董秋芳

（廣東農(nóng)工商職業(yè)技術學院，廣東廣州，510800）

一、約翰·福爾斯及《收藏家》簡介

約翰·福爾斯是英國當代最具影響力的小說家之一。他的本職工作是教師，但他喜歡在業(yè)余時間進行文學創(chuàng)作，并于1963年成功創(chuàng)作了一部小說處女作《收藏家》，成為當年的暢銷書。此后，他成為了一名專職作家。他憑借《收藏家》在二戰(zhàn)后的英國文壇獲得了一席之地。該部小說的故事情節(jié)表面看似乎離奇驚悚，實際反映了女性主義意識的萌芽與不斷加強，抨擊了男權制社會男性對于女性的不公正待遇，尤其是男性把她們當作物化的東西看待，從而顯露出鮮明的女性主義意識覺醒，并力求在未來能夠爭取獲得男女平等、和諧相處的機會。

作為約翰·福爾斯的文壇處女作，小說《收藏家》講述了一個名叫弗迪南德·克雷戈的銀行小職員。他出身于普通工人家庭，個性孤僻，但是，他有著一樣愛好，那就是收藏蝴蝶標本。偶然的一次機會，他愛上了一個名叫米蘭達的女生，這個女生家里非常富有，但對他沒有感情。然而，弗雷迪通過賭博贏了一大筆錢，并購買了一處偏僻的別墅，他想方設法把他心儀的女孩子騙到自己的別墅軟禁起來，就像收藏蝴蝶標本一樣把她關在了別墅的地下室里面。他認為經(jīng)過長期的綁架可以征服這個女孩，然而事與愿違的是，米蘭達長期見不著陽光的日子讓她的身體逐漸失去了抵抗力，變得日漸虛弱。心虛的克雷戈由于害怕自己的罪行暴露而放棄請醫(yī)生，從而導致了米蘭達終因患上嚴重的肺炎而死去。

二、《收藏家》蘊含的女性主義

該部小說看似荒謬的故事情節(jié)，實際上蘊含了深刻的女性主義思想。這里，我們主要從生態(tài)學和心理學兩個視角來剖析其中的女性主義。

（一）生態(tài)學視角下的女性主義

1.生態(tài)女性主義

作為最早起始于英美國家的新型文學思潮，生態(tài)女性主義這個詞匯是由法國女權主義者朗索瓦德·伊奧布妮首次提出來。它是西方女權主義與環(huán)境運動有機結(jié)合的必然產(chǎn)物，其根本目標就是要揭示在傳統(tǒng)男權制社會中女性與自然處于同樣被統(tǒng)治和壓迫地位的處境，試圖推動女性解放，解決生態(tài)危機并反對壓迫。因此，從這個意義上來講，生態(tài)女性主義既是生態(tài)的，又是女性的，它強調(diào)并提倡女性與自然之間的和諧相處，并寄希望于通過這種思維方式來改變傳統(tǒng)男權制下的男女關系，真正改變女性被壓迫的命運。這種生態(tài)女性主義為人類的生存與發(fā)展提供了極佳的反思途徑。根據(jù)生態(tài)女性主義理論，女性與自然有著某種天然的聯(lián)系.女性對于生態(tài)危機有著極為敏感的反應，她們天生就對自然有著親近感，她們的生理特點與自然界也有著類似的規(guī)律，女性可以被看作自然的象征物，有著原始的神秘感。

2.《收藏家》中的生態(tài)女性主義

小說《收藏家》中的生態(tài)女性主義主要表現(xiàn)在三個方面，即小說主人公米蘭達的自然屬性，米蘭達對于自由和存在的追求，小說中女性寫作的特點。

首先，小說中描述的女主人公米蘭達是一個自然的女兒，主要是因為她被收藏家克雷戈當作是蝴蝶的化身。實際上，她在被克雷戈誘騙綁架之前就是一個快樂像蝴蝶一樣翩翩起舞的姑娘，熱愛陽光和生命，親近大自然，也對自然界的一切小動物充滿了仁愛之心。而她的這種愛好卻被無恥的克雷戈給利用了.他在無法得到米蘭達的情況下，通過誘騙她去看蝴蝶標本的方式綁架了她，并把她常年鎖在地下室里，讓她隔絕了世界，無法呼吸新鮮的空氣，得不到陽光的照耀，更失去了接觸大自然的機會。從此，米蘭達就像蝴蝶一樣被克雷戈收藏起來，無法獲得人身自由，最后只能如同蝴蝶標本一樣等待著死亡的降臨。事實上，在被囚禁的過程中，米蘭達已經(jīng)意識到了自己的處境，她一直在尋求重獲自由的機會，沒有放棄對于大自然的喜愛與向往之情。她在一次被允許散步的情況下，仍然感受到了大自然的美麗。在她的心目中，大自然的地位是無可取代的，自然就是她生命的象征，沒有了大自然，她的生命也將慢慢枯萎。因而，在該部小說中，米蘭達的生活都是圍繞著自然展開的，她的夢境中也會出現(xiàn)自然的身影，而且她也在繪畫中表達了對于自然的喜愛之情，甚至在她最后一息尚存的時候，她仍然在追逐著溫暖的陽光。

其次，米蘭達雖然身處危險的境地，但她依然沒有放棄對于自由和自身存在的追求。這與眾多生態(tài)女性主義者的奮斗目標是一致的。她即使處于一種焦慮和痛苦的生存環(huán)境中，依然對于自由與存在有著真切的向往與追求。因而，福爾斯把米蘭達刻畫成一個存在主義式的女性形象。她為了獲得自由而與克雷戈之間進行了頑強的抗爭，雖然結(jié)果沒有獲得勝利，但是，這仍然可以表明了她對于自由的熱切渴望與堅定追求。

再次，小說《收藏家》中還體現(xiàn)了鮮明的女性寫作特點。一般來說，女性創(chuàng)作的文學作品往往顯得富有韻味，委婉動聽。這個我們可以在克雷戈的敘述中看出端倪。他的論述常常充滿了武斷，喜歡運用事實去壓倒一切。但是，他的書寫又是非常緩慢的，還會經(jīng)常出現(xiàn)語法錯誤，他的寫作中常常帶有一種迂腐的風格，創(chuàng)作的人物呆板而僵化。然而，米蘭達使用的語言卻充滿了女性韻味，她的敘述多次多彩，寫作隨意且富有魅力，還嘗試了一種新的寫作方法，整個寫作風格顯得清新自然。這也是對米蘭達熱愛大自然的另一反映。

（二）心理學視角下的女性主義

1.心理學女性主義

在男權制社會傳統(tǒng)下，女性為尋求自身的存在價值與平等機會而掀起了一股女性主義文學批評的浪潮、其核心就在于批判父權中心主義，積極探索女性在社會上的價值與存在感。而心理學女性主義則是作為其中一個影響較大的流派存在，其真正開始于20世紀20年代，其根基是女性主義心理學。它批判性地借鑒了弗洛伊德、榮格、拉康等多人的心理分析理論，認為女性應該不受男性標準和規(guī)范限制，強調(diào)從女性本身來探尋女性的真實存在感，是對傳統(tǒng)男權制社會的強烈反抗與抨擊。

2.《收藏家》中的心理學女性主義

根據(jù)弗洛伊德的觀點，夢是人們潛意識里面的愿望滿足，他們生活中的點點滴滴都會通過潛意識領域中的夢的形式來表達出來。因而，在小說《收藏家》中，克雷戈在對米蘭達進行收藏的不同階段，都反映了他的跟隨現(xiàn)實情況變化而變化的夢境。他的夢境里實際上反映了他潛意識里的父權制思想，如他把米蘭達作為自然界動物看待的丑陋心理。他的這種父權制心理，最終導致了米蘭達的死亡。因此，該部小說正是圍繞克雷戈的夢與主人公所處的現(xiàn)實狀況，揭示了其中暗藏在夢境背后的黑暗心理。

首先，當克雷戈在收藏米蘭達之前，他對米蘭達處于一種幻想的狀態(tài)之中。這個時候做的夢應該是白日夢，他會經(jīng)常臆想在某個地方碰到了米蘭達，甚至幻想跟她結(jié)婚等。不過，這個白日夢中并沒有一些庸俗下流的行為發(fā)生，它僅僅是克雷戈通過豐富的想象力來尋求現(xiàn)實中的補償。這是由于克雷戈出身貧民，缺乏溫情關懷和良好教育，從而形成了一種孤僻的性格，他的愛好主要就是收藏蝴蝶標本。當他遇到米蘭達的時候，他愛上了她，并認為她就是他所期待的那個人。這說明了他潛意識里希望得到的東西，因為米蘭達出身富貴，行動又如蝴蝶般充滿了魅力，完全符合克雷戈想要抒發(fā)的占有欲與虛榮心，使曾經(jīng)厭惡的上層社會通過米蘭達而認可他。他的潛意識里始終把米蘭達當作是自己的資本和財富。一旦米蘭達反抗他，他將使用男人的權威來狠狠地懲罰她。這也預示了米蘭達最終的悲劇命運。

其次，克雷戈對米蘭達的白日夢轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實。在小說中，當克雷戈買彩票意外成為富人以后，他偶然聽到了米蘭達的聲音，這是他的幻想轉(zhuǎn)向現(xiàn)實的第一步。事實上，當他貧窮的時候，他知道自己在現(xiàn)實中是無法擁有米蘭達的，因此，他常常通過白日夢來滿足自己。一旦富有之后，他就開始想盡一切辦法來擁有米蘭達。在他的潛意識里，他認為他可以通過美好的方式獲得米蘭達的認可，然而，他們之間存在的巨大障礙又是很難突破的。因此，他又運用了非正常手段占有了米蘭達。但是，現(xiàn)實并沒有如他所愿，米蘭達還是不接受他，他理所當然臆想的一切都沒有實現(xiàn)。這說明了他的男權意識受到了極大的挑戰(zhàn)與顛覆。因此，他就開始實施他的“捕蝶”計劃，他把米蘭達非法囚禁起來直到她悲哀地死去。他把米蘭達當作蝴蝶一樣看待的想法和做法，顯然揭露了他內(nèi)心里的男權中心制。

再次，當米蘭達被克雷戈成功誘騙來以后，他又做了一個美夢，即夢見自己去安慰她。這是把米蘭達當作蝴蝶一樣收藏的思想與行為由幻想成為了現(xiàn)實。他的所作所為都沒有給自己帶來負疚感和罪惡感，而是感到了一種前所未有的幸福與滿足。他對于米蘭達的幻想終于變成現(xiàn)實的一瞬間，讓他感到了一種幸福的假象。然而，米蘭達并不是一般意義上的女性，而是具有獨立自主個性的新型女性。因而，他的一切美好愿望必然落空，他得到的只能是痛苦和尷尬。雖然說他煞費苦心地為米蘭達做一切事情，然而，就是不能有米蘭達所期望的自由。他把米蘭達當作蝴蝶標本一樣加以收藏，彰顯了強大的男性自我中心價值觀。這與有著強烈自我意識的米蘭達來說顯然是矛盾的。最后，隨著兩人相處時間的增加，克雷戈的幸福感越來越少，最終逼死了米蘭達。這個結(jié)局的本質(zhì)含義實際上是說專制男權給予女性帶來的只能是痛苦和悲劇。

三、結(jié)語

總之，約翰·福爾斯創(chuàng)作的處女作《收藏家》通過看似荒誕不經(jīng)的小說情節(jié)，深刻反映了女性主義意識的覺醒。然而，這種女性主義在男權制社會下很難突出重圍。無論是生態(tài)女性主義還是心理學女性主義，都很好地解釋了該部小說中克雷戈對米蘭達的壓迫與摧殘，表達了作者期待建立男性與女性之間和諧共處關系的美好愿望，認為男女只有平等相處才能夠相互理解，相互吸引，才能夠獲得真正的友誼和愛情。

[1]Fowles，John.The Collector[Z]. London：Jonathan Cape，1963.

[2]Judith Plant. Healing the Wounds：The Promise of Ecofeminism[C]. Santa Cruz，CA：New Society Publishers，1989.

[3]福爾斯.收藏家[M].李堯譯.上海：上海譯文出版社，1999.

[4]劉若端.寓言與傳奇的結(jié)合——試論約翰·福爾斯的創(chuàng)作[C]//陸建德.現(xiàn)代主義之后：寫實與實驗.北京：中國社會科學出版社，1997：180-196.