趙入坤

（中國礦業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江蘇徐州221116）

論陳云的資本主義研究

趙入坤

（中國礦業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江蘇徐州221116）

正確認(rèn)識資本主義，無論是對社會主義革命還是社會主義建設(shè)，均有突出的理論與實踐意義。陳云在建國以后的資本主義研究涉及本國民族資本主義和國際資本主義兩個方面。他認(rèn)為，中國民族資本主義的積極作用不僅表現(xiàn)在他們所擁有的生產(chǎn)資料上，也反映在他們所掌握的生產(chǎn)技術(shù)與經(jīng)營管理知識上。他也指出，利用資本主義服務(wù)于社會主義建設(shè)，與堅持自力更生并不矛盾；強調(diào)在資本主義與社會主義和平相處的當(dāng)代，列寧主義理論并未過時，要警惕帝國主義侵略與滲透的新形式。

陳云；資本主義研究；資本主義與社會主義的關(guān)系

無論是對社會主義革命還是社會主義建設(shè)，正確認(rèn)識資本主義，均為其所必需。對資本主義的深入而系統(tǒng)的研究是正確認(rèn)識資本主義的前提。建國以后，為正確指導(dǎo)資本主義工商業(yè)的社會主義改造和國家的社會主義經(jīng)濟建設(shè)，陳云通過多種途徑，對本國民族資本主義和世界資本主義諸多的經(jīng)濟與政治問題進行了研究，深入分析了資本主義與社會主義的矛盾關(guān)系問題。

一

根據(jù)研究對象及內(nèi)容的不同，陳云在建國以后的資本主義研究可以分為20世紀(jì)50年代和七、八十年代兩個時段。50年代的研究重點是本國民族資本主義，七八十年代的研究對象則是國際資本主義。

陳云50年代資本主義研究的重點之所以是本國民族資本主義，是由創(chuàng)建中國社會主義制度的大背景決定的。改造資本主義工商業(yè)以壯大社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)在建國之時就已成為確定的方針?！吨袊嗣裾螀f(xié)商會議共同綱領(lǐng)》規(guī)定：“凡有利于國計民生的私營經(jīng)濟事業(yè)，人民政府應(yīng)鼓勵其經(jīng)營的積極性，并扶助其發(fā)展”；強調(diào)“在必要和可能的條件下，應(yīng)鼓勵私人資本向國家資本主義方向發(fā)展，例如為國家企業(yè)加工，或與國家合營，或用租借形式經(jīng)營國家的企業(yè)，開發(fā)國家的富源等?！盵1]（P8）

資本主義工商業(yè)的社會主義改造在國民經(jīng)濟恢復(fù)時期就已啟動。建國之時政府工作重點是爭取國家財政狀況的根本好轉(zhuǎn)。在持續(xù)多年的惡性通貨膨脹被制止，國家財政狀況初步好轉(zhuǎn)后，陳云在全國政協(xié)常委會第四次會議上總結(jié)半年多財經(jīng)工作的經(jīng)驗，指出財政收支只是財經(jīng)工作的一部分。國家財政困難的根源是對公私關(guān)系問題未很好解決。不僅對公營企業(yè)的工業(yè)生產(chǎn)未很好管理，對私營企業(yè)應(yīng)向何方發(fā)展也缺乏調(diào)查研究。毛澤東也明確強調(diào)國家財經(jīng)的基本好轉(zhuǎn)要靠調(diào)整經(jīng)濟和調(diào)整工商業(yè)。[2]（P45）

為克服工商業(yè)經(jīng)濟的蕭條，陳云在1950年4月主持召開全國工商局長會議的準(zhǔn)備會議，聽取武漢、天津、北京、山東等省市工商業(yè)情況的匯報，研究工商業(yè)的調(diào)整問題。這次調(diào)查是過渡時期陳云資本主義研究的開始。在社會主義改造方針確立后，為正確解決資本主義工商業(yè)改造中的種種問題，陳云利用一切機會、運用各種形式多方調(diào)查研究民族資本主義的狀況。其調(diào)查研究民族資本主義的頻率是相當(dāng)高的。1954年12月下旬，陳云同前來參加國務(wù)院私營工商業(yè)問題座談會的上海、天津、沈陽等大城市代表座談，向他們了解私營工業(yè)調(diào)整問題。1955年1月中旬，他赴天津、上海等城市調(diào)查商業(yè)及市場問題。1956年4至5月陳云又離京赴上海、武漢、廣州等地調(diào)查研究對資本主義改造問題。期間，他在上海主持召開蘇浙閩滬三省一市對資本主義改造匯報會，邀集榮毅仁、胡厥文等九位上海工商界上層人士，聽取他們對資本主義工商業(yè)改造工作的意見。在漢口及廣州，他分別召開了湘鄂兩省及武漢市，粵桂兩省及廣州市的對資本主義工商業(yè)改造匯報會，并邀集上述各省市工商聯(lián)正副主席座談對資本主義工商業(yè)改造的意見。同年7月他又邀請公私合營企業(yè)七個公股代表座談，研究公私合營后如何利用資本家的技術(shù)和經(jīng)驗，提高企業(yè)管理水平及勞動生產(chǎn)率。

陳云七八十年代的資本主義研究則是在完全不同的時代背景下開始的。建國之時，以美國為首的西方國家不承認(rèn)新中國并對我們實行經(jīng)濟封鎖。因此，中國對外經(jīng)濟關(guān)系的絕大多數(shù)是與蘇聯(lián)、東歐等社會主義國家發(fā)生的。對西方資本主義國家的聯(lián)系很少，了解也少。這種狀況從20世紀(jì)70年代開始有了很大改變。1972年中美關(guān)系實現(xiàn)突破后，中國的國際環(huán)境大大改善。中國與資本主義國家的經(jīng)濟關(guān)系迅速發(fā)展，對資本主義市場的出口占到全部出口的75%。同時，世界資本主義度過了戰(zhàn)后經(jīng)濟發(fā)展的黃金時期，出現(xiàn)經(jīng)濟滯脹，加上石油危機等因素的影響，整個資本主義世界經(jīng)濟陷入動蕩之中。在這種情況下，陳云在1973年提出對當(dāng)代資本主義要很好地研究。[3]（P218）當(dāng)時，他所關(guān)注的重點是對外貿(mào)易方面的一些問題，因而集中收集了主要資本主義國家貨幣發(fā)行、外匯儲備，其在貿(mào)易和貨幣方面存在的問題及應(yīng)對辦法，對世界經(jīng)濟和貨幣、金融情況的近期與遠(yuǎn)期的估計等材料，重點研究國際金融和貨幣問題。對戰(zhàn)后世界資本主義經(jīng)濟的幾次回升與停滯，資本主義經(jīng)濟危機的次數(shù)、周期變化等因素，主要資本主義國家應(yīng)對經(jīng)濟危機辦法的變化等情況，陳云認(rèn)為都要好好研究。[4]（P174）

改革開放后，陳云的資本主義研究一方面關(guān)注如何充分利用外國有用的東西加快國內(nèi)的經(jīng)濟建設(shè)，另一方面關(guān)注國門打開之后中外發(fā)展較大的現(xiàn)實差距對國人思想意識的影響，提醒人們注意，思想意識教育要研究資本主義國家發(fā)展繁榮的實質(zhì)，堅信資本主義必然被取代的歷史規(guī)律。[3]（P332）20世紀(jì)80年代后期，在世界社會主義發(fā)展的低潮時期，對當(dāng)代資本主義的本質(zhì)認(rèn)識在陳云的資本主義研究中占據(jù)了主要位置。他在晚年發(fā)表的幾篇文章就是明證。

二

陳云的資本主義研究在建國后持續(xù)了幾十年。其資本主義研究的方式多種多樣。50年代的資本主義研究以直接調(diào)查為主，參加成員來自社會各方面，各種座談會為主要方式。七八十年代的資本主義研究則以間接研究為主，主要的研究資料是來源于相關(guān)機構(gòu)的收集。無論哪個時段，陳云資本主義研究的心得體會都較好地運用于其工作實踐。經(jīng)濟問題的研究在陳云的資本主義研究中占有相當(dāng)大的分量。由此而得出的認(rèn)識有些是對現(xiàn)有理論和政策的具體與深化，有些則具有發(fā)展性意義，對理論創(chuàng)新有突出的作用。

對于中國民族資本主義在近代中國的歷史作用，中國共產(chǎn)黨的基本態(tài)度是肯定的。毛澤東在黨的七屆二中全會上就指出，中國的私人資本主義工業(yè)是一個不可忽視的力量。經(jīng)濟落后的中國在革命勝利后一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，還需要盡可能地利用城鄉(xiāng)私人資本主義的積極性，以利于國民經(jīng)濟的向前發(fā)展。[5]（P659）這種對民族資本主義作用的肯定是基于對中國社會經(jīng)濟成分狀況的正確分析。這種分析在正確評估民族資本主義經(jīng)濟物質(zhì)力量的同時，忽視了民族資本主義非物質(zhì)力量對社會發(fā)展的積極意義。

陳云則在資本主義工商業(yè)的社會主義改造過程中注意到民族資產(chǎn)階級的這種作用。因而，他在多種場合強調(diào)要充分利用民族資本主義的這種力量，主張對工商業(yè)資本家要有正確的認(rèn)識，“他們的機器是財富，人是更重要的財富”，[2]（P306）肯定“私方人員在生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)營管理上的能力和經(jīng)驗對國家來說是財富，這個財富至少不比他們原來的生產(chǎn)資料價值低”。[2]（P315）陳云引述列寧關(guān)于“托拉斯”作用的觀點，強調(diào)重視對資本主義無形資產(chǎn)的利用，主張在公私合營中保存原有工廠和店鋪的招牌，[6]（P402）號召黨和政府的干部學(xué)習(xí)資本主義生產(chǎn)和經(jīng)營中一切有用的東西。[2]（P306）他認(rèn)為“應(yīng)該把資本主義工商業(yè)、手工業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)營管理知識中一切有用的東西，看成是民族的遺產(chǎn)，把它保留下來。吸收這些有用的民族遺產(chǎn)是我們的責(zé)任，采取否定一切的粗暴態(tài)度是錯誤的”。[7]（P290）

改造資本主義工商業(yè)，中國共產(chǎn)黨“采取企業(yè)改造和人的改造相結(jié)合的工作方法”，通過教育的方法，“逐步地改造這些資本家，將他們由剝削者改造為自食其力的勞動者”。[8]（P156）然而，把資本家排除在實際工作之外卻成為一種普遍的現(xiàn)象。陳云多次批評這種讓資本家坐“冷板凳”的做法，指出在中國社會的各種階級中，“民族資產(chǎn)階級是文化程度高，知識分子多的一個階級。如果解放后資產(chǎn)階級的工程師都不干了，我們就會經(jīng)過一個相當(dāng)時期的混亂。我們對資產(chǎn)階級采取和平改造的政策，是因為他們有知識，對我們有用處，對發(fā)展生產(chǎn)有好處，這種辦法比一律打倒好”，主張“要使用資方人員”，認(rèn)為“不用他們就是傻瓜，這不能說是懂政治”。[7]（P305）

陳云認(rèn)為對資本家的改造不能把目標(biāo)僅僅限定在資本家本人。加強教育工作，必須“對黨政干部，私營企業(yè)的職工，私營企業(yè)的資方人員，都要進行教育”。要通過教育使公方人員、黨政干部懂得怎么做統(tǒng)戰(zhàn)工作，學(xué)會影響資本家的正確方法。他指出，要改造企業(yè)必須依靠私營企業(yè)的工人和職員，因而“要把他們的思想搞通。還要對資本家本人和資本家家屬繼續(xù)教育”，肯定“對資本家家屬的教育很重要”。[6]（P408）

自力更生，這是早已確立的中國社會主義建設(shè)的根本方針之一。在70年代，中國與西方資本主義國家的交往日漸增多。在極“左”思想盛行之時，對外經(jīng)濟交往工作頗受其束縛。陳云正確闡述了自力更生的實質(zhì)意義，助力實際工作中的同志沖破“左”傾教條主義思想的層層束縛。

陳云認(rèn)為，不應(yīng)把實行自力更生的方針同利用資本主義嚴(yán)重對立起來。他指出，凡是存在的東西都有理由?？陀^形勢變化了，規(guī)章制度就要跟著改變，“做工作不要被那些老框框束縛住”。[3]（P219）他肯定在與資本主義社會的經(jīng)濟交往中利用資本主義國家的信貸，利用資本主義的商品交易所服務(wù)于進口工作，進口國外原料生產(chǎn)成品出口等具體工作都是應(yīng)該的、正確的；認(rèn)為對資本主義的東西“應(yīng)該研究它，利用它，而不能只是消極回避”；[3]（P222）在對外貿(mào)易中利用資本主義的經(jīng)濟規(guī)則賺取利潤，“只是不讓資本家得到全部的超額利潤，并沒有剝削工人階級創(chuàng)造的剩余價值”。[4]（P190）

社會主義經(jīng)濟區(qū)別于資本主義經(jīng)濟的基本特征是國民經(jīng)濟的計劃性。這是過去占主導(dǎo)地位的理論觀點。社會主義國家?guī)资杲?jīng)濟建設(shè)的實踐暴露出這種經(jīng)濟的諸多缺陷。因而，社會上懷疑經(jīng)濟計劃觀點的出現(xiàn)是必然的。陳云在改革開放之初就著手系統(tǒng)研究社會主義計劃經(jīng)濟建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，闡述計劃與市場的關(guān)系問題。

陳云認(rèn)為，馬克思設(shè)想社會主義經(jīng)濟將是有計劃按比例發(fā)展的理論是完全正確的。過去社會主義經(jīng)濟建設(shè)的錯誤在于過于強調(diào)“有計劃按比例”這一條，而忽視了市場調(diào)節(jié)的作用。他明確肯定，整個社會主義時期必須有兩種經(jīng)濟：一是計劃經(jīng)濟部分（有計劃按比例部分），二是市場調(diào)節(jié)部分，即帶有盲目性調(diào)節(jié)的部分。第一部分是基本的主要的；第二部分是從屬的次要的，但又是必需的。既掌握了政權(quán)，又有了第一部分經(jīng)濟，就能夠建設(shè)社會主義。第二部分只能是有益的補充（基本上是無害的）。

陳云指出，當(dāng)前的關(guān)鍵問題是，“我們還不是有意識地認(rèn)識到這兩種經(jīng)濟同時并存的必然性和必要性，還沒有弄清這兩種經(jīng)濟在不同部門應(yīng)占的不同比例?！彼J(rèn)為，“在今后經(jīng)濟的調(diào)整和體制的改革中，實際上計劃與市場這兩種經(jīng)濟的比例的調(diào)整將占很大的比重。不一定計劃經(jīng)濟部分愈增加，市場經(jīng)濟部分所占絕對數(shù)額就愈縮小，可能是都相應(yīng)地增加”。[3]（P244）

應(yīng)該說，陳云是中國共產(chǎn)黨內(nèi)比較早的提出重視市場調(diào)節(jié)在社會主義國家經(jīng)濟建設(shè)中作用的人。他在肯定市場作用的同時，并不認(rèn)為計劃與市場在社會主義國家經(jīng)濟調(diào)節(jié)中的地位是相同的。改革開放之初，陳云就明確指出“資本主義企業(yè)里頭相當(dāng)有計劃，沒有計劃的話，那就不行”，呼吁加強和改進經(jīng)濟計劃工作。[3]（P309）他對計劃與市場作用及地位的這種區(qū)分，同把計劃與市場視為兩種經(jīng)濟調(diào)節(jié)的手段的觀點明顯不同，更具有辯證的意味。盡管如此，他對經(jīng)濟計劃調(diào)節(jié)的強調(diào)還是帶有相當(dāng)濃厚的意識形態(tài)色彩。他認(rèn)為，“從全國工作來看，計劃經(jīng)濟為主，市場調(diào)節(jié)為輔，這話現(xiàn)在沒有過時。”市場調(diào)節(jié)是帶有盲目性的調(diào)節(jié)。指導(dǎo)性計劃并不等于市場調(diào)節(jié)?！吧鐣髁x經(jīng)濟，還是要有計劃按比例”。[3]（P350）

也正因為如此，陳云晚年的資本主義研究更多的是關(guān)注政治意識形態(tài)問題。70年代末80年代初，陳云在贊同改革開放政策的同時就提醒人們注意，“對外國資本家在歡迎之中要警惕”，“外國資本家也是資本家”，利用外資和引進技術(shù)，“要頭腦清醒”。[3]（P277）他認(rèn)為，社會主義國家與資本主義國家的和平共處并不能抵消社會主義與資本主義的歷史性競爭。帝國主義用包括政治的、經(jīng)濟的和文化的手段對社會主義國家的侵略、滲透，在現(xiàn)在日益突出?！澳欠N認(rèn)為列寧的帝國主義論已過時的觀點，是完全錯誤的，非常有害的”，呼吁全黨引起高度的重視。[3]（P370）

總的來講，陳云的資本主義研究不僅豐富了馬克思主義中國化的實踐，他所得出的相關(guān)認(rèn)識也為中國特色的社會主義理論體系的建構(gòu)奠定了基礎(chǔ)。

[1]建國以來重要文獻(xiàn)選編：第1冊[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1992.

[2]陳云年譜（1905-1995）：中卷[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2000.

[3]陳云文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1995.

[4]陳云年譜（1905-1995）：下卷[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2000.

[5]毛澤東著作選讀：下冊[M].北京：人民出版社，1986.

[6]建國以來重要文獻(xiàn)選編：第7冊[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1993.

[7]陳云文稿選編（1949-1956)[M].北京：人民出版社，1982.

[8]建國以來重要文獻(xiàn)選編：第8冊[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1994.

[責(zé)任編輯：閆明]

Chen Yun’s Study on Capitalism

ZHAO Ru-kun
（School of Marxism,China University of Mining and Technology,Xuzhou 221116,Jiangsu,China）

How to evaluate capitalism bears great significance to socialist revolution and socialist construction both in practice and theory.After the establishment of the new China,Chen’s study on capitalism falls into two parts:national capitalist at home and international capitalist abroad.In his opinion,the national capitalism has played positive functions not only thanks to the means of production they owned but also thanks to the technology and management know-how they mastered.He also pointed out that no contradictions exist between the utilization of capitalism for socialism and the adherence of self-reliance principle.He stressed that Leninism fit well to the world in which capitalism and socialism co-exist peacefully.Meanwhile,we all have to stay alert to the infiltration and aggression of imperialism in new forms.

Chen Yun;capitalism study;relations between socialism and capitalism

A849.1

A

1674-0955（2014）06-0088-04

2014-02-26

趙入坤（1966-），男，安徽和縣人，中國礦業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，歷史學(xué)博士。