容碧珊

【摘 要】中國(guó)曾是一個(gè)泱泱詩(shī)國(guó)，祖先給我們留下了燦如星海的優(yōu)秀詩(shī)篇。千百年來(lái)，這些優(yōu)秀詩(shī)篇合著中華民族的脈搏，時(shí)時(shí)刻刻撞擊著國(guó)人的靈魂，滋養(yǎng)著國(guó)人的性情。讓學(xué)生愛(ài)上古詩(shī)文，將這種博大精深的傳統(tǒng)文化的精粹傳承下去。是每一個(gè)語(yǔ)文教師都應(yīng)該去努力和思考的問(wèn)題?，F(xiàn)就我在這幾年的古詩(shī)教學(xué)實(shí)踐中的一些嘗試與體悟談一談。

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)；創(chuàng)新；探索；體會(huì)

中國(guó)曾是一個(gè)泱泱詩(shī)國(guó)，祖先給我們留下了燦如星海的優(yōu)秀詩(shī)篇。千百年來(lái)，這些優(yōu)秀詩(shī)篇合著中華民族的脈搏，時(shí)時(shí)刻刻撞擊著國(guó)人的靈魂，滋養(yǎng)著國(guó)人的性情。

我承擔(dān)過(guò)一節(jié)中華傳統(tǒng)文化教學(xué)研究研討課——《暢游詩(shī)?！?，上了這節(jié)課后我深深地體會(huì)到了我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的人，他們有思想，有感情，有獨(dú)立的人格，是具有主觀能動(dòng)性的生命體，每個(gè)學(xué)生都蘊(yùn)藏著獨(dú)立學(xué)習(xí)的巨大潛能，教師要把課堂解放出來(lái)，讓學(xué)生自主探究，深切體會(huì)古詩(shī)的意境美、語(yǔ)言美、音韻美和形象美。讓學(xué)生愛(ài)上古詩(shī)文，將這種博大精深的傳統(tǒng)文化的精粹傳承下去。是每一個(gè)語(yǔ)文教師都應(yīng)該去努力和思考的問(wèn)題?，F(xiàn)就我在這幾年的古詩(shī)教學(xué)實(shí)踐中的一些嘗試與體悟談一談。

一、尊重學(xué)生的自主、探究性學(xué)習(xí)

課前，我布置了學(xué)生自由選擇古詩(shī)主題做了一幅詩(shī)畫(huà)作品，并做相關(guān)的信息搜集。自主理解，畫(huà)詩(shī)意圖。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的理解，體會(huì)詩(shī)句的描寫(xiě)，充分發(fā)揮想象，畫(huà)詩(shī)意圖。古詩(shī)把詩(shī)人豐富多彩的生活內(nèi)容熔鑄在短短的幾十字中，古詩(shī)意境深邃，給學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的思維擴(kuò)展，想象的空間。詩(shī)意圖形成了，學(xué)生對(duì)古詩(shī)的感悟又深了一層，在教學(xué)中讓學(xué)生合作交流討論，結(jié)合自己畫(huà)出的詩(shī)意圖，課堂上與同學(xué)一起賞析，讓學(xué)生們自主感悟了詩(shī)意。

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中指出，“ 學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對(duì)學(xué)習(xí)的對(duì)象采取研究的態(tài)度?！痹凇稌秤卧?shī)?！返慕虒W(xué)課堂上，為了給學(xué)生激趣、激情，我出示了三首古詩(shī)（《小兒垂釣》、《游子吟》、《詠柳》）的意境圖，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)圖，念出該圖所描述的古詩(shī)內(nèi)容，前兩首詩(shī)，學(xué)生都是異口同聲地念出，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生發(fā)出質(zhì)疑。但是，第三幅圖出示后，大多數(shù)的學(xué)生都毫無(wú)疑問(wèn)地肯定這是《詠柳》的意境圖，只有一個(gè)學(xué)生發(fā)出了反對(duì)的聲音，他（生1）說(shuō)：“不對(duì)，這應(yīng)該是《涼州詞》，同學(xué)們中馬上討論開(kāi)了，我聽(tīng)到后感覺(jué)很興奮，因?yàn)槲乙庾R(shí)到這是學(xué)生們研究、探討的好機(jī)會(huì)。于是，我不失時(shí)機(jī)地問(wèn)生1：“那你能先給大家把這首詩(shī)吟誦一遍嗎？”生1充滿(mǎn)感情地念起來(lái)。我問(wèn)：“為什么你認(rèn)為這是《涼州詞》的意境圖呢？”生1：“因?yàn)閳D中有孤城，也有楊柳，孤城體現(xiàn)出《涼州詞》里的一句‘一片孤城萬(wàn)仞山。楊柳也正好體現(xiàn)出了‘羌笛何須怨楊柳，”生2緊接著舉手發(fā)言否定道：“不對(duì)，如果是萬(wàn)仞山的話(huà)，圖中應(yīng)該有山，可是我們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。”同時(shí)引發(fā)了生3的思考，并舉手發(fā)言：“從這幅圖看來(lái)應(yīng)該是描寫(xiě)春天的景色，而《詠柳》正好體現(xiàn)了這點(diǎn)，意境圖并不是描寫(xiě)《涼州詞》那種凄慘的邊塞景象，所以我很反對(duì)生1的說(shuō)法?！蓖瑢W(xué)們聽(tīng)了后都一致贊同了生3的說(shuō)法。教學(xué)過(guò)程就是在教師的引導(dǎo)下學(xué)生發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，要求學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)要自我思考和探索事物，而不應(yīng)消極地接受。知識(shí)探究性學(xué)習(xí)方式，可以使學(xué)生在更高的層面上進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)生的這次探究成了課堂上的一大亮點(diǎn)了。

二、反復(fù)吟誦，悟詩(shī)情

小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)，進(jìn)入了詩(shī)境，弄清了詩(shī)意，品味了詩(shī)句，最主要的還要體驗(yàn)、感悟詩(shī)情，而這些不是孤立地一項(xiàng)一項(xiàng)地進(jìn)行的，應(yīng)該是在詩(shī)境中，通過(guò)學(xué)生進(jìn)入情境激起的情緒，再通過(guò)品味詩(shī)句，體驗(yàn)、感悟詩(shī)的情感進(jìn)行的，在這過(guò)程中很重要的手段就是“讀”，而且是反復(fù)吟誦。與此同時(shí)，古詩(shī)特有的音韻之美，決定了古詩(shī)特別適合誦讀的特點(diǎn)，所謂“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟”，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”也正說(shuō)明了吟誦的功效，吟誦得多了，如魚(yú)之游于江海之中，自有無(wú)窮樂(lè)趣。

三、活動(dòng)中學(xué)古詩(shī)

單純?cè)谡n堂上學(xué)習(xí)古詩(shī)文，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)未免枯燥，加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)必不可少。只要學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，他們的古詩(shī)文素養(yǎng)定能在生活應(yīng)用中得到提高。開(kāi)題研討課上我讓學(xué)生參與“看圖猜詩(shī)”、“古詩(shī)配畫(huà)”“古詩(shī)誦讀接龍”、“古詩(shī)擂臺(tái)賽”“古詩(shī)情景劇表演”，學(xué)生們興趣盎然。在學(xué)習(xí)、鞏固古詩(shī)的同時(shí)還學(xué)到了許多關(guān)于古詩(shī)的知識(shí)；情景再現(xiàn)，并且是由自己創(chuàng)作、表演，難道還需要老師一字一句地解釋古詩(shī)的意思嗎？課前我還讓學(xué)生分專(zhuān)題搜集古詩(shī)文名句。如：以“日月”、“親情”、“送別”、“花草”、“邊塞”、“思鄉(xiāng)”、“山”、“水”等作為主題讓學(xué)生搜集，大大調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這節(jié)公開(kāi)課下來(lái)后，我發(fā)現(xiàn)我們班有好多個(gè)同學(xué)在作文上都會(huì)隨手拈來(lái)古詩(shī)中的名句，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！薄ⅰ罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！薄ⅰ疤一ㄌ端钋С?，不及汪倫贈(zèng)我情?！薄瑢W(xué)們知道，借用古詩(shī)文，更能抒發(fā)自己依依不舍的情懷。

總之，我們每一位教師務(wù)必創(chuàng)新古詩(shī)教學(xué)，努力展現(xiàn)古詩(shī)教學(xué)無(wú)與倫比的獨(dú)特魅力和豐富內(nèi)涵。使學(xué)生提高中華文化傳統(tǒng)素養(yǎng)，領(lǐng)悟中華五千年?duì)N爛的文化，增強(qiáng)民族的自豪感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱情。