李莉

摘 要： 文化自覺本質(zhì)上是一種價值認同，是構(gòu)建核心價值體系的基底。文化自覺的過程實質(zhì)就是核心價值體系的構(gòu)建。培養(yǎng)文化自覺的品格，始終堅守馬克思主義意識形態(tài)陣地，構(gòu)建社會主義核心價值體系。

關鍵詞： 文化自覺 社會主義核心價值體系 構(gòu)建

文化是價值的歷史和現(xiàn)實的存在方式，價值是文化的靈魂和精髓。價值和文化須臾不離，互為表里。民族要進步、社會要發(fā)展，不能沒有正確的價值評判標準。伴隨經(jīng)濟改革和對外開放的進一步深化，各種社會思潮在我國社會涌動。為此，2006年10月，黨的十六屆六中全會審議通過的《中共中央關于構(gòu)建社會主義和諧社會的若干重大問題的決定》首次提出“社會主義核心價值體系”這一重大命題，并明確了其所包括的四個方面的基本內(nèi)容：一是馬克思主義指導地位；二是中國特色社會主義共同理想；三是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。2007年10月，黨的十七大報告就建設社會主義核心價值體系戰(zhàn)略意義作了如下闡述：“要推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，要推動當代中國馬克思主義大眾化，切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求?！?012年11月，黨的十八大報告對社會主義核心價值體系建設提出了新部署與新要求，強調(diào)“要深入開展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識”，“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法制，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，“社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向”。這些關于建設社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略地位及其如何引領社會思潮推動文化大發(fā)展大繁榮的論述既表明了社會主義核心價值體系與文化的關系，又提出了一個嶄新的建設任務——實現(xiàn)社會主義核心價值體系的文化自覺，這就要求我們從多維角度、多重視野，特別是從文化自覺的角度對社會主義核心價值體系進行解讀。

一、文化自覺的內(nèi)涵及本質(zhì)

文化自覺是一個民族、國家及其人民在文化上的覺悟和覺醒，包括對文化在社會生活中地位與作用的正確認識，對文化發(fā)展條件與規(guī)律的主動把握。費孝通先生認為，文化自覺是指生活在一定文化中的人對其文化有“自知之明”，明白其來歷、形成過程，所具特色及其發(fā)展趨勢，不是要“回歸”，也不是要“全盤西化”或“全盤他化”。自知之明實際上就是對本民族文化地位作用的深刻認知，是為了增強對文化轉(zhuǎn)型、文化變遷的自主能力，構(gòu)成文化自覺的基礎。換言之，一個民族、一個國家只有做到文化的自知之明、自我覺醒、自我解構(gòu)、自我反省能主動地回應時代的要求、增強文化的自我信心進行文化的自我創(chuàng)建，這也是當前思想界對經(jīng)濟全球化的反應，是在世界各地多種文化接觸中引起的人類文化心態(tài)的迫切要求。這種對文化本真意義和內(nèi)在含義的深刻認識、深度認同就是文化自覺。

文化自覺本質(zhì)上是一種價值認同，文化自覺的過程實質(zhì)上就是核心價值體系的構(gòu)建。價值觀和文化須臾不離，互為表里，價值觀是文化的靈魂和精髓，文化是價值觀的歷史和現(xiàn)實的存在方式。從根本上說，文化就是一系列有機組織起來的價值觀念，只有抓住了價值觀念，才抓住了文化的根本。[1]社會認同就是社會成員對一定信仰、理想、信念、規(guī)范等的共有和分享，認同對于社會共同體的存在和發(fā)展極為重要，它是維系社會共同體的內(nèi)在凝聚力。價值認同是社會認同的根本，是個體或社會共同體通過相互交往而在觀念上對特定價值的定位和定向，它最終表現(xiàn)為共同價值觀念的確立。同時，也預示著作為現(xiàn)代民族國家文化自覺重要表征的核心價值觀念。

二、文化自覺與社會主義核心價值體系的關系

價值觀是文化的核心，文化是價值觀的載體。核心價值體系是指在一定社會的各種價值觀念形態(tài)中處于主導地位、能夠為大多數(shù)人所認同、并且對社會產(chǎn)生重大影響的價值觀念的集合，其實質(zhì)是一種最根本的價值認同，是一個民族的精神脊梁，是支撐和凝聚一個民族的核心力量，而文化自覺則是一個民族、一個國家核心價值體系生成、維護和發(fā)展的根基和原動力。[2]社會主義社會只有以自己的核心價值體系為主導，才能用共同的價值理念凝聚人心，形成全社會認同的理想信念和道德規(guī)范，從而以主流的價值取向引導社會成員的觀念和行動。社會主義核心價值體系就是社會主義核心價值標準的總和，同時是中華民族的共同的、核心的行為規(guī)范的總和，是中華民族共同體的內(nèi)在凝聚力。因此，在中國文化自覺的過程就是在人民群眾中推進馬克思主義大眾化，讓人民更多地了解中國近現(xiàn)代歷史的運動規(guī)律，更加充分地挖掘中華民族幾千年的文明之光，最終促使人們具有堅定的馬克思主義信仰，樹立中國特色社會主義共同理想，培育公民具有以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和以愛國主義為核心的民族精神，形成社會主義榮譽觀所引領的社會思潮，促進良好社會的形成，把中華民族每一分子團結(jié)起來，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。沒有植根于民族文化傳統(tǒng)、蘊含于民族文化心理的文化自覺，核心價值體系的構(gòu)建就無從談起。因此，文化自覺是構(gòu)建社會主義核心價值體系的文化基底。

每一種價值體系都是價值生成和價值實現(xiàn)的“雙重過程”，社會主義核心價值體系的構(gòu)建也不例外。從價值生成的角度看，文化建設的獨立性就決定了社會主義核心價值體系建設是一項龐大而復雜的系統(tǒng)工程，將會經(jīng)歷一個長期的、艱巨的歷史過程。在此過程中，最基礎性的問題就是對于民族傳統(tǒng)文化的文化自覺。

中華民族傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值體系的文化活源。一個民族一個國家不可能隨意斬斷自己的歷史傳統(tǒng)，其文化創(chuàng)新、確立核心價值體系，就必然是對自己的文化傳統(tǒng)的新歷史條件下做一個創(chuàng)造性的發(fā)展。因此，我國社會主義核心價值體系應該具有中國特色和中國風格。所謂中國特色和中國風格，就是要在繼承和吸收中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中的積極因素和合理成分的基礎上，充分反映當今時代我國經(jīng)濟社會發(fā)展的實踐成果，用中華民族的語言和風格準確地表達我們的價值體系，具有鮮明的民族特色和時代特色。因此，在建設社會主義核心價值體系的過程中，我們必須更進一步地認識和把握當代文化發(fā)展尤其是當代中國文化發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，進一步增強發(fā)展文化的自覺性和責任感?？傊?，對中華民族傳統(tǒng)文化有足夠的文化自覺是建設社會主義核心價值體系的前提。

三、增強文化自覺，建設社會主義核心價值體系

我國正處于社會發(fā)展的轉(zhuǎn)型時期，激烈的社會轉(zhuǎn)型“帶來的社會焦點問題的改變使觀念和意識形態(tài)‘碎片化”。[3]隨著對外開放不斷向縱深方向推進，形形色色的西方社會思潮也涌入我國，我國已形成了文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型未完成、多元思想已并存的社會，新舊價值觀念的交替仍然需要經(jīng)歷劇烈的博弈過程。正如劉云山同志所指出的那樣：“當前，我們正處在一個思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代，先進文化、有益文化、落后文化和腐朽文化同時并存，正確思想和錯誤思想、主流意識形態(tài)和非主流意識形態(tài)相互交織，各種思想文化有吸納有排斥，有融合有斗爭，有滲透有防御?！盵4]在價值觀念多元化的變化趨勢下，我們需要培育社會主義自己的文化自覺，從內(nèi)在的文化自覺品格上構(gòu)建“以馬克思主義為指導思想、中國特色社會主義共同理想為主體、民族精神和時代精神為精髓、社會主義榮辱觀為基礎”的中國特色社會主義核心價值體系，否則就會偏離社會主義先進文化的發(fā)展方向和中國特色社會主義的發(fā)展道路；我們需要增強對文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型、價值觀轉(zhuǎn)型的自主能力，始終堅守馬克思主義意識形態(tài)陣地，熔鑄中華民族共有精神支柱，自覺擔當起重建核心價值體系崇高的文化使命和艱巨的歷史責任。

參考文獻：

[1]袁貴仁.袁貴仁自選集[M].北京：學習出版社，2007：326.

[2]謝松明.論文化自居與社會主義核心價值體系的構(gòu)建[J].三明學院學報，2008（3）.

[3]李培林.社會沖突與階級意識[M].北京：社會科學文獻出版社，2005：38.

[4]劉云山.建設和諧文化 鞏固社會和諧的思想道德基礎[N].人民報，2006-10-24（2）.

本文系2013年度河南省社科聯(lián)、河南省經(jīng)團聯(lián)調(diào)研課題“社會主義核心價值體系與文化自覺”（項目批號：SKL-2013-35）階段性研究成果。endprint