■ 李錫林(湖北省襄陽(yáng)五中)

群像類(lèi)人物文章是指不以寫(xiě)某一個(gè)人物為主，而是寫(xiě)一群人，很難說(shuō)文中的哪一個(gè)人物是主要人物的文章。這類(lèi)文章往往通過(guò)群像人物的不斷疊加、重合，表達(dá)某類(lèi)人物精神層面的共同特質(zhì)。

這類(lèi)文章有如下的閱讀障礙:若干個(gè)人物如何組織在一起，這是構(gòu)思選材的問(wèn)題;如何通過(guò)不同的人物表達(dá)同一主旨，這是寫(xiě)群像類(lèi)人物的什么側(cè)面、怎樣寫(xiě)的問(wèn)題;這些不同的人物彼此之間存在什么樣的關(guān)系，是平面關(guān)系還是主次關(guān)系，這是剪裁的問(wèn)題。

在閱讀此類(lèi)文章時(shí)，由于文中人物眾多，事件又多是片段式的，似乎支離破碎，學(xué)生往往理不清文章的頭緒，導(dǎo)致對(duì)文章的理解片面、膚淺。找出這類(lèi)文章的特點(diǎn)，給學(xué)生一個(gè)抓手，學(xué)生就容易進(jìn)入文章的核心。

首先回憶學(xué)過(guò)的夏衍的《包身工》，提問(wèn):文中的“蘆柴棒”和“小福子”是文章的主要人物嗎?顯然不是，文章要寫(xiě)的是包身工這個(gè)特殊的人群無(wú)比悲慘的命運(yùn)。文中寫(xiě)了包身工起床的情景，再通過(guò)“蘆柴棒”吃飯的情景和“小福子”勞動(dòng)的情景，不斷地疊加、重合，就把包身工的難以置信的吃、住、勞動(dòng)條件的惡劣，展現(xiàn)在世人的面前，從而憤怒地控訴包身工制度的罪惡。

再以宗璞的《這是你的戰(zhàn)爭(zhēng)》為例:這篇文章有老師孟弗之、蕭子蔚;有學(xué)生——跟孟弗之一同從校門(mén)走出的幾個(gè)學(xué)生，工學(xué)院三年級(jí)的幾個(gè)學(xué)生，中文系四年級(jí)的蔣姓學(xué)生，生物系三年級(jí)的學(xué)生澹臺(tái)瑋。前前后后不少于10人，誰(shuí)是作者要著力刻畫(huà)的人物?恐怕沒(méi)有答案。這是一篇典型的寫(xiě)群像人物的文章。

下面我們引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面進(jìn)入文本:

一、文章的背景和構(gòu)思框架

文章背景:學(xué)生認(rèn)真地閱讀文章后，可以很快明曉文章的背景——中國(guó)抗戰(zhàn)部隊(duì)急需譯員，教育部決定征調(diào)四年級(jí)男生入伍，大學(xué)已召開(kāi)征調(diào)動(dòng)員大會(huì)。

行文框架:三次對(duì)話，同中有異。一是孟弗之教授與愛(ài)國(guó)學(xué)生的兩次對(duì)話(因共性較多，姑且合并為一次對(duì)話)，這兩次對(duì)話從正面表現(xiàn)了廣大青年學(xué)生愛(ài)國(guó)的高漲熱情;二是孟弗之教授與蔣姓學(xué)生的對(duì)話，凸顯蔣姓學(xué)生卑劣的靈魂;三是蕭子蔚老師與澹臺(tái)瑋的對(duì)話，再次從正面，高度贊美了學(xué)生空前的愛(ài)國(guó)熱情。

到這里，學(xué)生可以看出眾多人物是統(tǒng)一在同一事件上:學(xué)生是積極響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，奔赴抗戰(zhàn)的前線，還是貪生怕死，尋找各種借口為自己開(kāi)脫。也可以看出文章的主旨是肯定、歌頌廣大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，而不是某一個(gè)愛(ài)國(guó)學(xué)生，并讓我們從廣大愛(ài)國(guó)學(xué)生的身上，看到抗戰(zhàn)必勝的希望。

二、描寫(xiě)人物的內(nèi)容和方式

文中的兩位教師顯然不是作者要重點(diǎn)寫(xiě)的人物，在文中，他們主要充當(dāng)線索的作用，是他們將不同的學(xué)生串在一起。要表現(xiàn)的是這些不同的學(xué)生。作者采用片段式的材料，這些學(xué)生與這次征調(diào)無(wú)關(guān)的事情一概不提，單選他們對(duì)征調(diào)入伍的態(tài)度。所以文中的三次對(duì)話是圍繞征調(diào)入伍展開(kāi)的。

三次對(duì)話，主要是運(yùn)用對(duì)比的手法，首先是人物出場(chǎng)的背景不同，蔣姓的學(xué)生在描寫(xiě)廣大學(xué)生踴躍報(bào)名的熱烈場(chǎng)面后出場(chǎng)，可以很好地反襯他行動(dòng)的可恥;而澹臺(tái)瑋在蔣姓學(xué)生之后出場(chǎng)，不僅可以突出他人格的高尚，同時(shí)也因?yàn)樗敲侠蠋煹耐馍?，巧妙地反駁了蔣姓學(xué)生“你們先生自己不去，讓別人的子弟去送死!”的不實(shí)之詞。其次是二人出場(chǎng)的方式不同。蔣姓的學(xué)生是在孟老師大步向前走時(shí)，從后面追上來(lái)，用的是動(dòng)態(tài)的畫(huà)面;而澹臺(tái)瑋則是和老師坐在桌前討論學(xué)術(shù)問(wèn)題，用的是靜態(tài)的畫(huà)面，二者動(dòng)靜結(jié)合，錯(cuò)落有致。再次是師生談話的方式不同。蔣姓的學(xué)生從后面追上來(lái)，說(shuō)話吞吞吐吐，難以啟齒，孟老師原以為他也是想報(bào)名上前線，沒(méi)料到他竟然是想拉關(guān)系逃避應(yīng)征，事情的發(fā)生出人意料，二人的談話以不快收?qǐng)?澹臺(tái)瑋的談話雖然也是吞吞吐吐，難以啟齒，卻是害怕老師傷心難過(guò)，帶有安慰老師的情味，在老師的意料之中，二人的談話在互相理解、心氣相通中結(jié)束。

三、人物之間的關(guān)系

文中的大多數(shù)學(xué)生都是愛(ài)國(guó)的，而且文中主要是通過(guò)對(duì)話表現(xiàn)人物，很容易寫(xiě)重復(fù)。我們看看作者是怎樣劍走偏鋒的。三次對(duì)話，兩次表現(xiàn)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，一次表現(xiàn)個(gè)別學(xué)生個(gè)人利益至上、貪生怕死的行為。這一正一反，正是為了表達(dá)文章的主旨，歌頌廣大的愛(ài)國(guó)學(xué)生，鞭撻極少數(shù)的自私學(xué)生。而孟弗之老師與眾學(xué)生的對(duì)話與蕭子蔚老師與澹臺(tái)瑋的對(duì)話，又是互相重合、疊加，同中有異。孟老師與眾學(xué)生的對(duì)話，展示的是中國(guó)人民愛(ài)國(guó)的熱情，是國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)在大學(xué)生身上的體現(xiàn)，是抗戰(zhàn)必然勝利的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。只有廣大的人民都站起來(lái)，挺起腰桿，拿起武器，才能把侵略者趕出去。蕭老師與澹臺(tái)瑋的對(duì)話，則是把學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情定格、放大，澹臺(tái)瑋的愛(ài)國(guó)熱情表現(xiàn)得淋漓盡致:他既不在征調(diào)之列，又是難得的生物奇才，連老師都舍不得他上前線，然而，在民族危難面前，他毅然決然地堅(jiān)持上前線，正體現(xiàn)了廣大人民對(duì)國(guó)家對(duì)民族強(qiáng)烈的愛(ài)和責(zé)任感。眾學(xué)生和澹臺(tái)瑋相互補(bǔ)充、強(qiáng)化，最后融合為一個(gè)強(qiáng)大的、堅(jiān)不可摧的民族。他們之間通過(guò)疊加、重合，起到互相映襯、強(qiáng)化的作用，從而揭示了文章的主旨——中國(guó)人民愛(ài)國(guó)、勇敢、強(qiáng)大，抗戰(zhàn)必定勝利。

顯然，對(duì)群像類(lèi)人物的文章進(jìn)行這樣的梳理，可以更好更快地讀懂文章，把握人物彼此間的關(guān)系以及人物的精神特質(zhì)，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)文章的主旨。

寫(xiě)群像人物典型的文章還有孫犁的《荷花淀》、蕭乾的《朦朧的敬慕》等，可以讓學(xué)生嘗試運(yùn)用已學(xué)過(guò)的方法，自行欣賞這些文章。