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摘 要： 通過(guò)對(duì)中職學(xué)校人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀的分析， 以現(xiàn)代教育學(xué)理論和中職學(xué)生人才培養(yǎng)方案為基礎(chǔ)，對(duì)接當(dāng)今社會(huì)對(duì)中等專(zhuān)業(yè)人才的需要，構(gòu)建具有自身特色的人文教育課程體系和教學(xué)內(nèi)容，在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育，注重隱性課程的開(kāi)發(fā)利用和開(kāi)展好教學(xué)評(píng)價(jià)等對(duì)策和方法，推動(dòng)中職學(xué)校人文精神教育的發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 中職學(xué)生；人文教育；人文課程體系

現(xiàn)代職業(yè)教育理念要求學(xué)校要堅(jiān)持育人為本、德育為先的基本原則，把立德樹(shù)人作為職業(yè)教育的根本任務(wù)來(lái)抓，培養(yǎng)一批高素質(zhì)的技能型人才。這就需要把職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成教育與人文素質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，受傳統(tǒng)的教育思想和教育觀念的影響，我國(guó)中職學(xué)生的人文素質(zhì)教育一直未予以足夠重視。如何通過(guò)第一課堂與第二課堂的有機(jī)整合，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)教育與人文教育的相互滲透以形成學(xué)生相對(duì)穩(wěn)定的品質(zhì)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)高素質(zhì)、高修養(yǎng)的技能型人才，這是構(gòu)建中職學(xué)生人文素質(zhì)教育課程體系所要探討的重要問(wèn)題^{[ 1]}。

一、人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵

人文素質(zhì)，是指由知識(shí)、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個(gè)人的內(nèi)在的品質(zhì)，表現(xiàn)為一個(gè)人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)。人文素質(zhì)教育是培養(yǎng)“如何做人”的教育，是一種人性教育，就是通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶以及自身實(shí)踐等方式，將人類(lèi)優(yōu)秀的文化成果內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，使其成為個(gè)人相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，它不是僅僅教給學(xué)生一些人文知識(shí)，而是促進(jìn)人文學(xué)科中內(nèi)含的價(jià)值向個(gè)體身心的內(nèi)化，這也是人文素質(zhì)教育的一個(gè)重要特征。

二、中職學(xué)校人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀的分析

我國(guó)中職學(xué)生專(zhuān)業(yè)教育的人才培養(yǎng)模式屬于“專(zhuān)才教育”模式。隨著社會(huì)的發(fā)展和職業(yè)教育模式的轉(zhuǎn)變，這種傳統(tǒng)的教育模式已暴露出許多弊端，主要是忽視學(xué)生能力培養(yǎng)和人文素質(zhì)教育。概括起來(lái)，目前我國(guó)中職學(xué)校的人文素質(zhì)教育課程具有如下特點(diǎn)。

1 教育觀念落后，辦學(xué)定位模糊

許多中職學(xué)校還存在著重專(zhuān)業(yè)輕人文；重“人力”教育，輕“人”的教育；重職業(yè)培訓(xùn)，輕“人格”教育；偏重就業(yè)要求，忽視職后發(fā)展的現(xiàn)象。普遍認(rèn)為中等職業(yè)教育要有較系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)；培養(yǎng)過(guò)硬的操作技術(shù)是務(wù)實(shí)，搞人文教育是務(wù)虛；熱衷于以學(xué)生的專(zhuān)業(yè)考試成績(jī)和就業(yè)率來(lái)衡量學(xué)校的辦學(xué)水平和辦學(xué)質(zhì)量等。還沒(méi)有真正樹(shù)立現(xiàn)代教育觀，這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生也不能很好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。

2 人文素質(zhì)課程偏少

據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)中職學(xué)校人文素質(zhì)課程學(xué)時(shí)大約占總學(xué)時(shí)的8%左右，并且馬克思主義理論課和思想品德課占的課時(shí)多， 而文學(xué)、心理學(xué)、人際交流與溝通、美學(xué)/禮儀等人文和社會(huì)科學(xué)的知識(shí)明顯不足，應(yīng)用性專(zhuān)業(yè)人文課程開(kāi)設(shè)較少等，沒(méi)有突出職業(yè)教育的內(nèi)容和特色^{[ 2]}。以致職業(yè)道德教育功能有限。

3 課程體系缺乏相關(guān)性，實(shí)用性不強(qiáng)

人文素質(zhì)課程有統(tǒng)一的教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃和教材，非常注重知識(shí)的系統(tǒng)性，課程的理論性、邏輯性很強(qiáng)，但課程間的交叉融合考慮較少，課程與課程之間缺乏相關(guān)性，實(shí)用性不強(qiáng)。

4 教學(xué)評(píng)價(jià)及教學(xué)方法欠科學(xué)

評(píng)價(jià)是教學(xué)過(guò)程中不可缺少的環(huán)節(jié)，我國(guó)人文素質(zhì)課程的評(píng)價(jià)方法雖經(jīng)多方改革，在教育評(píng)價(jià)手段上，仍然是重視認(rèn)知領(lǐng)域目標(biāo)測(cè)試，忽視情感領(lǐng)域、精神領(lǐng)域目標(biāo)的評(píng)價(jià)。衡量學(xué)生的人文素質(zhì)，還單純以思想政治為主，以分?jǐn)?shù)定高低。評(píng)價(jià)形式雖創(chuàng)造了多種形式，但仍以筆試為主，分為考查和考試，開(kāi)卷和閉卷兩種形式，這種評(píng)價(jià)方式與我們的教學(xué)強(qiáng)調(diào)理論體系宗旨密不可分，但是也存在許多弊端，學(xué)生是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)，評(píng)價(jià)重共性、輕個(gè)性；重書(shū)本，輕實(shí)踐。教學(xué)手段和方法普遍采用傳統(tǒng)的以課堂為中心、以教材為中心、以灌輸為主，教師主要為專(zhuān)業(yè)教師。

5 教師隊(duì)伍水平偏低

從事專(zhuān)業(yè)教學(xué)的老師，由于我國(guó)長(zhǎng)期過(guò)窄和過(guò)于專(zhuān)門(mén)化的教育，這部分教師缺少人文學(xué)科知識(shí)的熏陶，課堂講授中，講專(zhuān)業(yè)知識(shí)多，講心理社會(huì)知識(shí)少，不能把專(zhuān)業(yè)知識(shí)和人文知識(shí)有機(jī)融合在一起。

三、人文素質(zhì)教育課程體系建設(shè)的策略

1 構(gòu)建具有自身特色的人文教育課程體系和教學(xué)內(nèi)容

中等職業(yè)教育專(zhuān)業(yè)課程體系應(yīng)以學(xué)生職業(yè)基本能力為軸心，圍繞知識(shí)、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展和社會(huì)需要的主線構(gòu)建，課程體系應(yīng)體現(xiàn)中等教育學(xué)制短、教學(xué)容量大、實(shí)踐性強(qiáng)和培養(yǎng)實(shí)用型技能人才的特點(diǎn)，并借鑒國(guó)外教育的優(yōu)點(diǎn)，突出人文基礎(chǔ)知識(shí)傳授和人文素質(zhì)培養(yǎng)。

2 做好人文素質(zhì)基本能力與對(duì)應(yīng)課程體系的建設(shè)

根據(jù)人才培養(yǎng)方案及教學(xué)大綱，對(duì)接社會(huì)對(duì)技能型人才的要求，科學(xué)構(gòu)建好人文素質(zhì)基本能力與對(duì)應(yīng)課程體系、合理選用內(nèi)容，形成自身特色，以?shī)涞资行l(wèi)生學(xué)校護(hù)理專(zhuān)業(yè)人文素質(zhì)基本能力與對(duì)應(yīng)課程體系為例，對(duì)人文素質(zhì)課程體系構(gòu)建如下表：

從表中可以看出，上述課程體系安排改變了傳統(tǒng)中等護(hù)理教育的課程結(jié)構(gòu)，人文素質(zhì)課程體系除保證政治類(lèi)課程開(kāi)出以外，還加大社會(huì)和人文知識(shí)比例，增加基本人文知識(shí)覆蓋面，滿(mǎn)足中等護(hù)理學(xué)生的需要，以培養(yǎng)學(xué)生整體護(hù)理觀。

3 建立具有鮮明特色的課程和教材體系

在應(yīng)對(duì)現(xiàn)代職場(chǎng)對(duì)人才的社會(huì)適應(yīng)性、創(chuàng)新能力、職業(yè)能力等的新要求，突出體現(xiàn)在職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度和職業(yè)核心能力等幾個(gè)方面^{[ 3]}，我們結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況和社會(huì)崗位能力要求，組織一批有經(jīng)驗(yàn)的職業(yè)素質(zhì)教育教師，創(chuàng)新編寫(xiě)與結(jié)合職業(yè)素質(zhì)教育和班會(huì)教育模式相適應(yīng)的教材。既要體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)服務(wù)和靈活辦學(xué)的特點(diǎn)，又要打破傳統(tǒng)的按照技術(shù)學(xué)科編寫(xiě)教材的模式，開(kāi)發(fā)應(yīng)用與專(zhuān)業(yè)工作相一致，與實(shí)際需求相適應(yīng)的綜合性和案例性課程和教材，并及時(shí)調(diào)整設(shè)置課程內(nèi)容，根據(jù)社會(huì)的需要開(kāi)發(fā)符合實(shí)際的地方和校本教材，完善和豐富教材形態(tài)?？刹捎煤诵恼n程的設(shè)置模式，將部分人文課程作為核心課程建設(shè)，強(qiáng)化人文教育。endprint

4 改革和實(shí)踐新的教學(xué)方法和評(píng)價(jià)體系

采用授課、訪談、調(diào)查、網(wǎng)上教學(xué)、專(zhuān)題講座、學(xué)術(shù)活動(dòng)、角色扮演、展評(píng)等教學(xué)方法，形成自學(xué)—問(wèn)題—引導(dǎo)—討論—實(shí)踐等各種教學(xué)方法的有機(jī)結(jié)合，通過(guò)課堂—社區(qū)—圖書(shū)館—網(wǎng)絡(luò)—醫(yī)院—社會(huì)，形成教學(xué)實(shí)踐體系，探索以學(xué)生為主體的人文素質(zhì)教育培養(yǎng)途徑。人文素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)是多方面的，應(yīng)根據(jù)不同層面的課程采取不同的評(píng)價(jià)方式，形成筆試—口試—小討論—專(zhuān)題報(bào)告—論文等多種評(píng)價(jià)方式。

5 在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育內(nèi)容

中等職業(yè)教育強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)實(shí)用型人才，人文精神教育應(yīng)多渠道、全方位進(jìn)行，貫穿在教育的全過(guò)程中，特別是在專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中，滲透人文素質(zhì)教育，挖掘人文教育因素，發(fā)揮人文教育功能。專(zhuān)業(yè)教育是中職教育存在的前提。從這個(gè)意義上說(shuō)，現(xiàn)代職業(yè)教育既要以專(zhuān)業(yè)教育為其存在的前提，又必須以素質(zhì)教育的理念為指導(dǎo)，以在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中融入人文素質(zhì)教育內(nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)人文教育與護(hù)理教育的相互滲透。這就要求專(zhuān)業(yè)教師在講授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，既要自覺(jué)地將人文精神貫穿于專(zhuān)業(yè)課教學(xué)的始終，又要通過(guò)專(zhuān)業(yè)課教學(xué)，將人文素質(zhì)教育內(nèi)容滲透其中，使學(xué)生在學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，努力提高自身的人文素養(yǎng)，以達(dá)到訓(xùn)練出科學(xué)的思維方法，培養(yǎng)良好的溝通能力，陶冶健康的職業(yè)情感的目的^{[ 4]}。

6 充分發(fā)揮校園文化等隱性課程在人文素質(zhì)教育中的作用

人文精神教育不僅靠以課程教育為本的教學(xué)因素，也要配合校園環(huán)境、辦學(xué)理念和校風(fēng)校貌等隱性教育的熏陶和潛移默化的影響，只有教學(xué)因素和非教學(xué)因素的和諧發(fā)展，才有利于形成人文教育的良好氛圍。隱性課程蘊(yùn)含在學(xué)校的各種情境中，如校園環(huán)境、教師人格、師生關(guān)系、藝術(shù)活動(dòng)、學(xué)術(shù)講座、社會(huì)實(shí)踐等，它具有廣泛的滲透性、潛在的影響力和無(wú)意識(shí)的教育價(jià)值^{[ 5]}。只有充分挖掘具有人文精神的教育資源和內(nèi)容，綜合運(yùn)用各種行之有效的教育形式和手段，整合人文素質(zhì)教育的各種因素和力量，形成人文素質(zhì)教育的良好環(huán)境和氛圍，才能使教育的人文價(jià)值得到應(yīng)有的發(fā)揮和釋放。

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