田虎

校園安全文化體系的范疇具有發(fā)展性。當前，大眾對于校園安全文化體系范疇的認識具有很大的局限性，沒有看到校園安全文化體系在空間上的完整性，在對象上的開放性，在形態(tài)上與外部的關(guān)聯(lián)性。這種認識上的局限性導(dǎo)致了當前校園安全文化建設(shè)在實施中存在很大的誤區(qū)和盲區(qū)。重構(gòu)適合我國校園安全文化體系的范疇，能為我國校園安全文化的理論研究奠定范疇基礎(chǔ)，能為校園安全文化的構(gòu)建實施和管理實踐提供正確的理論引導(dǎo)和實踐指導(dǎo)。

校園安全 文化體系 范疇 重構(gòu)

一、校園安全文化體系范疇的特性

文化體系是反映一定時空范圍內(nèi)人類社會生產(chǎn)生活活動的狀態(tài)的各類實物載體和符號載體的內(nèi)容。校園安全文化體系指在學(xué)校辦學(xué)活動中，為保護師生員工的生命安全和身心健康以及公私財物安全、增強師生員工的安全素質(zhì)而由校內(nèi)外各類對象共同塑造、踐行并對師生員工產(chǎn)生濡染的各類活動狀態(tài)、實物載體和符號載體的內(nèi)容總和。校園安全文化體系，是校園文化的重要表征，是校園文化體系的有機組成，更是社會安全文化體系在校園的延伸和拓展。

在研究和構(gòu)建校園安全文化的過程中，要深入認識和了解校園安全文化體系，就必須對校園安全文化體系的相關(guān)要素進行歸類劃分，這樣就產(chǎn)生了校園安全文化體系的范疇。校園安全文化體系的范疇是校園安全文化的創(chuàng)生主體在長期創(chuàng)生校園安全文化的體驗的基礎(chǔ)上對校園安全文化的普遍本質(zhì)在思維上的概括反映，是對校園安全文化屬性所作的主觀概括，是在主客觀互動基礎(chǔ)上對校園安全文化體系相關(guān)要素所作的歸類。

日常生活中，沒有固定不變的范疇，范疇的構(gòu)建具有動態(tài)性。校園安全文化體系范疇的界定，要根據(jù)客觀事物的變化，視具體情況而定[1]。20世紀50年代以來，隨著航天技術(shù)和核電工業(yè)的崛起，人類開始形成了以預(yù)知預(yù)控觀為核心的超前預(yù)知的安全文化。這一過程反映到哲學(xué)層面上就是人們安全認識論和安全方法論的不斷豐富和完善[2]。校園安全文化作為社會安全文化的組成部分，其范疇并非靜態(tài)存在，而是要不斷與時俱進，隨著人們對社會安全文化的認識水平和價值取向的變化而不斷發(fā)展。

二、校園安全文化體系范疇的解析

近年來，隨著社會安全的理論研究不斷取得新的發(fā)展，人類安全文化的內(nèi)涵日益豐富，社會大眾的安全認識迅速提升，不斷推動著社會安全文化體系范疇的發(fā)展。目前，人們對于社會安全文化體系范疇的認識，已經(jīng)擴展到以下三個體系：形態(tài)體系、場域體系和對象體系。從形態(tài)體系來看，安全文化的范疇包含安全觀念文化、安全行為文化、安全管理文化和安全物態(tài)文化。從對象體系來看，文化是針對某一特定對象來衡量的，不同的對象要求不同的安全文化內(nèi)涵。從場域體系來看，安全文化建設(shè)總是針對一定的空間來講的，不同空間場域的安全文化的內(nèi)涵和特點具有差異性和典型性[3]。然而，通過對近年來關(guān)于校園安全文化范疇的研究文獻的分析能夠發(fā)現(xiàn)，目前學(xué)界對于校園安全文化體系范疇的認識具有一定的狹隘性。這種狹隘性主要表現(xiàn)在以下三個方面。

窄化了校園安全文化的體系范疇。目前關(guān)于校園安全文化的研究文獻都沒有看到校園安全文化是一個由形態(tài)體系、場域體系、對象體系有機構(gòu)成的復(fù)合體系，僅把校園安全文化看成一個由不同層次有機構(gòu)成的單維體系——形態(tài)體系，幾乎未對校園安全文化體系的場域體系和對象體系進行深入探討。

窄化了校園安全文化的場域體系。現(xiàn)有研究文獻基本都是將校園安全文化建設(shè)的空間范圍局限于校園的內(nèi)部場域。這種認識局限導(dǎo)致了長期以來校園安全文化建設(shè)一直實行封閉式安全文化創(chuàng)生模式，沒有看到校園安全文化體系的空間范圍還應(yīng)涉及家庭、社區(qū)等場域，以及大眾傳媒等因素，沒有看到校園安全文化建設(shè)與社會安全文化建設(shè)的密切關(guān)系，未能實現(xiàn)學(xué)校、家庭、社區(qū)等場域間的深度合作。

窄化了校園安全文化的對象體系。現(xiàn)有研究文獻基本將校園安全文化建設(shè)的主體對象局限于學(xué)校內(nèi)部場域的成員。在談及校園安全文化的形態(tài)體系時，都是基于學(xué)校內(nèi)部場域的人員群體，純粹把校園安全文化建設(shè)看成校園決策者、管理者、安全工作者、教師、學(xué)生和其他相關(guān)校內(nèi)人員的事情，完全忽略了學(xué)生家長、社區(qū)人員、校園周邊人員及其他相關(guān)部門人員對校園安全文化建設(shè)的重要支持作用。

上述認識上的局限性，導(dǎo)致了當前校園安全文化建設(shè)在實施中存在很大的誤區(qū)和盲區(qū)。誤區(qū)在于僅僅從校園場域內(nèi)部著手，依靠校園內(nèi)部的對象主體開展校園文化建設(shè)，所采取的具體措施和策略都是基于校園內(nèi)部場域，一定程度上把校園安全文化建設(shè)孤立于社會安全文化建設(shè)之外，未能充分發(fā)揮社會安全文化在校園安全文化體系建設(shè)中的基礎(chǔ)前提作用和指導(dǎo)支持作用。盲區(qū)在于沒有看到校園安全文化體系在空間上的完整性，在對象上的開放性，在形態(tài)上與外部的關(guān)聯(lián)性，沒有充分發(fā)揮校園外部場域各類對象體系對校園安全文化建設(shè)的推動作用。

三、校園安全文化體系范疇的重構(gòu)

構(gòu)建適合我國校園安全文化體系的范疇，能為我國校園安全文化的理論研究奠定范疇基礎(chǔ)，能為校園安全文化的構(gòu)建實施和管理實踐提供正確的理論引導(dǎo)和實踐指導(dǎo)。隨著社會安全文化體系范疇的不斷發(fā)展，校園安全文化體系的內(nèi)涵亦需與時俱進，進行重構(gòu)。基于安全文化的理論視角，構(gòu)建校園安全文化的體系內(nèi)涵，需要著眼于以下三個方面。

1.校園安全文化的形態(tài)體系

校園安全文化的形態(tài)體系主要包含三個層面：精神層面、制度層面和物質(zhì)層面。精神層面是校園安全文化形態(tài)體系的核心層，體現(xiàn)著校園安全文化形態(tài)體系的思想靈魂。制度層面是校園安全文化形態(tài)體系的中間層，是校園安全文化思想靈魂的文字表征，體現(xiàn)著校園安全文化的規(guī)范性和約束性。物質(zhì)層面是校園安全文化形態(tài)體系的表現(xiàn)層，是校園安全文化形態(tài)體系精神層面和制度層面的物質(zhì)載體和實踐折射。

校園安全文化的精神層面主要指校園安全觀念文化，主要包含兩大系統(tǒng)：信念系統(tǒng)和價值系統(tǒng)[5]。信念系統(tǒng)主要指校園內(nèi)部場域的安全對象，包括學(xué)校的決策者、管理者、教師、學(xué)生以及其他相關(guān)人員所具有的安全意識、安全理念、安全準則等。價值系統(tǒng)主要指校園內(nèi)部場域的安全對象所具有的安全道德、安全審美、安全傳統(tǒng)、安全風俗、安全習慣等。校園的安全觀念文化是校園安全文化的核心和靈魂，是形成和提升校園安全行為文化、制度管理和物態(tài)文化的基礎(chǔ)和前提。

校園安全文化的制度層面主要指校園的安全行為文化和安全管理文化。校園安全行為文化主要指在校園安全觀念文化的指導(dǎo)和影響下，學(xué)校的決策者、管理者、教師、學(xué)生以及其他工作人員在學(xué)校教育教學(xué)活動中的行為準則、思維方式、行為模式的表現(xiàn)。校園安全行為文化是校園安全觀念文化的反映，同時又作用和表現(xiàn)著校園安全觀念文化。校園安全管理文化，是校園行為文化的重要組成部分，具體指對校園組織和校園人員的行為產(chǎn)生規(guī)范性、約束性的影響和作用，集中體現(xiàn)了校園觀念文化和物態(tài)文化對學(xué)校各類人員的要求。校園安全管理文化主要包括管理體制、運行機制、規(guī)章制度、管理手段等方面，其中安全管理手段文化主要包括思想管理、法律管理、行政管理和經(jīng)濟管理等。

校園安全文化的物質(zhì)層面主要指校園的安全物態(tài)文化。校園安全物態(tài)文化是形成校園安全觀念文化和管理文化的條件和基礎(chǔ)，體現(xiàn)了學(xué)校決策者和管理者的安全認識和安全態(tài)度，反映了校園安全管理的理念和哲學(xué)，折射出校園安全行為文化的塑造成效。學(xué)校教育教學(xué)活動中的安全物態(tài)文化體現(xiàn)為教育教學(xué)的設(shè)計、方式和手段的本質(zhì)安全性；教育教學(xué)活動中所使用的技術(shù)工具、設(shè)施設(shè)備、儀器裝置等物態(tài)本身的安全性，教育教學(xué)的活動環(huán)境和活動條件的安全性等。

2.校園安全文化的場域體系

校園安全文化的場域體系主要指校園安全文化建設(shè)所涵蓋的空間范圍。從校園安全文化建設(shè)的場域體系區(qū)分，校園安全文化建設(shè)可以分為外部場域的安全文化和內(nèi)部場域的安全文化。校園外部場域的安全文化主要是指政府部門、社會大眾通過法律、政策、輿論等對校園安全工作提出的總體要求，教育行政、學(xué)生家庭、所屬社區(qū)、校園周邊以及其他相關(guān)部門、機構(gòu)等對校園安全工作的具體支持。校園內(nèi)部場域的安全文化，主要指校園內(nèi)部承載不同功能的教學(xué)區(qū)、實驗區(qū)、活動區(qū)、生活區(qū)等場域的安全文化。從學(xué)校層次來看，可以分為高等院校、中小學(xué)校、幼兒園所等場域的安全文化。從區(qū)域環(huán)境來看，可以分為城區(qū)學(xué)校、郊區(qū)學(xué)校、農(nóng)村學(xué)校等場域的安全文化。從行業(yè)類別來看，可以分為職業(yè)院校、普通院校、成人院校等場域的安全文化。不同場域體系的學(xué)校，校園安全文化的內(nèi)涵和特點具有明顯的差異性和獨特性。

近年來，我國校園所處的內(nèi)外部環(huán)境日趨復(fù)雜。外部環(huán)境方面，改革開放以來，我國社會取得了舉世矚目的發(fā)展成就，伴隨著市場經(jīng)濟體制的逐步建立和社會分配體制的漸進改革，社會大眾的價值取向日益多元化、利益訴求日益復(fù)雜化、貧富差距日益加大，當前正處于各種社會矛盾凸顯時期，這些因素形成的沖擊波是對校園外部場域安全文化構(gòu)建的巨大挑戰(zhàn)，使校園所處的外部環(huán)境日趨復(fù)雜和易變。內(nèi)部環(huán)境方面，信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用使學(xué)校與外部的聯(lián)系更為密切，使學(xué)校內(nèi)部場域的對象體系的思想觀念、價值取向、行為選擇更易受到外部因素的影響。在此背景下，維護和改善校園的安全，僅從校園內(nèi)部場域的諸因素著手，已經(jīng)無法有效保證校園的安全。

從系統(tǒng)論分析，校園屬于社會大系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，這個子系統(tǒng)的安全運轉(zhuǎn)有賴于系統(tǒng)內(nèi)部要素和外部要素的緊密配合與相互支持。校園內(nèi)部場域和外部場域的要素總是相互影響和制約的。其中學(xué)校內(nèi)部場域的諸要素在校園安全文化建設(shè)過程中處于主導(dǎo)和核心地位，但校園安全文化建設(shè)僅僅依靠學(xué)校場域諸要素自身的力量是難以實現(xiàn)的，還需要家庭、社區(qū)等外部場域要素的共同承擔和協(xié)同配合，使三者在安全教育方向上統(tǒng)一要求，時空上密切銜接、作用上互補協(xié)調(diào)，發(fā)揮校園安全內(nèi)外部環(huán)境的整體育人效應(yīng)。

3.校園安全文化的對象體系

校園安全文化的對象體系是指校園安全文化總是針對具體的人員群體而言的，是對某一特定群體的衡量。從空間場域來看，這些人員群體涵蓋校內(nèi)場域和校外場域。依據(jù)校園安全文化建設(shè)對象所屬的空間場域，可以將校園安全文化的對象體系分為內(nèi)部對象體系和外部對象體系。內(nèi)部對象體系主要指校內(nèi)場域的人員群體，具體包括校園法人代表或決策者、各級管理人員、安全專職人員、教師、學(xué)生、職工及其他人員。外部對象體系主要指校外場域的人員群體，主要包括學(xué)生家長、社區(qū)人員、校園周邊人群等。

校園安全文化對象體系所處的場域不同，所要求的安全文化的內(nèi)涵、層次、水平也就不同。加強校園安全文化內(nèi)部對象體系的安全素質(zhì)既是實現(xiàn)校園安全文化建設(shè)目標的基本途徑和基本手段，也是校園安全文化建設(shè)的主要目標。加強校園安全文化外部對象體系的安全素質(zhì)，是實現(xiàn)校園安全文化建設(shè)的輔助途徑和輔助手段，旨在通過外部對象體系安全素質(zhì)的培養(yǎng)來促進內(nèi)部對象體系的安全素質(zhì)，即外部對象體系的作用從根本上來說是服務(wù)于內(nèi)部對象體系的，是加強內(nèi)部體系安全素質(zhì)的一種途徑或手段。在加強校園安全文化建設(shè)的過程中，不僅要充分調(diào)動內(nèi)部對象體系的積極性和主動性，同時需要高度重視外部對象體系在校園安全文化建設(shè)中的重要促進作用。

參考文獻

[1] 周麥成.論范疇構(gòu)建的不確定性.河南社會科學(xué)，2012（10）.

[2] 朱翔天.安全文化的哲學(xué)解讀.安全生產(chǎn)與監(jiān)督，2008（3）.

[3] 羅云.現(xiàn)代安全管理.北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2011.

[4] 朱翔天.從文化的內(nèi)涵淺析校園安全文化及其建設(shè).安全生產(chǎn)與監(jiān)督，2007（5）.

[5] 張水耀.校園安全文化體系的構(gòu)建.教學(xué)與管理，2008（10）.

【責任編輯 付一靜】