皮華章

摘 要：經(jīng)過(guò)大學(xué)四年的美術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)和十多年的美術(shù)高考輔導(dǎo)，突然發(fā)現(xiàn)美術(shù)的學(xué)習(xí)沒(méi)有終點(diǎn)，難道真是“藝無(wú)止境”嗎？反思這一歷程，越發(fā)覺(jué)得美術(shù)基礎(chǔ)理論知識(shí)、美術(shù)技能技巧的教與學(xué)應(yīng)該有規(guī)范的目標(biāo)達(dá)成體系，不能僅以描繪對(duì)象的不同來(lái)反映作畫者學(xué)習(xí)時(shí)間和水平的高低?，F(xiàn)下的美術(shù)高考紅紅火火，各種各樣的美術(shù)教學(xué)理論和眼花繚亂的表現(xiàn)技法使初學(xué)者陣腳大亂，甚至使美術(shù)專業(yè)教師也感嘆真是百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。以素描高考教學(xué)中學(xué)生容易出現(xiàn)的問(wèn)題反思教學(xué)過(guò)程，提出本文見解，共同來(lái)探討美術(shù)基礎(chǔ)素描教學(xué)。

關(guān)鍵詞：素描教學(xué)；造型；整體意識(shí)；結(jié)構(gòu)觀念；素描體驗(yàn)

學(xué)習(xí)美術(shù)都是從學(xué)習(xí)素描開始，經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐表明素描是解決造型問(wèn)題的最佳途徑，素描是一種工具簡(jiǎn)單、表現(xiàn)豐富的造型形式，它可以完成從初級(jí)到高級(jí)的造型學(xué)習(xí)任務(wù)，被稱為“造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”。

按慣例初學(xué)階段素描的學(xué)習(xí)通常由抓形、透視、結(jié)構(gòu)訓(xùn)練入門，通過(guò)多年的輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)恰恰就是這種訓(xùn)練模式使學(xué)生過(guò)早地關(guān)注細(xì)節(jié)、局部，失去了整體，衍生出花、灰、亂等多種畫面問(wèn)題，很多學(xué)生越學(xué)越?jīng)]有信心和興趣。是素描學(xué)習(xí)不可避免地一定要出現(xiàn)這些問(wèn)題嗎？這些問(wèn)題是我們教出來(lái)的嗎？如何從一開始就避免這些討厭的問(wèn)題？這些問(wèn)題經(jīng)常縈繞在我腦海，讓我不得不反思通常的素描教學(xué)體系。

素描學(xué)習(xí)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，既具有科學(xué)性，又具有藝術(shù)性。素描認(rèn)識(shí)造型規(guī)則的合理性和各種客觀形式變化的原因和規(guī)律的功能決定了素描的科學(xué)特征，學(xué)習(xí)者在科學(xué)面前要老老實(shí)實(shí)按規(guī)律走，素描研究造型規(guī)則的應(yīng)用技術(shù)和工具材料多樣造型的表現(xiàn)功能決定了素描的藝術(shù)特征，在藝術(shù)面前則可大膽地放手去探索和實(shí)驗(yàn)。素描主要研究物象的比例、形狀、明暗和結(jié)構(gòu)等基本形態(tài)以及透視縮變、視差對(duì)比等視覺(jué)變化規(guī)律，解決造型的基礎(chǔ)問(wèn)題和一般問(wèn)題，還可以解決造型的應(yīng)用和特殊問(wèn)題。例如，造型的變化與統(tǒng)一問(wèn)題，整體結(jié)構(gòu)問(wèn)題，觀察、操作方式問(wèn)題，概括美化問(wèn)題，情感表達(dá)問(wèn)題等等。這些問(wèn)題可以利用素描訓(xùn)練的長(zhǎng)期性和反復(fù)性逐一加以解決。

素描的學(xué)科特征決定了素描教學(xué)必須要有規(guī)范的教學(xué)體系和嚴(yán)格的教學(xué)過(guò)程，現(xiàn)下美術(shù)高考紅紅火火，卻沒(méi)有相適應(yīng)的統(tǒng)一規(guī)范教學(xué)體系?，F(xiàn)根據(jù)本人的美術(shù)高考輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)和美術(shù)高考中學(xué)生易暴露的主要問(wèn)題加以歸納總結(jié)，提出個(gè)人的解決辦法，探討新的教學(xué)模式，讓學(xué)生真正掌握美術(shù)知識(shí)和美術(shù)技能。

一、感性入門階段

此階段以感性明暗訓(xùn)練為主，是營(yíng)造畫面氛圍的最有效手段。它在創(chuàng)作中非常重要，比如，17世紀(jì)荷蘭的用光大師倫勃朗，明暗營(yíng)造烘托出了戲劇化的氛圍，它的畫有交響樂(lè)般的恢弘。明暗作為繪畫語(yǔ)言當(dāng)中有效的表達(dá)方式，也應(yīng)當(dāng)很好地學(xué)習(xí)。初學(xué)者從拿鉛筆開始強(qiáng)調(diào)感性認(rèn)識(shí)和感性訓(xùn)練，依據(jù)眼睛觀察的結(jié)果建立黑白灰和色階的概念，只關(guān)注明暗深淺的對(duì)比關(guān)系，養(yǎng)成良好的整體觀察和反復(fù)比較的習(xí)慣。這種訓(xùn)練要求簡(jiǎn)單，畫面容易出效果，更好地保持了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的積極性，也體現(xiàn)了藝術(shù)來(lái)源于生活且高于生活。經(jīng)過(guò)此階段訓(xùn)練后學(xué)生基本具有把握整體畫面明暗的能力，形成了初步的整體觀念，有效地避免了花、灰、亂的問(wèn)題。為了讓學(xué)生迅速易掌握，在教學(xué)過(guò)程中教師示范和工具材料的規(guī)范使用非常重要！也是整體畫面感形成的關(guān)鍵。當(dāng)然學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇也極大地影響了教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)效果，筆者的經(jīng)驗(yàn)是先選擇不規(guī)則的深色物體的靜物圖片進(jìn)行訓(xùn)練，因?yàn)橥ǔＨ腴T訓(xùn)練的幾何體內(nèi)容中的透視和直線造型太難，容易影響學(xué)習(xí)信心，還有就是物體外形的觀察和比較容易操作，有助于糾正錯(cuò)誤的觀察結(jié)果。

二、理性研究階段

在學(xué)生經(jīng)過(guò)感性明暗訓(xùn)練階段后，就基本掌握了畫面的整體黑白灰層次關(guān)系和初步的體積和空間。這時(shí)讓學(xué)生在直觀畫面下再順勢(shì)解決物體的外形、比例、透視等知識(shí)，學(xué)生更容易發(fā)現(xiàn)自己畫面中的問(wèn)題和找到解決問(wèn)題的途徑，對(duì)老師講的知識(shí)也不覺(jué)得抽象。接下來(lái)重點(diǎn)解決三大面、五調(diào)子和明暗基本規(guī)律。在教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)化明暗交界線和投影，特別是明暗層次間的銜接過(guò)渡技法和技巧。實(shí)際教學(xué)中學(xué)生主要是技法、技巧掌握不到位，導(dǎo)致掌握的知識(shí)表達(dá)不到位甚至是表現(xiàn)不出來(lái)。

形體和結(jié)構(gòu)意識(shí)是此階段的重點(diǎn)。

形體意識(shí)是素描的核心內(nèi)容。我們的眼睛可以毫不費(fèi)力地把握物象形狀的基本特征，但是把看到的形狀當(dāng)作物象特征的全部，顯然是錯(cuò)誤的，一雙沒(méi)有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的普通人的眼睛和畫家的眼睛，對(duì)同一物體的形狀在特征上會(huì)有著顯著不同的認(rèn)識(shí)，前者可能注意形狀的表面因素，而后者可能更注重物體形狀的本質(zhì)結(jié)構(gòu)特征。因此，學(xué)生首先要打破以往認(rèn)識(shí)物象形狀的習(xí)慣方法和視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)對(duì)象實(shí)體上的凸起、凹進(jìn)、轉(zhuǎn)折等形態(tài)特征在解剖上的深入研究與分析，從中提煉出物象可塑的素描造型因素，使素描基礎(chǔ)訓(xùn)練由被動(dòng)模仿對(duì)象，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)表現(xiàn)對(duì)象與創(chuàng)造對(duì)象，從根本上扭轉(zhuǎn)被動(dòng)造型的局面，改善和提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量。因而多訓(xùn)練由面構(gòu)成體積，如，削皮后的蘋果便是許多小面構(gòu)成的球體，衍生出重要的結(jié)構(gòu)線（面與面的連接處）。甚至是引導(dǎo)學(xué)生站在盲人或是小昆蟲的視角來(lái)觀察認(rèn)識(shí)物象。

結(jié)構(gòu)含義可以從三個(gè)方面來(lái)概括。一是幾何體構(gòu)成原理，任何不同的物象都有其自身的組合秩序和搭配形式，構(gòu)成了紛繁復(fù)雜和豐富多彩的形態(tài)結(jié)構(gòu)樣式，但無(wú)論它們的形態(tài)變化如何復(fù)雜，卻都具有構(gòu)成其基本特征的總體形式規(guī)律——幾何式結(jié)構(gòu)形式。我們所熟知的幾何形體，是經(jīng)過(guò)科學(xué)分析從繁雜的萬(wàn)物形體結(jié)構(gòu)中提煉和概括出來(lái)的、最簡(jiǎn)約和最具有代表性的、普遍規(guī)律的結(jié)構(gòu)形式。任何個(gè)體的物象，不過(guò)是這基本結(jié)構(gòu)規(guī)律個(gè)別秩序的重新排列與組合，它們?cè)跇?gòu)造上都存在幾何式的結(jié)構(gòu)因素。雖然我們所描繪的物象在結(jié)構(gòu)上可能是抽象的、內(nèi)在的或隱伏的，有的甚至是不可視的，但只要我們以造型的結(jié)構(gòu)觀念去觀察它，

研究它，就能夠發(fā)現(xiàn)其復(fù)雜形態(tài)中的幾何式結(jié)構(gòu)特征，從而把握住它在造型上的結(jié)構(gòu)要點(diǎn)，并通過(guò)個(gè)性鮮明的藝術(shù)語(yǔ)言把物象還原到關(guān)鍵的結(jié)構(gòu)形態(tài)之中。幾何式結(jié)構(gòu)形式在造型上的應(yīng)用，是一個(gè)分析理解、提煉和概括物象復(fù)雜結(jié)構(gòu)的實(shí)驗(yàn)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程在于把物象豐富多樣的結(jié)構(gòu)形式組織在一個(gè)簡(jiǎn)明、統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)形式當(dāng)中，從而在素描基礎(chǔ)訓(xùn)練中提高習(xí)畫者對(duì)物象結(jié)構(gòu)本質(zhì)的觀察能力和分析能力，在基礎(chǔ)訓(xùn)練與創(chuàng)作實(shí)踐中超越自然表象，轉(zhuǎn)化為自己心靈的構(gòu)造。二是物象的內(nèi)部構(gòu)造，庖丁解牛的道理告訴我們，只要把物象的內(nèi)部構(gòu)造搞清楚了，表現(xiàn)對(duì)象時(shí)就會(huì)游刃有余。三是指構(gòu)成物象的各部分之間的連接關(guān)系，強(qiáng)調(diào)來(lái)龍去脈，有始有終。

掌握了形體、結(jié)構(gòu)，素描訓(xùn)練已經(jīng)入門，學(xué)生無(wú)論畫什么內(nèi)容都不會(huì)手足無(wú)措，無(wú)從下手。

三、素描體驗(yàn)階段

此階段的教學(xué)主要是培養(yǎng)和建立素描表現(xiàn)的意識(shí)，強(qiáng)調(diào)對(duì)物象本質(zhì)特征的洞察力和分析能力，加深學(xué)生對(duì)所描繪物象在解剖結(jié)構(gòu)上的研究與理解，弄懂結(jié)構(gòu)原理并運(yùn)用結(jié)構(gòu)造型去建立積極的正確理性思維方式和科學(xué)的觀察方法，盡快走出模仿客觀表象的誤區(qū)，在造型上得到理性的深化和創(chuàng)造性的升華。訓(xùn)練辦法有兩種途徑，一個(gè)是簡(jiǎn)略的方式，可以畫速寫，要引導(dǎo)學(xué)生找到最吸引人的地方，它可能是人物的動(dòng)態(tài)、表情、特征或是他的穿著等。等找到這個(gè)地方時(shí)，就拼命在這里下工夫，哪怕別的地方畫弱了也無(wú)所謂，因?yàn)槟阋龅氖俏愕牡胤讲皇敲婷婢愕?；還有一個(gè)方式是寫實(shí)性素描，可以畫得非常的具細(xì)，這兩種辦法都是很有效的，不能夠互相替代。寫長(zhǎng)期實(shí)性作業(yè)訓(xùn)練的目的是用體驗(yàn)代替觀察，事無(wú)具細(xì)地去刻畫所表現(xiàn)的對(duì)象，會(huì)讓你進(jìn)入類似于催眠的狀態(tài)，在這個(gè)狀態(tài)之下，有兩種體驗(yàn)：一個(gè)是時(shí)間消失了，像進(jìn)入了深深的禪定；另一個(gè)是眼前事物的精神品格慢慢地浮現(xiàn)出來(lái)，帶給我們無(wú)限的成就感。只有觀察是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，你必須到達(dá)一個(gè)體驗(yàn)的階段，才算進(jìn)入了素描的最佳狀態(tài)。

在多年的美術(shù)高考教學(xué)之后，我認(rèn)為素描基礎(chǔ)教學(xué)應(yīng)該在應(yīng)試的基礎(chǔ)上，更注重學(xué)生整體能力的培養(yǎng)，不能只求畫得熟練，讓學(xué)生學(xué)到實(shí)實(shí)在在的東西，讓學(xué)生真正做到“為我所學(xué)，為我所用”。

？誗編輯 王團(tuán)蘭