫折教育并修復(fù)其和唐某等人裂痕；爾后夸大李某傷著但一點(diǎn)也不責(zé)怪同學(xué)的泰然，感化并誘使部分有前嫌同學(xué)去看望、陪護(hù)李某；最后在李某出院后進(jìn)行一次班級生命教育主題班會。李某因生氣過度腳下無力導(dǎo)致踩空跌倒，幸運(yùn)的是沒有骨折。幾天的醫(yī)院生活接受了一次生動的挫折教育課。唐某、李某等一大批人通過此事前嫌盡釋，多了份感恩之心。肉體自虐是看得見的，較易防范。精神自虐行為令人焦頭爛額。

張某，離異家庭女孩，內(nèi)向且逆反心理強(qiáng)。一日，突然遞來請假條說要去校外舅舅家住且征得其母親同意。我以請假須走一定程序?yàn)橛?，爭取?天核實(shí)時(shí)間。致電其母親時(shí)，其母親說知曉此事。但問及是否和親戚住時(shí)，她母親含糊其辭，似有難言之隱。她母親迫于某原因在不情愿而又不得不遷就她女兒。我就把社會的復(fù)雜和女孩子的安全問題不能當(dāng)兒戲的大道理跟她說了一遍。不是去舅舅家而是去上月剛認(rèn)識并認(rèn)的干爹家住。她母親說他家有一女兒在讀大學(xué)和她女兒很玩得來。不解的是現(xiàn)在大學(xué)開學(xué)了，她不可能在家。張某母親也感覺不是很踏實(shí)，但迫于化解女兒對自己積怨的渴望還是違心同意。這簡直是精神上的自虐行為。通過談心得知，張某并沒有考慮過安全問題，之所以結(jié)識陌生人并相處下去不排除是對母親多年來冷落自己的報(bào)復(fù)。

三、強(qiáng)化和諧教育，杜絕輕視他人生命的行為發(fā)生

北京師范大學(xué)亞太實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長徐向東指出：當(dāng)前學(xué)校和家庭教育中存在一個(gè)不容忽視的傾向，就是過度競爭和過度物質(zhì)化，這導(dǎo)致了部分青少年情感的荒漠化。所謂情感荒漠化，是指一個(gè)人的注意力只集中在知識或技術(shù)等某一個(gè)狹窄的領(lǐng)域，而忽略了豐富的情感世界，主要表現(xiàn)為情感冷漠、對人缺乏同情關(guān)懷之心、為實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)很少考慮后果。^[4]孔子曰：“己所不欲，勿施于人”。和諧思想是中華民族傳統(tǒng)思想。對學(xué)生進(jìn)行和諧教育就是如何把人的活動的兩種職能配合起來，使兩者得到平衡：一種職能就是認(rèn)識和理解客觀世界，另一種職能就是人的自我表現(xiàn)，自己的內(nèi)在本質(zhì)表現(xiàn)，自己的世界觀、觀點(diǎn)、信念、意志力、性格在積極的勞動中和創(chuàng)造中以及在集體成員相互關(guān)系中的表現(xiàn)和顯示。^[5]學(xué)生能夠不老是以自我為中心，而能從他人角度思考問題，從而尊重他人生命、關(guān)愛他人生命。

總之，青少年正是人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，對青少年進(jìn)行生命教育非常關(guān)鍵。教育的價(jià)值在于促進(jìn)人的健康成長，而健康的價(jià)值在于提升人的生命意義與境界，關(guān)懷生命是現(xiàn)代教育的核心價(jià)值。生命給人的機(jī)會只有一次。以“尊重生命、關(guān)愛生命”為宗旨的生命教育需要靠家庭、社會和學(xué)校各方面力量長期進(jìn)行。但作為留守孩子出身的高中生，在家庭、社會方面的生命教育較為薄弱。高中生又是身體成長、人格定型的關(guān)鍵期，學(xué)校，尤其是高中班主任適時(shí)補(bǔ)上生命教育這一課非常有必要。

注釋：

[1]寧都縣人民政府政務(wù)網(wǎng)“投資環(huán)境”統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù).

[2]張文質(zhì).生命化教育的責(zé)任與夢想[M].上海：華東師大出版社，2006.

[3]劉先茜.對青少年進(jìn)行生命教育的幾點(diǎn)思考[N].云南師范大學(xué)，2007.

[4]現(xiàn)代教育報(bào).教師應(yīng)挑起學(xué)生生命教育的重?fù)?dān)[R].2007.01.22

[5]B.A.蘇霍姆林斯基著、杜殿坤譯.給教師的建議[M].教育科學(xué)出版社，1984.

作者簡介：邱浪平（1973—），男，江西寧都人，江西省寧都縣中學(xué)教師，中學(xué)一級。