嚴(yán)小青

(南京郵電大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江蘇南京210046)

宋代以后，羈縻州轄屬的行政單位，大者稱州，小者稱縣，又小者稱“峒”。近代之前，海南島黎族的政治組織稱為“黎峒”。黎母山等黎峒地區(qū)出產(chǎn)的沉香(或稱“沉水香”，是原產(chǎn)于中國(guó)的瑞香科沉香屬Aquilaria Lam白木香Aquilaria sinensis的樹脂結(jié)塊)品質(zhì)為天下之冠，曾作為“貢品”或商品傳入中原。自古蘇軾、丁謂、李綱等文人政客都曾被貶謫在此為官一任，對(duì)黎峒沉香有過(guò)或詩(shī)或詞、或歌或賦的贊美。黎母山的靈氣、黎家女兒的智勇、黎人堅(jiān)韌的生存意志成就了黎峒沉香的氤氳與優(yōu)雅。

一、黎峒沉香的歷史野生狀況與品質(zhì)

黎母山自古被譽(yù)為黎族的圣地，黎人的始祖山。黎人有生、熟二種。生黎有名無(wú)姓，不與漢人交往［1］。熟黎慕化服役，稍同編氓，多符、王二姓。其地有五母山，山之中皆黎族盤據(jù)，聚而成村者曰峒，峒各有主?！劸贫嚯s榴花。地產(chǎn)水沉、龍涎、犀象、翡翠、珠璣異物［2］。清人屈大均說(shuō)生黎獸居黎母山中，熟黎環(huán)之。熟黎會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)，到州縣貿(mào)易，天黑則鳴角結(jié)隊(duì)而歸。生黎從不進(jìn)城，外人罕見。黎人當(dāng)額作髻，髻有金銀鈀，或牛骨簪，“其縱插者，生黎也。橫插者熟黎”，以此區(qū)別生、熟黎人［3］。

蘇軾詩(shī)贊:“黎婺山頭白玉簪，古來(lái)人物盛江南”。黎母山屬熱帶山地雨林，珍稀植物和重要經(jīng)濟(jì)植物物種量高達(dá)120多種。沉香是上蒼賜給黎人的禮物。在海南黎人居住的黎峒地區(qū)，自古出產(chǎn)野生沉香樹(白木香樹)，而且“諸郡悉有，傍海處尤多，交干連枝，岡嶺相接，千里不絕。葉如冬青，大者數(shù)抱”［4］，頗為壯觀。黎母山是海南沉香黑油格的著名產(chǎn)地，在文人筆記中有時(shí)被稱為香山或香洲。

《廣州志》稱香洲即海南的黎山，此山產(chǎn)名香。蘇軾被貶海南時(shí)，曾說(shuō)島上食無(wú)肉、病無(wú)藥、居無(wú)室、出無(wú)友、冬無(wú)炭、夏無(wú)寒泉，要什么沒(méi)什么，惟一幸運(yùn)的就是沒(méi)有瘴毒之氣。沉香可以除臭避穢，海南沒(méi)有瘴毒之氣可能與盛產(chǎn)沉香有關(guān)。這種環(huán)境影響了黎人的生活。黎人采沉香木回去建房、造橋、制飯甑、做狗槽，常用不易蟲蛀的沉香木制作獨(dú)木器具。獨(dú)木器具是指用天然的木料刳空制成的各種器具。用沉香木制成的獨(dú)木蒸飯器具煮的米飯能散發(fā)一股淡香［5］。

沉香是白木香樹的樹脂，白木香樹只有受到刀斫、刮風(fēng)、蟲蛀等外力傷害后，才會(huì)在傷口處結(jié)成沉香。李時(shí)珍將沉香分為三等:入水即沉的“沉香”、入水半沉的“箋香”、入水不沉的“黃熟香”。周嘉胄則把沉香分為四個(gè)種類:因香木自然枯死而膏脈凝結(jié)的“熟結(jié)”，因刀斧伐鑿香木而使樹脂凝結(jié)的“生結(jié)”，從枯朽香木中挖剔出的“脫落”，因蟲蛀樹體而使香脂凝結(jié)的“蟲漏”。

黎峒沉香品質(zhì)上乘，薄如紙的也入水即沉，顏色堅(jiān)黑為上，黃色次之。沉香中的角沉黑潤(rùn)、黃沉黃潤(rùn)、蠟沉柔韌，多以外觀或性質(zhì)命名，色如鳥羽的被稱為“鷓鴣斑”，形如獸牙的叫做“馬牙”，擲地有聲的稱作“鐵格”、“菱角殼”、“香角”，顏色堅(jiān)黑又?jǐn)S地有聲的叫做“黑格”。黎峒沉香形態(tài)各異，如石杵、肘、拳、鳳雀、龜蛇、云氣、人物、馬蹄、牛頭、燕口、繭栗、竹葉、芝菌、梭子、附子等樣，不少于20種，都因形命名。

為什么黎峒出名香?從五行風(fēng)水角度說(shuō)，南方火行，其氣炎上。海南地處中國(guó)南方，“南”處離位，離主火，火為土母，火盛則土得養(yǎng)，所以沉香、旃檀、熏陸之類香料多產(chǎn)嶺南海表［6］，而且上品沉香就出自萬(wàn)安黎母山等黎峒地區(qū)。萬(wàn)安在海南島正東，黎母山為西南—東北走向，集聚了朝陽(yáng)之氣，這種得天獨(dú)厚的自然條件，使所產(chǎn)沉香味道尤其清淑。難怪才子方以智也說(shuō):“沉香，萬(wàn)安黎母山東峒冠絕”［7］。這種沉香只要焚燒一“銖”(古代重量單位，二十四銖等于舊制一兩)，就會(huì)滿室芬芳，其味如同蓮花、梅英、鵝梨之類，至香燒盡，氣味不焦［8］。這是海南沉香區(qū)別于印度尼西亞、越南、印度、馬來(lái)西亞、柬埔寨、伊朗、泰國(guó)所產(chǎn)番沉香的主要特征。從海外傳入的番沉香味道多腥烈，尾煙有焦味。蘇東坡稱贊黎峒沉香是“既金堅(jiān)而玉潤(rùn)，亦鶴骨以龍筋。惟膏液之內(nèi)足，故把握而兼斤。無(wú)一往之發(fā)烈，有無(wú)窮之氤氳”。

宋代謫居在黎峒的名相丁謂①丁謂，字謂之，后更字公言，蘇州長(zhǎng)州人，生于宋太祖乾德四年(966年)。淳化三年(992年)，丁謂登進(jìn)士甲科，為大理評(píng)事、通判饒州。第二年他任職轉(zhuǎn)運(yùn)使，除三司戶部判官。天禧四年(1020年)，被擢為首相。乾興元年(1022年)二月被封為晉國(guó)公，是宋太宗、真宗、仁宗三朝元老，在相位7年。，宦海失意之時(shí)，寄情于黎峒沉香，寫下《天香傳》。丁謂對(duì)香的認(rèn)識(shí)，始自他在宋太宗至道初(995年)任福建轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)“以香入茶”，制作貢茶。福建北苑貢茶的最大特色，就是茶中入香。如蔡襄所云:“茶有真香，而入貢者微以龍腦合膏，欲助其香”［9］。其后丁謂又久居禁中，知曉宮中祭祀之禮、道教科儀與其他宮廷用香制度。從乾興元年(1022年)至景佑四年(1037年)，丁謂貶居嶺南15年。他的《山居》詞將嶺南的芳香花草描述得淋漓盡致:“雷化以南，山多零陵藿香，芬芳襲人，動(dòng)或數(shù)里。洞口清香徹海濱，四時(shí)芳馥四時(shí)春，山多綠桂憐同氣，谷有幽蘭讓后塵，草解忘憂憂底事，花能含笑笑何人(嶺南有含笑花)，爭(zhēng)如彼美欽天壤，長(zhǎng)薦芳香奉百神”［10］。特殊的人生經(jīng)歷、生活方式與政治背景，使丁謂撰寫的《天香傳》中對(duì)香的論述與評(píng)價(jià)，見解獨(dú)特。

然而，宦海沉浮。乾興元年(1022年)二月，真宗崩位，十三歲的仁宗繼承帝位。因丁謂敢于直言，與朝中其他同僚政見不和，遭到排擠與打擊。同年七月，丁謂就因“雷允恭山陵事件”，而以“昵彼妖巫，館于私舍，潛通詭計(jì)，假托神靈，與孽寺以連謀”［11］之罪狀，被罷相貶官為崖州司戶參軍，家財(cái)被沒(méi)收。崖州即朱崖軍，是宋代最南端的國(guó)土，是名副其實(shí)的天涯海角。初到崖州，丁謂頗不適應(yīng)，他在詩(shī)中感嘆:“今到崖州事可嗟，夢(mèng)中常若在京華。程途何啻一萬(wàn)里，戶口都無(wú)三百家。夜聽猿啼孤樹遠(yuǎn)，曉看潮上瘴煙斜。吏人不見中朝禮，麋鹿時(shí)時(shí)到縣衙?！保?2］然而丁謂天性樂(lè)觀。一次丁謂問(wèn)客人:“天下州郡，哪個(gè)最大?”客人答曰:“當(dāng)然是京城最大”。丁謂傲然一笑:“朝廷宰相任崖州司戶，可見天下州郡崖州最大”。丁謂就這樣抱著不同于常人的心態(tài)居住在水南村達(dá)五年之久，教民眾讀書作文，所著詩(shī)文有數(shù)萬(wàn)言，還給當(dāng)?shù)匕傩諅魇谥性ㄖ夹g(shù)，幫助民眾修建房屋，深得黎民贊揚(yáng)。

丁謂晚年流放崖州的生活因“香”而有意義，沒(méi)有任何紅塵煩惱，只想漫長(zhǎng)的白天陽(yáng)光普照，天空云霄顯示人間禍福吉兇的征兆，享受香爐熏香之樂(lè)，正如《天香傳》中所述:“憂患之中，一無(wú)塵慮，越惟永晝晴天，長(zhǎng)霄垂象，爐香之趣，益增其勤”［13］，丁謂在憂患失意之中，海南黎峒沉香伴隨他渡過(guò)了余生。史稱他臨終之前半月已不食，只是焚香端坐，默誦佛書，不斷小口喝一點(diǎn)沉香煎湯，啟手足之際囑咐后事，神識(shí)不亂，正衣冠而悄然逝去，能榮辱兩忘而大變不驚，非尋常之人［14］。如此一個(gè)襟懷寬闊、看淡紅塵，而又非常機(jī)敏的人，晚年不再為世事所煩惱。難怪丁謂被貶15年，胡須和鬢發(fā)不白，可見其度量之大?！短煜銈鳌酚浭隽死栳汲料闵a(chǎn)狀況及其氤氳、優(yōu)雅的品質(zhì)，開啟了世人對(duì)黎峒沉香的認(rèn)識(shí)。中國(guó)沉香文化在丁謂《天香傳》中形成雛形。

二、黎人的采香之俗與千年貿(mào)香之風(fēng)

早期黎人的生態(tài)可持續(xù)發(fā)展意識(shí)很強(qiáng)，不到采香時(shí)間不允許進(jìn)山采取沉香，所以白木香樹一般不會(huì)在沒(méi)有結(jié)香的時(shí)候被破伐，而到采香的時(shí)候就容易采到異香。海南沉香盡產(chǎn)在黎峒地區(qū)，然而該地區(qū)多虎狼毒蛇，但按照黎人風(fēng)俗，進(jìn)山采香的都是女子。這些勇敢的女子耳帶金環(huán)、頭纏錦帕、腰佩利刀、十百為群進(jìn)山采香，遇到在山中偷竊沉香的就擒殺。她們合伙帶夠食用半個(gè)月的干麨，在深山中采香，運(yùn)氣好的一兩天就能采到，運(yùn)氣不佳的半個(gè)月后只能徒手而歸。

黎人女子采香風(fēng)俗與黎人的母系氏族公社生活密切相關(guān)。黎人婦女在氏族里居于領(lǐng)導(dǎo)地位。她們出嫁后仍和娘家關(guān)系密切，不久即回娘家，居住在“寮房”里，和其他不同血緣關(guān)系的男性來(lái)往，直至懷孕才回夫家。丈夫死后，她們就要回到娘家，和親生父母或兄弟一起生活。親兄弟認(rèn)為照顧死了丈夫的姊妹的生活是義務(wù)，女子死后由她的親兄弟抬棺埋在娘家墓地。但婦女的地位不僅取決于氏族的母系血統(tǒng)，也取決于她們?cè)谏鐣?huì)經(jīng)濟(jì)生活中所發(fā)揮的重要作用。據(jù)清人張慶長(zhǎng)《黎岐紀(jì)聞》說(shuō):“黎婦多在外耕作，男夫看嬰兒養(yǎng)牲畜而已。遇有事，婦人主人之，男不敢預(yù)也?！边@反映出母系氏族社會(huì)特有的女權(quán)制度。

沉香的形成需要時(shí)間，野生白木香樹在沒(méi)有人為刀斫的情況下結(jié)為沉香的“百無(wú)一、二”。黎人早就摸清了白木香樹傷口遇水會(huì)結(jié)沉香的規(guī)律，有時(shí)會(huì)進(jìn)山用刀砍斫香樹枝干，讓香樹傷口經(jīng)過(guò)一年兩季雨水的浸漬，在傷口處結(jié)出沉香，黎人再進(jìn)山鋸下結(jié)有沉香的一節(jié)帶回家，刮去白木，剩下的就是沉香。用這種方法獲得的沉香有:焚燒后氣味極為清烈的“鷓鴣斑”、適合入藥用的“黃沉”、依木皮而結(jié)的“青桂”、埋在土中時(shí)間長(zhǎng)而不待削刮就成薄香片的“龍鱗”、削刮后自動(dòng)卷曲而且咀之柔韌的“白蠟”。

沉香的品質(zhì)與采香的時(shí)間也有關(guān)系。春天氣候濕潤(rùn)，在該季采收的沉香多水氣。夏季氣候炎熱，此時(shí)采收的沉香比較干燥。秋、冬季氣候寒冷，香木精華內(nèi)斂，采收的沉香沒(méi)有木氣，香氣很純。采香“貴以其時(shí)”，所以沉香的采收多發(fā)生在秋冬季，此時(shí)各地香商都來(lái)到海南黎峒。這些買香的商人先祭山神，賄賂當(dāng)?shù)氐念^目(黎長(zhǎng))，以熟黎為向?qū)?，帶上生黎喜歡的紙花、金勝、鋤頭、三角箭鏃、絨線針布等物到生黎峒，再用?；蚓乒蛡蚶枞诉M(jìn)山采香。結(jié)香的香樹枝葉萎黃，有經(jīng)驗(yàn)的黎人一看就知該樹已經(jīng)結(jié)香，可以伐取。如果運(yùn)氣不好，入山半個(gè)月采不到沉香，香商也不能索回其所給的“費(fèi)用”(牛或酒)。生黎非常好客，設(shè)酒席招待客人，斟在客人面前的椒酒，客人如果喝就要喝完，如果嘗而不喝，黎人就會(huì)不高興，雖然會(huì)給客人沉香，但會(huì)在山中隘路攔殺客人［15］。

宋時(shí)從黎峒販賣到中原地區(qū)的沉香的價(jià)格就已被哄抬到“與白金等”、“一片萬(wàn)錢”［16］。受暴利驅(qū)使，香商紛至沓來(lái)，開山采香，黎峒采香一度非常熱鬧。清人屈大均在《廣東新語(yǔ)》中描述了采香盛況:“欲求名材香塊者，必于海之南也?！狈鸹ǖ摹肚宕枳屣L(fēng)俗圖》畫冊(cè)匯集了《瓊黎風(fēng)俗圖》、《瓊州海黎圖》、《瓊黎一覽圖》等三冊(cè)共49幅彩圖，從多個(gè)角度描繪了清代黎族的居處、擇偶、婚娶、交易等風(fēng)俗人情［17］?！董偫栾L(fēng)俗圖》繪有山上10個(gè)人正忙著采伐沉香，嶺上有茅棚，可知采香人準(zhǔn)備長(zhǎng)時(shí)間駐扎此處，此圖題有文字:“沉水香，孕結(jié)古樹腹中，生深山之內(nèi)，或隱或現(xiàn)，其靈異不可測(cè)，似不欲為人知者。識(shí)香者名為香仔，數(shù)十為群，構(gòu)巢于山谷間，相率祈禱山神，分行采購(gòu)，犯虎豹，觸蛇虺，殆所不免。及獲香樹，其在根在干在枝，外不能見，香仔以斧敲其根而聽之，即知其結(jié)于何處，破樹而取焉。其訣不可得而傳，又若天生此種，不使香之終于埋沒(méi)也。然樹必百年而始結(jié)，又百年而始成，雖天地不愛其寶，而取之無(wú)盡，亦生之易窮。香之難得有由然也。百歲深巖老樹根，敲根諦聽水沉存，太平神岳懷懷久，敬出名香貢九閽?！薄董偫枰挥[圖》繪有4人在山林采香，有2人背簍，簍中裝有采獲的沉香材，這幅圖所題文字前面部分與鄧廷宣《采香圖》所題一樣，只是在后面題到“且黎之智者，每畏其累而不前，其愚者又誤取以供翼，及至香氣芬馥，已成焦木矣。香之難有由然也。”

黎人采香、賣香都為生活。作為黎峒特產(chǎn)，沉香對(duì)黎人的影響主要表現(xiàn)在它們是黎人的生活來(lái)源。古人所用沉香或是出自海南黎峒地區(qū)的沉香，或是從域外傳入的番沉香。黎峒沉香品質(zhì)最佳，香商能從中牟取暴利。蘇東坡謫居海南時(shí)曾寫道:“海南多荒田，俗以貿(mào)香為業(yè)……民無(wú)用物，珍怪是殖。播厥熏木，腐余是穡?！闭f(shuō)的是當(dāng)時(shí)海南居民伐木采香，以沉香換取糧食等生活所需。屈大均在《廣東新語(yǔ)》中說(shuō)“計(jì)畬田所收火粳灰豆，不足以飽婦子，有香，而朝夕所需多賴之。天之所以養(yǎng)黎人也。黎人生長(zhǎng)香中，飲食是資?！保?8］香商往往用?；蛎讚Q取黎人的沉香。香商一般能用一頭牛換回一擔(dān)香，再?gòu)闹刑暨x出能沉水的佳品不到十分之一。

米是黎人的果腹之糧，牛是黎人社會(huì)生活中的畜力工具和祭天之物。黎人沒(méi)有醫(yī)生，由術(shù)士看病。土人治病的惟一辦法是在廟中禱告，殺牛以祭神。結(jié)果，每年由大陸運(yùn)進(jìn)的許多牛專為祭神。蘇東坡是佛教徒，設(shè)法改變此風(fēng)俗，曾寫:“嶺外俗皆殺牛，而海南為甚?？妥愿呋d牛渡海、百尾一舟。遇風(fēng)不順，渴饑相倚以死者無(wú)數(shù)，牛登舟皆哀鳴出涕。既至海南，耕者與屠者常相半。病不飲藥，但殺牛以禱，富者至殺十?dāng)?shù)牛。死者不復(fù)云，幸而不死，即歸德于巫。以巫為醫(yī)，以牛為藥。間有飲藥者，巫輒云神怒，病不可復(fù)治。親戚皆為卻藥禁醫(yī)，不得入門，人牛皆死而后已。地產(chǎn)沉水香。香必以牛易之。黎人得牛皆以祭鬼，無(wú)脫者，中國(guó)人以沉水香供佛燎帝求福，此皆燒牛肉也，何福之能得?”但移風(fēng)易俗，談何容易。

三、黎峒沉香的藥用價(jià)值與劫難

黎峒沉香自古聞名遐邇，不僅適于日常熏香，還有通關(guān)開竅、暢通氣脈、養(yǎng)生治病等藥效，歷來(lái)是一味重要的藥材，是杏林翹楚。《廣東中藥志》載:“我省在幾百年前已成為土沉香的重要產(chǎn)地，尤以當(dāng)時(shí)海南產(chǎn)的‘黎峒香’中的‘東峒香’、東莞(中山)一帶產(chǎn)的‘女兒香’品質(zhì)最優(yōu)，馳名遐爾”。方以智稱黎峒沉香與奇南②奇南是一種油性大、品質(zhì)高級(jí)的沉香，又名伽楠、琪南、奇楠、棋楠、伽南沉等，是白木香或沉香近根部含樹脂量較多的部分。同類，但二者有陰陽(yáng)之分，沉香味苦而香含藏，燒更芳烈，屬陰;奇南味辣而香速發(fā)，能閉二便，屬陽(yáng)。其性辛、微溫、無(wú)毒，具有行氣鎮(zhèn)痛、溫中止嘔、納氣平喘等功效，常用于治療氣逆胸滿、喘急心絞痛、積痞、胃寒嘔吐、霍亂、男子精冷、惡氣惡瘡等癥。中醫(yī)典籍的相關(guān)記載甚多，如:《本草備要》謂之“能下氣而墜痰涎，能降亦能升，氣香入脾，故能理諸氣而調(diào)中，其色黑。體陽(yáng)，故入右臂命門，暖精助陽(yáng)，行氣不傷氣，溫中不助火”;《本草綱目》謂之“調(diào)中補(bǔ)五臟，益精壯陽(yáng)，暖腰膝，止轉(zhuǎn)筋吐瀉冷氣”，能冶“上熱下寒，氣逆喘急，大腸虛閉，小便氣淋，男子精冷”。

以沉香組方配伍的中成藥超過(guò)200多種，如沉香化滯丸、沉香養(yǎng)胃丸、沉香化氣丸、八味沉香片等，涉及消化、呼吸、心腦血管、風(fēng)濕、腫瘤以及外、婦、兒、男、五官、皮膚等科的疾病。黎峒沉香更是沉香中的翹楚。與體大堅(jiān)重、色黑味辛的舶沉(東南亞傳入的番沉香)相比，黎峒沉香不僅味甜，而且藥用下氣神速。

自唐代以來(lái)，沉香一直是海南向朝廷進(jìn)貢的特產(chǎn)。這樣的朝貢，像其它苛捐雜稅一樣，給海南黎人帶來(lái)了災(zāi)難。自然資源終究有限，人為的過(guò)度采伐，使野生沉香資源逐漸枯竭。早在宋代，蘇東坡謫居嶺南期間，曾目睹購(gòu)香者貪婪無(wú)度、竭澤而漁，寫下了:“沉香作庭燎，甲煎紛相如。豈若注微火，縈煙裊清歌。貪人無(wú)饑飽，……本欲竭澤漁，奈此明年何?”如果正常采買不到沉香，官吏就到黎峒強(qiáng)買。宋嘉泰四年(1204年)八月，臣僚言:“計(jì)海南四州黎洞地與南蕃相望，有所謂茅葉沉香，黎人得之甚艱。買者傳以為珍，一路士夫競(jìng)囑四州收買，或差人入洞強(qiáng)買?！保?9］所以，嘉靖二十八年(1549年)，進(jìn)士錢嶫在《憫黎詠》中寫道:“海南無(wú)猛虎，而有猄和麋。玄崖產(chǎn)珍木，種種稱絕奇。斯物出異域，頗為中國(guó)推。以茲重征索，奔頓令人疲。窮年務(wù)采獵，為官供饋儀?？嘣平鼩q盡，無(wú)以充攜持。直欲訴真宰，鏟此蘇民脂。物理有固然，忉恒令人思。”［20］

至清代，有官員曾向皇帝諫言說(shuō)四州軍在海外，官吏不估實(shí)值，欺壓百姓，每?jī)沙料愕氖召?gòu)價(jià)只給一百三十文，當(dāng)?shù)鼐用耠y堪重負(fù)，多因此破產(chǎn)而流離失所。康熙元年(1662年)，兩廣總督石廷柱上書給皇帝，請(qǐng)求不要遣人進(jìn)入黎峒采取花梨、沉香，以免滋擾百姓。

康熙七年(1668年)，時(shí)任崖州知州的張擢士覺察到采辦沉香之艱難，并針對(duì)賦貢征收起解的流弊，上書朝庭，請(qǐng)求免除沉香進(jìn)貢。諫言中提到，崖州等黎峒地區(qū)荒涼瘠苦，沉香是千百年而一結(jié)的珍物，三州十縣，都以獲取沉香的快慢為考核官員政績(jī)的指標(biāo)，所以狡猾的官役、奸詐的商人、刁鉆的小民都到黎峒尋找沉香，但是黎人并不知寸香可獲寸金，由此沉香被“竭澤而漁”般采伐，若要再有沉香采伐，需要等待千百年之后。近來(lái)采辦沉香非常艱難，瓊屬十三州縣供香百斤，而崖州就有十三斤。崖州荒涼瘠苦，是極其邊遠(yuǎn)而近黎峒之地，“籍曰產(chǎn)香，豈又產(chǎn)銀乎?倘由此年復(fù)一年，將慮上缺御供，下累殘黎，區(qū)區(qū)征末，吏又不足惜矣?！保?1］張氏諫言文辭懇切，又不乏真知灼見。為緩解官、黎矛盾，皇帝最終采納了張知州的建議，準(zhǔn)許海南從此不用進(jìn)貢沉香。

雍正年間(1723—1735年)，清政府將這一向例的實(shí)物稅改為“編入正賦折征，每年匯同地丁起運(yùn)項(xiàng)銀報(bào)解，撥支兵餉，內(nèi)仍分款造冊(cè)奏銷，官民皆便”，沉香由督撫“歲撥價(jià)銀交郡守采買解省，雖有土貢之名，而實(shí)非同前代取之于民也”。盡管此時(shí)沉香不再是朝貢之物，但那些唯利是圖的香商并沒(méi)有停止采香、販香活動(dòng)。掠奪式的采伐使黎峒沉香遭受滅頂之災(zāi)，加之白木香樹種子極易喪失萌發(fā)力，天然更新能力弱，野生香樹瀕于絕跡。清中期以后黎峒“香山皆廢”，一些“香林”、“香山”只是徒有虛名，只能“人力補(bǔ)之”。

胡傳(胡適之父)于光緒十三年(1887年)受兩廣總督張之洞之托，用一個(gè)多月時(shí)間深入黎峒考察黎情，并著有《游歷瓊州黎峒行程日記》。他在日記中寫道:“自南豐以至凡陽(yáng)，共計(jì)三百零五里，皆生黎所居，山最深林最密之處也。其中并無(wú)平廣之荒地，亦無(wú)大林，間有茂密之區(qū)，亦淺露于山阿之外。其材木以雞子木、胭脂木、油楠、綠楠為佳，而每次不可多得，其出山易者已采伐罄盡。今惟層山峻谷中間有一二株、數(shù)株而已?！币虼?，胡傳先生感嘆道:凡是說(shuō)黎峒地區(qū)土地肥沃、多材木的，都已是茶余飯后之傳言。

四、海南黎峒沉香現(xiàn)狀與保護(hù)

從2009年開始，天然沉香的價(jià)格漲勢(shì)驚人，連續(xù)兩年漲幅超過(guò)30%，收藏級(jí)的沉香原料價(jià)格每公斤已漲到100萬(wàn)元以上，而且這種好料有價(jià)無(wú)市。頂級(jí)沉香奇楠(同上文“奇南”)都集中在一些大收藏家手中，所以品質(zhì)最高的頂級(jí)沉香奇楠價(jià)格更是高達(dá)1 000萬(wàn)元每公斤，若制成手串、雕像等藝術(shù)品每克都要數(shù)十萬(wàn)元，目前市場(chǎng)上基本難睹芳容。2011年6月在香港舉辦的國(guó)際古玩及藝術(shù)品博覽會(huì)上，一件造型獨(dú)特、香氣醇美的稀世奇楠沉香王首次在香港驚艷亮相，以600萬(wàn)元的標(biāo)價(jià)吸引了眾多買家的目光，最終香落名家之手。

2012年4月6日至9日在定安文筆峰舉辦的“2012首屆中國(guó)(海南)國(guó)際沉香旅游博覽會(huì)”，吸引了來(lái)自越南、馬來(lái)西亞、新加坡等國(guó)家和北京、上海、廣西、云南、天津、香港、臺(tái)灣等地120個(gè)單位和個(gè)人，參加展會(huì)的沉香產(chǎn)品共涉及100多個(gè)品種，近7千件沉香工藝品和制品參展，其中不乏眾多沉香愛好者難得一見的珍稀極品，共計(jì)價(jià)值人民幣數(shù)十億元。參觀者不僅可以觀賞和品鑒名貴沉香原木、各類供香、沉香香料及沉香飾物，學(xué)習(xí)沉香制作技藝，還可以了解與沉香有關(guān)的茶藝、花藝、藤藝等相關(guān)藝術(shù)文化。這些展品中，以海南沉香為主，其中一尊名為“飛天麒麟”的海南沉香價(jià)值1 120萬(wàn)元，另有在五指山發(fā)現(xiàn)的迄今為止海南最大的野生沉香木，估價(jià)約500萬(wàn)元。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前沉香的消費(fèi)去向分布為:占總量百分之九十左右，含油量百分之一至九的三級(jí)以上的沉香用于萃取沉香精油;占總量百分之十左右，含油量百分之十以上的上等級(jí)沉香中，六成左右用于做雕刻和擺設(shè)件，只有四成左右優(yōu)質(zhì)沉香能進(jìn)入把玩和收藏領(lǐng)域。目前，沉香國(guó)際市場(chǎng)價(jià)格每公斤約臺(tái)幣44 500元至3 300 000元(1人民幣元=4.6797臺(tái)幣)，奇楠沉最高，臺(tái)灣市場(chǎng)行情約為8 900元/克至90 000元/克，日本每公斤則超過(guò)650萬(wàn)日元。目前市場(chǎng)上沉香價(jià)格有近萬(wàn)元及數(shù)萬(wàn)元一克不等，最頂級(jí)的每克已接近人民幣5萬(wàn)元，海南“奇楠香”每克價(jià)值上萬(wàn)美元。2005年，蒸餾收集來(lái)的沉香油每公斤高達(dá)五千到一萬(wàn)美元。而到2011年，沉香油國(guó)際報(bào)價(jià)已升到臺(tái)幣356萬(wàn)元/公斤以上，它們的身價(jià)早已倍于黃金，應(yīng)了“紅木論噸賣，黃梨木論斤賣，沉香論克賣?！?/p>

沉香產(chǎn)地集中在北緯20度左右地區(qū)，全世界主要有三大產(chǎn)地:一是越南、老撾、柬埔寨，所產(chǎn)沉香稱為會(huì)安香;二是新加坡、馬來(lái)西亞、印尼、文萊，所產(chǎn)沉香稱為新州香;三是中國(guó)的海南、廣東、廣西、貴州、云南，所產(chǎn)沉香統(tǒng)稱莞香。經(jīng)考察，20世紀(jì)50年代初，海南、廣東的沉香樹全系野生。海南野生沉香主要分布在東方、樂(lè)東、保亭、陵水、定安、儋縣等山區(qū)，廣東分布于清遠(yuǎn)、增城、番禹、東莞、新會(huì)、高要、茂名、化縣、廉江等縣。1955年沉香產(chǎn)量約有700擔(dān)。但是亂砍濫伐加速了沉香樹種消失?，F(xiàn)在這三大產(chǎn)地可供開采的沉香每年一噸，其中越南每年產(chǎn)沉香僅20公斤。不注意保護(hù)，野生沉香將有斷產(chǎn)可能。

近年來(lái)，我國(guó)大力開展沉香的科學(xué)種植方法研究和規(guī)?；N植研究。例如，海南英揚(yáng)沉香開發(fā)有限公司從1986年5月至2006年9月完成了《海南沉香種植、造香與加工技術(shù)研究》的課題研究。海南省科學(xué)技術(shù)廳專家組認(rèn)為項(xiàng)目研究成果達(dá)到了國(guó)內(nèi)領(lǐng)先水平，成果內(nèi)容包括:1.選出人工栽培第一代和第二代優(yōu)良母樹，命名為“海香沉1號(hào)”，是我國(guó)最早選出的沉香優(yōu)良品系，實(shí)現(xiàn)了沉香從野生狀態(tài)向人工栽培的轉(zhuǎn)變。2.總結(jié)的一套海南沉香栽培管理技術(shù)措施已在海南、廣東等地普遍推廣使用。3.“打洞+菌藥法”，所用菌藥是促使白木香結(jié)香的黃綠墨耳真菌類，可使白木香樹早結(jié)香、多結(jié)香、結(jié)好香，實(shí)現(xiàn)高效益。4.香產(chǎn)品深加工綜合利用，實(shí)現(xiàn)沉香產(chǎn)業(yè)化發(fā)展［22］。目前，海南種植沉香的面積在不斷擴(kuò)大，并形成公司化、規(guī)?；l(fā)展的格局。海南三年以上樹齡的優(yōu)質(zhì)沉香種植園達(dá)3 000多畝。

五、結(jié) 語(yǔ)

歲月讓黎峒沉香逐漸淡出世人的生活。如今人們對(duì)黎峒沉香已陌生，惟有900年前謫居黎峒的丁謂寫下的《天香傳》還留有歷史烙印，能夠喚起人們對(duì)黎峒沉香的記憶。面對(duì)野外生存狀態(tài)不容樂(lè)觀的沉香樹，人們開始著手保護(hù)。自1987年起，白木香樹被列為國(guó)家珍稀瀕危三級(jí)保護(hù)植物，1995年華盛頓公約認(rèn)定沉香是國(guó)際瀕臨絕種的動(dòng)植物之一，1999年又被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生植物，受國(guó)際貿(mào)易公約保護(hù)。目前所有沉香樹種均受到《瀕危野生動(dòng)植物種國(guó)際貿(mào)易公約》的保護(hù)，我國(guó)已將白木香樹列為國(guó)家二級(jí)保護(hù)珍稀瀕危樹種，沉香樹也進(jìn)入了《2000年世界自然保護(hù)聯(lián)盟受威脅植物紅色名錄》(2000 IUCN Red List of Threatened Plants)。劫難過(guò)后，黎峒沉香迎來(lái)了遲到的春天，也許幾百年后，黎峒沉香樹還會(huì)煥發(fā)數(shù)千年前的生機(jī)。

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