余文好

(1.福建工程學院 繼續(xù)教育學院，福建 福州350108;2.福建師范大學 馬克思主義學院，福建 福州350108)

時光荏苒，20世紀40年代轟轟烈烈的延安整風運動已走過70 多個年頭。以史為鑒，就是為了更好地把握現(xiàn)實與未來。因此，在進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，很有必要對延安整風運動再次梳理，深刻領(lǐng)會其中的精神實質(zhì)，聯(lián)系實際，來推動改革與發(fā)展。

一、延安整風運動歷史回顧

(一)概 況

延安整風運動，是在全黨范圍內(nèi)進行馬克思主義教育以及解放思想的重大舉措，從毛澤東同志于1941年5月發(fā)表的《改造我們的學習》拉開序幕，1942年2月《整頓黨的作風》和《反對黨八股》報告后全面展開，直到1945年4月中共六屆七中全會通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》結(jié)束，雖前后持續(xù)四年，但真正開始應(yīng)該是從1942年全面展開算起。綜合有關(guān)史料和專家學者們的研究成果以及一些曾經(jīng)參加過整風的老同志的回憶，筆者認為，延安整風運動大概可以分為三個階段:首先，是自我反省階段，該運動一開始就進入此階段，差不多一年時間，主要是個人自我學習，學習中央有關(guān)文件，并結(jié)合個人思想實際，進行自我反省與反思;其次，是批評與自我批評階段，從1942年下半年開始，主要是在第一階段基礎(chǔ)上，對錯誤思想路線進行批判，包括小組交流的批評與自我批評和大會發(fā)言的大批判，其中，開展了審查干部工作，當然，宗旨是團結(jié)和治病救人;最后，是總結(jié)提高階段，1943年冬以后，重新轉(zhuǎn)入理論學習，尤其是黨的高級干部進行全面研究和總結(jié)黨的歷史和路線是非問題，并通過各種會議討論，解決了若干有爭議的歷史問題，為黨的七大的召開做了充分的準備。

(二)原 因

在戰(zhàn)爭年代，毛澤東為首的黨中央領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動延安整風運動，其根本目的是要奪取中國抗日戰(zhàn)爭和革命的勝利，這也是延安整風運動的根本原因。當然，具體的原因是多方面的，概括起來主要有以下四個方面:

一是要徹底清算有關(guān)錯誤。主要是清算黨內(nèi)“左”、右傾錯誤，尤其是王明所犯的“左”傾教條主義錯誤，如果不從思想根源上進行徹底清算，那么，主觀主義等非無產(chǎn)階級思想將會嚴重侵襲黨的肌體，從而不利于全面貫徹執(zhí)行黨的正確路線、方針和政策。

二是要提高全黨理論水平。據(jù)統(tǒng)計，從1937年7月到1940年7月的三年時間，黨員的人數(shù)由原來的4 萬人增加到80 萬人，黨員發(fā)展迅猛，這是好事，但大批新黨員包括一些老黨員，在特殊年代，他們接受的理論教育和學習的機會少之又少，更有甚者，有些黨員并沒有在思想上入黨，存在著各種非無產(chǎn)階級思想，也缺乏識別真假馬克思主義的能力。

三是要努力改善黨的作風。中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，因此，必須與廣大人民群眾建立良好關(guān)系，密切與人民群眾的血肉聯(lián)系。眾所周知，當時的解放區(qū)困難重重，一方面是日軍的瘋狂掃蕩，另一方面是國民黨的嚴密封鎖，在這種情況下，如果不改進黨的作風建設(shè)，那簡直是自尋毀滅。

四是要擺脫共產(chǎn)國際干擾。實事求是，聯(lián)系實際，這是馬克思主義的一個基本原則。然而，共產(chǎn)國際(莫斯科)卻完完全全違背了該原則，對中國的國情幾乎一無所知，卻指揮得“不亦樂乎”，與此同時，革命隊伍內(nèi)居然還有人附和，盲目崇拜，毛澤東等人對此深感憂慮，想通過整風運動來調(diào)整中共與共產(chǎn)國際(莫斯科)的關(guān)系，從而排除干擾。［1］

(三)內(nèi) 容

延安整風運動的內(nèi)容，可以說是包羅萬象，十分豐富。筆者認為，可以從狹義和廣義兩方面來理解。

狹義方面，主要是毛澤東在《整頓黨的作風》中提到:“反對主觀主義以整頓學風，反對宗派主義以整頓黨風，反對黨八股以整頓文風，這就是我們的任務(wù)。”［2］812這“三反”或“三風”在很長時期內(nèi)被多數(shù)專家學者們認為是延安整風運動的主要內(nèi)容。具體來說，第一，反對主觀主義以整頓學風。主觀主義有兩種表現(xiàn)形式，即教條主義和經(jīng)驗主義。其中，教條主義是崇尚馬列經(jīng)典著作的個別詞句，無視實際情況，生搬硬套，幻想從中找到解決中國革命問題的現(xiàn)成答案。而經(jīng)驗主義則相反，是完全拋棄馬克思主義理論，蔑視理論，把一時的狹隘的經(jīng)驗上升為普遍可用的真理。第二，反對宗派主義以整頓黨風。宗派主義是主觀主義在組織關(guān)系上的表現(xiàn)，影響極壞，“對內(nèi)的宗派主義傾向產(chǎn)生排內(nèi)性，妨礙黨內(nèi)的統(tǒng)一和團結(jié);對外的宗派主義傾向產(chǎn)生排外性，妨礙黨團結(jié)全國人民的事業(yè)。鏟除這兩方面的禍根，才能使黨在團結(jié)全黨同志和團結(jié)全國人民的偉大事業(yè)中暢行無阻”［2］820。因此，只有開展反對宗派主義的斗爭，才能使全黨達到空前團結(jié)，進而使黨和人民也達到空前團結(jié)。第三，反對黨八股以整頓文風。毛澤東指出:黨八股是主觀主義和宗派主義的宣傳工具或表現(xiàn)形式?！拔覀兎磳χ饔^主義和宗派主義，如果不連黨八股也給以清算，那它們就還有一個藏身的地方，它們還可以躲起來?！保?］830可見，要徹底消除主觀主義和宗派主義，就要堅決反對黨八股，并使之無藏身之地。同時，提出新的文風，即科學化、民族化、大眾化。

廣義方面，除了狹義內(nèi)容之外，包括馬克思主義中國化問題、整風運動的基本方法等等。關(guān)于馬克思主義中國化問題，毛澤東在1930年就明確指出:“馬克思主義的‘本本’是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。”［4］111－112到了延安整風運動時期，毛澤東更是突出該問題，并說:“只有打倒了主觀主義，馬克思列寧主義的真理才會抬頭，黨性才會鞏固，革命才會勝利。我們應(yīng)當說，沒有科學的態(tài)度，即沒有馬克思列寧主義的理論和實踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫做沒有黨性，或叫做黨性不全?！保?］800當然，馬克思主義中國化問題包含兩層意思:馬克思主義中國化和中國經(jīng)驗馬克思主義化。即把馬克思主義理論同中國實際、中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及中國共產(chǎn)黨的成功實踐結(jié)合起來，并表現(xiàn)出中國特色和中國氣派。同時，要按照馬克思主義原則，對中國共產(chǎn)黨和中國人民的實踐經(jīng)驗進行提煉，并上升為科學的理論，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。除此之外，毛澤東提出“懲前毖后，治病救人”的宗旨和“團結(jié)—批評—團結(jié)”的基本方法，也構(gòu)成了延安整風運動的重要內(nèi)容?！皯颓氨押螅尾【热恕钡囊馑际钦f，對所犯錯誤一定要揭發(fā)，不能講情面，要科學分析，以便今后的工作能做得更好些。但目的不是把人整死，而是為了救人。其具體方法是“團結(jié)—批評—團結(jié)”，即出發(fā)點是團結(jié)，中間經(jīng)過批評，解決相關(guān)問題和矛盾，最后實現(xiàn)新的團結(jié)。［6］

(四)意 義

延安整風運動堅持馬克思主義原理，一切從實際出發(fā)，實事求是，取得圓滿成功，意義重大，從根本上為取得抗戰(zhàn)的全面勝利奠定了思想基礎(chǔ)。近些年來，學術(shù)界對這一問題的探討較多，并從不同層面進行了歸納與梳理，筆者重點強調(diào)以下三個方面:

一是全面加強了黨的建設(shè)?？傮w而言，延安整風運動見證了中國共產(chǎn)黨獨特的自我改造和建設(shè)的道路。黨建工作是一個系統(tǒng)工程，主要包括思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風建設(shè)。而延安整風運動就是從這四方面入手把黨整頓好，建設(shè)好。第一，通過運動，使全黨同志弄清了是非路線，提高了思想覺悟，并真正從根本上認識到以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人所制定的路線、方針、政策的科學性，奠定了共同的思想基礎(chǔ)。第二，通過運動，使全黨同志明確黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)，牢記實現(xiàn)共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級政黨的最終奮斗目標，樹立了鮮明的政治路線。第三，通過運動，加強了對黨的民主集中制的根本原則、干部政策以及黨的組織機構(gòu)建設(shè)等方面的論述，為建設(shè)一個具有健全的民主集中制的黨提供了組織保障。第四，在運動中，通過對“主觀主義、宗派主義、黨八股”這三股歪風的批判，形成了正確的具有鮮明特色的優(yōu)良作風。

二是開創(chuàng)了思想政治工作新局面。思想政治工作是黨的重要特色和優(yōu)良傳統(tǒng)，在延安整風運動過程中，毛澤東等黨的領(lǐng)導(dǎo)人高度重視思想政治工作，并在實踐中不斷創(chuàng)新，取得了良好效果。一方面，堅持實事求是原則，大力開展調(diào)查研究，確保思想政治工作有物、有據(jù)，不唱高調(diào)，不喊空話，深入群眾，與群眾打成一片，這些是做好思想政治工作的前提條件，因為有調(diào)查才有發(fā)言權(quán)。另一方面，講究思想政治工作內(nèi)容的層次性和方法的科學性，思想政治工作的內(nèi)容因?qū)ο蟛煌兴町?，方法更是如此。整風運動中，包括編班、大會、小會等，都對人員進行了合理安排，避免一刀切的做法。如前所述，毛澤東提出的“團結(jié)—批評—團結(jié)”，更顯示了思想政治工作方法的獨創(chuàng)性。可以說，整風運動全程都滲透著思想政治工作元素，其效果也是顯而易見的。

三是營造了良好的民主氛圍。應(yīng)該說，在延安整風運動之前，由于各種原因，黨內(nèi)民主沒有得到很好的貫徹，在有些時候，甚至是沒有民主，這顯然違背了馬克思主義政黨的原則。但在延安整風運動開始后，自上而下地進行了一場馬克思主義教育運動，恢復(fù)了黨的正確路線，也營造了良好的黨內(nèi)民主氛圍。黨員同志出于“懲前毖后，治病救人”的宗旨，遵照“團結(jié)—批評—團結(jié)”的方法，敢于在大小會議上進行批評與自我批評，知無不言，言無不盡，沒有顧慮，充分彰顯民主氣息。

二、新時期突出的幾點現(xiàn)實昭示

經(jīng)歷70 多年社會歷史文化變遷的延安整風運動，回顧它，不是要簡單重復(fù)敘事，而是要通過歷史分析，在客觀評價的基礎(chǔ)上，尋找歷史與現(xiàn)實的結(jié)合點，吸取成功經(jīng)驗的精髓。當前，我國正處于全面建設(shè)小康社會的和平年代，時代背景雖與延安整風運動的戰(zhàn)爭時期完全兩樣，但都是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進行。如今，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，延安整風運動的有些做法依然綻放光芒，很有必要進行重溫，并將之繼承、創(chuàng)新和發(fā)展。

(一)有關(guān)黨性修養(yǎng)昭示

中華民族向來講究人性、修養(yǎng)，這是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中國共產(chǎn)黨既然誕生于中國土壤，必定少不了中華民族的傳統(tǒng)氣息。當然，它屬于馬克思主義，是一個無產(chǎn)階級政黨，講人性，講黨性，更講共產(chǎn)主義修養(yǎng)。黨性，是一個政黨固有的本性，它決定著黨風。延安整風的主要出發(fā)點就是黨員干部的黨性修養(yǎng)問題，通過轟轟烈烈的一場運動基本上把這個問題解決了。新時期，隨著改革開放的逐步深入和經(jīng)濟全球化的加速，由計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)入市場經(jīng)濟也有20 多年了，充分顯示了中國共產(chǎn)黨在各領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)作用。但是，中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)如何，也為世人關(guān)注，因此，新形勢下的黨建工作尤其是黨員干部黨性修養(yǎng)問題在任何時候都不能掉以輕心。

1.一般黨員要創(chuàng)先爭優(yōu)，保持純潔性。

延安整風運動，實際上是對全體黨員進行了一次思想洗禮，使全體黨員要牢記宗旨，并在戰(zhàn)爭和生產(chǎn)中發(fā)揮先鋒作用。新時期，同樣要與時俱進，加強黨員教育。胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出:“要扎實抓好黨員隊伍建設(shè)這一基礎(chǔ)工程，堅持不懈地提高黨員素質(zhì)”。隨著黨員隊伍的不斷壯大，數(shù)量問題解決了，現(xiàn)在帶來的是質(zhì)量問題，因此，急需像延安整風一樣，對全體黨員進行一場緊跟時代的馬克思主義思想教育運動。慶幸的是，近些年，黨中央開展了一系列活動，包括三講、先進性教育、科學發(fā)展觀等，特別是當下的創(chuàng)先爭優(yōu)活動，來得十分及時?！吨醒虢M織部、中央宣傳部關(guān)于在黨的基層組織和黨員中深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動的意見》中明確指出，創(chuàng)先爭優(yōu)活動，是以創(chuàng)建先進基層黨組織、爭當優(yōu)秀共產(chǎn)黨員為主要內(nèi)容，努力做到“五帶頭”，即帶頭學習提高、帶頭爭創(chuàng)佳績、帶頭服務(wù)群眾、帶頭遵紀守法、帶頭弘揚正氣。同時，胡錦濤總書記也提出了始終保持黨的純潔性的重大命題，要求大力推進黨的純潔性建設(shè)，堅持從嚴治黨、質(zhì)量興黨的原則，永葆黨的生機和活力?？梢?，黨中央是十分重視黨員教育，這是可喜的。

但是，筆者認為，黨員教育，首先是黨員問題，其次是教育問題。黨員問題主要是黨員發(fā)展問題，是源頭。市場經(jīng)濟條件下，有些地方黨員發(fā)展也“市場”化了，求數(shù)量，不求質(zhì)量，似乎黨員發(fā)展少了黨建就有問題，于是乎，下指標，高指標，生拉硬拽，黨員整體思想素質(zhì)下滑。因此，要把好入口關(guān)，打下堅實基礎(chǔ)。教育問題主要是繼續(xù)保持純潔性，并促使發(fā)揮先鋒作用。如前所述，黨中央雖然采取了一系列措施，但要注意形式和方法，并建立完善的評價體系，避免搞形式和走過場，從而調(diào)動黨員參與活動的積極性。只有這樣，活動的開展才有意義和價值，才能使全體黨員以高度政治自覺維護黨的純潔性，堅定正確的理想信念，追求崇高的精神境界，踐行人民至上的價值理念，恪守共產(chǎn)黨人的氣節(jié)本色。［7］

2.領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，確保廉潔性

值得注意的是，延安整風的重點始終是高級干部，首先是從黨的高級領(lǐng)導(dǎo)干部開始的。這一點很明確，也是延安整風留給我們的一條十分寶貴的經(jīng)驗。馬克思的廉政理論里，提到政府人員問題，也就是今天說的公務(wù)員和領(lǐng)導(dǎo)干部，馬克思提出，這些人員沒有特權(quán)，和一般工人沒兩樣。這個思想在延安整風運動中應(yīng)該說貫徹的比較徹底，領(lǐng)導(dǎo)干部也習以為常，一切都很自然。新中國成立后，特別是改革開放以后，情況發(fā)生了變化，有些領(lǐng)導(dǎo)干部自以為是，居高臨下，脫離群眾，貪污腐化。尤其是腐敗問題，一提到腐敗，首先想到的是領(lǐng)導(dǎo)干部，因為一般黨員根本沒機會腐敗。事實也證明了這點，近些年來某些高官的落馬，給中國政壇敲響了警鐘。

何謂領(lǐng)導(dǎo)?鄧小平同志曾經(jīng)精辟地指出，領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。不難理解，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就是為人民服務(wù)的，黨的宗旨明確規(guī)定了，而不是當“官”耍威風，甚至是魚肉百姓，稱霸一方。在這里，應(yīng)當指出的是，封建社會官本位思想確實還有一定市場，有時還興風作浪。在新時期，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是高級干部務(wù)必要好好學習延安整風精神，不論在理論學習上還是在為人做事上都要以身作則、率先垂范。在物欲橫流的今天，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要從自我做起，注重品性修養(yǎng)，發(fā)揚艱苦奮斗作風，堅決抵制各種誘惑，堅守道德與法律底線，確保自身手腳干凈，徹底甩掉官本位思想，自覺維護黨的威望和形象，真正做到覺而不迷、正而不邪、凈而不染。同時，制度約束人也是少不了，凡是人，皆有七情六欲，很難避免為感情所動和為私欲所誘，共產(chǎn)黨人也不例外。因此，黨中央要加強制度建設(shè)和各種監(jiān)督，介入新聞媒體，接受人民群眾監(jiān)督。尤其是適當增加公開領(lǐng)導(dǎo)干部個人信息范疇，包括工資收入、住房、子女情況等，這方面是新時期領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則的表現(xiàn)，也是確保廉潔的有效方法。

(二)加強思想政治工作昭示

如前所述，延安整風是一場大規(guī)模的馬克思主義教育運動，毫無疑問，也是中國共產(chǎn)黨歷史上一次影響深遠的思想政治教育運動，因為，通過該活動，使全黨同志端正政治路線，在思想上達到空前的統(tǒng)一。可以說，延安整風是中共在思政工作史上的重大創(chuàng)舉，并在實踐中取得顯著成效，對新時期開展思政工作有重要的啟發(fā)意義。

1.思政工作重要性的再認識

延安整風運動能夠順利開展，關(guān)鍵是做好每階段的思想動員，是靠深入細致的思想政治工作。思政工作是我黨的政治優(yōu)勢，長期以來，一直用“生命線”來說明思政工作在黨的革命與建設(shè)事業(yè)中的地位和作用。早在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，我黨就明確地把思政工作看成是紅軍和革命戰(zhàn)爭的生命線。在抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期、新中國成立后以及改革開放后都始終堅持“生命線”思想。毛澤東在《關(guān)于軍隊政治工作問題的報告》中指出:“我們認為政治工作是我們軍隊的生命線，無此則不是真正的革命軍隊。”這說明政治工作是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級軍隊的特點。后來，我黨對思政工作歷史經(jīng)驗進行科學總結(jié)，概括為“思想政治工作是經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線”。

毋庸置疑，在新時期，更要高度重視思政工作，決不能有絲毫放松。國際形勢風云變幻，敵對勢力亡我之心不死，“和平演變”“西化”“分化”圖謀從未停止。在國內(nèi)，改革已進入攻艱階段，利益沖突不斷，人民內(nèi)部矛盾增多，如農(nóng)村征地，城市拆遷、農(nóng)民工討薪、大學生就業(yè)等，簡單粗暴的工作方法解決不了根本問題。與此同時，在傳統(tǒng)文化、西方文化和馬克思主義文化三種文化交流交融交鋒的大背景下，人們思想活躍?？梢哉f，西方文化在國內(nèi)橫沖直撞，市場廣闊;馬克思主義文化在灌輸中不斷產(chǎn)生逆反，被動接受，效果欠佳;傳統(tǒng)文化在市場經(jīng)濟和西方文化沖擊下，艱難發(fā)展。不管是解決思想問題還是實際問題，都離不開思想政治工作。更值得關(guān)注的是，當下，經(jīng)濟建設(shè)確實是一片大好形勢，經(jīng)濟效益和發(fā)展指標固然重要，但有些地方對思想政治工作是“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”，這是十分危險的信號。要知道，穩(wěn)定壓倒一切，沒有穩(wěn)定，任何事情都做不了，而思想政治工作就是穩(wěn)定，就是和諧，如果不重視思想政治工作，經(jīng)濟再發(fā)展，最后還是要吃虧，最終要栽跟頭。綜合而言，無論從國際上還是從國內(nèi)情況看，在我國，思想政治工作任何時候都不會過時，仍然具有“生命線”地位，只能加強不許削弱。

2.思政工作開展過程的創(chuàng)新

思政工作開展過程的創(chuàng)新，在延安整風運動中體現(xiàn)得很完美，從內(nèi)容設(shè)計到方法運用，都具有很強的針對性和實效性。在市場經(jīng)濟搞得如火如荼的當前，思政工作必須緊跟時代發(fā)展，與時俱進，為發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟保駕護航。

首先，載體創(chuàng)新。主要是新媒體時代的到來，使傳統(tǒng)的思政工作載體面臨嚴峻挑戰(zhàn)。隨著科學技術(shù)的日新月異，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)上交易、手機信息、電子郵件、飛信彩信、微博騰訊、博客播客等先進的媒介手段在不斷地創(chuàng)新傳播方式，形成了一種特有的文化形態(tài)。顯然，新媒體時代的到來，已經(jīng)大大改變了國人傳統(tǒng)的學習、生活和生產(chǎn)方式，也一定程度上影響了社會輿論的形成與傳播。思政工作必須在繼承傳統(tǒng)載體基礎(chǔ)上，綜合運用新媒體手段，達到“潤物細無聲”的效果。

其次，內(nèi)容科學。在傳統(tǒng)文化、西方文化和馬克思主義文化三種文化交流交融交鋒過程中，使人們的思想意識呈現(xiàn)多元化態(tài)勢，一定程度上增加了思政工作的難度。特別是在思想開放的時代，人們接觸的信息量大，且十分關(guān)注各自切身利益的內(nèi)容，如農(nóng)民工、大學生等，他們關(guān)注的側(cè)重點迥然不同，如果是千篇一律的內(nèi)容，必將難于收到良好的思想政治教育效果。另外，在媒體宣傳過程中，要確保內(nèi)容真實性，這一點要給以足夠重視。

最后，深入基層。在延安整風運動中，深入基層是一項基礎(chǔ)工作，實在是平凡得不能再平凡，可以說是日常性工作，不值得一提。但在今天，我們的領(lǐng)導(dǎo)，我們的思政工作者下基層了嗎?不能說沒有，但有些是走馬觀花應(yīng)付了之，捧場作秀搞場面;有些高級領(lǐng)導(dǎo)則是一下基層，全城戒嚴，平民百姓遠離之等等?？上攵?，這樣的思政工作能開展得好嗎?因此，領(lǐng)導(dǎo)、思政工作者要切實深入基層，走進老百姓，了解真情況，為黨中央和國家制定新政策提供可靠信息。

(三)當前民主建設(shè)昭示

黨中央已經(jīng)明確提出要建設(shè)社會主義政治文明，這對民主建設(shè)來說，意義重大。延安整風所營造的民主氛圍，確實讓后人為之贊嘆。

1.民主氛圍的營造

延安整風營造良好的民主氛圍主要是靠黨內(nèi)自我批評和黨外群眾路線兩條途徑。這對當前的民主建設(shè)依然有效，也是今后必須始終堅持的兩條。

批評與自我批評，是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在延安整風運動中，上至中央領(lǐng)導(dǎo)人，下至普通黨員，都能拿起批評與自我批評的武器，肯定優(yōu)點，否定不足，獲得全黨的高度團結(jié)。然而，近年來，貪污腐敗、浮夸空談等不正之風在黨內(nèi)不斷發(fā)生，在一個領(lǐng)導(dǎo)集體中，為何個人能夠?qū)覍业贸?筆者認為，其根本原因之一就是批評和自我批評無法有效地開展。如有些地方黨內(nèi)組織生活蕩然無存，即使有，也是走走形式，過過場。在民主生活會上，自我批評是淺談輒止，大部分是在說成績，對自身問題簡單幾句帶過，至于批評他人，則是說客套話，不痛不癢，甚至是做老好人，好話說盡，儼然成了“表揚會”。因此，在新的歷史時期，各級黨組織要規(guī)范召開民主生活會，領(lǐng)導(dǎo)帶頭，實事求是、不抓辮子、不帶個人恩怨地開展批評與自我批評。尤其是要對以權(quán)謀私、官僚主義等現(xiàn)象進行嚴厲批評。只有這樣，才能形成良性的批評與自我批評的大氣候。

走群眾路線，是我黨的重要指導(dǎo)思想。延安整風運動，全面清算了黨內(nèi)脫離實際的作風，也使群眾路線的民主作風得到了全面發(fā)揚。實踐證明，無論是革命戰(zhàn)爭時期，還是和平建設(shè)年代，都離不開人民群眾的支持，任何否定和貶低人民群眾歷史地位和作用的觀點都是錯誤的。新形勢下，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，要堅持從群眾中來，到群眾中去。然而，有些部門在對待人民群眾問題上，平時不關(guān)心，遇事不商量，凌駕于人民群眾之上，特別是處理事關(guān)群眾利益事件時，蠻橫專制，時有發(fā)生損害群眾利益之行為，造成怨聲載道，上訪不斷。試想，如果沒有人民群眾的支持，我們的黨能有今天嗎?群眾的眼睛是雪亮的，走群眾路線，與人民群眾打成一片，廣開言路，集中智慧，發(fā)動人民群眾參與民主管理，如廣泛定期地舉行接待日、上訪日、群眾對話會、群眾聽證會等等，只有這樣，黨的民主化進程才能加快，黨的事業(yè)才能成功。慶幸的是，當前全國上下正在如火如荼地開展群眾路線教育實踐活動。

2.和諧社會的構(gòu)建

延安整風營造良好民主氛圍，實現(xiàn)了全黨大團結(jié)，可見，民主就是團結(jié)，對于今天而言，民主就是和諧。實現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好社會，始終是人類孜孜以求的社會理想，也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的社會理想。黨的十七大強調(diào)，和諧社會就是人與自然、人與社會、人與人之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會，我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。［8］黨的十八大提出，經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”協(xié)同進行，全方位構(gòu)建和諧社會。

構(gòu)建社會主義和諧社會，民主是不可或缺的，民主與和諧緊密聯(lián)系，二者互為促進。其中，堅持民主法治，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保證。因此，新時期，必須加強社會主義民主政治建設(shè)，發(fā)展社會主義民主，實施依法治國基本方略，通過民主法治來促進社會公平正義，從而實現(xiàn)社會和諧。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，社會生活節(jié)奏加快，人與人之間利益關(guān)系復(fù)雜化，沖突不斷，對于人民內(nèi)部矛盾，唯一正確的處理方法就是民主協(xié)商，而不是簡單粗暴。民主，主要體現(xiàn)著人與人之間的關(guān)系，那么，人與人之間關(guān)系的和諧也就體現(xiàn)了民主。總之，在社會主義社會，民主法治建設(shè)的最終目的是維護人民利益，維護社會和諧，社會主義和諧社會的構(gòu)建，也必將促進社會主義民主的發(fā)展與完善。

［1］霍修勇.延安整風運動研究的新進展［J］.湖湘論壇，2010(5).

［2］毛澤東.整頓黨的作風［M］//毛澤東.毛澤東選集:第3 卷［M］.北京:人民出版社，1991.

［3］毛澤東.反對黨八股［M］//毛澤東.毛澤東選集:第3 卷［M］.北京:人民出版社，1991.

［4］毛澤東.反對本本主義［M］//毛澤東.毛澤東選集:第1 卷［M］.北京:人民出版社，1991.

［5］毛澤東.改造我們的學習［M］//毛澤東.毛澤東選集:第3 卷［M］.北京:人民出版社，1991.

［6］劉鐵明.試論延安整風運動的內(nèi)容［J］.湖南科技學院學報，2005(6).

［7］劉云山.增強黨的觀念 加強黨性修養(yǎng) 以高度政治自覺維護黨的純潔性［J］.黨建，2012(3).

［8］本書編寫組.毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論［M］.北京:高等教育出版社，2008.