楊真真

（武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430072）

當(dāng)前，思想政治教育內(nèi)容研究呈現(xiàn)出研究視角多維、研究?jī)?nèi)容多樣、研究方法多元的三大特點(diǎn)。同時(shí)獲得了較多的成果，大致有：概念的界定；基本構(gòu)成的研究和結(jié)構(gòu)變化的研究；構(gòu)成的依據(jù)研究；內(nèi)容的優(yōu)化研究等。這些研究成果，對(duì)思想政治教育的發(fā)展和創(chuàng)新，起到了巨大的推動(dòng)作用。但結(jié)合思想政治教育實(shí)際分析，對(duì)這些研究成果梳理和反思，發(fā)現(xiàn)仍存在許多問(wèn)題有待于進(jìn)一步研究和解決。

一、缺乏現(xiàn)實(shí)性和時(shí)代感

（一）針對(duì)性不足

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。人們的意識(shí)隨著人們的生活條件、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)存在的改變而改變。[1]291隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)的變化，人的思想觀念呈現(xiàn)出新特點(diǎn)。

1.獨(dú)立性。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，人的自我認(rèn)識(shí)、獨(dú)立自主意識(shí)、判斷能力明顯增強(qiáng)，個(gè)性化特征突出。

2.選擇性。社會(huì)利益分配、經(jīng)濟(jì)成分、組織方式、生活方式多樣化，現(xiàn)實(shí)生活的精神和物質(zhì)產(chǎn)品及信息充斥生活，人不僅可單向選擇、雙向選擇甚至可多向選擇，還可一次性選擇甚至多次性選擇。

3.多變性。隨著我國(guó)改革開放的深入和社會(huì)轉(zhuǎn)型的加快，人們內(nèi)在的現(xiàn)實(shí)與理想、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、建構(gòu)與解構(gòu)等思想沖突以及與外界的觀念沖突時(shí)刻存在，且處于動(dòng)態(tài)變化中，表現(xiàn)為思想活躍、思緒繽紛、思維敏捷。

4.差異性。處于社會(huì)大調(diào)整大變革大發(fā)展的時(shí)期，形成了不同利益訴求的群體和階層，其價(jià)值觀、思想觀念、道德水平等方面有較大的差別。即使同一階層，由于個(gè)人知識(shí)水平、家庭條件、社會(huì)經(jīng)歷等不同，其價(jià)值觀念也表現(xiàn)出差異性。

在人們思想發(fā)生獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性面前，思想政治教育內(nèi)容仍較理想化，缺乏針對(duì)性。

（二）現(xiàn)實(shí)性不強(qiáng)

集中表現(xiàn)為思想政治教育內(nèi)容滯后于時(shí)代的發(fā)展。在多樣多變的復(fù)雜環(huán)境中，思想政治教育內(nèi)容反映時(shí)代要求新變化、新要求不夠，未實(shí)現(xiàn)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、對(duì)外開放、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)、科技進(jìn)步、和諧社會(huì)、改革主題相適應(yīng)。思想政治教育內(nèi)容不僅包括樹立全球意識(shí)、全球倫理等，更要講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)好聲音，增強(qiáng)中國(guó)的文化軟實(shí)力。此外，對(duì)國(guó)內(nèi)改革出現(xiàn)的問(wèn)題，如收入分配差距、現(xiàn)代人心理問(wèn)題、精神信仰等關(guān)注不夠，亟須加強(qiáng)制度意識(shí)、法律觀念、金錢觀、義利觀教育，健康生活方式教育，誠(chéng)信責(zé)任教育，理想信念教育等。在全球性與民族性的對(duì)立統(tǒng)一中，思想政治教育內(nèi)容要在多元中立主導(dǎo)，多樣中謀共識(shí)，形成社會(huì)主義價(jià)值觀和中國(guó)夢(mèng)的理論認(rèn)同、情感認(rèn)同、實(shí)踐認(rèn)同，增強(qiáng)全體人民的道路自信、理論自信、制度自信。

（三）時(shí)代感不夠

毛澤東指出：“馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合就會(huì)使中國(guó)的革命面目為之一新?！盵2]馬克思主義只有與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。[3]時(shí)代不斷變化，馬克思主義理論也在不斷地推進(jìn)中國(guó)化、大眾化、時(shí)代化。黨在對(duì)客觀環(huán)境和歷史方位的定位基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。思想政治教育內(nèi)容的靈敏度不夠，對(duì)黨的創(chuàng)新理論成果吸收不及時(shí)。思想政治教育內(nèi)容應(yīng)及時(shí)地把科學(xué)發(fā)展觀教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、中國(guó)夢(mèng)思想納入其中，保持理論的生命力。馬克思曾指出：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！盵1]9列寧也指出：“思想一旦掌握群眾，就變成力量?！盵4]黨的創(chuàng)新理論與原有的思想政治教育內(nèi)容相互補(bǔ)充、融合、銜接，能強(qiáng)化思想政治教育內(nèi)容的鮮活性。

二、缺乏穩(wěn)定性和連續(xù)性

思想政治教育內(nèi)容是動(dòng)態(tài)變動(dòng)性和相對(duì)穩(wěn)定性的辯證統(tǒng)一，它的穩(wěn)定性和連貫性關(guān)涉思想政治教育的信度和效度。而當(dāng)前思想政治教育內(nèi)容欠缺穩(wěn)定性和連續(xù)性。

（一）缺乏穩(wěn)定性

1.基本要素缺乏穩(wěn)定性。思想政治教育內(nèi)容構(gòu)成要素有三要素說(shuō)、四要素說(shuō)、五要素說(shuō)、板塊說(shuō)等。思想政治教育內(nèi)容要素從多維動(dòng)態(tài)角度可劃分多種形式。從形態(tài)上包含政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育、心理教育；從構(gòu)成上分為基礎(chǔ)性內(nèi)容、主導(dǎo)性內(nèi)容、拓展性內(nèi)容。思想政治教育內(nèi)容要素只有具相對(duì)穩(wěn)定性才能保持其質(zhì)的規(guī)定性和量的周延性。

2.基本觀點(diǎn)缺乏穩(wěn)定性?；居^點(diǎn)包括思想政治理論觀點(diǎn)和基本道德規(guī)范。當(dāng)前的思想政治教育理論觀點(diǎn)涵蓋廣，涉及人們的生活、交際、工作、成才、心理等方面，但一些基本的思想政治理論觀點(diǎn)不精煉、不集中，這與思想政治教育內(nèi)容真實(shí)性、科學(xué)性是相違背的。此外，道德規(guī)范觀點(diǎn)缺乏穩(wěn)定性?；镜牡赖乱?guī)范是指具普遍性、穩(wěn)定性的道德準(zhǔn)則。道德內(nèi)容包含社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德四個(gè)方面，然而這四個(gè)方面內(nèi)容不均衡，側(cè)重社會(huì)公德、職業(yè)道德，而對(duì)家庭美德、個(gè)人品德的培育尚不夠。

（二）缺乏連續(xù)性

思想政治教育內(nèi)容具有歷史繼承性和時(shí)代發(fā)展性。但目前思想政治教育內(nèi)容缺乏連續(xù)性，以學(xué)生的思想教育為例。

1.具體內(nèi)容未連貫銜接。小學(xué)的“五愛(ài)”教育、品德教育、文明禮貌教育和日常行為規(guī)范教育在中學(xué)大學(xué)階段未延續(xù)；出現(xiàn)小學(xué)生講共產(chǎn)主義、中學(xué)生講社會(huì)主義、大學(xué)生講集體主義、研究生搞文明寢室評(píng)比的內(nèi)容倒掛現(xiàn)象。

2.效果未能延續(xù)。小學(xué)的感性真摯的情感及行為在中學(xué)大學(xué)階段漸漸消磨淡忘了，而大學(xué)的理想信念教育不能從生活、學(xué)習(xí)、工作中體悟，感性和理性脫離，教育效果未保持、補(bǔ)強(qiáng)和加強(qiáng)。

3.各種教育合力未保持。小學(xué)階段家庭學(xué)校社會(huì)教育力量齊抓共管，效果顯著；但中學(xué)大學(xué)由于與家庭的疏遠(yuǎn)，家庭教育力量趨于薄弱，社會(huì)影響因素增大，教育合力被削弱，教育效果被社會(huì)環(huán)境沖擊。中學(xué)知識(shí)性教育內(nèi)容較多，但生活性、理論性教育內(nèi)容不夠；大學(xué)理論教育居多，但實(shí)踐教育不夠，教育力量不具連續(xù)性。

三、缺乏系統(tǒng)性和層次性

思想政治教育目標(biāo)是塑造全面發(fā)展的人，也是社會(huì)對(duì)人才的全面性的要求。思想政治教育內(nèi)容是思想政治教育系統(tǒng)的一個(gè)相對(duì)獨(dú)立子系統(tǒng)，有自己的內(nèi)容形式、層次結(jié)構(gòu)、地位序列。系統(tǒng)性和層次性是思想政治教育內(nèi)容的兩個(gè)主要特征。

（一）系統(tǒng)性是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的必然要求

目前的思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)性建構(gòu)不完善，表現(xiàn)為：其一，思想政治教育內(nèi)容不是作為一個(gè)整體看待，更多側(cè)重于某方面，如民族精神教育、愛(ài)國(guó)主義教育、生態(tài)道德教育、網(wǎng)絡(luò)道德教育等，忽視了思想政治教育內(nèi)容的整體性研究，如內(nèi)容間相互關(guān)系、內(nèi)容的整體作用等。其二，思想政治教育內(nèi)容與社會(huì)環(huán)境不相適應(yīng)，割裂了環(huán)境與內(nèi)容的協(xié)調(diào)，如僅單獨(dú)研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想政治教育內(nèi)容的創(chuàng)新發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治教育內(nèi)容的變革、全球化思想政治教育內(nèi)容的建構(gòu)，忽視了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、全球化其實(shí)是相互聯(lián)系的客觀環(huán)境。研究思想政治教育內(nèi)容必須統(tǒng)籌考慮各方面對(duì)思想政治教育的影響，制定適應(yīng)環(huán)境的科學(xué)的思想政治教育內(nèi)容。當(dāng)然，單獨(dú)研究?jī)?nèi)容的某一方面也是必要的，但在分析的基礎(chǔ)上也要綜合。其三，思想政治教育內(nèi)容的研究與思想政治教育學(xué)科的發(fā)展存在不一致的地方。思想政治教育學(xué)科現(xiàn)在朝著學(xué)理性、學(xué)術(shù)性、規(guī)范性、科學(xué)化、社會(huì)化、現(xiàn)代化方向發(fā)展。而目前思想政治教育內(nèi)容的研究有點(diǎn)“趕時(shí)髦”，如新生入學(xué)教育、綠色教育、災(zāi)害教育、廉潔教育等。這些教育是對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的積極回應(yīng)，但思想政治教育內(nèi)容的研究要遵循學(xué)科發(fā)展要求，力求規(guī)范性、學(xué)理性、科學(xué)性。思想政治教育內(nèi)容范疇要含義精確規(guī)范、科學(xué)專業(yè)。思想政治教育內(nèi)容建構(gòu)依據(jù)要真實(shí)完備，建構(gòu)的原則要具現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

（二）系統(tǒng)性必然要求具有層次性

層次是指系統(tǒng)要素有機(jī)結(jié)合的等級(jí)秩序。特定事物的聯(lián)系和發(fā)展總是在一定時(shí)空范圍內(nèi)進(jìn)行的，表現(xiàn)出一定的層次性。結(jié)構(gòu)的層次性包含兩方面的含義：一是橫向結(jié)構(gòu)的多側(cè)面性，二是縱向結(jié)構(gòu)的等級(jí)性。[5]當(dāng)前思想政治教育內(nèi)容缺乏層次性，表現(xiàn)為：一是教育目標(biāo)未分層設(shè)計(jì)。教育目標(biāo)的層次性規(guī)定教育內(nèi)容的層次性。教育目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，但人的全面發(fā)展是分層和分步達(dá)到的?，F(xiàn)在的思想政治教育目標(biāo)常表述為培養(yǎng)“四有”新人、社會(huì)主義建設(shè)者和接班人及要求思想政治教育對(duì)象應(yīng)具備的各種素質(zhì)。不可否認(rèn)，這些目標(biāo)都是相對(duì)整體性而言的，但不夠具體翔實(shí)，操作性不強(qiáng)。思想政治教育要遵循人性、公民性、民族性、階級(jí)性的原則。因此，思想政治教育目標(biāo)也要分層設(shè)計(jì)，如把教育目標(biāo)設(shè)定為培養(yǎng)健全的人、遵紀(jì)守法的公民、忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者、合格的建設(shè)者和堅(jiān)定的接班人五個(gè)層次。二是教育對(duì)象未分類把握。思想政治教育對(duì)象的思想觀念呈現(xiàn)出差別性。當(dāng)前的思想政治教育對(duì)象存在著一刀切的現(xiàn)象，制定整齊劃一的教育內(nèi)容。不同的對(duì)象應(yīng)有不同的教育內(nèi)容，對(duì)全體公民，應(yīng)以“五愛(ài)”“四德”為教育內(nèi)容；對(duì)共產(chǎn)黨員，要進(jìn)行先進(jìn)性、純潔性教育；對(duì)教師著重加強(qiáng)師德教育；對(duì)公務(wù)員和黨政干部加強(qiáng)廉潔從政教育；對(duì)農(nóng)民進(jìn)行科技信息致富教育；對(duì)工人進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新教育等。三是教育內(nèi)容未分別實(shí)施。教育對(duì)象素質(zhì)構(gòu)成要素是具層次性和差別性?，F(xiàn)在的思想政治教育內(nèi)容豐富，但實(shí)施起來(lái)不具鮮明的針對(duì)性，未根據(jù)不同教育對(duì)象的年齡、心理特點(diǎn)、接受程度、興趣愛(ài)好等，以不同的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)去教育和要求對(duì)象，使教育內(nèi)容由低到高、由淺入深、由具體到抽象、由感性到理性、由易到難，循序漸進(jìn)，形成從廣泛到先進(jìn)、由低層次到高層次遞進(jìn)式的教育序列。從動(dòng)態(tài)上講，缺乏層次性表現(xiàn)在：一是思想政治教育內(nèi)容的設(shè)計(jì)安排未經(jīng)層次論證。思想政治教育內(nèi)容應(yīng)以實(shí)踐為源泉，內(nèi)容建構(gòu)的第一層次應(yīng)建立在社會(huì)階級(jí)對(duì)社會(huì)成員的要求及對(duì)對(duì)象的思想政治道德等素質(zhì)要求的基礎(chǔ)上。第二層次是對(duì)內(nèi)容的合理、合情、合科學(xué)性論證。內(nèi)容合理包括形式上和實(shí)質(zhì)上的合理。合情指符合世情、國(guó)情、黨情等。科學(xué)性指合乎社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律。目前思想政治教育內(nèi)容對(duì)對(duì)象思想觀念現(xiàn)狀等調(diào)查、分析不夠，論證缺乏。二是思想政治教育內(nèi)容評(píng)估體系缺乏層次性。思想政治教育內(nèi)容的要素是可以具體明確的，因此能夠?qū)ζ溥M(jìn)行評(píng)估。以往教育效果的評(píng)價(jià)較模糊，沒(méi)有定量化。可對(duì)思想政治教育內(nèi)容的各要素設(shè)置權(quán)重，建立指標(biāo)體系，細(xì)化、量化評(píng)價(jià)內(nèi)容，客觀評(píng)價(jià)教育效果。

“問(wèn)題是時(shí)代的口號(hào)”，在對(duì)思想政治教育內(nèi)容研究時(shí)就要以存在的問(wèn)題為導(dǎo)向，不斷增強(qiáng)內(nèi)容的時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)感、增強(qiáng)穩(wěn)定性和連續(xù)性、增強(qiáng)系統(tǒng)性和層次性，構(gòu)建科學(xué)的思想政治教育內(nèi)容體系。

[1]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[2]毛澤東選集（第3卷）[M].第2版.北京：人民出版社，1991：796.

[3]胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗[R].北京：人民出版社，2007.

[4]列寧選集（第 3 卷）[M].北京：人民出版社，1995：321.

[5]熊建生.論思想政治教育內(nèi)容形態(tài)的層次結(jié)構(gòu)[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2006，（9）.