(天津市北辰區(qū)中等職業(yè)技術學校，天津 300400)

著名文藝理論家劉勰曾說：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！?強調作詩寫文要以情寫文，文以載情。而目前中職語文作文教學中遇到的瓶頸是學生們面對文題望“文”興嘆，無情可發(fā)；寫出的文章多半是無病呻吟、生搬硬套。因此，如何才能讓我們的孩子在面對作文題目時能夠情動于衷、文思泉涌，這引起我們深深的思索：

一、厚積薄發(fā)，讓作文有情可抒

身處知識經濟、信息爆炸時代的中職生們，面對著各種媒體的紛至沓來，卻經常感到生活的枯燥、單調。他們整日忙碌于專業(yè)知識與基礎知識，卻深深感到所掌握的知識的單一、語言的貧乏。面對作文，他們經常手足無措、滿腦空空，抱怨素材積累微之甚微。此情此景，我們心痛萬分，難道置身萬頃碧波中卻找不到抒情之泉么？如何讓我們的孩子有情可抒呢，要看我們如何引導學生“厚積薄發(fā)”。

1.引導學生從生活中“索回情感”

在蜜罐里長大的“90后”生活中并不缺少情感，祖孫之情、父母之恩、親戚之愛不勝枚舉，可是為什么我們的孩子們卻是“薄情寡義”的呢？究其緣由，物質生活的豐富使得孩子們衣食無憂，缺少了與社會的聯(lián)系；獨生子女的唯我獨尊心理使得他們覺得別人為他付出(情感)理所當然，所以他們麻木了。

從這一癥結出發(fā)，我們首先要引導學生睜開發(fā)現美的眼睛，充分調動他們的感官，去發(fā)現“情感”。羅丹說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛”。發(fā)現是感悟的基礎。而后讓學生走進生活，培養(yǎng)他們的敏感度、責任感，去感悟“情感”。葉圣陶先生說：“生活猶如泉源，文章猶如溪流，泉流豐盈溪流，自然活潑地晝夜不息?！?讓語文真正成為基礎科學，我們不能拘于小小的課堂，應該積極引導學生投身于生活舞臺去感受生活，體驗生活。蘇霍姆林斯基說：“不要讓學校的大門把兒童的意識跟周圍世界隔絕開來”，也是這個道理。最后，讓學生循序漸進、步步深入的召回那些久違的情感，有情可抒。例如：同一個作文題目《感恩》，在職一和職二兩個年級、同時布置，職一的學生無話可說,無情可訴;而經過訓練的職二學生，就下筆千言，可抒之情頗多。

2.引導學生在書本中“尋找情愫”

除了觀察生活，書本知識是人們對生活的高度總結和精辟概括，所謂“開卷有益”。書中有 “天生我材必有用”的人生總結，“為有源頭活水來”的事理體悟， “萬物靜觀皆自得”的道理闡述。因此，作為教師要利用或創(chuàng)造一切機會，引導學生博覽群書，借鑒別人的人生體驗，勤動筆墨錄下對生活的情愫。培養(yǎng)學生養(yǎng)成“不動筆不讀書”的好習慣，學會勾、畫、圈、點、議的讀書方法。同時，還要做好從書本知識到自身知識的遷移轉換。例如：在課前給學生留出五分鐘時間，專門說讀書體會。在周記中布置相關的讀書任務，寫出評論等等。這樣，久而久之，學生的小水桶也變滿了，水也變“活”了，見解也就自然而然深刻了。所以，一旦心靈為某件事物所觸動，他們立刻就能 “緣事而發(fā)”，“情隨物興”了。

二、寓教于樂，讓作文有情敢抒

學生討厭作文的另一個原因還在于為了應試，作文時他們往往會受到各種或有形或無形的條條框框的限制。這就造成了他們所寫的并不是他們所想的，更不是他們喜歡的，那又何談抒發(fā)真情實感呢？因此，當務之急還要給孩子們打開束縛的枷鎖，“解放兒童的創(chuàng)造力”，讓他們盡情的發(fā)揮、創(chuàng)新，打造個性空間。為此，我做了如下嘗試：

1.創(chuàng)設情境，增加興趣

教育家夸美紐斯說過：興趣是創(chuàng)造一個歡樂和光明的教學環(huán)境的重要途徑之一。德國教育家第斯多惠曾說：“教育的藝術不在于傳授的本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞”。寫作是一種潛能，需要老師去喚醒、去挖掘。只有引導學生喜歡作文，把寫作以學生喜聞樂見的形式，營造愉快的富含創(chuàng)造性的作文當作一件快樂的事，作文就不再困難了。我們可以根據不同的作文內容，利用多種教法及教學工具深入淺出的指導。比如，可以設計多媒體教學軟件“創(chuàng)設情景”，通過多媒體的真實情景引起學生的觀察興趣，利用多媒體軟件提供的圖象、動畫、活動影像等圖文音像并茂的情景代替靜止畫面，使學生快速進入情境，激發(fā)學生性卻，觸發(fā)學生聯(lián)類引申。讓學生歡歡喜喜作文，始終保持積極的作文心態(tài)進行現場描寫。在續(xù)寫《項鏈》，我就先借助多媒體播放《項鏈》的影片，正當學生進入劇情的時候，讓學生根據故事內容續(xù)寫，學生寫起來得心應手多了。

2.解放思想，拓寬言路

除了解決興趣問題外，想要每個學生都敢于抒情，我們還要因人制宜地的確定多個層級發(fā)展目標：初級目標定位為愛說愛寫，而后定位為會說會寫，最后是由情入理。作文不是逼出來的，帶有壓力的寫作往往缺乏情致，人云亦云。因此，為學生設計一個階梯，讓他們能夠看到眼前的目標，拾階而上在不知不覺中體味成功的喜悅、寫作的樂趣。當然從文體上，也要“解放思想”，讓學生“放開手腳”，自然而然流露出真情的感悟。讓每個學生都敢于嘗試作文，敢于抒發(fā)真情，拓寬學生的言路。例如：在日記訓練中，我有意識的撇開作文的體裁等束縛，讓學生們能夠暢所欲言，盡情展現個人的創(chuàng)意。從文體上，可詩歌、可散文、可童話、可傳奇；篇幅上，可短小精辟、可長篇連載；題材上，可現實、可虛幻；風格上，可平時也可見奇。以此激活同學們的不同的寫作點，激發(fā)寫作興趣，消除學生的“戒備心理”，敢于抒情。

三、遷移引申，讓作文情動于衷

《課標》指出:學生要“學會多角度地觀察生活，豐富生活經歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考”。注重人生體驗,抒發(fā)自己的人生認知，是中職學生作文在思想情感的基本要求，而真摯而高尚的情感正是人生認知的重要組成部分。由此，能否 “讓作文情動于衷”關乎語文教育的成敗得失。

的確，真摯而美麗的感情發(fā)自內心，不矯揉造作，不虛情假意；它符合社會的發(fā)展進步的規(guī)律，揚善懲惡，表達對人們的良好愿望。那么，怎樣才能讓作文情動于衷呢？

1.抒發(fā)真摯的情感

王國維在《人間詞話》里說過：“能寫真景物，真感情者，謂之有境界?！边@說明唯有真情實感，才能震撼人心。而無病呻吟的慨嘆，浩大空洞的口號，是不能引起共鳴的 。因為真摯的情感真實而真摯；而后者則虛偽矯情。所謂真情是陸游的“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”壯懷激烈，是杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒食盡歡顏”匡時濟俗，是李白的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”豪放灑脫。這些語句無不在詮釋一個道理：凡是有具有生命力的作品，都傾注著作者真情實感。這種真情實感，是一種發(fā)自內心心理感悟。所以我們指導學生寫作，也要從抒發(fā)真摯情感入手，因為真摯情感源自于人的“初衷”，是“情動于衷”的初級階段。

2.抒發(fā)高尚的情感

真情也有高尚與卑劣之分，能引發(fā)讀者共鳴的唯有崇高的、健康的、積極的感情。如果是卑俗的情感，即使再真實，也不能感人。因此要達到“以情動人”的遷移引申效果，所抒之情必須符合真善美的人格定位。做到既敢于面對社會人生、關注時代熱點、注重道德素質養(yǎng)成，又注重于人文性、自然性和科學性。試想，精忠報國的岳飛同遺臭萬年的秦檜相比，我們不難發(fā)現“高尚”的魅力。所以，在指導學生“讓作文情動于衷“之時，我們更要指導學生把握住“真善美”那人性高峰上的一瞥驚鴻。有了“高尚”的情感，“情動于衷”在學生作文中便賦予了深刻的內涵；有了“高尚”的情感，“情動于衷”便可以使學生的作文大放異彩。

總之，有了心與心的互動與溝通，有了積極的引導，就能構建起孩子們樂于表達的環(huán)境，孩子們的作文就可以“情動于衷”，文質兼美。

參考文獻：

[1]蕭滌非.唐詩鑒賞辭典[K].上海:上海辭書出版社，2004.

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