王鶯鶯

摘 要：特色街區(qū)是城市的重要“名片”，體現(xiàn)了城市文化的特點(diǎn)，為城市旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入了活力。通過(guò)對(duì)開封市宋都御街的旅游開發(fā)現(xiàn)狀的實(shí)地調(diào)查與思考，分析其存在的問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上提出了優(yōu)化開發(fā)策略，以期為古城特色街區(qū)的旅游開發(fā)提供借鑒意義。

關(guān)鍵詞：特色街區(qū)；開發(fā)現(xiàn)狀；優(yōu)化策略

中圖分類號(hào)：F27 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：16723198（2014）03008703

1 引言

特色街區(qū)是一個(gè)城市的名片，它濃縮城市歷史、反映城市風(fēng)貌、凸顯城市精神，是一座城市的精華和吸引力所在，在城市的建設(shè)和發(fā)展中扮演著重要的地位和角色。開封，作為著名的歷史文化名城，城址自秦漢以來(lái)沒(méi)有大的遷移，有史可考的城垣規(guī)模與街道網(wǎng)格局及重要建筑的坐標(biāo)最遲在唐代已基本固定，因此開封仍然保持著完整的中國(guó)傳統(tǒng)都城的基本格局，開封城市內(nèi)的大街小巷縱橫交錯(cuò)，素有“七角八巷七十二胡同”的說(shuō)法，街道的名稱多是明清時(shí)期形成的，其中也有很多宋代的遺存。在眾多的古街舊巷中，最具盛名、最有魅力的當(dāng)數(shù)宋都御街，新建御街系在原御街遺址上修建，用以再現(xiàn)宋代御街風(fēng)貌，宋都御街南起街牌樓，北迄午朝門，全長(zhǎng)四百米，街寬三十米，分快車、慢車、人行道；臨街有大小店鋪60余家，總建筑面積16963平方米；御街北端與開封最大的北宋皇宮遺址風(fēng)景區(qū)——龍亭相銜接。

本文通過(guò)在宋都御街的實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)其旅游發(fā)展方面存在諸多問(wèn)題，如街區(qū)景觀環(huán)境較差，文化氛圍營(yíng)造缺乏，業(yè)態(tài)配置不合理，基礎(chǔ)設(shè)施不完善等。面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如何在保護(hù)街區(qū)建筑風(fēng)貌的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)優(yōu)化開發(fā)，更好的發(fā)揮街區(qū)的旅游功能是街區(qū)未來(lái)發(fā)展的關(guān)鍵。

2 宋都御街旅游開發(fā)現(xiàn)狀分析

2.1 文化氛圍營(yíng)造

宋都御街歷史悠久，記憶厚重，擁有較高的潛在文化開發(fā)價(jià)值，如何復(fù)原街區(qū)歷史記憶是街區(qū)旅游發(fā)展的核心問(wèn)題。街區(qū)在建設(shè)初期的設(shè)想是再現(xiàn)宋代御街風(fēng)貌。然而，御街在實(shí)際發(fā)展過(guò)程中，卻忽視了對(duì)歷史文化的挖掘，僅僅停留在建筑文化層面的開發(fā)建設(shè)上，不能滿足游客對(duì)于宋代御街風(fēng)貌的文化體驗(yàn)。此外，由于一味追求商業(yè)發(fā)展導(dǎo)致御街的產(chǎn)品開發(fā)層次較低，店鋪內(nèi)商品雷同，街區(qū)車輛繁雜，秩序混亂，絲毫感受不到歷史上御街的繁華熱鬧景象。

在消費(fèi)需求多樣化的今天，游客的需求已不再是單純的靜態(tài)觀光，而逐漸向深層次的文化體驗(yàn)轉(zhuǎn)換，現(xiàn)有的這種簡(jiǎn)單的、停留在表面的建筑外觀的展示顯然是不夠的，它需要更深入的挖掘，突出其文化內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)文化旅游產(chǎn)品的長(zhǎng)久吸引力。

2.2 街區(qū)景觀環(huán)境

實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，多數(shù)游客來(lái)宋都御街的主要?jiǎng)訖C(jī)為觀賞特色建筑。因此，獨(dú)特的建筑風(fēng)貌是宋都御街最具吸引力資源。隨著街區(qū)商業(yè)的粗放式開發(fā)，對(duì)于街區(qū)景觀環(huán)境的營(yíng)造沒(méi)能引起商戶們的足夠重視，而商戶們是街區(qū)景觀環(huán)境的重要維護(hù)者，如今他們的很多行為影響了街區(qū)整體景觀環(huán)境的美觀，如體積龐大的店鋪招牌、裸露在外的空調(diào)、照明設(shè)備等遮擋住了整個(gè)建筑外觀，同時(shí)，現(xiàn)代化的路標(biāo)和廣告牌與整個(gè)街區(qū)的文化氛圍背道而馳。

此外，宋都御街作為連接市區(qū)重要景點(diǎn)的交通要道，很大程度上發(fā)揮著其交通運(yùn)輸功能，在交通高峰期，宋都御街經(jīng)常出現(xiàn)堵車現(xiàn)象，影響了街區(qū)功能空間的良好利用；目前宋都御街沒(méi)有規(guī)范車輛通行的標(biāo)志牌，缺乏足夠的單車、機(jī)動(dòng)車停放場(chǎng)地，車輛亂停亂放，影響了購(gòu)物人群的通行和購(gòu)物環(huán)境的安全舒適，給宋都御街的整體外部環(huán)境帶來(lái)了嚴(yán)重的負(fù)面影響。

2.3 業(yè)態(tài)構(gòu)成

表1 宋都御街業(yè)態(tài)構(gòu)成統(tǒng)計(jì)表

購(gòu)物 餐飲 休閑娛樂(lè) 住宿 其他

74% 7% 5% 5% 14%

目前，特色街區(qū)在功能上逐步由單一的購(gòu)物轉(zhuǎn)變?yōu)榧?gòu)物、休閑、娛樂(lè)、餐飲、旅游、創(chuàng)意于一體，呈現(xiàn)復(fù)合化發(fā)展的趨勢(shì)，城市特色街區(qū)開發(fā)是否成功與其業(yè)態(tài)是否合理密切相關(guān)，成功的步行街業(yè)態(tài)比例大致為：購(gòu)物40%、餐飲30%、休閑娛樂(lè)30%。通過(guò)對(duì)宋都御街業(yè)態(tài)構(gòu)成的實(shí)地考察，初步統(tǒng)計(jì)出了街區(qū)固定營(yíng)業(yè)的店鋪，并通過(guò)計(jì)算得出購(gòu)物、餐飲、住宿、休閑娛樂(lè)在街區(qū)中所占的比例（見表），用以分析其業(yè)態(tài)構(gòu)成，希望可以說(shuō)明街區(qū)在商業(yè)開發(fā)中存在的問(wèn)題。

從以上調(diào)查數(shù)據(jù)同樣發(fā)現(xiàn)街區(qū)業(yè)態(tài)配置比例嚴(yán)重失調(diào)，購(gòu)物比例偏大，休閑娛樂(lè)、餐飲相對(duì)不足；同時(shí)，店鋪經(jīng)營(yíng)的商品、店鋪裝飾大同小異，只是數(shù)量和規(guī)模上的不同而已，相同業(yè)態(tài)在同一區(qū)域內(nèi)過(guò)分集中，產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重，容易使消費(fèi)者產(chǎn)生審美疲勞和消費(fèi)疲勞現(xiàn)象，難以滿足消費(fèi)者需求。因此，在未來(lái)發(fā)展中應(yīng)圍繞街區(qū)文化主題定位，實(shí)現(xiàn)由單一業(yè)態(tài)向綜合業(yè)態(tài)的提升，使業(yè)態(tài)比例更加合理。

2.4 客源市場(chǎng)

從游客常住地的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)分析來(lái)看，57.9%的游客來(lái)自本市區(qū)，只有9.3%的游客來(lái)自省外；從調(diào)查對(duì)象的性別來(lái)看，其中女性占總?cè)藬?shù)的47.7%，男性占總?cè)藬?shù)的523%。男性比例略高于女性；從年齡結(jié)構(gòu)來(lái)看，18-25歲年齡之間的游客最多，占總?cè)藬?shù)的33.6%，其次是26-35歲，占總?cè)藬?shù)的31.8%。最少的是60歲以上的老年人；學(xué)歷以本科人數(shù)最多，占總調(diào)查人數(shù)的48.6%；從職業(yè)方面來(lái)分析，學(xué)生是宋都御街客源的主要構(gòu)成成分，占總?cè)藬?shù)的26.2%，其次是企業(yè)一般員工；從游客的旅游特征來(lái)看，信息來(lái)源方式以其他為最多，其次是親友介紹，第三是旅行社推介，游玩動(dòng)機(jī)以休閑漫步為最多，占總?cè)藬?shù)的68.2%，其次為觀賞歷史建筑，第三是品嘗美食；從外地游客游覽計(jì)劃來(lái)看，偶然路過(guò)的占到48.9%。

表2 宋都御街客源機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)表

項(xiàng)目 人數(shù) 比例

（%） 項(xiàng)目 人數(shù) 比例

（%）

游客 本市區(qū) 62 57.9 性別 男 56 52.3

來(lái)源 本市所屬郊縣 4 3.7 女 51 47.7

省內(nèi)其他城市 31 29 學(xué)歷 初中及以下 6 5.6

省外 10 9.3 高中或中專 12 11.2

年齡 18歲以下 7 6.5 大專 20 18.7

18-25歲 36 33.6 本科 52 48.6

26-35歲 34 31.8 碩士及以上 17 15.9

36-45歲 17 15.9 職業(yè) 政府機(jī)關(guān)公務(wù)員、

事業(yè)單位管理人員 13 12.1

46-60歲 12 11.2 企業(yè)（公司）中層

管理人員 14 13.1

60歲以上 1 0.9 （文教衛(wèi)生體育科技藝術(shù)等）

各類專業(yè)技術(shù)人員 11 10.3

動(dòng)機(jī) 休閑漫步 73 68.2 企業(yè)（或公司）

一般職員 22 20.6

購(gòu)物 19 17.8 個(gè)體經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)者 8 7.5

觀賞歷史建筑 39 36.4 農(nóng)民 2 1.9

娛樂(lè) 15 14 農(nóng)民工 2 1.9

品嘗美食 21 19.6 學(xué)生 28 26.2

體驗(yàn)本地民風(fēng) 8 7.5 離退休人員 2 1.9

信息 旅行社推薦 10 22.2 其他職業(yè)（含失業(yè)者） 5 4.7

來(lái)源 網(wǎng)絡(luò)等媒體得知 2 4.4 游覽 來(lái)本地游覽的重要安排 10 22.2

親友介紹 14 31.2 計(jì)劃 偶然路過(guò) 22 48.9

其他 19 42.2 參觀完本地其他景區(qū)，

時(shí)間有余，順便觀賞 13 28.9

以上調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，宋都御街市場(chǎng)定位與實(shí)際發(fā)展現(xiàn)狀存在很大矛盾，缺乏市場(chǎng)促銷措施，沒(méi)有特定主題的活動(dòng)策劃，處于被動(dòng)的等客上門狀態(tài)；街區(qū)上一些同種類的店鋪“各自為政”，同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)，制約了街區(qū)整體旅游效益的發(fā)揮，在今后的發(fā)展中，街區(qū)管理部門應(yīng)重視街區(qū)的營(yíng)銷工作，創(chuàng)新營(yíng)銷方式，實(shí)現(xiàn)由本地自發(fā)市場(chǎng)向外來(lái)拓展市場(chǎng)的提升。

3 宋都御街旅游開發(fā)的優(yōu)化策略

3.1 景觀環(huán)境提升，重現(xiàn)“北宋一街”傳統(tǒng)歷史風(fēng)貌

宋代的御街是一條貫通當(dāng)時(shí)被稱作東京城南北的中軸線，《東京夢(mèng)華錄》曾記述了皇太子納妃、公主出降和皇太后、皇后出乘時(shí)的盛況。御街是顯示皇家尊嚴(yán)和氣象的主要街道，其奢侈豪華，闊綽氣派，無(wú)出其右者；到了每年的元宵，更見其繁華榮耀，熱鬧喧囂。繁華熱鬧，是北宋御街的重要?dú)庀筇卣?，再現(xiàn)御街的繁華氣象，景觀環(huán)境的營(yíng)造顯得極其重要。

（1）景觀小品。

圍繞街區(qū)文化主題，設(shè)計(jì)街區(qū)主題景觀體系，將文化主題轉(zhuǎn)化為各種可視的文化符號(hào)，并融入到雕塑小品、路燈路牌、垃圾桶、休息座椅、綠地空間、藝術(shù)墻繪、沿街商鋪店面等設(shè)計(jì)之中，提升街區(qū)景觀品質(zhì)，營(yíng)造古樸美觀的街道景觀。

（2）街頭表演。

為更好的滿足旅游者的需求，挖掘當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行活化表演，如表演捏泥人、吹糖人、皮影、拉洋片、剪紙、二鬼摔跤表演、開封盤鼓、麒麟舞表演等，不僅給外地游客帶來(lái)獨(dú)特民俗民風(fēng)體驗(yàn)，而且給本地居民提供一個(gè)休閑空間。

（3）夜間景觀的營(yíng)造。

龍亭夜色已經(jīng)被列入開封新八景之中，同時(shí)，水系二期還借鑒了桂林兩江四湖的開發(fā)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)后期亮化工程，開展夜游項(xiàng)目，使其成為“夜游開封”的重要組成部分。因此，宋都御街應(yīng)做好景觀視覺(jué)效果的延續(xù)性，利用路燈、燈籠、等各種方法烘托空間氣氛，吸引人流，對(duì)于重要的建筑物如樊樓、角樓等采取亮化措施，突出建筑輪廓及體量、造型，重塑北宋一街的燈火輝煌。

3.2 延伸旅游項(xiàng)目，提升大宋盛世文化的體驗(yàn)性

在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，旅游者的旅行模式和消費(fèi)需求已經(jīng)發(fā)生了變化，以感受和經(jīng)歷為目的的旅游興起表明旅游者越來(lái)越注重旅游過(guò)程中的個(gè)人感受。為了迎合現(xiàn)代旅游發(fā)展的需要，圍繞街區(qū)主題文化定位，策劃街區(qū)重點(diǎn)旅游項(xiàng)目和重要文化游賞節(jié)點(diǎn)，街區(qū)內(nèi)的重要公共建筑，通過(guò)改造提升，設(shè)計(jì)成藝術(shù)博物館、精品酒店、高檔文化會(huì)所等方式，將宋代文化進(jìn)行創(chuàng)意性演繹，為游客提供豐富多彩的體驗(yàn)性旅游產(chǎn)品，并最終形成特色突出的旅游產(chǎn)品譜系。

（1）樊樓。

宋都御街北端西側(cè)新建的樊樓（建筑面積5000平方米，朱門繡窗、古色古香、十分氣派），應(yīng)得到重點(diǎn)開發(fā)和利用，打造成為宋都御街重量級(jí)的核心旅游吸引物，今后可設(shè)想重現(xiàn)“夜深燈火上樊樓”的盛景，打造以宋代皇宮文化為主題的精品酒店；補(bǔ)充以宋詞樂(lè)舞等高品位的文化娛樂(lè)活動(dòng)為主，經(jīng)營(yíng)高檔食品，皇宮御菜；延續(xù)龍亭景區(qū)的皇宮文化，形成集住宿、特色飲食、文化休閑、收藏藝術(shù)品交流中心于一體的多功能文化消費(fèi)場(chǎng)所；同時(shí)，可開展“樓院旅游”，借樊樓之名把內(nèi)容豐富、充實(shí)起來(lái)。

（2）東京快捷酒店。

將東京快捷酒店更名為皇家客棧，打造宋文化主題餐廳?？梢蕴峁┒喾N菜系品牌，從高到低依次可分為御宴、府宴、家宴、名廚宴等。就餐環(huán)境要有濃郁的宋文化氛圍，桌椅盡量接近宋式，餐具可以使用仿宋代的官瓷、鈞瓷等，比如酒注子、臺(tái)盞等，大堂之內(nèi)可以掛一些宋代名家的書畫之類，服務(wù)人員應(yīng)著宋服，說(shuō)宋代話仿宋代禮儀接待客人。

（3）宦和書畫院。

宋代專門設(shè)有國(guó)家畫院書畫院，設(shè)有書學(xué)博士（米芾曾任），畫院翰林（張擇端即為翰林），有宋一代名家輩出，蘇黃米蔡作品已經(jīng)是絕世珍寶，清明上河圖已經(jīng)成為了中國(guó)文化的重要代表符號(hào)。書畫院可以展示開封的一些書法名作，或者現(xiàn)場(chǎng)表演書畫，游客既可以欣賞書畫作品還可以親自學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

3.3 節(jié)慶表演，豐富街區(qū)休閑娛樂(lè)活動(dòng)

在街區(qū)的旅游開發(fā)中，通過(guò)恢復(fù)傳統(tǒng)的節(jié)慶活動(dòng)，營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍，使游人愿意到這里體驗(yàn)文化，進(jìn)而增強(qiáng)街區(qū)的旅游收益。宋都御街作為宋代都城的中軸線，直通皇宮，有著較強(qiáng)的皇都宮闈特色的歷史文化傳承和積淀，據(jù)孟元老的《東京夢(mèng)華錄》記載，御街不僅是皇家祀祖、舉行南郊大禮和出宮游幸往返經(jīng)過(guò)的主要道路，而且是民間開展文娛、行市、夜市等的重要場(chǎng)地，因此可以通過(guò)設(shè)計(jì)街頭表演、節(jié)慶活動(dòng)，使游客對(duì)宋代文化有更為深入的全方位的理解。

（1）元宵燈會(huì)。

《東京夢(mèng)華錄》記載了宋都御街元宵燈會(huì)的盛況，燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝。如今，在每年的元宵節(jié)，清明上河園都會(huì)舉辦焰火晚會(huì)，規(guī)模宏達(dá)，因此，在每年元宵之夜，龍亭湖風(fēng)景區(qū)各個(gè)景點(diǎn)、午朝門廣場(chǎng)、環(huán)湖各條道路上，人流攢動(dòng)，觀賞美景。宋都御街應(yīng)借助其區(qū)位優(yōu)勢(shì)，策劃元宵燈會(huì)，活動(dòng)期間，向市民展示各種類型的燈籠，如菊花燈、荷花燈，由燈籠組成的造型各異的燈組，此外還可安排高蹺、舞獅、舞龍、小車會(huì)等民俗活動(dòng)和文藝節(jié)目演出、民間絕活表演以及豐富多彩的燈謎展猜、風(fēng)箏展示、風(fēng)味小吃、藝術(shù)攝影、圖書展賣、小游藝等游樂(lè)活動(dòng)。

（2）收藏文化節(jié)。

開封人自古以來(lái)就以收藏為雅事，對(duì)收藏情有獨(dú)鐘，人們喜收藏、愛收藏、說(shuō)收藏、比收藏、收藏活動(dòng)之活躍，收藏氛圍之濃厚，其他城市少有。2007年由中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)和開封市人民政府聯(lián)手打造的首屆中國(guó)（開封）收藏文化論壇的成功舉辦，對(duì)于古城的收藏活動(dòng)起到了推波助瀾的作用，因此可以舉辦收藏文化節(jié)，將中央電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)頻道的《鑒寶》欄目或者河南電視臺(tái)的《華豫之門》引入開封，組織開封的收藏愛好者將自己的收藏品進(jìn)行展覽，邀請(qǐng)收藏界、文物鑒定界的名家來(lái)開封開展講座、鑒寶活動(dòng)。

（3）書法文化節(jié)。

宋代是中國(guó)書畫藝術(shù)發(fā)展的高峰時(shí)期，書畫家輩出，開封作為書法名城，理應(yīng)讓到汴游人領(lǐng)略到宋代書畫藝術(shù)的輝煌。宋都御街有書畫院、炎黃書畫院，有以出售書法作品、文房四寶的店鋪，因此可以充分利用這些資源舉辦書法文化節(jié)。

3.4 業(yè)態(tài)更新，提升街區(qū)的文化休閑品位

在這條全長(zhǎng)400米的街道上，共有店鋪60余家，店鋪規(guī)模小，多為散戶經(jīng)營(yíng)，商品繁雜，檔次不高，與街區(qū)的文化品位不匹配，嚴(yán)重影響了游客的感知效果，針對(duì)目前宋都御街經(jīng)營(yíng)混亂，發(fā)展無(wú)序的問(wèn)題，需要重新規(guī)劃街區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，在與街區(qū)文化意象和景觀氛圍相符合的前提下保留有歷史淵源的商鋪，把銷售中低檔旅游商品的商鋪逐步分散到周邊街巷中，補(bǔ)充高品質(zhì)的文化休閑項(xiàng)目。

宋都御街在業(yè)態(tài)配置選擇上應(yīng)堅(jiān)持以精品酒店、高檔餐飲、主題會(huì)館、文化休閑等高端服務(wù)產(chǎn)品為核心特色，適當(dāng)增加一些輔助業(yè)態(tài)以滿足外來(lái)游客的購(gòu)物需求。

（1）文化用品經(jīng)營(yíng)。

豐富工藝美術(shù)品、古玩、字畫、及其他文化用品，顯示出街區(qū)的文化商業(yè)價(jià)值，另外注重老字號(hào)的保護(hù)，老字號(hào)是一個(gè)街區(qū)商業(yè)歷史的見證，是一座城市商業(yè)文化的名片，目前，整個(gè)街區(qū)僅保留了稻香居一家老字號(hào)。

（2）地方特產(chǎn)。

目前開封缺少一家規(guī)模比較大、商品檔次比較高以出售開封土特產(chǎn)為主的大型購(gòu)物中心，結(jié)合宋都御街的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，因此可以在街區(qū)內(nèi)選擇一個(gè)規(guī)模比較大的店鋪，采取專營(yíng)店的形式，店鋪裝飾體現(xiàn)宋文化元素，產(chǎn)品包裝進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，產(chǎn)品質(zhì)量進(jìn)行嚴(yán)格把控，把其打造成為開封銷售土特產(chǎn)的知名品牌。

（3）旅游紀(jì)念品。

開封三寶已經(jīng)具備了一定的知名度，但是劣質(zhì)品充斥著整個(gè)市場(chǎng)，游客消費(fèi)積極性比較低。宋都御街作為城市的中軸線，是連接市內(nèi)核心景區(qū)的必經(jīng)之路，因此可以在街區(qū)內(nèi)選擇規(guī)模較大的店鋪如，街區(qū)南段的角樓，增加顧客參觀、體驗(yàn)環(huán)節(jié)，這樣有助于提高商品質(zhì)量和加強(qiáng)游客的感知效果。

3.5 通過(guò)完善基礎(chǔ)設(shè)施，增強(qiáng)街區(qū)服務(wù)功能

完善街區(qū)基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施，在入口處增加街區(qū)解說(shuō)牌，增加公共休息設(shè)施，休息座椅的設(shè)計(jì)也應(yīng)融合地方文化特色，可在扶手或靠背等醒目位置刻上富有代表性的宋代人物歷史典故等。維護(hù)商戶經(jīng)營(yíng)秩序和正規(guī)的經(jīng)營(yíng)方式，店鋪名字的取得應(yīng)該古色古香，店鋪招牌改為傳統(tǒng)的木質(zhì)的招牌，統(tǒng)一樣式，禁止在街區(qū)步行道上亂停亂放車輛，對(duì)于裸露在外的現(xiàn)代設(shè)備應(yīng)進(jìn)行遮擋，嚴(yán)禁商戶出門擺攤；提供旅游咨詢服務(wù)，讓游客更好地了解宋都御街；確保街區(qū)旅游環(huán)境的安全，對(duì)游客旅游秩序提供安全保障。

4 結(jié)論

宋都御街是目前能夠體現(xiàn)開封歷史文化風(fēng)貌的重要區(qū)域之一，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代人的修復(fù)和改造，再現(xiàn)了開封的歷史文脈，為開封留下一份寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。如何在保護(hù)的基礎(chǔ)上通過(guò)功能置換實(shí)現(xiàn)歷史文化街區(qū)的可持續(xù)發(fā)展，對(duì)城市歷史文化的傳承和城市風(fēng)貌的形成具有重要意義，我們應(yīng)該正視目前街區(qū)發(fā)展中存在的問(wèn)題，更深入的挖掘其歷史文化內(nèi)涵，突出文化主題，力求營(yíng)造環(huán)境優(yōu)美、文化氛圍濃厚、商業(yè)業(yè)態(tài)良性發(fā)展的城市特色街區(qū)，讓宋都御街的旅游資源得到更好的開發(fā)利用。這不僅有利于促進(jìn)街區(qū)及開封市的經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益的增長(zhǎng)，而且有利于傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承。

參考文獻(xiàn)

[1]張丹.簡(jiǎn)論特色街區(qū)的現(xiàn)狀和開發(fā)策略——以青島啤酒街為例[J].江蘇商論，2012，（12）：1113.

[2]宋韻網(wǎng).開封歷史及城市建筑簡(jiǎn)述[EB/OL].http：//www.kfsy.cn/portal.php？mod=view&aid=103，2009819.

[3]樊城.沿宋都御街走進(jìn)歷史[J].百科知識(shí)，2012，（2）：5962.

[4]李霞，朱丹丹.誰(shuí)的街區(qū)被旅游照亮—中國(guó)歷史街區(qū)旅游開發(fā)的八大模式[M].北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2013.

[5]薛晴，何文婷.城市特色街區(qū)的時(shí)代特征及發(fā)展趨勢(shì)分析[J].經(jīng)濟(jì)問(wèn)題探索，2012，（3）：4752.

[6]胡紅梅.體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的旅游消費(fèi)特點(diǎn)分析[J].大眾科學(xué)·科學(xué)研究與實(shí)踐，200，（15）.

[7]丘剛.北宋東京城遺址探析[J].中州學(xué)刊，1999，（6）：155157.

（1）元宵燈會(huì)。

《東京夢(mèng)華錄》記載了宋都御街元宵燈會(huì)的盛況，燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝。如今，在每年的元宵節(jié)，清明上河園都會(huì)舉辦焰火晚會(huì)，規(guī)模宏達(dá)，因此，在每年元宵之夜，龍亭湖風(fēng)景區(qū)各個(gè)景點(diǎn)、午朝門廣場(chǎng)、環(huán)湖各條道路上，人流攢動(dòng)，觀賞美景。宋都御街應(yīng)借助其區(qū)位優(yōu)勢(shì)，策劃元宵燈會(huì)，活動(dòng)期間，向市民展示各種類型的燈籠，如菊花燈、荷花燈，由燈籠組成的造型各異的燈組，此外還可安排高蹺、舞獅、舞龍、小車會(huì)等民俗活動(dòng)和文藝節(jié)目演出、民間絕活表演以及豐富多彩的燈謎展猜、風(fēng)箏展示、風(fēng)味小吃、藝術(shù)攝影、圖書展賣、小游藝等游樂(lè)活動(dòng)。

（2）收藏文化節(jié)。

開封人自古以來(lái)就以收藏為雅事，對(duì)收藏情有獨(dú)鐘，人們喜收藏、愛收藏、說(shuō)收藏、比收藏、收藏活動(dòng)之活躍，收藏氛圍之濃厚，其他城市少有。2007年由中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)和開封市人民政府聯(lián)手打造的首屆中國(guó)（開封）收藏文化論壇的成功舉辦，對(duì)于古城的收藏活動(dòng)起到了推波助瀾的作用，因此可以舉辦收藏文化節(jié)，將中央電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)頻道的《鑒寶》欄目或者河南電視臺(tái)的《華豫之門》引入開封，組織開封的收藏愛好者將自己的收藏品進(jìn)行展覽，邀請(qǐng)收藏界、文物鑒定界的名家來(lái)開封開展講座、鑒寶活動(dòng)。

（3）書法文化節(jié)。

宋代是中國(guó)書畫藝術(shù)發(fā)展的高峰時(shí)期，書畫家輩出，開封作為書法名城，理應(yīng)讓到汴游人領(lǐng)略到宋代書畫藝術(shù)的輝煌。宋都御街有書畫院、炎黃書畫院，有以出售書法作品、文房四寶的店鋪，因此可以充分利用這些資源舉辦書法文化節(jié)。

3.4 業(yè)態(tài)更新，提升街區(qū)的文化休閑品位

在這條全長(zhǎng)400米的街道上，共有店鋪60余家，店鋪規(guī)模小，多為散戶經(jīng)營(yíng)，商品繁雜，檔次不高，與街區(qū)的文化品位不匹配，嚴(yán)重影響了游客的感知效果，針對(duì)目前宋都御街經(jīng)營(yíng)混亂，發(fā)展無(wú)序的問(wèn)題，需要重新規(guī)劃街區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，在與街區(qū)文化意象和景觀氛圍相符合的前提下保留有歷史淵源的商鋪，把銷售中低檔旅游商品的商鋪逐步分散到周邊街巷中，補(bǔ)充高品質(zhì)的文化休閑項(xiàng)目。

宋都御街在業(yè)態(tài)配置選擇上應(yīng)堅(jiān)持以精品酒店、高檔餐飲、主題會(huì)館、文化休閑等高端服務(wù)產(chǎn)品為核心特色，適當(dāng)增加一些輔助業(yè)態(tài)以滿足外來(lái)游客的購(gòu)物需求。

（1）文化用品經(jīng)營(yíng)。

豐富工藝美術(shù)品、古玩、字畫、及其他文化用品，顯示出街區(qū)的文化商業(yè)價(jià)值，另外注重老字號(hào)的保護(hù)，老字號(hào)是一個(gè)街區(qū)商業(yè)歷史的見證，是一座城市商業(yè)文化的名片，目前，整個(gè)街區(qū)僅保留了稻香居一家老字號(hào)。

（2）地方特產(chǎn)。

目前開封缺少一家規(guī)模比較大、商品檔次比較高以出售開封土特產(chǎn)為主的大型購(gòu)物中心，結(jié)合宋都御街的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，因此可以在街區(qū)內(nèi)選擇一個(gè)規(guī)模比較大的店鋪，采取專營(yíng)店的形式，店鋪裝飾體現(xiàn)宋文化元素，產(chǎn)品包裝進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，產(chǎn)品質(zhì)量進(jìn)行嚴(yán)格把控，把其打造成為開封銷售土特產(chǎn)的知名品牌。

（3）旅游紀(jì)念品。

開封三寶已經(jīng)具備了一定的知名度，但是劣質(zhì)品充斥著整個(gè)市場(chǎng)，游客消費(fèi)積極性比較低。宋都御街作為城市的中軸線，是連接市內(nèi)核心景區(qū)的必經(jīng)之路，因此可以在街區(qū)內(nèi)選擇規(guī)模較大的店鋪如，街區(qū)南段的角樓，增加顧客參觀、體驗(yàn)環(huán)節(jié)，這樣有助于提高商品質(zhì)量和加強(qiáng)游客的感知效果。

3.5 通過(guò)完善基礎(chǔ)設(shè)施，增強(qiáng)街區(qū)服務(wù)功能

完善街區(qū)基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施，在入口處增加街區(qū)解說(shuō)牌，增加公共休息設(shè)施，休息座椅的設(shè)計(jì)也應(yīng)融合地方文化特色，可在扶手或靠背等醒目位置刻上富有代表性的宋代人物歷史典故等。維護(hù)商戶經(jīng)營(yíng)秩序和正規(guī)的經(jīng)營(yíng)方式，店鋪名字的取得應(yīng)該古色古香，店鋪招牌改為傳統(tǒng)的木質(zhì)的招牌，統(tǒng)一樣式，禁止在街區(qū)步行道上亂停亂放車輛，對(duì)于裸露在外的現(xiàn)代設(shè)備應(yīng)進(jìn)行遮擋，嚴(yán)禁商戶出門擺攤；提供旅游咨詢服務(wù)，讓游客更好地了解宋都御街；確保街區(qū)旅游環(huán)境的安全，對(duì)游客旅游秩序提供安全保障。

4 結(jié)論

宋都御街是目前能夠體現(xiàn)開封歷史文化風(fēng)貌的重要區(qū)域之一，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代人的修復(fù)和改造，再現(xiàn)了開封的歷史文脈，為開封留下一份寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。如何在保護(hù)的基礎(chǔ)上通過(guò)功能置換實(shí)現(xiàn)歷史文化街區(qū)的可持續(xù)發(fā)展，對(duì)城市歷史文化的傳承和城市風(fēng)貌的形成具有重要意義，我們應(yīng)該正視目前街區(qū)發(fā)展中存在的問(wèn)題，更深入的挖掘其歷史文化內(nèi)涵，突出文化主題，力求營(yíng)造環(huán)境優(yōu)美、文化氛圍濃厚、商業(yè)業(yè)態(tài)良性發(fā)展的城市特色街區(qū)，讓宋都御街的旅游資源得到更好的開發(fā)利用。這不僅有利于促進(jìn)街區(qū)及開封市的經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益的增長(zhǎng)，而且有利于傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承。

參考文獻(xiàn)

[1]張丹.簡(jiǎn)論特色街區(qū)的現(xiàn)狀和開發(fā)策略——以青島啤酒街為例[J].江蘇商論，2012，（12）：1113.

[2]宋韻網(wǎng).開封歷史及城市建筑簡(jiǎn)述[EB/OL].http：//www.kfsy.cn/portal.php？mod=view&aid=103，2009819.

[3]樊城.沿宋都御街走進(jìn)歷史[J].百科知識(shí)，2012，（2）：5962.

[4]李霞，朱丹丹.誰(shuí)的街區(qū)被旅游照亮—中國(guó)歷史街區(qū)旅游開發(fā)的八大模式[M].北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2013.

[5]薛晴，何文婷.城市特色街區(qū)的時(shí)代特征及發(fā)展趨勢(shì)分析[J].經(jīng)濟(jì)問(wèn)題探索，2012，（3）：4752.

[6]胡紅梅.體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的旅游消費(fèi)特點(diǎn)分析[J].大眾科學(xué)·科學(xué)研究與實(shí)踐，200，（15）.

[7]丘剛.北宋東京城遺址探析[J].中州學(xué)刊，1999，（6）：155157.

（1）元宵燈會(huì)。

《東京夢(mèng)華錄》記載了宋都御街元宵燈會(huì)的盛況，燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝。如今，在每年的元宵節(jié)，清明上河園都會(huì)舉辦焰火晚會(huì)，規(guī)模宏達(dá)，因此，在每年元宵之夜，龍亭湖風(fēng)景區(qū)各個(gè)景點(diǎn)、午朝門廣場(chǎng)、環(huán)湖各條道路上，人流攢動(dòng)，觀賞美景。宋都御街應(yīng)借助其區(qū)位優(yōu)勢(shì)，策劃元宵燈會(huì)，活動(dòng)期間，向市民展示各種類型的燈籠，如菊花燈、荷花燈，由燈籠組成的造型各異的燈組，此外還可安排高蹺、舞獅、舞龍、小車會(huì)等民俗活動(dòng)和文藝節(jié)目演出、民間絕活表演以及豐富多彩的燈謎展猜、風(fēng)箏展示、風(fēng)味小吃、藝術(shù)攝影、圖書展賣、小游藝等游樂(lè)活動(dòng)。

（2）收藏文化節(jié)。

開封人自古以來(lái)就以收藏為雅事，對(duì)收藏情有獨(dú)鐘，人們喜收藏、愛收藏、說(shuō)收藏、比收藏、收藏活動(dòng)之活躍，收藏氛圍之濃厚，其他城市少有。2007年由中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)和開封市人民政府聯(lián)手打造的首屆中國(guó)（開封）收藏文化論壇的成功舉辦，對(duì)于古城的收藏活動(dòng)起到了推波助瀾的作用，因此可以舉辦收藏文化節(jié)，將中央電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)頻道的《鑒寶》欄目或者河南電視臺(tái)的《華豫之門》引入開封，組織開封的收藏愛好者將自己的收藏品進(jìn)行展覽，邀請(qǐng)收藏界、文物鑒定界的名家來(lái)開封開展講座、鑒寶活動(dòng)。

（3）書法文化節(jié)。

宋代是中國(guó)書畫藝術(shù)發(fā)展的高峰時(shí)期，書畫家輩出，開封作為書法名城，理應(yīng)讓到汴游人領(lǐng)略到宋代書畫藝術(shù)的輝煌。宋都御街有書畫院、炎黃書畫院，有以出售書法作品、文房四寶的店鋪，因此可以充分利用這些資源舉辦書法文化節(jié)。

3.4 業(yè)態(tài)更新，提升街區(qū)的文化休閑品位

在這條全長(zhǎng)400米的街道上，共有店鋪60余家，店鋪規(guī)模小，多為散戶經(jīng)營(yíng)，商品繁雜，檔次不高，與街區(qū)的文化品位不匹配，嚴(yán)重影響了游客的感知效果，針對(duì)目前宋都御街經(jīng)營(yíng)混亂，發(fā)展無(wú)序的問(wèn)題，需要重新規(guī)劃街區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，在與街區(qū)文化意象和景觀氛圍相符合的前提下保留有歷史淵源的商鋪，把銷售中低檔旅游商品的商鋪逐步分散到周邊街巷中，補(bǔ)充高品質(zhì)的文化休閑項(xiàng)目。

宋都御街在業(yè)態(tài)配置選擇上應(yīng)堅(jiān)持以精品酒店、高檔餐飲、主題會(huì)館、文化休閑等高端服務(wù)產(chǎn)品為核心特色，適當(dāng)增加一些輔助業(yè)態(tài)以滿足外來(lái)游客的購(gòu)物需求。

（1）文化用品經(jīng)營(yíng)。

豐富工藝美術(shù)品、古玩、字畫、及其他文化用品，顯示出街區(qū)的文化商業(yè)價(jià)值，另外注重老字號(hào)的保護(hù)，老字號(hào)是一個(gè)街區(qū)商業(yè)歷史的見證，是一座城市商業(yè)文化的名片，目前，整個(gè)街區(qū)僅保留了稻香居一家老字號(hào)。

（2）地方特產(chǎn)。

目前開封缺少一家規(guī)模比較大、商品檔次比較高以出售開封土特產(chǎn)為主的大型購(gòu)物中心，結(jié)合宋都御街的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，因此可以在街區(qū)內(nèi)選擇一個(gè)規(guī)模比較大的店鋪，采取專營(yíng)店的形式，店鋪裝飾體現(xiàn)宋文化元素，產(chǎn)品包裝進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，產(chǎn)品質(zhì)量進(jìn)行嚴(yán)格把控，把其打造成為開封銷售土特產(chǎn)的知名品牌。

（3）旅游紀(jì)念品。

開封三寶已經(jīng)具備了一定的知名度，但是劣質(zhì)品充斥著整個(gè)市場(chǎng)，游客消費(fèi)積極性比較低。宋都御街作為城市的中軸線，是連接市內(nèi)核心景區(qū)的必經(jīng)之路，因此可以在街區(qū)內(nèi)選擇規(guī)模較大的店鋪如，街區(qū)南段的角樓，增加顧客參觀、體驗(yàn)環(huán)節(jié)，這樣有助于提高商品質(zhì)量和加強(qiáng)游客的感知效果。

3.5 通過(guò)完善基礎(chǔ)設(shè)施，增強(qiáng)街區(qū)服務(wù)功能

完善街區(qū)基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施，在入口處增加街區(qū)解說(shuō)牌，增加公共休息設(shè)施，休息座椅的設(shè)計(jì)也應(yīng)融合地方文化特色，可在扶手或靠背等醒目位置刻上富有代表性的宋代人物歷史典故等。維護(hù)商戶經(jīng)營(yíng)秩序和正規(guī)的經(jīng)營(yíng)方式，店鋪名字的取得應(yīng)該古色古香，店鋪招牌改為傳統(tǒng)的木質(zhì)的招牌，統(tǒng)一樣式，禁止在街區(qū)步行道上亂停亂放車輛，對(duì)于裸露在外的現(xiàn)代設(shè)備應(yīng)進(jìn)行遮擋，嚴(yán)禁商戶出門擺攤；提供旅游咨詢服務(wù)，讓游客更好地了解宋都御街；確保街區(qū)旅游環(huán)境的安全，對(duì)游客旅游秩序提供安全保障。

4 結(jié)論

宋都御街是目前能夠體現(xiàn)開封歷史文化風(fēng)貌的重要區(qū)域之一，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代人的修復(fù)和改造，再現(xiàn)了開封的歷史文脈，為開封留下一份寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。如何在保護(hù)的基礎(chǔ)上通過(guò)功能置換實(shí)現(xiàn)歷史文化街區(qū)的可持續(xù)發(fā)展，對(duì)城市歷史文化的傳承和城市風(fēng)貌的形成具有重要意義，我們應(yīng)該正視目前街區(qū)發(fā)展中存在的問(wèn)題，更深入的挖掘其歷史文化內(nèi)涵，突出文化主題，力求營(yíng)造環(huán)境優(yōu)美、文化氛圍濃厚、商業(yè)業(yè)態(tài)良性發(fā)展的城市特色街區(qū)，讓宋都御街的旅游資源得到更好的開發(fā)利用。這不僅有利于促進(jìn)街區(qū)及開封市的經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益的增長(zhǎng)，而且有利于傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承。

參考文獻(xiàn)

[1]張丹.簡(jiǎn)論特色街區(qū)的現(xiàn)狀和開發(fā)策略——以青島啤酒街為例[J].江蘇商論，2012，（12）：1113.

[2]宋韻網(wǎng).開封歷史及城市建筑簡(jiǎn)述[EB/OL].http：//www.kfsy.cn/portal.php？mod=view&aid=103，2009819.

[3]樊城.沿宋都御街走進(jìn)歷史[J].百科知識(shí)，2012，（2）：5962.

[4]李霞，朱丹丹.誰(shuí)的街區(qū)被旅游照亮—中國(guó)歷史街區(qū)旅游開發(fā)的八大模式[M].北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2013.

[5]薛晴，何文婷.城市特色街區(qū)的時(shí)代特征及發(fā)展趨勢(shì)分析[J].經(jīng)濟(jì)問(wèn)題探索，2012，（3）：4752.

[6]胡紅梅.體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的旅游消費(fèi)特點(diǎn)分析[J].大眾科學(xué)·科學(xué)研究與實(shí)踐，200，（15）.

[7]丘剛.北宋東京城遺址探析[J].中州學(xué)刊，1999，（6）：155157.