陳立新

隨著當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的不斷發(fā)展，外來建設(shè)者不斷增加。大量外來人口的涌入，進一步促進了義烏經(jīng)濟的發(fā)展與繁榮，也帶來了眾多的學(xué)齡兒童。就我校而言，雖然本地交通比較便利，但是距離城區(qū)比較遠，經(jīng)濟發(fā)展相對比較落后，學(xué)校的規(guī)模也比較小。但是，就這樣的一所學(xué)校，外來建設(shè)者子女總數(shù)也占了很大的比例，尤其是去年實施“陽光招生”以來，呈逐年上升趨勢。

現(xiàn)結(jié)合本校的實際情況，對如何使外來建設(shè)者子女能在最短的時間里適應(yīng)本地的教育方式與方法，并利用外來建設(shè)者子女自身的資源對本地學(xué)生進行思想教育，即如何采用一種互補的教育模式進行粗淺的探討。

一、以活動為載體，進行能力互補

1.生活能力的互補

在暑假里，很多地方的學(xué)校都有一種活動形式，就是讓城里的學(xué)生到農(nóng)村體驗生活，讓其感受農(nóng)村生活的艱辛。實踐證明，這是一種極好的教育方法。在日常的教學(xué)過程中，雖然我們不可能經(jīng)常組織學(xué)生到某地區(qū)親身體驗，但是我們可以充分利用現(xiàn)有的學(xué)生資源，適時地開展一些活動，讓學(xué)生互相傳授、相互體驗。

學(xué)校里大掃除，干得最出色的總是那些經(jīng)過生活磨煉的同學(xué)。比如來自四川省鄰水縣的學(xué)生張某，雖然成績不大理想，但是勞動積極、肯吃苦。顯然，他身上的優(yōu)點是本地很多學(xué)生都不具備的。其實像他一樣能吃苦的外地學(xué)生還有很多。學(xué)校舉行野炊活動，撿柴、淘米、做飯、燒菜，干得最火熱的總是那些經(jīng)常做家務(wù)的學(xué)生，而這些學(xué)生中，外地學(xué)生又占了93%。顯然，如果教師事先對外地學(xué)生的各種技能有所了解的話，在分配或安排的時候就可以有意識地進行組合，既可以提高工作效率，又可以讓學(xué)生在活動中取長補短、相互學(xué)習(xí)。

2.說話能力的互補

大量外地學(xué)生的到來也是一種資源，如果教師有意識地加以利用，那么各地的風(fēng)俗人情就是一本無形的教科書。而說話能力的培養(yǎng)，也是新課程標準中明確要求的。雖然教材中有很多進行說話練習(xí)的素材，但是那些素材未必完全適合學(xué)生，未必能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與求知的欲望。而讓外地學(xué)生說說自己家鄉(xiāng)的事情，則是大多數(shù)學(xué)生都感興趣的。在活動之前，可以先讓外地學(xué)生收集一些當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、名勝古跡等材料，在教師的指導(dǎo)下精心整理、編輯，然后在班會中盡情地交流。在交流中，既培養(yǎng)了外地學(xué)生大膽發(fā)言的說話能力，也讓本地學(xué)生領(lǐng)略了全國多地的風(fēng)土人情，進一步加深了對祖國的熱愛之情。

二、以關(guān)愛為根本，進行情感互補

1.生生互補

中秋節(jié)的時候，也正是開學(xué)大約一個月的時間。俗話說：每逢佳節(jié)倍思親。雖說外來建設(shè)者子女的父母大多在身邊，可是他們距離親戚或者原來的同學(xué)都比較遙遠，他們掛念的，或許是他們的爺爺奶奶、外公外婆，甚至是一起玩耍的伙伴……所以，教師可以利用這個契機，在班級內(nèi)開展一些合適的活動，讓外地學(xué)生感覺到學(xué)校就像家一樣的溫暖與舒適！端午節(jié)到了，本地學(xué)生送給外地學(xué)生幾個還帶著余熱的且?guī)е枞~清香的粽子以及噴香的茶葉蛋，讓外地學(xué)生倍感溫暖！還有什么能比得上這份真摯的情感呢？外地學(xué)生的家長回老家了，帶來了很多家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)，他們會把這些土特產(chǎn)帶到學(xué)校，和本地學(xué)生一起分享，這時，你可以看到雙方的笑臉是多么的燦爛！

2.師生互補

在馮驥才寫的《珍珠鳥》中有這么一句話：“信賴，往往能創(chuàng)造出美好的境界！”實際上，在我們的教育工作中又何嘗不是如此呢？那個貴州來的王同學(xué)，個子不高，但是大山中坎坷崎嶇的道路鑄就了她倔強的性格。剛進入班級，給她的是一個陌生的環(huán)境，更糟糕的是，由于她的文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)的困難很大，她想到了輟學(xué)。班主任老師知道情況后，馬上打電話給她，動員她回校學(xué)習(xí)，經(jīng)過三番五次的努力，她回來了，任教語文的陳老師也抽出空余時間給她補課。她被老師的真誠深深地打動了！學(xué)校要開運動會了，班主任正忙著選拔運動員，王同學(xué)看著大家躍躍欲試，心里也很想為班級出一份力量。可是自己這學(xué)期剛剛轉(zhuǎn)入，大家都不知道她的底細，再說了，她自己也從未參加過這樣的運動會，雖然很想?yún)⒓?，但是心里也沒底。這件事情被細心的楊老師知道了，特意選擇了一個恰當(dāng)?shù)臅r間與她談心。最終決定讓她代表班級參加400米跑步比賽，這時候的她還是問了一句：“楊老師，我能行嗎？”“沒事，楊老師相信你！”就是因為這份關(guān)愛，就是因為這份信任，讓她鼓起了參加比賽的勇氣，最終取得了比較好的成績，為班級贏得了榮譽。其實，我們所期望的，并不僅僅是她幫班級贏得的榮譽，更重要的是讓這些外來學(xué)生愉快地融入學(xué)校這個大家庭。

三、以課堂為平臺，進行知識互補

孔子說：“三人行，必有我?guī)?。”外地轉(zhuǎn)進來的學(xué)生，文化底子相對來說比較薄弱，但是未必每個方面都比本地學(xué)生差。如何結(jié)合課程特點與課堂教學(xué)內(nèi)容，適時地在這兩類學(xué)生中有目的地進行互補，也是有很大的空間的。

1.閱讀圖書，互相交流

閱讀大量的圖書，歷來是學(xué)生獲取知識的主要途徑。因此，如何利用閱讀教學(xué)課、綜合實踐課等進行圖書交流、閱讀心得交流是很有必要的。

這項活動可以和讀書活動緊密結(jié)合，首先，動員本地學(xué)生與外地學(xué)生交換課外讀物。特別是那些初來乍到的學(xué)生，他們原先所持有的課外讀物與本地學(xué)生相比在數(shù)量上、類別上都相差甚遠。同學(xué)之間交換圖書既增加了外來學(xué)生的閱讀量，也有效地讓他們更快融入新的集體。其次，通過圖書交換，培養(yǎng)了全體學(xué)生的團隊意識和合作意識。再次，在圖書交換中幫助外來建設(shè)者子女在琳瑯滿目的書海中進行有效的篩選，進一步培養(yǎng)和提高了他們的閱讀能力，從而更好地達到我們預(yù)設(shè)的讀書目的。

2.描述地理，互相了解

由于區(qū)域的不同，各地的氣候、生產(chǎn)的農(nóng)作物、水果、礦產(chǎn)都有很大的差異。在小學(xué)科學(xué)教材中，也有較多的篇幅介紹以上內(nèi)容，但由于我國地域遼闊，東西南北之間差異很大，諸多的知識學(xué)生根本無法在科學(xué)教材中得到詮釋與理解，即使有所了解，也有可能是似懂非懂?，F(xiàn)在在教授相關(guān)的地理知識與礦產(chǎn)資源時，我們根據(jù)班內(nèi)生源分布情況，事先讓有地域關(guān)聯(lián)的學(xué)生做些準備，上課時讓他們進行描述，則會產(chǎn)生事半功倍的效果。比如：讓甘肅、陜西的學(xué)生講講黃土高坡千溝萬壑的地貌特點與當(dāng)?shù)赜捎谌彼鶐淼姆N種不便，學(xué)生就會在如何珍惜有限的水資源方面有較大的感觸；讓四川長江流域的學(xué)生講講三峽的壯觀與山峰的秀麗，可以讓學(xué)生增加對祖國山水熱愛的情感；讓貴州的學(xué)生說說當(dāng)?shù)氐摹暗責(zé)o三分平，天無三日晴”的地理特點，從而讓學(xué)生了解貴州經(jīng)濟發(fā)展相對落后的成因；而面對北方或者中西部的學(xué)生，則可以讓本地學(xué)生說說江南水鄉(xiāng)的柔美與多姿，他們已經(jīng)看到了局部，加上本地學(xué)生的描述，可能會認識得更多、理解得更好。

可以采用這種知識互補模式進行教學(xué)的課程還有很多，比如語文課上介紹各地風(fēng)土人情；體育課上鄉(xiāng)土體育項目的拓展等等。總之，有了這個理念，就會有拓展的空間，就有了互補教育的可能。

總之，本人提出的采用互補的教育模式，不僅在農(nóng)村學(xué)校適用，在城區(qū)學(xué)校也同樣可行。實施這樣的教育模式，看起來似乎是小事情，實則意義深遠。如果我們能盡最大努力教育好外來建設(shè)者的子女，讓他們健康地成長，那么如此眾多的外來建設(shè)者就能安心地為我們當(dāng)?shù)氐慕ㄔO(shè)添磚加瓦，何愁經(jīng)濟不騰飛？

（浙江省義烏市義亭鎮(zhèn)杭疇小學(xué) 322000）endprint