王英潔

(吉林大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，長春 130012)

研究生教育是培養(yǎng)國家高級(jí)人才和創(chuàng)新人才的主要陣地，優(yōu)質(zhì)研究生在未來高層次學(xué)術(shù)研究中起著中流砥柱的作用，因此，研究生教育的質(zhì)量關(guān)系著我國人才培養(yǎng)的整體水平、學(xué)科知識(shí)的增長和創(chuàng)新以及學(xué)術(shù)研究的傳承與發(fā)展，關(guān)系著“科教興國”戰(zhàn)略和“人才強(qiáng)國”戰(zhàn)略的順利推進(jìn)。然而，當(dāng)前一部分研究生卻在一定程度上存在著學(xué)術(shù)失范的問題，如果這一問題得不到實(shí)際有效的解決，勢必對(duì)國家教育事業(yè)的發(fā)展造成惡劣的影響。因此，分析研究生學(xué)術(shù)失范的原因，并提出相應(yīng)的解決方法，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 關(guān)于學(xué)術(shù)失范的相關(guān)概念

作為一名研究生，厘清學(xué)術(shù)規(guī)范的相關(guān)概念，心懷學(xué)術(shù)人應(yīng)有的學(xué)術(shù)精神，遵循學(xué)術(shù)規(guī)范進(jìn)行科研創(chuàng)新，既是對(duì)自己作為一名研究生，作為一名學(xué)術(shù)人的尊重，也是對(duì)學(xué)術(shù)成果的尊重，更是對(duì)學(xué)術(shù)界的尊重。

1.1 規(guī)范

《倫理學(xué)大辭典》中指出規(guī)范由廣義和狹義之分，廣義的規(guī)范是“指一定的過程或過程的結(jié)果所遵守的規(guī)則?！彼钦{(diào)節(jié)整個(gè)社會(huì)或者個(gè)人活動(dòng)的手段，從這個(gè)層面上說規(guī)范就是人們的活動(dòng)、行為應(yīng)遵守的規(guī)則。狹義的規(guī)范則是“指確定個(gè)人和社會(huì)相互關(guān)系的原則和規(guī)則，并且這些原則和規(guī)則還在法律及其它法令、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)要求中固定下來”。不管是廣義的規(guī)范還是狹義的規(guī)范，它都是一種“規(guī)則”，一種約束機(jī)制。對(duì)規(guī)范的遵守是“內(nèi)力”和“外力”的相互作用，既要靠人的信念，又要靠強(qiáng)制手段。

1.2 學(xué)術(shù)規(guī)范

學(xué)術(shù)規(guī)范是在學(xué)術(shù)界的一種規(guī)則和要求，指“在一定歷史時(shí)期，以學(xué)術(shù)道德為基礎(chǔ)，以學(xué)術(shù)活動(dòng)為對(duì)象，以學(xué)術(shù)共同體為主體，激發(fā)學(xué)術(shù)創(chuàng)新和維護(hù)學(xué)術(shù)自由為目的規(guī)制安排和長效激勵(lì)機(jī)制”。［1］學(xué)術(shù)規(guī)范也有廣義和狹義之分。狹義的學(xué)術(shù)規(guī)范是指“學(xué)術(shù)活動(dòng)本身應(yīng)當(dāng)遵循的基本準(zhǔn)則，諸如，在課題設(shè)計(jì)、項(xiàng)目申報(bào)、論著選題、資料取舍、引文和參考文獻(xiàn)標(biāo)注、成果評(píng)價(jià)等常規(guī)學(xué)術(shù)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的內(nèi)在規(guī)范”。廣義的學(xué)術(shù)規(guī)范“包括學(xué)術(shù)道德、學(xué)術(shù)精神、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、學(xué)術(shù)秩序、學(xué)術(shù)風(fēng)氣等，這些是高尚的、創(chuàng)造性學(xué)術(shù)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循的基本原則”。［2］

1.3 失范

最早提出并使用“失范”這一術(shù)語的人是法國的社會(huì)學(xué)家杜爾克姆。杜爾克姆認(rèn)為，失范代表了社會(huì)秩序紊亂和道德規(guī)范失衡，“是一種可以治愈的反?，F(xiàn)象或病態(tài)現(xiàn)象?！痹谶@種失范狀態(tài)下，“個(gè)人的物欲和情欲取代了社會(huì)，變成了行為目標(biāo)，從而最終使社會(huì)的健康狀況急劇惡化，道德秩序遭到了破壞。行為規(guī)范失去了效力，整個(gè)社會(huì)突出了病態(tài)的征兆?！保?］美國社會(huì)學(xué)家墨頓立足于人和社會(huì)的關(guān)系這一基點(diǎn)，對(duì)杜爾克姆的失范概念作了進(jìn)一步的補(bǔ)充，能夠在宏觀社會(huì)層面和微觀個(gè)人層面的結(jié)合中分析“失范”問題。

1.4 學(xué)術(shù)失范

學(xué)術(shù)失范，是在學(xué)術(shù)界出現(xiàn)的失范現(xiàn)象，一般“指技術(shù)層面違反規(guī)范的行為，或由于缺乏必要的知識(shí)而違背行為準(zhǔn)則的做法。如:數(shù)據(jù)核實(shí)不足、文獻(xiàn)引用出處注釋不全等。”學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象實(shí)質(zhì)是學(xué)界“知識(shí)分子”“拋棄了知識(shí)生產(chǎn)所應(yīng)當(dāng)遵循的邏輯而采納了市場商品生產(chǎn)所遵循的邏輯或者政治活動(dòng)所遵循的邏輯，在與市場場域、社會(huì)場域或政治場域進(jìn)行共謀的同時(shí)也出賣了學(xué)術(shù)的品格”。［4］

學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象在當(dāng)今高校學(xué)術(shù)界比較普遍，特別是在研究生群體中，其學(xué)術(shù)失范行為雖未被大批量揭露出來，但卻比比皆是。當(dāng)前研究生學(xué)術(shù)失范一方面表現(xiàn)在缺乏最基本的學(xué)術(shù)論文寫作常識(shí)和規(guī)范意識(shí)，另一方面主要表現(xiàn)為剽竊或抄襲他人研究成果、偽造或篡改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、杜撰參考文獻(xiàn)、論文署名上侵占他人成果、一稿多投或多發(fā)等。

毋庸置疑，這些令人發(fā)指的失范行為已成為“學(xué)術(shù)界必須直面的最為重要的大問題之一”，如果聽任其發(fā)展下去，不僅貽誤了國家人才的培養(yǎng)，而且“將會(huì)嚴(yán)重污染學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽(yù)，阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而影響社會(huì)發(fā)展和民主創(chuàng)新能力”。

2 研究生學(xué)術(shù)失范的原因

任何一種現(xiàn)象的出現(xiàn)都有著直接或者間接的原因，深入分析、全面掌握問題產(chǎn)生的根源是提出解決方法的關(guān)鍵和前提。研究生學(xué)術(shù)失范的原因可以從以下兩個(gè)方面來分析:

2.1 內(nèi)部原因

(1)研究生“轉(zhuǎn)型”過程中出現(xiàn)定位偏差?！督逃o典》中指出，研究生是“在高等學(xué)校研究生部門(院、部、班)或科學(xué)研究機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)研究的學(xué)生”，是能夠“能獨(dú)立進(jìn)行科學(xué)研究工作和相應(yīng)的教學(xué)工作”的人。從定義上看，研究生與本科生有著本質(zhì)的區(qū)別，研究生學(xué)習(xí)過程中側(cè)重于“研究”，要求以學(xué)人的姿態(tài)做學(xué)問，其實(shí)質(zhì)的價(jià)值取向在于對(duì)真理的追求。本科生在大學(xué)四年期間的主要任務(wù)是知識(shí)的積累和應(yīng)用，進(jìn)入研究生階段，就要從學(xué)生的角色轉(zhuǎn)型到學(xué)術(shù)人的角色，在其知識(shí)的積累和應(yīng)用的過程中講求更多的是知識(shí)的創(chuàng)新，這是一個(gè)不斷思考問題、解決問題的過程。當(dāng)前很多研究生沒有對(duì)自己進(jìn)行準(zhǔn)確的定位，不能用學(xué)術(shù)人的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己，學(xué)習(xí)過程中不去獨(dú)立自主思考，因而知識(shí)儲(chǔ)量不足，在論文的創(chuàng)作中“無從下手”，只能對(duì)現(xiàn)有的學(xué)術(shù)成果“生搬硬套”，這無益于知識(shí)的正向積累和創(chuàng)新。

(2)研究生缺乏學(xué)術(shù)精神，學(xué)術(shù)自律意識(shí)淡薄。學(xué)術(shù)精神是學(xué)術(shù)人的最高精神境界，是學(xué)術(shù)責(zé)任和學(xué)術(shù)誠信的完美結(jié)合，“集中體現(xiàn)為對(duì)學(xué)術(shù)的熱愛、執(zhí)著、真誠，在某種意義上是將學(xué)術(shù)作為自己的生存目的本身，是自己的理想信念、人生意義甚至生命所在。”［2］8現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中，很多研究生沒有對(duì)自己的研究生角色進(jìn)行合理定位，也有很大一部分研究生不喜歡自己專業(yè)或是只為獲取文憑，甚至許多學(xué)校對(duì)研究生“放羊式”、“本科化”的學(xué)習(xí)、科研狀態(tài)，這些原因使研究生群體中沒有濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，沒有學(xué)術(shù)氛圍談何學(xué)術(shù)精神和學(xué)術(shù)自律，在缺乏深厚的學(xué)術(shù)積淀的情況下進(jìn)行寫作，只能大行“拿來主義”，沒有底線地大量抄襲、剽竊他人學(xué)術(shù)成果，所以才會(huì)出現(xiàn)大量低水平的“重復(fù)之作”和“弄虛作假之作”。

(3)研究生的法律意識(shí)淡薄。這里的法律意識(shí)淡薄主要是指很大一部分研究生對(duì)著作權(quán)方面的法律知識(shí)不了解。著作權(quán)是學(xué)術(shù)法律制度的主要形式，“是人們對(duì)文學(xué)、藝術(shù)及科學(xué)技術(shù)作品的一種專有權(quán)利，是對(duì)人類智力成果予以法律保護(hù)的方式之一”。研究生存在的一系列學(xué)術(shù)失范問題不僅違背了學(xué)術(shù)道德，而且也觸及了國家法律。由于研究生缺乏這方面相關(guān)的法律知識(shí)，使得他們沒有意識(shí)到學(xué)術(shù)失范的嚴(yán)重性，把這些失范的學(xué)術(shù)行為只定義在“蒙騙”的層面甚至習(xí)以為常，而沒有上升到法律層面，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法并沒有用其法律的權(quán)威性和震懾力遏制住研究生的失范行為。

(4)利益的驅(qū)使。當(dāng)前，許多高校對(duì)研究生在校期間發(fā)表的論文都有量的要求，是研究生在校期間評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)的一個(gè)重要指標(biāo);另外，很多研究生在找工作的時(shí)候，用人單位普遍將研究生在校期間發(fā)表的科研成果做為重要參考。這種重?cái)?shù)量而非質(zhì)量、重表面而非實(shí)質(zhì)的“硬性規(guī)定”，使研究生把個(gè)人利益和學(xué)術(shù)成果捆綁在一起，“個(gè)人的物欲和情欲取代了社會(huì)，變成了行為目標(biāo)，”想法設(shè)法的多發(fā)文章，為發(fā)文章而發(fā)文章，有些同學(xué)一年內(nèi)發(fā)表的文章竟然能達(dá)到十余篇。儼然，這種利益的驅(qū)使也使研究生學(xué)術(shù)失范必然隱含于其間了。

2.2 外部原因

(1)社會(huì)環(huán)境中不良風(fēng)氣的影響。隨著改革開放的深入發(fā)展，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步確立，政治體制改革逐步推進(jìn)，社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生轉(zhuǎn)型，這種外部大環(huán)境的變化讓人們的生活方式、思想觀念和價(jià)值觀念逐步多樣化、多元化，與此同時(shí)，社會(huì)中彌漫了各種不良風(fēng)氣:“官本位”、拜金主義、享樂主義、功利主義等等，這些不正之風(fēng)都會(huì)直接的反映到研究生身上，侵蝕研究生思想，產(chǎn)生浮躁的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，許多研究生不能潛心搞研究，急功近利，因此催生出大量的重復(fù)堆砌的“學(xué)術(shù)泡沫”。

(2)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)“制度真空”，學(xué)術(shù)制度供給不足。杜爾克姆認(rèn)為社會(huì)在出現(xiàn)過渡、發(fā)生轉(zhuǎn)型時(shí)，由于原來用以整合社會(huì)集體意識(shí)和道德規(guī)范的老標(biāo)準(zhǔn)被打破，新標(biāo)準(zhǔn)又難以及時(shí)建立，使得社會(huì)處在混亂無序的狀態(tài)，這種狀態(tài)也就是“社會(huì)失范”。我們可以把這種理解延伸到學(xué)術(shù)界。學(xué)術(shù)失范的出現(xiàn)是由于在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，用以整合學(xué)術(shù)界的制度會(huì)相對(duì)“滯后”，使得學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了“制度真空”，許多學(xué)術(shù)活動(dòng)和學(xué)術(shù)行為沒有相應(yīng)的規(guī)章制度來調(diào)整和規(guī)范，如在學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)過程中，經(jīng)常出現(xiàn)“任人唯親、唯權(quán)、唯錢”現(xiàn)象，使得學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)不公平，不透明;另外，缺乏相應(yīng)的學(xué)術(shù)監(jiān)督和懲罰條例，許多失范行為都靠“人情”“大事化小，小事化了”。

(3)高校學(xué)術(shù)規(guī)范教育的“形式主義”。學(xué)術(shù)規(guī)范教育內(nèi)在地包含了誠信和責(zé)任教育，這應(yīng)該在大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)時(shí)就開始進(jìn)行，讓大學(xué)生在本科期間就了解學(xué)術(shù)規(guī)范，掌握論文的寫作規(guī)范，形成學(xué)術(shù)道德素質(zhì)。當(dāng)前許多學(xué)校忽視了對(duì)本科生基本的學(xué)術(shù)道德素質(zhì)的教育，只對(duì)研究生進(jìn)行學(xué)術(shù)規(guī)范教育。而對(duì)研究生的這種學(xué)術(shù)規(guī)范教育大多數(shù)也是流于形式，很多高校只是通過講座這一單一形式進(jìn)行，并沒有把這種教育作為一門課程高度重視起來，貫穿到研究生的學(xué)習(xí)生活中。

(4)學(xué)術(shù)出版市場不規(guī)范，學(xué)術(shù)逐漸商業(yè)化。學(xué)術(shù)期刊是學(xué)術(shù)交流、學(xué)術(shù)對(duì)話、學(xué)術(shù)爭鳴、學(xué)術(shù)批評(píng)的陣地。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，金錢意識(shí)充斥著社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，這必然包括學(xué)術(shù)出版領(lǐng)域。一些期刊雜志投機(jī)取巧“鉆”制度“空子”，通過收取版面費(fèi)進(jìn)行權(quán)、學(xué)、錢交易，污染了學(xué)術(shù)空氣，加劇了學(xué)術(shù)的泡沫化，助長了學(xué)術(shù)的腐敗，“它們置學(xué)術(shù)性于不顧，以經(jīng)濟(jì)利益為主導(dǎo)，發(fā)表的多是低水平、粗制濫造甚至抄襲剽竊的論文，成了名副其實(shí)的創(chuàng)收期刊。”［5］正是在這樣的環(huán)境中，研究生發(fā)表論文不用看內(nèi)容和質(zhì)量，只檢查文章的重復(fù)率，交錢就可以發(fā)表文章，這也是研究生學(xué)術(shù)失范行為的原因。

3 解決研究生學(xué)術(shù)失范問題的對(duì)策

“即使社會(huì)的其他角落問題再多，人們也應(yīng)當(dāng)有希望在高等學(xué)府、科研機(jī)構(gòu)中得到真理、正氣;社會(huì)上腐敗分子再多，人們也應(yīng)當(dāng)希望在高等學(xué)府、科研機(jī)構(gòu)中尋找到一批與‘濁流’相抗衡的‘清流’!”［6］可見，在人們心目中，大學(xué)是一塊神圣的凈地，大學(xué)是社會(huì)的良心。面對(duì)愈加嚴(yán)重的學(xué)術(shù)失范問題，各種力量必須形成合力，規(guī)范學(xué)術(shù)秩序，創(chuàng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍。

(1)研究生自身要準(zhǔn)確定位，勇于擔(dān)當(dāng)。解決研究生學(xué)術(shù)失范問題最有效的方法在于研究生個(gè)人。作為一名研究生，首先要對(duì)自己進(jìn)行準(zhǔn)確定位，這會(huì)潛在地傳達(dá)一種責(zé)任意識(shí)，一種學(xué)術(shù)良知，明白自己應(yīng)該做什么。這種責(zé)任意識(shí)是學(xué)術(shù)誠信和學(xué)術(shù)自律養(yǎng)成的前提。從一定意義上說，研究生只有從心底自我認(rèn)可，把自己真正放在學(xué)術(shù)人的角色中去，才能明確自己追求真理使命，不斷提高自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，對(duì)自己進(jìn)行規(guī)范和約束，這表現(xiàn)為自律。“自律不同于外在的強(qiáng)制或命令，它首先表現(xiàn)為一種具有反省功能的自我意識(shí)，這種反省意識(shí)能夠讓自我不為各種偶然的意念、沖動(dòng)甚至邪惡的想法所左右，因而在某種程度上構(gòu)成了一種對(duì)自我行為的約束機(jī)制?！保?］研究生如果能夠做一名勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)人，嚴(yán)格自律，其任何行為的選擇和做出才會(huì)建立在理性的維度上，在學(xué)術(shù)活動(dòng)和行為上做出正確的評(píng)價(jià)和選擇，履行學(xué)術(shù)人應(yīng)有的責(zé)任。

(2)導(dǎo)師做好表率，用師德的感召力促進(jìn)學(xué)術(shù)精神的回歸。我國的研究生教育實(shí)行“導(dǎo)師負(fù)責(zé)制”，即“由導(dǎo)師對(duì)研究生的學(xué)習(xí)、科研、品德及生活等各個(gè)方面進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)，并全面負(fù)責(zé)的教學(xué)管理制度”。［8］導(dǎo)師在研究生的生活和學(xué)習(xí)過程中扮演著亦師亦友的角色，對(duì)研究生的影響不言而喻。因此，導(dǎo)師應(yīng)以身作則、以德修身，堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，言傳身教，以深厚的學(xué)術(shù)涵養(yǎng)、高尚的學(xué)術(shù)品德和人格魅力去感染學(xué)生，用師德的感召力促進(jìn)學(xué)術(shù)精神的回歸。學(xué)術(shù)精神是學(xué)術(shù)人的靈魂，“有了高尚的學(xué)術(shù)精神，就不會(huì)受金錢、名晉以及其他功利的驅(qū)動(dòng)而浮躁，更不會(huì)將學(xué)術(shù)異化;有了高尚的學(xué)術(shù)精神，必然能夠做到學(xué)術(shù)自律，自覺地用學(xué)術(shù)規(guī)范來約束自我?！保?］7同時(shí)，導(dǎo)師也要加強(qiáng)對(duì)研究生的學(xué)術(shù)活動(dòng)和行為的引導(dǎo)和教育，培育研究生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力，在學(xué)術(shù)創(chuàng)新中提升自我。

(3)教育與制度“雙管齊下”。高校是人才培養(yǎng)和科技創(chuàng)新的基地，而研究生失范行為無疑抹殺了這種創(chuàng)新能力。2009年3月19日，教育部發(fā)出了《關(guān)于嚴(yán)肅處理高等學(xué)校學(xué)術(shù)不端行為的通知》，首次提出“要把學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范作為教師培訓(xùn)尤其是新教師崗前培訓(xùn)的必修內(nèi)容，并納入本?？茖W(xué)生和研究生教育教學(xué)之中”。新入學(xué)的大學(xué)生思想相對(duì)比較“單純”，對(duì)其進(jìn)行學(xué)術(shù)規(guī)范教育比較容易接受，而進(jìn)入研究生階段，很多學(xué)生在受到大學(xué)四年的“磨練”后會(huì)變得“刀槍不入”、“百毒不侵”，不易去接受這些枯燥的學(xué)術(shù)規(guī)范理論。并且，在進(jìn)行學(xué)術(shù)規(guī)范教育時(shí)，要形式多樣化對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)術(shù)規(guī)范教育，懂規(guī)則才能守規(guī)則。同時(shí)，高校也要從機(jī)構(gòu)級(jí)和學(xué)科級(jí)兩個(gè)角度建立與本學(xué)校實(shí)際情況相適應(yīng)規(guī)范、條例，其最直接的作用就是可以使研究生在科研過程中有章可循。例如，完善高校學(xué)術(shù)懲戒條例，使研究生對(duì)學(xué)術(shù)失范的行為結(jié)果負(fù)責(zé);建立反饋機(jī)制，及時(shí)對(duì)研究生失范行為進(jìn)行調(diào)整;學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)要客觀、公正和公開，建立學(xué)術(shù)聽證制度，在學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)過程中讓研究生親身參與其中，評(píng)價(jià)結(jié)果會(huì)更令人信服;制定合理的、多元化的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)指標(biāo)，以適合不同層次，不同類型的研究生。

(4)凈化“軟環(huán)境”，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。當(dāng)前，整個(gè)社會(huì)中存在著浮躁、急功近利的風(fēng)氣。研究生群體不是孤立存在的，它和社會(huì)緊密相連，不良的社會(huì)風(fēng)氣侵蝕研究生的學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)精神。因此，我們要構(gòu)建社會(huì)、學(xué)校、家庭、政府和社區(qū)“五位一體”的環(huán)境凈化體制，對(duì)研究生進(jìn)行全方位的熏陶和規(guī)治。如，學(xué)校要不遺余力地把學(xué)術(shù)道德建設(shè)納入學(xué)風(fēng)建設(shè)中，充分利用學(xué)校各種社團(tuán)、組織以及校園媒體大力弘揚(yáng)求真、創(chuàng)新、誠信等精神;著重通過社會(huì)媒體宣傳道德模范，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，對(duì)研究生傳遞社會(huì)正能量;加大力度規(guī)范學(xué)術(shù)出版市場，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系特別是“榮辱觀”為導(dǎo)向，規(guī)范和整治社會(huì)不良風(fēng)氣，引領(lǐng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，剔除功利主義、極端個(gè)人主義的影響，扭轉(zhuǎn)浮躁的社會(huì)心態(tài)，糾正研究生傾斜的道德認(rèn)知取向和道德心理。

誠然，規(guī)范研究生學(xué)術(shù)行為，解決好研究生學(xué)術(shù)失范問題任重而道遠(yuǎn)，我們需要不斷努力找出導(dǎo)致研究生學(xué)術(shù)失范深層次的癥結(jié)，并在各方面合力作用下探尋出可操作性和實(shí)踐性強(qiáng)的對(duì)策，才能扭轉(zhuǎn)當(dāng)前研究生學(xué)術(shù)失范的現(xiàn)狀，營造純潔的學(xué)術(shù)環(huán)境，為國家源源不斷輸送高質(zhì)量的人才!

［1］學(xué)術(shù)誠信與學(xué)術(shù)規(guī)范編委會(huì).學(xué)術(shù)誠信與學(xué)術(shù)規(guī)范［M］.天津:天津大學(xué)出版社，2011.

［2］張文顯.深化學(xué)術(shù)規(guī)范建設(shè) 推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新［J］.中國高等教育，2007(11):6－8.

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［4］鄧正來.中國學(xué)術(shù)規(guī)范化討論文選［M］.北京:中國政法大學(xué)出版社，2010.

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［6］檀傳寶.談“學(xué)術(shù)腐敗”與“學(xué)術(shù)賄賂”［N］.中國教育報(bào)，2002－2－2(4).

［7］章仁彪，唐踔.原因和對(duì)策:關(guān)于研究生學(xué)術(shù)失范問題的思考［J］.學(xué)位與研究生教育，2009(8):20－24.

［8］秦惠民.學(xué)位與研究生教育大辭典［M］.北京:北京理工大學(xué)出版社，1994.

［9］江新華.學(xué)術(shù)何以失范:大學(xué)學(xué)術(shù)道德失范的制度分析［M］.北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2005.

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［11］顧海良.學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德:他律與自律［J］.社會(huì)科學(xué)論壇，2005(1):14－15.

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