侯遠(yuǎn)長(zhǎng)

（鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，河南鄭州451150）

“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”
——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義自信的思想

侯遠(yuǎn)長(zhǎng)

（鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，河南鄭州451150）

中國(guó)特色社會(huì)主義自信，是習(xí)近平總書記第一次提出的科學(xué)概念，它包括道路自信、理論自信、制度自信。中國(guó)特色社會(huì)主義“三個(gè)自信”有著深刻的歷史淵源、堅(jiān)定的實(shí)踐基礎(chǔ)和重要的的理論價(jià)值。道路自信，表明走中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖；理論自信，表明堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)；制度自信，表明以中國(guó)特色社會(huì)主義制度為保障。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義自信，是有科學(xué)理論和實(shí)踐根據(jù)的。在實(shí)踐中培育和增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義自信，是時(shí)代的要求，是全面深化改革的要求，是“兩個(gè)一百年”目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的要求。其路徑是在學(xué)習(xí)提高中培育和增強(qiáng)、在黨性鍛煉中培育和增強(qiáng)、在實(shí)干興邦中培育和增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義自信。

中國(guó)特色社會(huì)主義；道路自信；理論自信；制度自信

習(xí)近平總書記在中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中第一次提出“中國(guó)特色社會(huì)主義自信”的科學(xué)概念。中國(guó)特色社會(huì)主義自信，包括道路自信、理論自信、制度自信三個(gè)組成部分。習(xí)近平總書記在一系列重要講話中多次闡述中國(guó)特色社會(huì)主義“三個(gè)自信”的思想，強(qiáng)調(diào)全黨在新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義自信。深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于“中國(guó)特色社會(huì)主義自信”的思想，要從四個(gè)方面進(jìn)行把握。

一、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義自信的歷史淵源、實(shí)踐基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)價(jià)值

習(xí)近平總書記在2013年6月25日，中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是經(jīng)過全黨全國(guó)各族人民長(zhǎng)期奮斗取得的，也是經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)的東西。所以我們說的道路自信、理論自信、制度自信，來源于實(shí)踐，來源于人民、來源于真理。

（一）中國(guó)特社會(huì)主義自信的歷史淵源和實(shí)踐基礎(chǔ)

習(xí)近平總書記從四個(gè)“走出來”的新視角，深刻論述了中國(guó)特色社會(huì)主義“三個(gè)自信”的客觀依據(jù)。他指出：中國(guó)特色社會(huì)主義來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中“走出來的”，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中“走出來的”，是在近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中“走出來的”，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中“走出來的”，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。他強(qiáng)調(diào)：“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。隨著我國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展，我們的制度必將越來越成熟，我國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn)，我們的道路必將越走越寬廣。我們就是要有這樣的道路自信、理論自信、制度自信，真正做到‘千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)’?！盵1]

（二）中國(guó)特色社會(huì)主義自信的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

中國(guó)特色社會(huì)主義自信，包括道路自信、理論自信、制度自信。道路自信，就是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信；理論自信，就是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信；制度自信，就是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信。在黨面臨著“四個(gè)危險(xiǎn)”和“四大挑戰(zhàn)”的新形勢(shì)下，不斷增強(qiáng)和培育中國(guó)特色社會(huì)主義自信具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

第一，培育和增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義自信，是堅(jiān)定理想信念的前提。一個(gè)共產(chǎn)黨員，有了自信，才會(huì)有理想和信念，自信決定理想信念。古人曾說：“君子進(jìn)不敗其志，內(nèi)究其情；雖雜庸民，終無怨心，彼有自信者也?！币馑际蔷又栽陧樉硶r(shí)不張狂、不墮落，在逆境中不萎靡、不厭世，是因?yàn)槠鋬?nèi)心有充分的自信。歷史實(shí)踐證明，有了自信，什么人間奇跡都會(huì)創(chuàng)造出來。因此，習(xí)近平總書記要求全黨“堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信”，其道理就在于此。共產(chǎn)主義信念、馬克思主義信仰，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是共產(chǎn)黨人的靈魂和經(jīng)受考驗(yàn)的精神支柱。這種信仰和信念的力量來自哪里？一個(gè)根本的方面就是來自自信。培育和增強(qiáng)自信，對(duì)進(jìn)一步堅(jiān)定黨員干部的政治信仰和政治信念具有決定性的價(jià)值。

第二，培育和增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義自信，是應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域復(fù)雜斗爭(zhēng)的需要。新形勢(shì)下，改革開放進(jìn)入攻堅(jiān)時(shí)期，世情、國(guó)情、黨情發(fā)生深刻的新變化，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域馬克思主義指導(dǎo)地位受到多方面的挑戰(zhàn)，社會(huì)價(jià)值取向呈現(xiàn)出多元、多樣、多變的新特點(diǎn)，與之相適應(yīng)利益多樣化、復(fù)雜化呈上升趨勢(shì)。為此，馬克思主義信仰、中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。集中表現(xiàn)為：一是，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)西化、分化以及和平演變戰(zhàn)略從未改變，思想文化滲透的功勢(shì)從來沒有停止過。二是，各種非馬克思主義、反馬克思主義思潮否定馬克思主義，企圖改變動(dòng)搖馬克思主義的指導(dǎo)地位。三是，散布“西化論”和“質(zhì)疑論”。把西方的政治模式奉為靈丹妙藥，把資產(chǎn)階級(jí)民主、自由、人權(quán)等作為“普世價(jià)值”，企圖照搬到中國(guó)，用私有化主張改造中國(guó)特色社會(huì)主義。四是，來自利己主義、個(gè)人主義、平均主義等傳統(tǒng)社會(huì)思潮的挑戰(zhàn)，企圖將此引入共產(chǎn)黨的主流意識(shí)形態(tài)。五是，文化保守主義濫泛，把矛頭直接指向馬克思主義，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，主張重建儒教，儒化社會(huì)主義，用孔孟之道代替馬克思主義。應(yīng)對(duì)這些思潮的挑戰(zhàn)和沖擊，中國(guó)共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)定政治自信，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，時(shí)刻保持清醒頭腦，始終保持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，真正做到“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。

第三，培養(yǎng)和增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義自信，是永葆黨的先進(jìn)性和純潔性的政治保障。“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”。有了自信，就會(huì)激發(fā)出共產(chǎn)黨人的青春活力，給黨以巨大力量，黨的先進(jìn)性和純潔性就有了保障。黨的先進(jìn)性和純潔性就是建立在自信基礎(chǔ)上的。改革開放新時(shí)期，黨員隊(duì)伍發(fā)生明顯變化，一些新的社會(huì)階層的先進(jìn)分子進(jìn)入了黨的隊(duì)伍，年輕黨員、流動(dòng)黨員增多，不少黨員缺乏政治生活鍛煉，缺乏復(fù)雜環(huán)境、長(zhǎng)期艱苦實(shí)踐磨練。保持黨的純潔性和先進(jìn)性的難度大大增加。一些黨員的黨員意識(shí)、宗旨意識(shí)薄弱，忽視馬克思主義信仰武裝，腐敗現(xiàn)象禁而不止；一些黨組織軟弱渙散，黨建工作薄弱，基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用、黨員的先進(jìn)模范作用還不能得到充分發(fā)揮。為此，保持黨的純潔性和先進(jìn)性面臨的許多新情況、新問題，急需培育和增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義自信，堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖，把自信作為保持和發(fā)揚(yáng)黨的純潔性和先進(jìn)性的政治保障。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義自信的內(nèi)在要求

中國(guó)特色社會(huì)主義自信內(nèi)容豐富、特點(diǎn)鮮明。中國(guó)特色社會(huì)主義自信具有普遍性，是共性與個(gè)性的統(tǒng)一，是對(duì)道路自信、理論自信、制度自信抽象概括出來的普遍性的東西，反映了共產(chǎn)黨建設(shè)的規(guī)律性。中國(guó)特色社會(huì)主義自信具有指導(dǎo)性，是社會(huì)主義理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義理論的作用是指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展，反映了社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律性。中國(guó)特色社會(huì)主義自信具有革命性，是政治自覺與政治自信的統(tǒng)一，統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐之中。把一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的信仰和信念的力量凝聚起來，形成共識(shí)，反映了人類社會(huì)變革發(fā)展的規(guī)律性。中國(guó)特色社會(huì)主義自信的內(nèi)容和特點(diǎn)決定著培育和增強(qiáng)這種自信的內(nèi)在要求。

（一）道路自信：毫不動(dòng)搖走中國(guó)特色社會(huì)主義道路

道路自信是中國(guó)特色社會(huì)主義自信的重要組成部分。黨的十八大高度概括了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。”[2]（P12）堅(jiān)定道路自信，就要堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義道路主要內(nèi)容的要求。這一內(nèi)在要求體現(xiàn)在如下五個(gè)方面。一是堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的領(lǐng)導(dǎo)作用，這是政治道路的領(lǐng)導(dǎo)核心。二是堅(jiān)信“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是立國(guó)之本，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放兩個(gè)基本點(diǎn)是成功之路。三是堅(jiān)信“五位一體”發(fā)展布局，即經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明，這是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的基本框架。四是堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義道路的基本要求，把我們國(guó)家建設(shè)為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。五是堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義道路的根本目的，這就是促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。

（二）理論自信：堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)

黨的十八大把中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概括為：“包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展?！盵2]（P12-13）堅(jiān)定理論自信，就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用。這一理論體系堅(jiān)持發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)，開辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是黨的政治財(cái)富和精神支撐，為全黨和全國(guó)人民提供了科學(xué)的世界觀和方法論，是指引我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)大干社會(huì)主義的共同思想基礎(chǔ)。理論是行動(dòng)的指南，理論正確才不會(huì)迷失方向。方向關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義?！瓪v史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)?！盵1]只有不斷培育和增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信，才能把全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟下，進(jìn)一步深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)的認(rèn)識(shí)，明確我國(guó)發(fā)展前景，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略任務(wù)的堅(jiān)強(qiáng)自信步伐。

（三）制度自信：堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度保障

中國(guó)特色社會(huì)主義制度是由一套完整的不同層面、互相銜接和互相聯(lián)系的制度構(gòu)成，具有鮮明特點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度的內(nèi)容包括：“人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度?！绷?xí)近平總書記指出，制度帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性。人民代表大會(huì)制度作為國(guó)家的根本政治制度，代表著全國(guó)人民的共同利益和共同愿望，為實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主提供了根本保障。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是中國(guó)特色新型政黨制度，一方面保證了共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，另一方面調(diào)動(dòng)了參政黨和民主黨派參政議政和政治協(xié)商的積極性、主動(dòng)性。民族區(qū)域自治制度，作為國(guó)家的一項(xiàng)基本政治制度，對(duì)于維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)民族平等，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)民族發(fā)展具有重大意義?；鶎尤罕娮灾沃贫龋瑯?biāo)志著基層群眾自治走向制度化、法律化軌道，使人民民主與群眾自治結(jié)合起來，基層群眾在民主選舉權(quán)、民主決策權(quán)、民主監(jiān)督權(quán)和知情權(quán)、政務(wù)參與權(quán)等有了保障。社會(huì)主義法律體系的建立，是依法治國(guó)基本方略標(biāo)志性成果，為加快社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)，堅(jiān)持科學(xué)立法、民主立法指明方向。公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展基本經(jīng)濟(jì)制度，奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，極大地解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，為社會(huì)和諧、共同富裕提供了前提。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。我國(guó)改革開放的偉大成就，充分展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有無可比擬的優(yōu)越性。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信是自然的，讓這種自信成為堅(jiān)持理想信念的定力，真正成為全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)定理想、執(zhí)著追求、奮發(fā)進(jìn)取的精神動(dòng)力，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所俱、不被任何干擾所惑，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義方向奮勇向前。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義自信的科學(xué)根據(jù)

堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義自信，不是憑空產(chǎn)生的，是有科學(xué)理論依據(jù)和實(shí)踐根據(jù)的。它源于科學(xué)理論的堅(jiān)持與發(fā)展，源于革命、建設(shè)、改革的成功實(shí)踐，源于對(duì)黨的歷史事實(shí)的尊重。

（一）中國(guó)特色社會(huì)主義自信根本原因在于堅(jiān)持發(fā)展黨的科學(xué)理論

列寧曾指出，沒有革命的理論，就沒有革命的行動(dòng)。一個(gè)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的先進(jìn)的政黨，必須是一個(gè)用科學(xué)理論武裝起來的政黨，一項(xiàng)偉大的事業(yè)必須有科學(xué)理論來指導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立起就堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)的理論創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍。習(xí)近平總書記指出：“第一次飛躍發(fā)生在新民主主義革命時(shí)期，形成了被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)——毛澤東思想。第二次飛躍發(fā)生在黨的十一屆三中全會(huì)以后，形成了被實(shí)踐證明了的關(guān)于在中國(guó)建設(shè)、鞏固、發(fā)展社會(huì)主義的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，這就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?！盵3]開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，完善了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，從而推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目偉大成就。中國(guó)特色社會(huì)主義不斷豐富的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色，在中國(guó)大地上煥發(fā)出勃勃生機(jī)，給廣大人民群眾帶來更多福祉。在理論自信自覺基礎(chǔ)上，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)。全黨勇于實(shí)踐、勇于變革、勇于創(chuàng)新，把握時(shí)代發(fā)展要求，順應(yīng)人民共同愿望，不懈探索和把握中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律，永葆黨的生機(jī)活力，永葆國(guó)家發(fā)展動(dòng)力，在黨和人民創(chuàng)造性實(shí)踐中奮力開拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。這是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信必然結(jié)果。

（二）中國(guó)特色社會(huì)主義自信根本原因在于革命、建設(shè)和改革的成功實(shí)踐

習(xí)近平總書記在黨的十八屆一中全會(huì)上指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨成立90多年來，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，獨(dú)立自主走自己的路，歷經(jīng)千辛萬苦，付出各種代價(jià)，勝利完成了新民主主義革命、社會(huì)主義革命，勝利進(jìn)行了改革開放的偉大革命，開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)?！盵3]這一重要判斷，全面總結(jié)了中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家探索民族復(fù)興的偉大實(shí)踐，高度概括了我們?nèi)〉玫膫ゴ蟪删停鞘澜缃?jīng)濟(jì)社會(huì)歷史上十分罕見的，它進(jìn)一步說明，我國(guó)取得的輝煌成績(jī)，就是中國(guó)特色社會(huì)主義自信的實(shí)踐依據(jù)。

革命建設(shè)改革成功實(shí)踐這一自信的根本原因，任理軒在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表的《中國(guó)奇跡的一大法寶——論新形勢(shì)下增強(qiáng)理論自覺和理論自信》一文中作了具體詳細(xì)論述。他認(rèn)為：在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上，像中國(guó)這樣一個(gè)有著13億人口的大型經(jīng)濟(jì)體長(zhǎng)期保持平穩(wěn)快速發(fā)展非常罕見。改革開放以來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)以驚人的速度發(fā)展起來。從綜合國(guó)力看，改革開放以來，中國(guó)從貧窮落后的國(guó)家躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，進(jìn)出口貿(mào)易總額位居世界第二，外匯儲(chǔ)備穩(wěn)居世界第一，大多數(shù)工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量位居世界第一，已經(jīng)成為具有全球影響力的制造業(yè)大國(guó)。從人民生活看，不僅用不足世界10%的耕地養(yǎng)活了世界22%的人口，而且創(chuàng)造了人民生活從貧困到溫飽再到總體小康的歷史性跨越。2013年，中國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值約6750美元，達(dá)到世界中等偏上收入國(guó)家水平。社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)成就非凡。人民民主的內(nèi)容不斷擴(kuò)大、形式不斷豐富、實(shí)踐不斷深化，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成。在改革開放的偉大實(shí)踐中，在載人航天、北京奧運(yùn)、上海世博等世所矚目的大事喜事中，在九八抗洪、抗擊非典、抗震救災(zāi)等抗擊重大自然災(zāi)害的艱苦斗爭(zhēng)中，中國(guó)人民展現(xiàn)了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，贏得了世界的贊許目光和普遍尊重。

綜上所述，可以看出，中國(guó)特色社會(huì)主義成功實(shí)踐，足以說明中國(guó)特色社會(huì)主義自信是有充分根據(jù)的。我們就要堅(jiān)定這個(gè)自信，將它轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐。

（三）中國(guó)特色社會(huì)主義自信根本原因在于90多年來黨的政治優(yōu)勢(shì)和歷史貢獻(xiàn)

自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來，尤其是1978年黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們黨形成了各方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。正如習(xí)近平總書記在全國(guó)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)表彰大會(huì)上概括的那樣：我們黨這種獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)是理論優(yōu)勢(shì)、政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)和密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)。這些優(yōu)勢(shì)是黨的性質(zhì)、全心全意為人民服務(wù)的宗旨決定的并集中體現(xiàn)在政治、理念、制度和黨組織等方方面面，是我們黨永葆純潔性和先進(jìn)性的根本法寶。正是我們黨堅(jiān)持和運(yùn)用這些優(yōu)勢(shì)，才使黨由小到大，由弱到強(qiáng)，攻無不克、戰(zhàn)無不勝，取得了革命建設(shè)和改革的偉大勝利。

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來，給人民做出了巨大歷史貢獻(xiàn)，使我們找到了中國(guó)特色社會(huì)主義自信的歷史根源。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國(guó)許多志士仁人尋求真理、嘗試過各種救國(guó)救民道路，都以失敗而告終。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，中國(guó)革命的面貌才煥然一新。在中國(guó)共產(chǎn)黨正確領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過烽火連天的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)束了近代以來的內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)由最悲慘境遇向著最光明前途的歷史性轉(zhuǎn)變，完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放。1949年建立中華人民共和國(guó)，順利實(shí)現(xiàn)了新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，進(jìn)入了轟轟烈烈的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期。1978年黨的十一屆三中全會(huì)，總結(jié)正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，探索和創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義，形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這一黨在新時(shí)期的指導(dǎo)思想。目前，在黨的十八大三中全會(huì)和習(xí)近平總書記系列重要講話精神指引下，正朝著實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興方向前進(jìn)。撫今追昔，我們對(duì)黨的歷史充滿自信，對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立民族復(fù)興的豐功偉業(yè)充滿自信。

四、在實(shí)踐中培育和增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義自信

實(shí)踐，是社會(huì)實(shí)踐，是人民群眾的實(shí)踐。它包括學(xué)習(xí)實(shí)踐、黨性鍛煉實(shí)踐、改革發(fā)展實(shí)踐、大干社會(huì)主義的實(shí)踐等等。中國(guó)特色社會(huì)主義自信就是在這些社會(huì)實(shí)踐中培育和增強(qiáng)的，實(shí)踐始終是中國(guó)特色社會(huì)主義自信的源泉和基礎(chǔ)。

（一）在學(xué)習(xí)提高本領(lǐng)中培育和增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義自信

政治上的堅(jiān)定來源于理論上的清醒。只有真正掌握了科學(xué)理論，才能登高望遠(yuǎn)，洞幽察微，見微而知著，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，摒棄偽理抓規(guī)律，以規(guī)律指導(dǎo)工作。其關(guān)鍵是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)理論提高素質(zhì)才是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義自信的根本途徑。習(xí)近平總書記在中央黨校2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話指出：“全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)……這是由我們面臨的形勢(shì)和任務(wù)決定的?！盵4]還強(qiáng)調(diào)：“在農(nóng)耕時(shí)期，一個(gè)人讀幾本書，就可以用一輩子；在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一個(gè)人讀十幾本書，才夠用一輩子；到了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一個(gè)人必須學(xué)習(xí)一輩子，才能跟上時(shí)代前進(jìn)的腳步?！盵4]如果我們不努力學(xué)習(xí)提高各方面的素養(yǎng)，不主動(dòng)加快知識(shí)更新、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、拓寬眼界和視野，那就難以提高本領(lǐng)、增強(qiáng)自信，也就沒有辦法贏得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)、贏得未來。

在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義自信，學(xué)習(xí)什么？習(xí)近平總書記告誡全黨，首先，學(xué)習(xí)馬克思主義理論，這是我們做好一切工作的看家本領(lǐng)；其次，學(xué)習(xí)黨的路線方針政策和國(guó)家法律法規(guī)，這是領(lǐng)導(dǎo)干部開展工作要做的基本準(zhǔn)備；其三，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、文化、社會(huì)、科技、軍事、外交等方面的知識(shí)，不斷提高政治自信必要的知識(shí)化、專業(yè)化水平；其四，要正確把握學(xué)習(xí)方向，這個(gè)方向就是馬克思主義所指引的方向；其五，明確學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，根本目的是增強(qiáng)自信、提高工作本領(lǐng)，提高解決實(shí)際問題的能力。

（二）在黨性鍛煉中培育和增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義自信

習(xí)近平總書記指出，黨性的核心就是堅(jiān)定政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)。鍛煉黨性就是牢固“樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀”，[5]堅(jiān)定政治立場(chǎng)、明辨大是大非，始終做到在思想上、政治上與黨中央保持高度一致。他還強(qiáng)調(diào)，世界觀是人們關(guān)于世界的總體的和根本的看法，決定著人生追求與價(jià)值取向，指導(dǎo)和支配理想信念、思想境界、道德操守與行為準(zhǔn)則，具有“總開關(guān)”的作用。權(quán)力觀是關(guān)于國(guó)家和社會(huì)權(quán)力的根本觀點(diǎn)。權(quán)力為民所賦、權(quán)力為民所用。事業(yè)觀主要是關(guān)于事業(yè)方向和事業(yè)道路的看法，決定著人們采取什么樣的事業(yè)態(tài)度、遵守什么樣的事業(yè)精神、追求什么樣的事業(yè)目標(biāo)。

如何在樹立正確的世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀過程中增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義自信呢？一是樹立正確的世界觀，就是要堅(jiān)定崇高的理想信念。習(xí)近平總書記指出，就要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，以馬克思主義作為自己的思想基礎(chǔ)，始終堅(jiān)持代表最廣大人民根本利益的政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，在大是大非面前旗幟鮮明、毫不含糊。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，第一位的任務(wù)就是在樹立馬克思主義世界觀方面下功夫。二是樹立正確的權(quán)力觀，就是要為人民掌好權(quán)用好權(quán)。習(xí)近平總書記指出：我們手中的權(quán)力都是人民賦予的，只能用來為人民服務(wù)，而絕不能搞任何形式的以權(quán)謀私。立黨為公、執(zhí)政為民是黨的執(zhí)政理念，是領(lǐng)導(dǎo)干部掌好權(quán)、用好權(quán)的本質(zhì)要求。官越大、權(quán)越重，為人民謀利益的責(zé)任就越大越重，要把人民利益放在行使權(quán)力的最高位置，把人民群眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)。要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督，失去監(jiān)督的權(quán)力定會(huì)異化、腐敗。三是樹立正確的事業(yè)觀，就是要?dú)椌邞]做好工作。習(xí)近平總書記指出：昨天，老一輩革命家做好了新民主主義革命工作，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義革命到社會(huì)主義革命和建設(shè)的轉(zhuǎn)變。今天，我們這一代共產(chǎn)黨人就要集中精力干好改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。習(xí)近平總書記還強(qiáng)調(diào)，前進(jìn)道路上不會(huì)一帆風(fēng)順，事業(yè)順利時(shí)要滿懷信心、毫不動(dòng)搖地為之奮斗，遇到曲折和挫折時(shí)同樣滿懷信心、毫不動(dòng)搖地為之奮斗。順境和逆境同樣鍛煉我們的意志、考驗(yàn)我們的決心，培育和增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義自信。

（三）在實(shí)干興邦中培育和增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義自信

習(xí)近平總書記指出“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”。同時(shí)提出三個(gè)“靠實(shí)干”的思想，即“全面建成小康社會(huì)靠實(shí)干，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化靠實(shí)干，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興靠實(shí)干”。這些深刻論斷表明，堅(jiān)持實(shí)干是全面貫徹落實(shí)黨的十八大精神、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本途徑。這個(gè)實(shí)干的途徑，也是培育和增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義自信的根本途徑。

怎樣在大干社會(huì)主義實(shí)踐中培育和增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義自信呢？一是，樹立實(shí)干興邦的理念，提高對(duì)真抓實(shí)干極端重要性認(rèn)識(shí)，樹立事業(yè)是干出來的，不是說出來的實(shí)干觀點(diǎn)。一切難題，只有在實(shí)干中才能破解；一切辦法，只有在實(shí)干中才能見效；一切機(jī)遇，在實(shí)干中才能抓住和用好。二是，培養(yǎng)“逢山開路、遇河架橋”的革命精神。發(fā)揚(yáng)“踏石留印、抓鐵有痕”的革命干勁；堅(jiān)持善始善終，善做善成，真抓實(shí)干、開拓進(jìn)取的優(yōu)良作風(fēng)。三是，為了社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，要夙興夜寐地真干、實(shí)干、苦干、巧干。習(xí)近平總書記指出：“所謂真干，就是不弄虛作假、不欺上瞞下，不做表面文章，不搞形式主義，真正誠(chéng)心誠(chéng)意、盡力盡責(zé)、一干到底。所謂實(shí)干，就是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，察實(shí)情、講實(shí)話，鼓實(shí)勁、出實(shí)招，辦實(shí)事、求實(shí)效，扎扎實(shí)實(shí)把各項(xiàng)工作不斷推向前進(jìn)。所謂苦干，就是把兢兢業(yè)業(yè)、吃苦耐勞的精神貫穿于各項(xiàng)工作中。所謂巧干，就是尊重客觀規(guī)律，講究工作方法，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，以科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度努力工作，力求取得事半功倍的成效?！盵5]四是，深入一線“接地氣”，撲下身子摸民情。一定要做到眼睛亮能發(fā)現(xiàn)問題，耳朵靈能掌握信息，嗅覺敏能見微而知著，嘴巴勤能指出問題，手腳快能化解矛盾，切實(shí)做到用腳步丈量民情、用腦袋思考民利、用行動(dòng)破解難題。五是，干在實(shí)處，走在前列。干在實(shí)處，就要拿出獅子率隊(duì)的狠勁、燕子壘窩的恒勁、螞蟻啃骨頭的韌勁、老牛爬坡的拼勁，甩開膀子干，鼓足勁頭干，切實(shí)把黨的路線方針政策和一切重大戰(zhàn)略布署落到實(shí)處，做到不達(dá)目標(biāo)誓不休、不獲全勝不收兵。通過這些如火如荼干事業(yè)的實(shí)踐培育和增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義自信。有了這些自信，就有了我們實(shí)干興邦的動(dòng)力源泉，堅(jiān)定了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的理想信念。

[1]習(xí)近平.在新進(jìn)中央委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-01-06.

[2]本書編寫組.十八大報(bào)告輔導(dǎo)讀本[M].北京：人民出版社，2012.

[3]習(xí)近平.全面貫徹落實(shí)黨的十八精神，要突出抓好六個(gè)方面工作——在黨的十八屆一中全會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2012-11-15.

[4]習(xí)近平.在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開班典禮上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-03-03.

[5]習(xí)近平.領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀[N].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2010-09-06.

[責(zé)任編輯：沈斐]

On Study of Xi Jinping’s Self-confidence Theory of Socialism with Chinese Characteristics

HOU Yuan-chang
（Zhengzhou University of Industry Technology,Zhengzhou 451150,Henan,China）

Initiated by Secretary General Xi Jinping,the self-confidence theory of socialist with Chinese characteristics refers to three aspects:self-confidence in road selection,self-confidence in theory and self-confidence in system of socialist.The theory has profound historical root and solid practical foundation and theoretical value as well.In particular,China firmly sticks to the road of socialist under the guidance of socialist theory and system with Chinese characteristics.In practice,we need to enhance the Party spirit in the construction of socialist with Chinese characteristics.

socialist with Chinese characteristics;self-confidence in road selection;self-confidence in theory;self-confidence in system

D616

A

1674-0955（2014）06-0026-07

2014-08-08

侯遠(yuǎn)長(zhǎng)（1945-），男，河南濮陽人，鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院教授，中共河南省委黨校教授。