高鳳英

新課程要求學(xué)生具有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度、獨(dú)立探究獲取知識(shí)的能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作的合作精神及積極向上的精神風(fēng)貌，面對(duì)火熱的現(xiàn)實(shí)生活，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)策略就是這一要求在教學(xué)實(shí)踐中的具體體現(xiàn)。

體驗(yàn)作為一個(gè)范疇，不同學(xué)科對(duì)之有不同的界定。教學(xué)中的體驗(yàn)即體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，指在學(xué)生原有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，引導(dǎo)學(xué)生從事積極的再造和再創(chuàng)活動(dòng)，進(jìn)而產(chǎn)生理性發(fā)展和意義生成的一種學(xué)習(xí)方法。地理教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)性學(xué)習(xí)需把握以下幾點(diǎn)：

一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念

理念決定行為，行為決定結(jié)果，科學(xué)而先進(jìn)的理念是課程改革、教學(xué)改革取得成效的催化劑。教育教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變對(duì)地理教師來(lái)說(shuō)尤為重要。

1.教師角色意識(shí)的轉(zhuǎn)變。新課程下，教師應(yīng)該由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)的參與者、促進(jìn)者、指導(dǎo)者；由教書(shū)匠轉(zhuǎn)向科研型、創(chuàng)新型教師；由單一型教師轉(zhuǎn)向綜合型教師；由傳統(tǒng)教學(xué)方式轉(zhuǎn)向現(xiàn)代教學(xué)方式；由面向全體學(xué)生轉(zhuǎn)向面向全體與面向個(gè)體相結(jié)合。

教師作為“學(xué)習(xí)的參與者”，在教學(xué)過(guò)程中要與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同提高；教師作為“引導(dǎo)者、促進(jìn)者”，要起到引導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)的作用；教師作為“指導(dǎo)者、領(lǐng)導(dǎo)者”，要藝術(shù)地把握課堂教學(xué)過(guò)程走向、引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展方向；教師作為“合作者”，應(yīng)在與學(xué)生的交往中忘記自己是老師，把學(xué)生視為志同道合的朋友。

2.教師學(xué)生觀的轉(zhuǎn)變。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是特定的認(rèn)識(shí)主體和信息交流主體。地理教師必須意識(shí)到我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)“鮮活的生命”，而不是“等待裝滿知識(shí)的容器”。因此，（1）我們應(yīng)該尊重每一個(gè)學(xué)生的尊嚴(yán)，熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。（2）我們必須相信每個(gè)學(xué)生都有巨大的發(fā)展?jié)撃?，都是具有開(kāi)放性的自我創(chuàng)造者。（3）人的智力是多元的，人的個(gè)性是多樣的，因此，我們不能用統(tǒng)一的尺度衡量每一個(gè)學(xué)生，用統(tǒng)一的模式規(guī)范每一個(gè)學(xué)生。（4）學(xué)生不僅是教育的對(duì)象，更是教育最重要資源，是動(dòng)力之源、能量之庫(kù)；學(xué)生思想上的困惑和生活中面臨的問(wèn)題本身就是地理教學(xué)的重要內(nèi)容，而學(xué)生思想、行為中的閃光點(diǎn)更是地理教學(xué)的重要資源。

3.教師教學(xué)過(guò)程觀的轉(zhuǎn)變。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教是為學(xué)服務(wù)的，教不統(tǒng)治學(xué)，也不能代替學(xué)，教師的教是為了啟發(fā)學(xué)生的學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)。教師組織課堂教學(xué)不應(yīng)從教出發(fā)，而必須從學(xué)生的學(xué)出發(fā)。教師作用于全班所有學(xué)生，學(xué)生既向教師反饋，又與同學(xué)交流，形成思想、知識(shí)、情感、能力交流的網(wǎng)絡(luò)。此過(guò)程是師生展開(kāi)對(duì)話、理解而建立“你—我”師生關(guān)系的過(guò)程，是一個(gè)多向互動(dòng)、動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，是一個(gè)體驗(yàn)的過(guò)程，是師生雙方在體驗(yàn)中共生共長(zhǎng)的過(guò)程。

二、營(yíng)造民主的學(xué)習(xí)氣氛

民主的學(xué)習(xí)氣氛對(duì)課堂教學(xué)是至關(guān)重要的，沒(méi)有良好的課堂氣氛，就不可能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，再好的教學(xué)方法也難以發(fā)揮作用。試想，課堂上如果老師講什么，學(xué)生便聽(tīng)什么，機(jī)械地記什么，就沒(méi)有學(xué)生思考的空間，就不能培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，更談不上學(xué)生思維能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。那么培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只能是人云亦云、機(jī)械模仿、照本宣科、僵化保守的人，是不適合時(shí)代要求的人。地理教學(xué)過(guò)程是一個(gè)認(rèn)知和情感交相融合的過(guò)程，是一個(gè)讓學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)的過(guò)程，需要民主的學(xué)習(xí)氣氛作為基礎(chǔ)。

1.教師要尊重學(xué)生。在課堂教學(xué)中，教師不但要尊重他們含苞怒放的智慧、情感和志趣，更要尊重他們各不重復(fù)的個(gè)性、可愛(ài)的單純和浪漫的天真；不但要尊重他們與自己和諧的求同思維，更要尊重其敏銳有余而成熟不足的求異思維。教師要尊重學(xué)生的不同觀點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，不苛求成熟與完善。因?yàn)槿毕?、不完善的發(fā)言也勝于緘默與懶惰。對(duì)學(xué)生的不同個(gè)性感受，不強(qiáng)求“同一”，確保不堵塞學(xué)生的創(chuàng)新思路，時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生創(chuàng)造良好的自主學(xué)習(xí)、自覺(jué)思維、獨(dú)立創(chuàng)新的環(huán)境。從人格平等的基本觀念出發(fā)，把學(xué)生當(dāng)成受教育主體，與之同呼吸、共悲歡，一起品嘗求知的艱辛與幸福。這種和諧的氛圍正是一系列智力因素和非智力因素順利發(fā)展的最佳環(huán)境。學(xué)生置身于這種民主氣氛濃厚的課堂之中，就如同種子得到適宜的溫床，主體意識(shí)被催生勃發(fā)，情緒高漲，思維活躍，心理潛能隨之釋放，創(chuàng)造性思維應(yīng)運(yùn)而生。比如：教師評(píng)價(jià)學(xué)生答問(wèn)時(shí)可使用一些簡(jiǎn)短而有激勵(lì)性的語(yǔ)言，如“你分析得真好”、“你真聰明”、“這個(gè)建議很獨(dú)特”等；或“不要緊張，慢慢說(shuō)”、“你再想一想”等。這些尊重性、期盼性語(yǔ)言，不僅有助于建立良好的師生關(guān)系，而且能使學(xué)生始終保持積極向上的樂(lè)觀情緒和努力探索獲得成功的強(qiáng)烈愿望，積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。

2.加強(qiáng)師生互動(dòng)?；?dòng)就是師生在特定教學(xué)情境中，彼此間相互影響、相互作用。在教學(xué)中，一堂成功的、充滿生機(jī)的課應(yīng)該是師生互動(dòng)的結(jié)果。這里互動(dòng)主要包括兩個(gè)方面：一是教師與學(xué)生之間的互動(dòng)。師生互動(dòng)主要指教學(xué)中教師要打破原有教學(xué)常規(guī)，變“一言堂”為“群言堂”，讓學(xué)生參與到教學(xué)中，師生共同活動(dòng)；二是學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)。學(xué)生互動(dòng)主要指學(xué)生與學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)、共同交流。其中分組活動(dòng)是學(xué)生間互動(dòng)的主要形式。由于學(xué)生智力水平、思維能力、興趣愛(ài)好有一定的差異，教學(xué)中進(jìn)行分組活動(dòng)可以讓學(xué)生個(gè)體產(chǎn)生思維碰撞，從而不斷開(kāi)拓自己的思路。同時(shí)，這種分組討論是一種動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，它會(huì)為學(xué)生的創(chuàng)造性思維注入活力，既營(yíng)造課堂教學(xué)氣氛，又有利于學(xué)生發(fā)散性思維和創(chuàng)造個(gè)性的培養(yǎng)。