楊凱歌

[摘要]隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在農(nóng)村，為了養(yǎng)家糊口，越來(lái)越多的年輕的父母外出打工，這就是造成留守兒童的一個(gè)主要因素。 而留守兒童在學(xué)習(xí)習(xí)慣和人格形成方面又存在諸多的問(wèn)題。作為一名數(shù)學(xué)教師，我一直在思考著這些問(wèn)題。本文將結(jié)合自己的一點(diǎn)課堂經(jīng)驗(yàn)談一談自己在解決這些問(wèn)題時(shí)的粗淺的看法。

[關(guān)鍵詞]數(shù)學(xué)教育 學(xué)習(xí)習(xí)慣 人格培養(yǎng)

我所在的學(xué)校是農(nóng)村的一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)，學(xué)生都來(lái)自農(nóng)村。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多年輕的父母為了養(yǎng)家糊口，選擇外出打工，條件好的，帶上子女，讓他們?cè)诖蚬さ厍髮W(xué)，而更多的父母由于這樣或那樣的原因，不得不把年幼的孩子留給年邁的老人或其他親屬照管，這就造成越來(lái)越多的留守兒童。而留守兒童在學(xué)習(xí)習(xí)慣和人格形成方面又存在以下問(wèn)題：對(duì)學(xué)習(xí)重要性認(rèn)識(shí)不足，學(xué)習(xí)自覺(jué)性差，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱；性格內(nèi)向、孤僻，不善與他人交流；沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，沒(méi)有人生的目標(biāo)，經(jīng)常違反紀(jì)律且屢教不改，對(duì)待他人冷漠，我行我素等等。這些現(xiàn)象給日常教學(xué)帶來(lái)很多麻煩，曾經(jīng)有老師這樣描述：課堂教學(xué)是斗智斗勇，結(jié)果是刀槍不入。那么該如何改變這種現(xiàn)狀呢？作為一名數(shù)學(xué)教師，我認(rèn)為：

一、教師要用新的教育理念武裝自己的大腦

教師不只是傳道、授業(yè)、解惑者，我們不但教書(shū)，還要育人。教育要與人的幸福、自由、尊嚴(yán)、終極價(jià)值聯(lián)系起來(lái)，使教育真正成為人的教育，而不是機(jī)器教育。教育不只是人獲得生存技能的一種途徑，而是提升人的需要層次、豐富人的精神世界的一種方式，以現(xiàn)代人的精神培養(yǎng)現(xiàn)代人，以全面發(fā)展的視野培養(yǎng)全面發(fā)展的人。義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程是培養(yǎng)公民素質(zhì)的基礎(chǔ)課程，具有基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。數(shù)學(xué)課程應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)，要面向全體學(xué)生，適應(yīng)個(gè)性發(fā)展的需要，使得：人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。

二、教師要引導(dǎo)留守兒童樹(shù)立起正確的人生方向

留守兒童由于父母長(zhǎng)期不在身邊，他們的生活里缺少日常生活的關(guān)照、心靈的溝通、學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)、行為的監(jiān)管等等。所以，在學(xué)校，他們需要給予更多的關(guān)心、引導(dǎo)和教育。作為一名數(shù)學(xué)老師，除了上好數(shù)學(xué)課外，我們還有責(zé)任結(jié)合自己所教學(xué)科對(duì)他們進(jìn)行理想教育、學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)和健康人格教育。我們要正確引導(dǎo)他們理解父母外出打工的艱辛，使他們對(duì)父母的理解轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。我們還要善于發(fā)現(xiàn)留守孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)和肯定。這些學(xué)生當(dāng)?shù)玫嚼蠋熀屯瑢W(xué)們的認(rèn)可后，就會(huì)激發(fā)他們內(nèi)心向好和向善的決心，再加上正確的引導(dǎo)和努力，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和健康人格的形成也就有了基礎(chǔ)。

三、結(jié)合教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)習(xí)慣和人格養(yǎng)成教育

在數(shù)學(xué)教材中，大部分教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的教育因素，把教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。例如，學(xué)習(xí)有理數(shù)時(shí)，向?qū)W生介紹中國(guó)是最早采用正負(fù)數(shù)表示相反意義的量，并進(jìn)行負(fù)數(shù)運(yùn)算的國(guó)家。有關(guān)正負(fù)數(shù)的概念和運(yùn)算法則的系統(tǒng)論述，記載于公元3世紀(jì)我國(guó)古代數(shù)學(xué)名著《九章算術(shù)》中，這是世界至今發(fā)現(xiàn)的最早最詳細(xì)的記載。而印度在公元7世紀(jì)才出現(xiàn)了負(fù)數(shù)概念，直到19世紀(jì)，負(fù)數(shù)在歐洲才獲得普遍承認(rèn)。在勾股定理教學(xué)時(shí)，向?qū)W生介紹我國(guó)古代書(shū)籍最早關(guān)于勾股定理的記載，要比西歐人的早幾百年，我們勤勞的祖先的那些“最美妙的數(shù)學(xué)發(fā)明對(duì)世界文化產(chǎn)生了巨大的影響；同時(shí)，結(jié)合教材內(nèi)容，講述祖沖之、華羅庚、陳景潤(rùn)、楊樂(lè)、張廣厚等我國(guó)古今著名數(shù)學(xué)家刻苦鉆研，不懈努力，攻克一個(gè)個(gè)數(shù)學(xué)難題，為祖國(guó)和世界數(shù)學(xué)作出重大貢獻(xiàn)的事跡和故事，可增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，從而堅(jiān)定信心，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和健康的人格

四、在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行學(xué)習(xí)習(xí)慣和人格養(yǎng)成教育

教師在教學(xué)過(guò)程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。在數(shù)學(xué)教材中，設(shè)計(jì)了很多活動(dòng)：想一想、議一議、做一做、讀一讀等等。課堂上，我們可以充分利用教材設(shè)計(jì)的活動(dòng)，指導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣、與人探討、交流的能力和團(tuán)結(jié)合作的意識(shí)等等。例如，在展開(kāi)與折疊一節(jié)，為了了解正方體的平面展開(kāi)圖形，首先，我讓學(xué)生獨(dú)立想一想展開(kāi)后的結(jié)果會(huì)是什么樣，接著采用小組合作、探討、交流，然后鼓勵(lì)學(xué)生充分實(shí)踐，并在全班展示，同時(shí)，讓學(xué)生去甄別，在各自的展開(kāi)圖中有無(wú)相同的。在指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手操作的過(guò)程中，有意識(shí)地滲透理性思考，以進(jìn)一步提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力。通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生不再認(rèn)為數(shù)學(xué)課是枯燥、乏味的，反而在生動(dòng)活潑的活動(dòng)中，發(fā)展了獨(dú)立思考、與人交流、動(dòng)手實(shí)踐的能力、團(tuán)結(jié)合作的意識(shí)等。

五、利用數(shù)學(xué)活動(dòng)和其他形式進(jìn)行學(xué)習(xí)習(xí)慣和人格養(yǎng)成教育

學(xué)習(xí)習(xí)慣和人格教育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與社會(huì)生產(chǎn)和日常生活有機(jī)結(jié)合。我們可以適當(dāng)開(kāi)展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。例如，在學(xué)習(xí)了科學(xué)計(jì)數(shù)法后，課本里有兩道習(xí)題，一道在本節(jié)課后提到：一顆生長(zhǎng)了20年的大樹(shù)，僅能制成5000到8000雙一次性筷子；一道在總復(fù)習(xí)題里提到：一粒廢舊的紐扣電池大約會(huì)污染60萬(wàn)升的水。課堂上，我把這兩題放在一起，讓學(xué)生按要求計(jì)算后，然后趁熱打鐵，讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家和周圍的人們?cè)趯?shí)際生活中電池和一次性用具的使用量，并讓他們運(yùn)用課堂上學(xué)到的知識(shí)向大家宣傳，這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)了主人翁意識(shí)，又對(duì)他們進(jìn)行了深刻的環(huán)保教育。

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，學(xué)習(xí)習(xí)慣和人格養(yǎng)成也不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的，我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，潛移默化，就一定達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。

（作者單位：陜西省興平市田阜初級(jí)中學(xué)）