張 倩

（中央司法警官學(xué)院，河北保定 071000）

從社會科學(xué)的角度看，學(xué)科定位即確定某一知識體系成為學(xué)科以及這一學(xué)科在社會科學(xué)體系中所處的地位。哲學(xué)、社會科學(xué)發(fā)展史表明，任何一門學(xué)科的建立和成熟，都是以其研究對象、范疇、學(xué)科屬性、學(xué)科體系等基本理論問題的相對確定為必要前提。監(jiān)獄學(xué)是我國的一個年輕的學(xué)科，面臨著建立學(xué)科地位，完善理論學(xué)說的多重任務(wù)。我國監(jiān)獄工作伴隨著新中國的成立而開始，1994年之前冠以“勞改工作”，1994年之后，隨著《監(jiān)獄法》的頒布，更名為“監(jiān)獄工作”。1997年，幾十位理論工作者、實際部門工作者參加，經(jīng)過數(shù)年努力，完成了我國第一部最具權(quán)威的工具書《監(jiān)獄學(xué)總論》，①《監(jiān)獄學(xué)總論》由原司法部副部長金鑒主編，于1997年由法律出版社出版發(fā)行。標志著我國勞動改造學(xué)向監(jiān)獄學(xué)的轉(zhuǎn)變，我國監(jiān)獄學(xué)自此誕生。2003年，國家批準“監(jiān)獄學(xué)”為司法部重點學(xué)科，我國改造罪犯領(lǐng)域的學(xué)科定名為監(jiān)獄學(xué)，已成共識。但監(jiān)獄學(xué)的學(xué)科定位問題爭議頗多。我們認為中國監(jiān)獄學(xué)應(yīng)定位在“綜合性的社會科學(xué)”上。

一、中國監(jiān)獄學(xué)學(xué)科定位的依據(jù)

任何新學(xué)科的產(chǎn)生，都根源于與之相適應(yīng)的社會生活條件。社會實踐的發(fā)展，引起了人們種種新的需要。新的需要和實踐，呼喚為之服務(wù)的新學(xué)科。

（一）監(jiān)獄改革的實踐和理論研究的推動

從宏觀上看，學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展總是與社會實踐相適應(yīng)的。某一領(lǐng)域的發(fā)展使之具備了適宜的經(jīng)濟、政治、思想條件，再加上專家、學(xué)者創(chuàng)造出成型的理論，一門學(xué)科就誕生了。

第一，從客觀條件分析?？陀^條件是一門學(xué)科產(chǎn)生的土壤，其主要內(nèi)涵是現(xiàn)存的社會實踐以及這種實踐對學(xué)科理論的需要程度。監(jiān)獄學(xué)產(chǎn)生的一般客觀條件是：其一，實行自由刑制度;其二，政府信奉教育刑思想，監(jiān)獄實施矯正罪犯的實踐活動。我國監(jiān)獄工作的實踐表明，它已經(jīng)具備了監(jiān)獄學(xué)產(chǎn)生的客觀條件。除去國家動亂，各學(xué)科停滯發(fā)展的“文革”十年，中國監(jiān)獄學(xué)可劃分為新中國成立初期的開創(chuàng)階段和改革開放后的學(xué)科建立和發(fā)展階段。前一段主要是積累了大量改造罪犯的經(jīng)驗，進行了多方面的總結(jié)，有些已經(jīng)開始上升為理論;后一段逐步形成了完整的學(xué)科體系。

新中國監(jiān)獄工作一開始就有較好的基礎(chǔ)，其實，它不是從無到有，白手起家。革命根據(jù)地時期，就已經(jīng)開始著手罪犯的改造工作，積累了經(jīng)驗，創(chuàng)造了一些頗具特色的方法。其中發(fā)揮政治優(yōu)勢，利用人民群眾的力量改造罪犯，區(qū)別對待，轉(zhuǎn)化矛盾，教育人民，團結(jié)群眾等策略、方法，被新中國監(jiān)獄繼承下來，融進了時代的新鮮內(nèi)涵，成為改造罪犯的寶貴的社會資源。其次，新中國的監(jiān)獄工作有較好的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，它以馬克思主義的辯證唯物論和歷史唯物論作指導(dǎo)，堅持將馬克思主義的普遍真理和中國的實際相結(jié)合，創(chuàng)造出一套既不同于歐美，也與蘇聯(lián)有較大差別的改造罪犯的理論。中國改造罪犯工作有先進理論的指導(dǎo)，就比其他許多國家的學(xué)說內(nèi)涵深刻，實踐卓有成效。再次，我們改造罪犯的工作有堅實的社會基礎(chǔ)。主要是向善的文化底蘊和人民群眾的關(guān)心、支持，使這項工作獲得了源源不斷的動力。最后，黨和政府高度重視改造罪犯工作，協(xié)調(diào)各方面的力量，使這項工作真正成為社會系統(tǒng)工程。

正因為有了這些良好的客觀條件，黨的勞改方針政策才得以較好地落實，我們成功地改造了日本戰(zhàn)犯、偽滿戰(zhàn)犯、國民黨戰(zhàn)犯和其他刑事犯罪分子，將一千多萬罪犯改造成為守法公民和自食其力的勞動者，罪犯重犯率一直保持很低水平，創(chuàng)造了舉世矚目的偉大成績。勞動改造學(xué)作為這一時期改造罪犯成功實踐的總結(jié)，也應(yīng)運而生。

改革開放后，全社會出現(xiàn)了犯罪率、青少年犯罪率、罪犯重犯率普遍升高的“三高”發(fā)展趨勢，監(jiān)獄工作的地位因此顯得日益重要。社會的客觀需要，使政府給予監(jiān)獄以前所未有的關(guān)注和投入，監(jiān)獄建設(shè)和發(fā)展有了長足的進步，監(jiān)獄制度改革和監(jiān)獄法制建設(shè)蓬勃發(fā)展，出現(xiàn)了許多令人振奮的變化，以適應(yīng)社會化生產(chǎn)，適應(yīng)市場經(jīng)濟迅猛發(fā)展。改革后的中國監(jiān)獄，在質(zhì)的規(guī)定性上，有了新的飛躍，正如世人所說：“現(xiàn)在的監(jiān)獄已經(jīng)不是過去的監(jiān)獄?！备母锖蟊O(jiān)獄巨變的現(xiàn)實，呼喚著嶄新的監(jiān)獄學(xué)理論為之詮釋，為之引路，監(jiān)獄學(xué)成為獨立學(xué)科的時代已經(jīng)到來。

第二，從主觀條件分析。新學(xué)科的建立，除了客觀條件成熟外，還需要一大批專家、學(xué)者創(chuàng)造出與實踐經(jīng)驗相適應(yīng)的科學(xué)理論。改革開放后，是中國監(jiān)獄理論研究大發(fā)展的時期。經(jīng)過不斷反思、調(diào)整、充實，我國監(jiān)獄工作已經(jīng)由單一勞動改造加政治教育模式，發(fā)展成為以勞動改造、教育改造、監(jiān)管改造為主干的，多方位、多層次的教育改造體系。在改造方法上，創(chuàng)造了辦特殊學(xué)校、“三個延伸”、個別教育、心理矯治、行刑社會化等新方法，突出科學(xué)、文明管理，保護罪犯人權(quán)，實行依法治監(jiān)。這些改革使改造罪犯成為融多種學(xué)科知識和現(xiàn)代高新技術(shù)的綜合性活動，大大提高了工作的科學(xué)含量和實踐效率。與此同時，監(jiān)獄理論工作者經(jīng)過辛勤的努力，將原來對象比較單一的勞動改造學(xué)，逐步發(fā)展為包括十幾門分支學(xué)科的學(xué)科群，國家已經(jīng)在大學(xué)教育中設(shè)置監(jiān)獄學(xué)系和監(jiān)獄管理專業(yè)，監(jiān)獄學(xué)的地位已經(jīng)在較廣的層面上受到人們的重視，監(jiān)獄理論研究的后備人才以過去從沒有過的速度快速增加。這一切都表明，確立中國監(jiān)獄學(xué)學(xué)科地位的主觀條件已經(jīng)具備。

（二）監(jiān)獄學(xué)具有自己的研究對象、研究范疇和學(xué)科屬性

微觀依據(jù)是指學(xué)科自身的發(fā)展是否已經(jīng)具備了成為獨立學(xué)科的條件。監(jiān)獄學(xué)有自己獨特的研究對象和范疇，形成了完整的理論體系，具備了建樹學(xué)科的基本條件。

第一，監(jiān)獄學(xué)的研究對象。衡量一門學(xué)科是否獨立的學(xué)科，第一位的問題就是看它有沒有自己獨特的研究對象。監(jiān)獄學(xué)是一門獨立的學(xué)科，是因為它以監(jiān)管改造罪犯的這種特殊的社會現(xiàn)象為自己的研究對象。

目前理論界有些學(xué)者否認監(jiān)獄學(xué)是一門獨立的學(xué)科，其理論依據(jù)是監(jiān)獄學(xué)沒有自己獨立的研究對象。比較有代表性的是刑法學(xué)界有一種普遍的看法，認為《監(jiān)獄法》是《刑法》的后續(xù)，是執(zhí)行法和附屬法，監(jiān)獄是執(zhí)行刑罰的機關(guān)。只要法院依照刑法作出了正確的判決，解決好量刑問題，別的就自然解決了。就是刑罰的改變、減刑、假釋，也由法律作出裁決。監(jiān)獄工作一不需要作出裁決，二沒有什么創(chuàng)造性，必須依法執(zhí)行判決，沒有研究的余地和價值，不應(yīng)作為一個學(xué)科專門研究。

這些認識的產(chǎn)生，主要是判斷“獨特的研究對象”方面發(fā)生了歧義。在社會科學(xué)發(fā)展的早期，由于生產(chǎn)力水平低下，人們認識世界的能力有限，社會生活比較簡單，學(xué)科比較少，所以各個學(xué)科的界限涇渭分明，學(xué)科與學(xué)科之間的聯(lián)系與交叉很少。而現(xiàn)代社會由于分工的需要，各行業(yè)各學(xué)科的開放性大大增強?，F(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)出兩種趨勢：一是學(xué)科不斷分化，導(dǎo)致學(xué)科數(shù)量的迅速增加;二是學(xué)科之間交叉融合，不斷出現(xiàn)新的學(xué)科，使學(xué)科間的傳統(tǒng)界限日漸消失。很少有哲學(xué)、物理、化學(xué)那樣純粹單一性學(xué)科的出現(xiàn)，而大多以綜合學(xué)科、邊緣學(xué)科出現(xiàn)。隨著社會的進步，人們知識的積累和認識的深化，一些學(xué)科內(nèi)容極大豐富了，盡管它們?nèi)匀谎赜眠^去的名稱，但卻形成了全新的知識體系，以至于最終脫離原來的母體，成為一門新的相對獨立的學(xué)科。監(jiān)獄學(xué)的情形正好是這樣。早期的監(jiān)獄是執(zhí)行生命刑和肉刑的場所，每向前發(fā)展一步，其內(nèi)涵都發(fā)生一次深刻的變化?，F(xiàn)在，刑罰執(zhí)行方式多元化，推廣開放式監(jiān)獄又成為一種不可阻擋的潮流，監(jiān)獄學(xué)科的研究對象和研究內(nèi)容，又會空前增多，變得豐富多彩。這樣，再用狹義的“刑罰執(zhí)行”來涵蓋改造罪犯工作的全部內(nèi)容就顯得不合時宜。

第二，監(jiān)獄學(xué)的研究范疇。范疇是反映客觀事物一定方面、一定層次的本質(zhì)思維形式，是一門學(xué)科的基本概念群。任何一門學(xué)科都是由一系列概念、范疇和原理組成的體系，不僅需要運用相關(guān)學(xué)科的范疇作為本學(xué)科的概念，而且要建立自己特有的范疇。沒有一系列必要的范疇，任何一門新學(xué)科作為學(xué)科都難以建立和發(fā)展。范疇是建立一門學(xué)科的必要條件。

在今天的理論研究中，一些同仁不認為監(jiān)獄學(xué)是一門獨立的學(xué)科，而把它看作政治學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)、行為科學(xué)的一個分支，其理由是監(jiān)獄學(xué)的建立主要靠使用其他學(xué)科的范疇，而沒有自己的范疇。如前所述，新學(xué)科的產(chǎn)生不是憑空的創(chuàng)造，使用其他學(xué)科的范疇實屬必然，尤其是像監(jiān)獄學(xué)這樣綜合的學(xué)科，更要使用各個學(xué)科的范疇。其他諸學(xué)科的學(xué)者在研究問題的時候，往往從自己的學(xué)科出發(fā)，將本學(xué)科涉及的監(jiān)獄方面的內(nèi)容，作為一個小的分支或部分，得出監(jiān)獄學(xué)屬于某種學(xué)科的結(jié)論。發(fā)生這種狀況是可以理解的，但又是失之偏頗的。近年來在監(jiān)獄學(xué)歸屬的爭議中，誰也不能說服誰，從中可以印證監(jiān)獄學(xué)科不屬于任何學(xué)科。不能因為監(jiān)獄學(xué)使用諸多學(xué)科的范疇，就簡單地將之歸屬為其中的某一學(xué)科。

中國監(jiān)獄學(xué)有著自己的特殊范疇。這些范疇中占主導(dǎo)地位的是對監(jiān)管改造罪犯工作的總體認識和觀點，是中國監(jiān)獄學(xué)的基本概念群，因此與其他學(xué)科區(qū)別開來。在基本概念體系的統(tǒng)領(lǐng)下，監(jiān)獄學(xué)廣泛借用其他學(xué)科的具體概念。經(jīng)過幾十年的實踐、探索、總結(jié)、爭議，我國監(jiān)獄學(xué)科的基本概念已形成共識，有了比較確定的內(nèi)涵和外延，語言表達日趨規(guī)范、統(tǒng)一。

目前在這一系列的范疇中，“監(jiān)管改造”屬于關(guān)系性范疇，是對監(jiān)獄機關(guān)和罪犯之間一切關(guān)系的本質(zhì)的、全面的、最高層次的抽象和概括，并貫穿于監(jiān)獄改造罪犯實踐的全過程中，因此，它是監(jiān)獄學(xué)科的核心范疇，是監(jiān)獄學(xué)范疇體系的邏輯起點。在此基本范疇的統(tǒng)領(lǐng)下，監(jiān)獄學(xué)的二級范疇包括監(jiān)管改造關(guān)系中的主體、客體、內(nèi)容、權(quán)利和義務(wù)，監(jiān)管改造罪犯的目的、手段、方法;以二級范疇為統(tǒng)領(lǐng)，又可分為三級范疇，如改造罪犯目標分解后的諸多概念，改造罪犯手段中監(jiān)管改造、教育改造、勞動改造，改造方法中的心理矯正、個別教育等等。監(jiān)獄學(xué)以自己一系列范疇為框架，融入改造罪犯的實踐內(nèi)容，構(gòu)成監(jiān)獄學(xué)的學(xué)科體系。

第三，監(jiān)獄學(xué)的學(xué)科屬性。學(xué)科屬性是決定學(xué)科地位的一個重要因素。只有明白一門學(xué)科的學(xué)科屬性，才可以將之納入統(tǒng)領(lǐng)它的更大的學(xué)科，與周圍學(xué)科進行橫向、縱向的科學(xué)比較。

監(jiān)獄學(xué)的學(xué)科屬性，是由監(jiān)獄活動的性質(zhì)決定的。有些學(xué)者根據(jù)監(jiān)管改造活動中有管理活動、執(zhí)法活動、政治活動的內(nèi)容，將其學(xué)科屬性定位為管理科學(xué)，屬于法學(xué)，屬于政治學(xué)，等等。各學(xué)科從自己學(xué)科的角度分類，有一定的道理，但都沒有概括出監(jiān)獄學(xué)的本質(zhì)特征。監(jiān)獄科學(xué)很難被界定為屬于哪個科學(xué)，它是綜合性的學(xué)科。首先，監(jiān)獄學(xué)的綜合性是由監(jiān)管改造活動的多重屬性決定的。從不同的角度看問題，監(jiān)獄學(xué)就有不同的屬性。從政治學(xué)的角度看，監(jiān)獄是國家機器的重要組成部分，是人民民主專政的工具之一，代表廣大人民的意志，行使懲罰和改造罪犯的職能，具有鮮明的政治色彩;從法學(xué)角度看，監(jiān)獄機關(guān)是執(zhí)法機關(guān)，其內(nèi)容是執(zhí)行刑罰，是國家治理犯罪的第三個環(huán)節(jié)，要遵守法律規(guī)定和法院判決，具有強烈的法律色彩;從管理學(xué)的角度看，法律只在入監(jiān)、執(zhí)行、刑期變動、出監(jiān)等環(huán)節(jié)有直接的規(guī)定和要求，是強行規(guī)范，必須遵照執(zhí)行，除此之外，干警的工作都是沒有法律強制性的日常管理，依靠干警與罪犯的斗智完成工作任務(wù)，帶有濃厚的管理色彩;從教育學(xué)的角度看，罪犯教育已納入全民教育體系之中，罪犯是一種特殊的教育對象，監(jiān)獄是特殊學(xué)校，改造罪犯是特殊教育，監(jiān)獄工作具有突出的教育色彩……由此可見，我國監(jiān)獄學(xué)就是在融合、滲透了多種學(xué)科的概念、知識、研究成果的基礎(chǔ)上建立起來的一門綜合性的社會科學(xué)。其次，監(jiān)獄科學(xué)本身的內(nèi)容也表明它是綜合性的學(xué)科。中國監(jiān)獄學(xué)會已經(jīng)被國家定為一級學(xué)會，在其之下，又設(shè)置了監(jiān)獄法學(xué)會等十幾個分會，監(jiān)獄學(xué)已經(jīng)發(fā)展為包括十幾門分支科學(xué)的學(xué)科群，這些分支學(xué)科既是監(jiān)獄科學(xué)的分支學(xué)科，又是管理學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、政治工作學(xué)、偵查學(xué)的分支學(xué)科。監(jiān)獄學(xué)的學(xué)科體系，決定了它只能是一門綜合性的學(xué)科。再次，監(jiān)獄科學(xué)的研究和實際情況也表明它是一門綜合性的學(xué)科。我國監(jiān)獄學(xué)研究領(lǐng)域曾出現(xiàn)新中國成立初期的政治分析、階級分析，20世紀八九十年代的管理分析、教育分析，90年代末的法律分析、心理分析等階段性特征。結(jié)果表明，每當我們過分調(diào)強和使用單一學(xué)科的知識研究監(jiān)獄問題，都不免使結(jié)論出現(xiàn)偏差。從整體上看，改造罪犯工作要服務(wù)于政治，服務(wù)于經(jīng)濟，服務(wù)于國家的法治建設(shè)，但它畢竟是一個綜合的、獨立的學(xué)科，必須有自己的個性。

二、中國監(jiān)獄學(xué)的學(xué)科特點

筆者認為，將中國監(jiān)獄學(xué)定位在“綜合性的社會科學(xué)”是科學(xué)的，但是，就目前看屬于“綜合性的社會科學(xué)”的學(xué)科很多，這樣，監(jiān)獄學(xué)的個性就不明顯了。因此，有必要做深入研究，將學(xué)科屬性凸顯出來。

（一）監(jiān)獄學(xué)是行刑之學(xué)

監(jiān)獄學(xué)是研究刑罰執(zhí)行的學(xué)科。從研究對象看，監(jiān)獄學(xué)所研究的罪犯都是觸犯刑律被判處徒刑以上的犯罪人，且被關(guān)押在監(jiān)獄之內(nèi)被強制地接受改造教育。從處罰的性質(zhì)看，被判刑是接受刑事處罰，在現(xiàn)行法律中，刑事處罰是最重懲罰，被剝奪了人身自由。從罪犯的處遇看，監(jiān)獄對罪犯管束嚴密，強調(diào)嚴肅性和強制性，罪犯必須無條件服從監(jiān)獄的管理，他們的生活環(huán)境、生活條件、生活內(nèi)容等均有監(jiān)獄管理方加以制定，罪犯沒有自主選擇的權(quán)利和自由。罪犯在服刑之間的權(quán)利都具有法律的規(guī)定性，并且有些理應(yīng)享有的權(quán)利，隨著刑罰執(zhí)行的強制性而自然喪失。因此，監(jiān)獄學(xué)是建立在行刑基礎(chǔ)之上的學(xué)科。

（二）監(jiān)獄學(xué)是矯正之學(xué)

監(jiān)獄學(xué)是一門研究矯正教育的學(xué)科。監(jiān)獄以改造人為宗旨，監(jiān)獄學(xué)也以教育改造罪犯為研究的核心內(nèi)容，現(xiàn)代社會，監(jiān)獄雖然也是教育人的場所，但這種教育不同于學(xué)校、部隊、公司對人的教育。從主體上看，社會上的受教育者都正處在受教育的適當年齡和智力階段，有學(xué)習(xí)的熱情。而監(jiān)獄罪犯都已過了學(xué)習(xí)的最佳年齡，許多人有好逸惡勞的生活惡習(xí)，沒有學(xué)習(xí)的需要和熱情。從內(nèi)容上看，社會上的青年學(xué)生和公民都受著系統(tǒng)而正規(guī)教育，循序漸進，效果較好。而罪犯受教育往往要受監(jiān)獄生產(chǎn)的制約，不僅在時間安排上要避開生產(chǎn)時間，而且學(xué)習(xí)內(nèi)容要受監(jiān)獄條件限制，基本上處于“有什么，學(xué)什么”的狀態(tài)。社會教育是系統(tǒng)地教給學(xué)生新知識，監(jiān)獄教育著眼于罪犯出獄后謀生的需要，是一種以職業(yè)教育為主的補課教育。從性質(zhì)上看，社會教育除義務(wù)教育外都是一種自愿參加自我付費的有償教育;監(jiān)獄教育是一種強制性的、國家付費的無償教育。從宗旨上看，社會教育承擔(dān)著造就人的培養(yǎng)教育，監(jiān)獄教育承擔(dān)著再造人的回爐教育。

（三）監(jiān)獄學(xué)是特殊教育之學(xué)

監(jiān)獄學(xué)是研究機構(gòu)內(nèi)矯正教育的學(xué)科。世界各國對罪犯的矯正分為兩大系統(tǒng)：一是監(jiān)禁矯正;二是社區(qū)矯正。我國從2003年起進行社區(qū)矯正的試點工作，已逐漸在全國推開。社區(qū)矯正適用于被判處管制，被宣告緩刑、被裁定假釋、被暫予監(jiān)外執(zhí)行等罪犯，其共同特征是罪犯在社區(qū)服刑，沒有特殊的機構(gòu)和場所管束，只需要定期或不定期地參加一些勞動和學(xué)習(xí)，它是非機構(gòu)之內(nèi)的教育。而監(jiān)禁矯正的特點是罪犯不能離開監(jiān)獄場所，矯正教育是在固定的機構(gòu)內(nèi)進行，由國家建造的專門設(shè)施，建立的專門機關(guān)，成立的專業(yè)監(jiān)獄人民警察隊伍進行，同時監(jiān)獄矯正教育的內(nèi)容也大部分由國家統(tǒng)一規(guī)定。所以說，監(jiān)獄學(xué)是一門特殊機構(gòu)針對特定罪犯展開的、在刑罰懲罰基礎(chǔ)之上的特殊教育之學(xué)。

三、中國監(jiān)獄學(xué)學(xué)科的完善

中國監(jiān)獄學(xué)發(fā)展的時間不長，比較而言，其學(xué)科地位雖然已得到確立，但也只是相對穩(wěn)定，它的完善面臨著三個方面的任務(wù)：第一，是發(fā)掘人類共同繼承的財產(chǎn)，為我所用，尤其是要繼承和發(fā)揚前輩們創(chuàng)造的改造中國犯罪的成功方法，用好我們的遺產(chǎn)，發(fā)揮我們的優(yōu)勢，注意防止那種割斷歷史，對西方文化采用簡單的“拿來主義”的急于求成的做法。第二，要審時度勢，及時將那些不合時宜的舊觀念、舊模式從我們的學(xué)科體系中剔除出去，減輕理論研究和智力開發(fā)的負荷。第三，也是最重要的，要不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新是學(xué)科的生命。學(xué)科的名稱可能不變，但其內(nèi)涵在不同的時期卻有發(fā)展，要不斷給概念和范疇注入時代的新鮮內(nèi)容，使之適應(yīng)生動的現(xiàn)實生活，能夠用來指導(dǎo)實踐。不這樣做，理論就會枯萎。

具體到學(xué)科內(nèi)容的完善，就是要盡量彌補現(xiàn)在的缺陷。研究對象的完善關(guān)鍵在細化?，F(xiàn)在，在總的研究對象上，大家沒有大的異議，但在中觀和微觀的研究對象上，分歧不少，尤其是各分支學(xué)科的研究對象上，分歧很大，爭議不休，出現(xiàn)了學(xué)科內(nèi)的自相矛盾。如不給予權(quán)威性的回答，將動搖監(jiān)獄學(xué)科立足的基礎(chǔ)。范疇的完善關(guān)鍵在創(chuàng)新，雖然有了基本概念，但相關(guān)的能夠體現(xiàn)我國監(jiān)獄特色的本土化的概念太少。在實際工作中，更多地使用刑法、刑事訴訟法、管理學(xué)、心理學(xué)的概念，在推行監(jiān)獄工作法制化、科學(xué)化、社會化的大氣候下，一些單位出現(xiàn)了追趕潮流、形式主義的偏向，有的單位甚至制定了一年實現(xiàn)“三化”的目標，基礎(chǔ)建設(shè)和學(xué)科建設(shè)被耽誤。對國外的成果缺少合理的消化與轉(zhuǎn)化，給人生吞活剝之感，人們對學(xué)科的獨立存在，自然產(chǎn)生懷疑。學(xué)科體系的完善關(guān)鍵在統(tǒng)一。目前理論界關(guān)于學(xué)科體系的劃分有多種標準，很容易造成混亂，對學(xué)科的運用和發(fā)展造成不必要的麻煩。我國在監(jiān)獄制度方面，已經(jīng)借鑒了當代發(fā)達國家專業(yè)化分工的做法，大大提高了工作的科學(xué)性、準確性和時效性，我們可以將此引進，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，建立適應(yīng)現(xiàn)代監(jiān)獄工作的學(xué)科體系。

制約監(jiān)獄學(xué)科科學(xué)定位的最活躍的因素是人的觀念和思維。監(jiān)獄實踐的發(fā)展是快速的，而觀念的變化卻是緩慢的。不少同仁研究和認識問題的動機是好的，但由于習(xí)慣的作用，在研究問題時，趨同性思維、封閉性思維、片面性思維、保守性思維、直觀性思維干擾了他們對事物做出正確的判斷，因此，要獲得理論研究的生機，必須提倡和培養(yǎng)開放性思維、發(fā)散性思維、系統(tǒng)與發(fā)展的思維、創(chuàng)新與有所建樹的思維，努力使主觀和客觀相一致，增強預(yù)見性，以此保證學(xué)說的可信度和學(xué)科的堅實性。