高紅波
一提到“意見領(lǐng)袖”,人們往往會(huì)聯(lián)想到與其緊密相關(guān)的語匯表達(dá),比如權(quán)威、魅力、代表、地位等,顯然是將意見領(lǐng)袖當(dāng)作群體中的優(yōu)秀分子、高級(jí)分子、精英分子。從學(xué)理上來講,優(yōu)秀分子、高級(jí)分子、精英分子確實(shí)具備擔(dān)當(dāng)意見領(lǐng)袖的優(yōu)勢(shì)。但從邏輯上來講,把意見領(lǐng)袖當(dāng)作優(yōu)秀分子、高級(jí)分子、精英分子來研究,顯然局限了意見領(lǐng)袖的研究意義。受精英主義影響,研究者們普遍認(rèn)為,在一個(gè)階層群體,信息的影響力總是從具有權(quán)威或者魅力的群體精英或者群體優(yōu)秀者流向資輩平平者。此種研究結(jié)論,其實(shí)本身不存在疑議,也不應(yīng)該存在疑議。但是值得思考的是,個(gè)人影響力一定與權(quán)威或者魅力有關(guān)嗎?沒有權(quán)威或者魅力的群體成員,有沒有可能擔(dān)當(dāng)意見領(lǐng)袖?個(gè)人影響力到底與何種因素相關(guān)?
按照大英百科全書的釋義,意見領(lǐng)袖是指在對(duì)某項(xiàng)重要言論與事件的解釋以及影響相應(yīng)議題的個(gè)人選擇方面扮演主要角色的人群(胡百精,2008)。因此不難得出,意見領(lǐng)袖在議題與事件中應(yīng)該具有某種主要的意見影響力。可以作一個(gè)大膽的假設(shè),在任何階層或階級(jí)內(nèi)部,都存在具有某種影響力的意見領(lǐng)袖。在這種大前提下,草根階層有草根階層的意見領(lǐng)袖,精英階層有精英階層的意見領(lǐng)袖,而在一個(gè)草根與精英混合的社會(huì)狀態(tài),其議題或者事件有可能受草根階層意見領(lǐng)袖的主要影響,亦有可能受精英階層意見領(lǐng)袖的主要影響,甚至有可能發(fā)生兩個(gè)階層意見領(lǐng)袖的主要影響力之爭(zhēng)??上У氖牵凸P者目之所及而言,絕大多數(shù)的研究結(jié)論都是同一種傾向,即意見領(lǐng)袖由高社會(huì)階層者擔(dān)當(dāng),意見信息由高社會(huì)階層向低社會(huì)階層發(fā)生流動(dòng)并產(chǎn)生影響;甚至也可以說,相對(duì)于草根階層而言,作為高社會(huì)階層者的精英因其知識(shí)、權(quán)力、能力、財(cái)富、聲望等不同方面優(yōu)于草根階層而當(dāng)然地對(duì)草根階層產(chǎn)生影響力。但是,正如布來克(John Black)的結(jié)論,意見領(lǐng)袖明顯比一般成員擁有更高的政治、公共事務(wù)和社會(huì)議題參與度,不論其是出于公益還是發(fā)自私心(John Black,1982)。意見領(lǐng)袖只是具有突出的議題參與度而已,而不論其來自哪個(gè)階層或者何種身份。
拉扎斯菲爾德在1940年做的伊利縣調(diào)查項(xiàng)目“總統(tǒng)競(jìng)選過程中大眾媒介對(duì)選民的影響”中發(fā)現(xiàn),只有極少數(shù)人受到了明確的媒介信息的影響,絕大多數(shù)人更愿意承認(rèn),他們的決定其實(shí)受到了其他人的影響。他們投票的結(jié)果基本和他們最親近的人保持一致,而不是廣播演說和報(bào)紙社論所宣傳的觀點(diǎn)。拉氏得出結(jié)論說,大眾媒介其實(shí)更加強(qiáng)化了人們?cè)缫呀?jīng)做出的選擇決定,并沒有在改變?nèi)藗冇^點(diǎn)和決定方面起到實(shí)質(zhì)作用。人們的投票選擇,更多地受到了人際的影響。并且在這些人際群體中,他們發(fā)現(xiàn),有些人起到了意見領(lǐng)袖的作用,這些意見領(lǐng)袖存在于社會(huì)各個(gè)階層的傳播網(wǎng)絡(luò)。這些意見領(lǐng)袖經(jīng)常為其他人提供信息、觀點(diǎn)以及建議,于是影響著被建議者的個(gè)人選擇與決定。拉氏指出,意見領(lǐng)袖是媒介信息的過濾器,處在大眾傳媒和普通受眾之間(E·M·羅杰斯,2002)。在其隨后的《個(gè)人的影響》一書中,拉氏總結(jié)出意見領(lǐng)袖的特征:一是與被影響者處于平等關(guān)系而非上下級(jí)關(guān)系,他們是生活中我們所熟悉的人,比如親友、鄰居、同事,是人們所了解和信任的人;二是意見領(lǐng)袖并不是集中在某個(gè)階層,而是分布在社會(huì)各個(gè)階層,每一個(gè)階層都有自己的意見領(lǐng)袖,并且與被影響者保持著橫向的傳播關(guān)系;三是意見領(lǐng)袖的影響力分為單一型和綜合型,單一型是指其在某個(gè)特定領(lǐng)域具有一定聲望,便可扮演意見領(lǐng)袖角色,在其他領(lǐng)域則是被影響者,綜合型是指其在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域都有較大影響;四是意見領(lǐng)袖社交廣泛,擁有更多的信息渠道,消息靈通(郭慶光,1999)。顯然,拉氏并沒有強(qiáng)調(diào)看似與意見領(lǐng)袖直接相關(guān)的因素諸如權(quán)威、地位、魅力等,最多只強(qiáng)調(diào)“聲望”,此外還涉及信任、網(wǎng)絡(luò)。
在筆者看來,拉氏的意見領(lǐng)袖研究是一種網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)觀,而精英主義的意見領(lǐng)袖研究是一種地位結(jié)構(gòu)觀(源于韋伯和馬克思)①有關(guān)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)觀和地位結(jié)構(gòu)觀的詳細(xì)討論,可參見張文宏(2007)。。對(duì)村莊意見領(lǐng)袖研究而言,基于社會(huì)分層不甚明顯的村莊社會(huì),網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)觀則比地位結(jié)構(gòu)觀更加契合現(xiàn)實(shí)。而網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)觀的基本邏輯起點(diǎn)是,社會(huì)系統(tǒng)被視為一種依賴性的聯(lián)系網(wǎng)絡(luò),社會(huì)成員按照聯(lián)系節(jié)點(diǎn)有差別地占有稀缺資源和結(jié)構(gòu)性地分配這些資源。由此得出,評(píng)判個(gè)體成員是否作為意見領(lǐng)袖的標(biāo)準(zhǔn)是網(wǎng)絡(luò)資源及其占有量(信息資源或者社會(huì)網(wǎng)絡(luò)資源)。也就是說,不論個(gè)體成員的地位、權(quán)力、權(quán)威、魅力如何,只要其網(wǎng)絡(luò)資源及其占有量處于群體中的突出位置,就有可能成為意見領(lǐng)袖。需要強(qiáng)調(diào)的是,擁有地位、權(quán)力、權(quán)威、魅力的個(gè)體成員,其網(wǎng)絡(luò)資源及其占有量通常處于突出位置,并擔(dān)當(dāng)意見領(lǐng)袖角色,但是我們并不能就此認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)資源及其占有量較突出的意見領(lǐng)袖一定會(huì)擁有地位、權(quán)力、權(quán)威或者魅力。本文借鑒草根研究范式以及相關(guān)個(gè)案,論證處于社會(huì)底層的草根或庶民群體是如何通過自己的意見領(lǐng)袖,來達(dá)到社會(huì)抗?fàn)幓蛘呖棺h的目標(biāo)。
20世紀(jì)90年代以來,中國(guó)底層社會(huì)問題逐漸受到研究者的關(guān)注,對(duì)底層社會(huì)研究有兩種不同的路徑:一種路徑是以孫立平(2002)為代表,從社會(huì)分化與分層的角度研究底層群體的利益表達(dá)機(jī)制以及利益均衡機(jī)制;另一種路徑是以引入斯科特和印度底層分析學(xué)派①印度底層學(xué)派主張“跳出精英主義的歷史”,試圖從民族主義精英和殖民主義精英合謀的歷史編纂中拯救底層歷史,讓底層發(fā)出聲音。該學(xué)派的代表人物之一古哈說,印度精英主義史學(xué)方法的不足是狹隘、偏頗的政治觀的直接結(jié)果,這種政治觀是由它所持的階級(jí)觀念而致的,英國(guó)人為了治理印度而實(shí)行的制度,均被設(shè)想為是印度政治的全部,顯然遺漏了“人民的政治”——這是一個(gè)“自主”的領(lǐng)域,因?yàn)樗炔划a(chǎn)生于精英政治也不依賴于精英政治而存在;這種政治的一個(gè)更為重要的特征是關(guān)于其動(dòng)員的,在精英政治的領(lǐng)域里,動(dòng)員是通過自上而下的方式實(shí)現(xiàn)的,而在庶民政治中,動(dòng)員是以平行的方式實(shí)現(xiàn)的。參見古哈(Ranajit Guha)(2005:6-7)。按照王慶明對(duì)印度底層學(xué)派的知識(shí)社會(huì)學(xué)研究,他指出,印度底層研究和斯科特的研究都自成體系,并沒有實(shí)質(zhì)性的對(duì)話與交流,盡管斯科特和印度底層學(xué)派的理論與方法同時(shí)被引入中國(guó),但二者在中國(guó)學(xué)界的知識(shí)境遇大相徑庭。具體地說,對(duì)于斯科特的“生存?zhèn)惱怼薄ⅰ暗懒x經(jīng)濟(jì)”、“弱者的武器”、“隱藏的文本”等概念工具的理解與運(yùn)用,在中國(guó)學(xué)界已經(jīng)基本達(dá)成共識(shí)。而對(duì)底層研究學(xué)派,中國(guó)學(xué)界的不同學(xué)科有著不同的關(guān)注焦點(diǎn),比如文學(xué)主要關(guān)注民族主義、后殖民主義的歷史書寫和話語表述,歷史學(xué)更加強(qiáng)調(diào)底層研究學(xué)派的歷史觀(跳出精英史觀)、女性主義史觀,政治學(xué)與社會(huì)學(xué)更注重其“底層視角”的分析運(yùn)用。具體請(qǐng)參見王慶明(2011)。另外,斯科特的相關(guān)論著可參見Scott,James C.(1976;1985)。的理論和概念為代表,比如李連江(1997)、于建嶸(2010)、應(yīng)星(2007;2011)等,更多地從“抗?fàn)幮哉巍钡慕嵌瘸霭l(fā),研究中國(guó)底層社會(huì)群體的抗?fàn)幀F(xiàn)象?;谧髡邔?duì)超越“意見領(lǐng)袖研究的精英主義范式”的宏大志愿,本文將重點(diǎn)介紹印度底層學(xué)派的邏輯基點(diǎn)及其對(duì)意見領(lǐng)袖研究的必要與可能。
根據(jù)應(yīng)星(2007)對(duì)印度底層學(xué)派的知識(shí)社會(huì)學(xué)梳理,他認(rèn)為,底層研究學(xué)派“出于對(duì)西方學(xué)界在研究社會(huì)運(yùn)動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的濃厚的精英史觀的不滿”,將基本旨趣指向研究相對(duì)于精英政治的農(nóng)民底層政治自主性問題,以及底層意識(shí)的獨(dú)特結(jié)構(gòu)是如何塑造底層政治問題的。在該學(xué)派代表人物查特吉看來,既有的國(guó)家與市民社會(huì)的分析框架不足以解釋第三世界的底層民眾是如何在社會(huì)關(guān)系中創(chuàng)造非主流政治民主空間的?!斑@些底層民眾不是國(guó)家的主體,也不是市民社會(huì)的主體,而只是作為社會(huì)精英動(dòng)員的對(duì)象,一旦權(quán)力分配完成,則繼續(xù)成為被支配的對(duì)象?!痹谠S多情況下,底層民眾為了求得生存而必須與國(guó)家以及社會(huì)精英周旋,周旋只是為了獲得生存的空間,而不是奪取國(guó)家政權(quán)。印度底層學(xué)派至少給出兩點(diǎn)啟示:其一是要保持對(duì)精英主義歷史觀以及精英主義政治觀的足夠警惕,其二是相對(duì)于精英政治的底層民眾政治自主性問題應(yīng)當(dāng)被重視。統(tǒng)觀意見領(lǐng)袖研究,在某種程度上已經(jīng)陷入了精英主義范式,是以精英主義政治觀來生套和解讀那些未被區(qū)分的精英政治及其裹挾的底層政治與運(yùn)作邏輯,從而忽視底層政治的自主性及其豐富內(nèi)涵。囿于精英主義范式的意見領(lǐng)袖研究,最終導(dǎo)致的結(jié)果是,底層政治運(yùn)作邏輯以及底層聲音在精英話語體系下被全然掩蓋,只見精英不見底層、只見領(lǐng)袖不見民眾。因之,為避免精英主義范式的單向話語體系建構(gòu),應(yīng)當(dāng)重視底層草根范式對(duì)意見領(lǐng)袖研究的引入與運(yùn)用,發(fā)現(xiàn)底層草根及其話語,并且重點(diǎn)探求底層草根群體是如何通過自己的意見領(lǐng)袖實(shí)現(xiàn)其話語權(quán)的表達(dá)與運(yùn)作。
而正如前文所言,在學(xué)術(shù)實(shí)踐中,草根范式已經(jīng)被引入研究底層動(dòng)員與底層抗?fàn)?。在筆者看來,底層動(dòng)員與底層抗?fàn)幯芯繉?shí)際上可以作為意見領(lǐng)袖研究的一個(gè)學(xué)術(shù)議題,所不同的是,社會(huì)學(xué)中的底層動(dòng)員與底層抗?fàn)幯芯筷P(guān)注更多的是動(dòng)員與抗?fàn)幍木唧w運(yùn)作過程及其邏輯分析,政治傳播學(xué)則更關(guān)心由“誰”來動(dòng)員抗?fàn)?,為什么是“誰”以及“誰”的具體運(yùn)作邏輯。兩種研究路徑事實(shí)上各有側(cè)重,互為補(bǔ)充。前者關(guān)注的是“事件”并且“運(yùn)作過程的事件”,后者關(guān)注的是“人”并且“事件過程的人”。比如較有代表性的“草根動(dòng)員”研究,應(yīng)星關(guān)注的就是“底層民眾中對(duì)某些問題高度投入的積極分子自發(fā)地把周圍具有同樣利益、但卻不如他們投入的人動(dòng)員起來,加入群體利益表達(dá)行動(dòng)的過程”。而在意見領(lǐng)袖研究者看來,應(yīng)星的“草根行動(dòng)者”即“底層民眾者那些發(fā)起動(dòng)員的積極分子”,就是意見領(lǐng)袖,而且是草根范式下的意見領(lǐng)袖,就是那個(gè)“誰”。這些所謂的“誰”,來源于底層群體,來源于抗?fàn)幦后w,并不具有被精英主義范式所強(qiáng)調(diào)的所謂“權(quán)威”、“地位”、“權(quán)力”、“魅力”,更不是由外界進(jìn)入的社會(huì)精英。他們所擁有的,只是行動(dòng)網(wǎng)絡(luò),以及網(wǎng)絡(luò)中可以調(diào)動(dòng)的社會(huì)資源。這個(gè)“誰”,就是作者所指稱的“草根型意見領(lǐng)袖”。草根型意見領(lǐng)袖,是指草根群體里向那些在行動(dòng)上不如自己積極但有著共同利益(工具性目標(biāo))、或者有著共同信任(價(jià)值性目標(biāo))的草根民眾表達(dá)觀點(diǎn)并產(chǎn)生影響力的動(dòng)員積極分子。本文將通過草根型意見領(lǐng)袖的個(gè)案分析,來演繹其行動(dòng)邏輯及其行動(dòng)后果。
1.高村調(diào)地案②事件發(fā)生于1996年秋收之后,該事件在當(dāng)時(shí)的高村引起較大轟動(dòng),高村人說,高先成跟大隊(duì)“當(dāng)官的”打持久戰(zhàn),結(jié)果拖著小隊(duì)上所有的田地不能下種,一直拖到當(dāng)年的冬月份,麥子才下種。講述人:高先成,男,現(xiàn)年50歲,農(nóng)民,初中文化程度(20世紀(jì)70年代),高村調(diào)地案核心聯(lián)絡(luò)人。在論文寫作時(shí),寫作者特意將“講述人的故事”分成若干幕次,以表達(dá)對(duì)事件過程的追蹤與記述。:
幕一:南鎮(zhèn)上訪
我們當(dāng)時(shí)去找鎮(zhèn)上的尹書記,只去了幾個(gè)人,我、有柱、成柱、明亮、永紅。比我們先去的有學(xué)志、全成、大平、大狗等另外一班人。他們迎亮了(天快亮?xí)r)就走的。他們的一班子也可能就是那幾個(gè)人了,找不出來人了,因?yàn)闆]有其他的人明著敢跟我對(duì)面沖突的,而這幾個(gè),像大平、大狗,我打也不能打他,訣也不能訣他,我叫他沒得門兒,打他吧,會(huì)犯眾怒,我們同一個(gè)高家戶的。為這個(gè)事,你不能打人家,人家站人家立場(chǎng),你站你立場(chǎng),對(duì)吧。這是一個(gè)(方面)。另一方面,學(xué)志是隊(duì)長(zhǎng),全成是個(gè)小扒舔,跟隊(duì)長(zhǎng)走得近。
我們?nèi)サ臅r(shí)候,走到半路,碰到他們回來,兩碰頭。去了之后,找尹書記。尹書記一看,說,“又是你,你不曉得搞的,你那事兒我曉得,上回你說的,我都給你解決了①在此事發(fā)生之前,高先成曾因?yàn)榇謇飦y攤派棉花任務(wù)而向尹書記寫信請(qǐng)求其解決問題。據(jù)高先成回憶,信中所寫內(nèi)容大概是:我有二十畝水田,不能種棉花,生產(chǎn)隊(duì)卻要我完成棉花任務(wù),因?yàn)樯a(chǎn)隊(duì)沒有完成大隊(duì)的棉花任務(wù),就攤派到每家各戶。生產(chǎn)隊(duì)的百畝煙葉地,種的都是棉花,這些種棉花的為啥不多攤派點(diǎn)兒?我這水田根本不能生棉花,憑啥子也要攤派棉花任務(wù)?請(qǐng)求書記幫忙解決。,你今天為這事還來鬧!你回去,不曉得鬧的?!彼@一說,我們就回來了。走之前,我塞了一封信給他門縫里,希望他能看到。我們回來以后沒兩天,鎮(zhèn)上就下來人,蔡書記(南鎮(zhèn)副書記)領(lǐng)頭。來了之后就找代表,我、有柱、成柱、明亮、隨群,四五個(gè)代表,叫我們一個(gè)個(gè)地說,發(fā)表意見。先叫我說,我沒說。又叫有柱說,有柱說了。一個(gè)個(gè)說,最后都說了,都發(fā)表了自己的意見。發(fā)表完了之后就叫我們回去。他們又開始形成他們的計(jì)劃——一個(gè)一個(gè)地壓,各個(gè)擊破。有柱、成柱的情況是,他們找到他倆的哥哥(吳鎮(zhèn)的鎮(zhèn)委書記),請(qǐng)他哥哥出面制止有柱和成柱抗議。隨群、明亮沒有人管,隨群本人沒有什么文化水平,遇到事也說不上來,實(shí)際上就只剩我、明亮兩人還在有點(diǎn)作用地抗議。明亮,因?yàn)榍返腻X(大隊(duì)的地皮款、提留款)多,干脆連夜搬走,走的時(shí)候我們都不曉得,走了之后才曉得他們搬走了。最后只剩下我一個(gè)代表了,算是硬碰他們。他們派人來抓我,我就到縣里反映,然后縣里叫他們不要胡來。不然的話,那次我就被抓走了。武裝部的人,抓進(jìn)去了還不打你個(gè)半死!
幕二:分田調(diào)地
有柱、明亮、成柱,站在自己立場(chǎng)上,分田地沒分好,分到六畝田高頭,太遠(yuǎn),路難走。我是因?yàn)槭裁茨??分之前,學(xué)志(時(shí)任隊(duì)長(zhǎng))就問過我,搞不搞,他知道我在莊子里說話說一句頂一句的,達(dá)不到我的想法,我不會(huì)搞的。我一年的農(nóng)業(yè)收入那么大,當(dāng)時(shí)有名的種田大戶,而且鐵路坑洼那一片,以前是沼澤地,被我一犁一耙地改造成了良田,承包期是5年(按合同1997年秋季才到期),當(dāng)然要首先照顧我的想法。我說,要分也可以,那你給我分點(diǎn)兒好的。他說,“拈鬮咩,看手氣咩,拈著好的了就好,拈哪兒在哪兒咩!”我說,那也行,拈著好的我就搞,拈著不好的我還是不答應(yīng)。最后我抓的有一塊不好,六畝田那一片兒,又遠(yuǎn)又難走,板車都走不進(jìn)去,收割要靠肩挑,我肯定不搞。抓的其他的田都好,多好的田,就只是這一塊我不滿意。我就不搞了,還是犁我自己以前的田。學(xué)志來找我,說咱倆說得好好的,商量好的,咋我又變卦了,咋還在犁自己以前的田。我說那六畝田還給你(生產(chǎn)隊(duì)),管你扔了還是賣給哪個(gè),你在這路邊哪一塊沒分的給我分一塊算了,這邊順路。
學(xué)志說,這路邊的田,留的是機(jī)動(dòng)地,一個(gè)跟你這樣,兩個(gè)也跟你這樣,馬上都從這兒搞田,那高頭那些田分給哪個(gè)?
我說,那不搞還是犁我自己的咩。
學(xué)志說,那你這不是明著給我墩兒坐?(即讓他下不來臺(tái))
我說,啥子給你墩兒坐?我連我自己都沒有墩兒坐!
我撲通就起來,準(zhǔn)備走的,不想繼續(xù)跟他說話了。但起身的時(shí)候,一不小心把腰里插的篾刀弄掉地下了。他一看,以為我要砍他,他爬起來就走。邊走還邊說,那我管不了這事,只能交上去,叫上面解決。我說,你交上去就交上去,我還怕你了?他交給大隊(duì)書記永成那里,永成和黑子(大隊(duì)長(zhǎng))來跟我說,叫我不要依著性子來。我還是犁我的地,不聽他們說。
永成說,你要是不聽的話,把你搞到鎮(zhèn)上,抓你個(gè)狗子!
我說,那你抓一個(gè)試試看!
永成說,抓你不跟抓小蠐螞一樣簡(jiǎn)單!
我一聽就惱火,就說,那我先叫你倆抓一頓再說。一邊說一邊就提著趕牛的鞭子上去抽他倆。他倆爬起來就跑,等我從田里跑上去,他倆已經(jīng)跑遠(yuǎn)。自那以后,把我惹毛了,我就開始硬著跟他們搞,當(dāng)頭兒,找人,站到我這個(gè)立場(chǎng)的,反應(yīng)強(qiáng)烈的,都拉攏來。從那以后,我就開始聯(lián)絡(luò)。
幕三:集結(jié)號(hào)起
問:你怎么聯(lián)絡(luò)的?怎么知道哪些人跟你是一個(gè)立場(chǎng)?怎么讓人家相信你(的觀點(diǎn))?
那分到高頭六畝田的,都不搞,拈鬮散會(huì)都在說,“老子不搞啊,老子還是犁老子的啊?!蔽乙舱f“老子不搞啊,老子也還是犁自己的啊?!比缓蠛芏嗳硕几竺婧?,都這樣說。從這時(shí)我就知道,哪些人分得不滿意,我就找這些人。張莊的,張電云①張電云與高先成有著復(fù)雜的親戚關(guān)系,盡管如此,張電云也沒有站在高先成的立場(chǎng)。這其中有一個(gè)耐人尋味的故事:高先成的大姐1972年嫁給張電云,在1985年秋收季節(jié),當(dāng)時(shí)天氣突變需要搶收,因高先成家中二老體弱,高先成及其弟、妹又尚未成年,高先成大姐于是回娘家?guī)兔屖?。巧合的是,張電云自家的稻谷也需要搶收,就這樣,耽誤了自家的搶收時(shí)間導(dǎo)致成熟的稻谷倒在田里。其大姐回去之后,張電云對(duì)她又打又罵,埋怨她不管家中事。她一氣之下,喝了農(nóng)藥自殺死去,丟下三個(gè)不到十歲的孩子給張電云。這在當(dāng)時(shí)的高村引起了不小的轟動(dòng)。另外,值得一提的是,張電云的父親在土改時(shí)被劃為地主,因高先成大姐嫁到了張家,“家庭關(guān)系不清白”的成分在后來直接導(dǎo)致其弟高先成在1978年被取消“推薦進(jìn)入高中學(xué)習(xí)”的資格,盡管高先成當(dāng)時(shí)的成績(jī)?cè)诟叽宕箨?duì)數(shù)一數(shù)二。這對(duì)高先成來說,或許是個(gè)終身遺憾。那一門兒上的,有他擋著在,他“害紅眼病”,我種田搞到錢了,他有些不服氣,他巴不得我比他窮②高先成分析說,高村的人都有這一(特)點(diǎn),巴不得別人比自己窮,自己不努力富起來,還不讓別人富,光扯后腿,巴不得要窮都窮,見不得人家富。你有錢是你有錢,有錢也見不得你?!拔冶緛肀饶阌绣X的,你咋現(xiàn)在突然比我有錢了?你胎帶的自古都是窮人,你怎么會(huì)有錢?”高村人就是這種思想。。我去找張莊的人,他走前面擋著,對(duì)我說,“你不曉得搞的!你這叫告狀,你這是犯法!”我不會(huì)聽進(jìn)去,還是繼續(xù)聯(lián)絡(luò)。雙志、桂英簽字,電合(以前的大隊(duì)老隊(duì)長(zhǎng))簽字,他可能也不滿意分田地,覺得我說得有道理。
問:你是以啥理由聯(lián)絡(luò)到他們的?
我說,都種得好好的,分啥田地,分得人心惶惶的。機(jī)動(dòng)地搞那么些,擱在那兒賣錢,好漂亮的地?cái)R那兒不分,去賣錢。拐地(即爛地,質(zhì)量差的地)分給老百姓,其目的是什么!舉個(gè)很明顯的例子,電合以前是隊(duì)長(zhǎng),打那兒走過來的(即過來人),知道這里面的“道道兒”(即貓膩),就是不讓你永成、學(xué)志們得這一點(diǎn)兒,就是讓你隊(duì)長(zhǎng)、大隊(duì)書記得不到,還讓你各就各位做好本職工作,所以電合也反對(duì)分田地。最后鎮(zhèn)上來抓我的時(shí)候,老電合還給我通口信,我跑得快,要不是那,我就被抓走了。老電合當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)時(shí),歷年來都沒像現(xiàn)在隊(duì)長(zhǎng)這樣做過——把幾十百把畝的好田當(dāng)機(jī)動(dòng)地,老電合都看不下去。老電合說,他們膽子真是大,以前我當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)時(shí)想都不敢想,你們現(xiàn)在就敢這樣做!
問:為啥學(xué)志敢這樣做?
一個(gè)是因?yàn)樗苄侄?,弟兄五六個(gè);第二個(gè)是他有親戚是大隊(duì)的老書記——成軍,關(guān)系都好,而在任的書記永成,跟他關(guān)系也好,永成支持他搞。好地當(dāng)機(jī)動(dòng)地,擱那兒賣,又好賣,賣罷了之后,生產(chǎn)隊(duì)老百姓又不知道錢到哪里去了。并且年年都在賣地,錢到哪里去了?我們老百姓都沒有落到,不如各種各的。這是其一。其二,田地分得不好。所以簽字的很多。張莊只有四個(gè)沒簽字:老粗腿、艷成兩個(gè)老好人,沒簽;四喜沒簽,人家哥哥嫂子在鎮(zhèn)上,不站你立場(chǎng),也不站他立場(chǎng),哪一方都不偏袒,哪一方都不向,哪一方搞贏就依哪一方。高家戶里簽的有隨群、明亮、有成、電宇、義成、鐵成,沒簽的有明成(跟學(xué)志是隔壁,不好簽,盡管他跟我們還是一個(gè)親門上的堂兄弟)、小狗(真正的中間派,跟四喜一樣,哪一方都不向)。鐵成跟我們也是親門上的堂兄弟,同一個(gè)爺爺?shù)?,因?yàn)檫@一層關(guān)系,后來我們搬走了之后,鐵成還跟我說,“弟兄啊,你鬧騰了一大片之后搬走了,可苦了哥哥我啊,后來我做啥活兒,隊(duì)上都格外對(duì)我狠些?!弊詈笏麄円舶嶙吡?。明成是個(gè)“小扒舔”,跟隊(duì)長(zhǎng)走得近,雖然是個(gè)堂兄弟,但也不會(huì)站在我這邊。一個(gè)很明顯的例子是,那時(shí)他當(dāng)會(huì)計(jì),辦的戶口本還硬是問我要20塊錢的工本費(fèi),沒給他錢,他連戶口本都不給我看,最后找他要戶口本時(shí),他說扔到糞堆里了。我氣得?。?/p>
最后簽完字之后,我、明亮、永紅、成柱、有柱,五個(gè)人一起去鎮(zhèn)上。于是故事就回到開頭了。去了尹書記那兒,不是被吃個(gè)閉門羹嘛!沒搞成。后來偷偷地塞了封信到他的寢室。他肯定后來看到那封信了,后來不是派蔡書記下來調(diào)查嘛,調(diào)查我們五個(gè)代表嘛,后來細(xì)細(xì)地壓,一個(gè)一個(gè)地壓得只剩下我和明亮了,明亮又連夜搬走,最后就剩我一人了。
幕四:孤掌難鳴
后來我就決定打官司,請(qǐng)律師全權(quán)代理這事。那時(shí)找律師可難了,到處打聽,最后有一個(gè)律師愿意出面幫我做這個(gè)案子。我那時(shí)很感激,當(dāng)時(shí)就給他二百塊錢,他不要,說農(nóng)民掙錢都不容易,不接。所以后來我從家里挑了一筐雞蛋鴨蛋和幾個(gè)生公雞到棗縣,送到他家里。不過最后的結(jié)果是庭外調(diào)解。
律師有一天跟我說,“不打官司了,放棄了,你這邊,糧食任務(wù)不用繳了,棉花任務(wù)也不用繳了,鐵路坑的那一片水田開發(fā),你琢磨琢磨看要多少工①按當(dāng)時(shí)的常規(guī),在集體的土地片區(qū),開荒墾蕪的勞動(dòng)時(shí)數(shù)可折算成工分,并再換算成“工錢”,但此“工錢”是虛擬的一張白條,只可用來充抵同等金額的農(nóng)業(yè)稅費(fèi)。,該要的就要。要是再來抓你,還是由我出面,不抓你就算了,估計(jì)不會(huì)再抓你了,都說好了的。我撤訴了。你看呢?”
我說,“連你都撤訴了,我能有什么話說呢?我全靠你嘛,你不搞,我也搞不成了?!?/p>
最后的大氣候已經(jīng)形成,拈哪兒就在哪兒,按后來重新拈鬮時(shí)分的田地下種。但分給我的那一塊,高頭六畝田那一片,我始終沒有種,一直荒著。那時(shí)也不敢私自賣地,個(gè)人沒有權(quán)賣地,不像現(xiàn)在賣地,明目張膽。也轉(zhuǎn)讓不出去。后來大平揀起下種,就一直種著,糧食任務(wù)還寫在我的名頭下,不過我也不過問了,反正我沒種,生產(chǎn)隊(duì)也不敢問我要那一塊的糧食任務(wù)。
高先成說,后來他們搬走后,那一塊田地轉(zhuǎn)入他弟弟的名下,他弟弟揀起開始耕種。種了兩年,又開始分田調(diào)地,自那以后,他弟弟也沒要田地了,也搬離了高村。我問他,搬走之后,自家的那些地咋辦?他說,生產(chǎn)隊(duì)自動(dòng)收起再分了。搬走了就沒有地了。給留下來住的做了好事,有幾家現(xiàn)在各自種了三四十畝田地,一年的收入也是幾萬塊。
2.閆村樹行案①事件發(fā)生于2011年春夏之交。該事件在閆村乃至渠鎮(zhèn)都曾引起轟動(dòng)。講述人:閆志斌,男,現(xiàn)年38歲,私營(yíng)樹行業(yè)主、農(nóng)民,初中文化程度(20世紀(jì)80年代),閆村樹行案核心聯(lián)絡(luò)人。此記錄是作者根據(jù)閆的口述所作的重新整理。:
幕一:強(qiáng)制收費(fèi)
渠鎮(zhèn)鎮(zhèn)郊的閆村,近百家剝樹家庭作坊。每條剝樹機(jī)生產(chǎn)線一般所需兩到三人,一般家庭人數(shù)即可滿足生產(chǎn)線要求。因?yàn)樵撴?zhèn)剝樹行業(yè)已形成市場(chǎng),所以山東、河南等外地老板采購較頻繁,生產(chǎn)、銷售市場(chǎng)較為穩(wěn)定。并且由于是家庭作坊式生產(chǎn),所以未達(dá)到工廠繳稅標(biāo)準(zhǔn),不用上稅。由于剝樹需要大量的成年樹,但渠鎮(zhèn)本地的樹木產(chǎn)量并不大,需要從外鎮(zhèn)的丘陵山地購買林木。但棗縣政府各級(jí)都被號(hào)召加強(qiáng)森林管理,禁止破壞林木生態(tài),尤其對(duì)亂砍濫伐行為管理極嚴(yán)。在棗縣的吳鎮(zhèn)和熊鎮(zhèn)某些山地,縣政府明確規(guī)定為山林保護(hù)區(qū),未經(jīng)批準(zhǔn),禁止砍伐。渠鎮(zhèn)的剝樹作坊生產(chǎn)業(yè)主想辦法從襄市的其他縣市如??h、谷縣、南縣等地購進(jìn)林木。時(shí)間一長(zhǎng),這些縣的林木供應(yīng)商了解渠鎮(zhèn)的大量用樹,則定期(現(xiàn)在幾乎每天)有私人從外縣送樹進(jìn)鎮(zhèn)。在渠鎮(zhèn)大規(guī)模生產(chǎn)初期,渠鎮(zhèn)政府并未干預(yù)此事,但棗縣林業(yè)局內(nèi)部某些工作人員②據(jù)作者親自查證,辦理林木加工許可證和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)許可證,按規(guī)定只收取工本費(fèi),總共不到100元。作者曾經(jīng)咨詢過省林業(yè)廳相關(guān)部門、襄市林業(yè)局以及棗縣林業(yè)局,得到的多是一致的答案。至于那些來渠鎮(zhèn)收5000元/年的“林業(yè)局”,那些相關(guān)部門也對(duì)此含糊其辭。所以這里用“棗縣林業(yè)局內(nèi)部某些工作人員”來指稱。,以環(huán)境保護(hù)為由,禁止隨意買賣樹木,并指出,生產(chǎn)加工林木需要證件,買賣林木也需要證件,并以此名義向渠鎮(zhèn)各生產(chǎn)作坊收取費(fèi)用,每個(gè)生產(chǎn)線5000元/年,內(nèi)容包括木材加工許可證、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)許可證。如果不辦證,則禁止生產(chǎn)。同時(shí),派崗查檢外地進(jìn)入棗縣、進(jìn)入渠鎮(zhèn)的貨車,只要載有林木而無許可證的車輛一律處以5000元/次的高額罰款。一般被查辦者,會(huì)討價(jià)還價(jià)到3000元到4000元不等,辦個(gè)證明,時(shí)效期為一年,但是不開票據(jù)。但更多的貨車業(yè)主都是偷著進(jìn)行木材運(yùn)輸。剝樹生產(chǎn)作坊也是同樣的邏輯,因?yàn)檗k證也只是兩個(gè)“紙本本兒”,就要每年5000元。大家都認(rèn)為“這是明擺著坑人!”林業(yè)局定期下渠鎮(zhèn)檢查,而作坊業(yè)主立即關(guān)門歇業(yè),等檢查走后重新搞起生產(chǎn),就這樣雙方打起游擊。
幕二:集結(jié)號(hào)起
據(jù)上訪有關(guān)人介紹說,“林業(yè)局”后來想辦法讓渠鎮(zhèn)政府出面,下壓各個(gè)相關(guān)村,主要是閆村。凡是木材加工行業(yè)都要辦證,5000元/年/兩證,否則以非法生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)為由將生產(chǎn)線取締,并限期到鎮(zhèn)政府相關(guān)科室交錢辦證。于是引起閆村的軒然大波?!袄习傩漳苜嵍嗌馘X呢?況且這個(gè)活兒又不是說多么輕松,又不是撿來的錢!是不是村里當(dāng)官的在聯(lián)合鎮(zhèn)上的(官員)又想搞貪污!”于是相關(guān)行動(dòng)積極分子就串聯(lián)起來商量如何應(yīng)對(duì)這次風(fēng)波。這些行動(dòng)積極分子分散到各個(gè)路道,向各個(gè)生產(chǎn)作坊業(yè)主說準(zhǔn)備聯(lián)合起來上訪,并囑咐,如果“有事”的時(shí)候就打電話叫知,到時(shí)迅速在鎮(zhèn)政府門前集合,需要各家?guī)兔θァ霸靷€(gè)勢(shì)”,一起把“事情”搞起來。一般都同意去。上訪準(zhǔn)備的消息就這樣被散開。當(dāng)我們問及是哪幾個(gè)在“主要操心這個(gè)事兒”,說是閆志斌等四個(gè)人。這幾個(gè)人的生產(chǎn)規(guī)模都較大,除了剝樹機(jī),還有絞圓機(jī)和粉碎機(jī),投資成本是一般家庭作坊的兩倍,相應(yīng)的產(chǎn)量也更高。按照正常的邏輯,如果按照“上面”的要求和規(guī)定,他們上繳的費(fèi)用是相當(dāng)高的,并且因不繳而導(dǎo)致的停產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)和停產(chǎn)損失也更大。
幕三:渠鎮(zhèn)上訪
第一次聚集上訪時(shí),由閆志斌等四個(gè)“聯(lián)絡(luò)人”各自通知自己的“片區(qū)”各家業(yè)主,到鎮(zhèn)政府門前集合①這里值得一提的是,閆志斌等人通知片區(qū)各家業(yè)主到渠鎮(zhèn)政府門前聚合,兩次都是選在渠鎮(zhèn)的熱集。按渠鎮(zhèn)百年的集市傳統(tǒng),逢陰歷單日為集市日,集市日為熱集,非集市日為背集。渠鎮(zhèn)人(包括與渠鎮(zhèn)一河之隔的南鎮(zhèn)西南部村莊)的習(xí)慣是趕熱集而不趕背集(當(dāng)然對(duì)于那些住街的家戶則另當(dāng)別論)。每逢熱集這一天,渠鎮(zhèn)街道必定到處是趕集的人。正因?yàn)槿硕?,所以街道一旦發(fā)生重大事件,就比較容易受到關(guān)注。這也是閆志斌等人選擇熱集聚合的一個(gè)考慮。作者把他們的這種考慮看作是是一種對(duì)“集市政治”的巧妙運(yùn)用。當(dāng)然又有別于吳曉燕(2008)的“集市政治”內(nèi)涵。。由于聚集人到后來過多,包括了業(yè)主、上街趕集者、看熱鬧者等,大幾千人都聚在政府大樓門前的街道。派出所兩三個(gè)公安被政府叫來維護(hù)秩序,并勸阻人們勿進(jìn)入政府大院。當(dāng)時(shí)大門都已經(jīng)關(guān)閉。眾人議論吵鬧,讓現(xiàn)場(chǎng)氣氛沸騰。幾個(gè)在“前面的人”對(duì)著大門喊,“為啥子大門鎖著?”公安回答說,“書記、鎮(zhèn)長(zhǎng)不在,都開會(huì)去了?!薄澳俏覀兙偷戎麄冮_完會(huì)回來?!奔s有大半個(gè)小時(shí),未見眾人有減少跡象。這時(shí)閆村主任以及各個(gè)村主任、書記陸續(xù)現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng),各自勸說自己所在村的村民趕快離開現(xiàn)場(chǎng),但效果并不明顯。有的被當(dāng)時(shí)勸走,但等主任去說勸另一個(gè)時(shí),又返回現(xiàn)場(chǎng)?!翱礋狒[的,還有很多趕集隊(duì)伍,當(dāng)時(shí)勢(shì)氣相當(dāng)大?!惫惨脖幻顒裾f現(xiàn)場(chǎng)人等離開,但也沒有明顯效果,甚至遭到現(xiàn)場(chǎng)人等的謾罵,說,“關(guān)你什么事,你只管維護(hù)好秩序,莫打架斗毆,你管我在哪兒待著!”“莫光當(dāng)政府的狗腿子,老百姓也是人,你爹媽也是人,也是老百姓,咋都不理解一哈子呢!”后來,“前面的人”一直吵著要見鎮(zhèn)上領(lǐng)導(dǎo),不然就不走,后來政府開了門,一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)模樣的中年男子,說“可以進(jìn)來,但只能進(jìn)來三到五個(gè)人,讓眾人商量一下。因?yàn)檗k公室、會(huì)議室不可能容納那么多人,人多了也沒有用,你們自己考慮一下,派幾個(gè)群眾代表?!庇谑亲罱K四個(gè)“前面的人”被允許進(jìn)入,其他人都在外面等著。后來經(jīng)過采訪當(dāng)時(shí)進(jìn)入會(huì)議室的閆志斌,他說進(jìn)入會(huì)議室后,鎮(zhèn)上的書記就出現(xiàn)了,并發(fā)話說了幾點(diǎn):一是木材加工行業(yè)要辦證,這是國(guó)家明文規(guī)定,不是鎮(zhèn)上要收你們錢;二,這是棗縣領(lǐng)導(dǎo)Y市長(zhǎng)親自批示交辦的事情,相當(dāng)重視,大家要按規(guī)定開門做生意,當(dāng)交錢的交錢,當(dāng)辦證的辦證;三,趕快讓現(xiàn)場(chǎng)的人都回去,在這聚集是沒有什么結(jié)果。
四人組中的閆志斌說,“辦證咋要這么多錢?有沒有文件明文規(guī)定?可不可以拿出來我們看一下?大家掙的都是血汗錢,都不容易,不是不想辦證,這證關(guān)鍵是太貴了,而且錢交得不明不白。誰不想平平安安本本分分地開門做點(diǎn)生意呢!”
“木材加工銷售本來就要有許可證的,這個(gè)費(fèi)用是上面定的,都按國(guó)家的規(guī)定來的?!闭藛T回答說。并給他們幾個(gè)翻看棗縣政府發(fā)的紅頭文件,據(jù)閆志斌說是由棗縣縣委、縣政府聯(lián)合發(fā)布的關(guān)于整頓木材加工市場(chǎng)的通知,上面要求相關(guān)部門以及相關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)做好整頓治理工作,為廣大經(jīng)營(yíng)戶辦理相關(guān)生產(chǎn)許可手續(xù),但文件里并未提到兩證具體要求的費(fèi)用。并且關(guān)鍵的是,“渠鎮(zhèn)書記也說不上來5000元的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)以及明細(xì)。我們幾個(gè)一致決定,不同意離開現(xiàn)場(chǎng)?!弊詈髸洿饝?yīng)說三天之后會(huì)給明確的答復(fù),叫他們先散去?!拔覀儙讉€(gè)合計(jì)以后,就下來了。對(duì)大家說,書記說要辦證,至于為啥要收5000塊錢,三天之后給答復(fù)?!边@時(shí)“有人”說,“辦證的話我們還用聚到這里來?聚到這里的目的就是不想辦證,不想交錢!還讓我們辦證,想都莫想!”
閆志斌分析說,“有人聽了這話,覺得是這么個(gè)理兒。今天來這么多人,就是為了反對(duì)辦證來的。這可倒好,來了還不如不來,來了不還是照常要求辦證么?”“那人”又說,“三天內(nèi)答復(fù)?說明這三天是他們?cè)诤嫌?jì)如何個(gè)對(duì)付我們呢!我們也要想法子才行哪!好好計(jì)劃計(jì)劃。我們的目的是啥子。我們最終要求達(dá)到什么結(jié)果。不能盲目地搞,這樣搞肯定不行?;厝チ撕煤糜?jì)劃一哈子?!彼娜私M的閆連德認(rèn)為,此人分析得有道理,于是商量,這三天之內(nèi)要好好合計(jì),三天之后,大家再來聚,中間要是有什么消息,會(huì)電話聯(lián)系大家。于是眾人漸漸散去。
幕四:整裝再戰(zhàn)
閆志斌說,回去了之后,他們四個(gè)聯(lián)絡(luò)人以及幾個(gè)關(guān)系比較要好的朋友就連夜商量下一步對(duì)策。說今天“老根”(即當(dāng)眾發(fā)言的“那人”)說的在理,要有目標(biāo),最后達(dá)到啥要求,不能被政府牽著鼻子走。既然是一起去搞,那就是不想出錢辦證。我們這都是家庭作坊,現(xiàn)在連工商稅都免收了,還讓交錢?不能交。明顯有當(dāng)官的在搗鬼,想撈“油水”!最后我們決定,設(shè)上訪代表梯隊(duì),一旦情況有變就打“持久戰(zhàn)”。我們這些代表們既然站出來帶頭搞事,那就莫怕死,莫怕坐牢。再說我們只是上訪,又不違法,最壞也不會(huì)出什么大事。先設(shè)三個(gè)梯隊(duì),每個(gè)梯隊(duì)4個(gè)人。如果第一梯隊(duì)的4人被抓進(jìn)去,第二梯隊(duì)就到市里上訪;如果被抓,第三梯隊(duì)就到省里上訪,直到再成立后來的梯隊(duì),上訪到北京。被抓了也莫怕,又不是違法亂紀(jì),這是我們?cè)谡1磉_(dá)自己的要求,為了養(yǎng)家糊口、混口飯吃,又不是別的什么殺人搶劫。如果鎮(zhèn)上的答復(fù)不行,我們就組織大家各戶捐款,籌集上訪費(fèi)用。先每家捐20元,一百家就是2000元。如果不夠的話再捐。當(dāng)天我們這些代表們就分了梯隊(duì)。第二天,聯(lián)絡(luò)人都各自通知自己的片區(qū)各家,各家也都答應(yīng)這個(gè)事情按這樣的計(jì)劃安排。于是有了第二次聚集上訪。
第三天的時(shí)候,聯(lián)絡(luò)人把各家都叫來了,政府門前再次聚集了上千人。政府的人說鎮(zhèn)長(zhǎng)書記都不在,說過幾天再來。但是聚集人群中有人說看到了書記進(jìn)了老政府大院。于是代表們又往旁邊的老政府大院走去,由于老政府大院沒有保安,大門敞開。眾人都進(jìn)了大院,院內(nèi)立即人頭攢動(dòng)。代表們找到了會(huì)議室,“書記就躲在里面,不敢出來。”我們問他是個(gè)啥結(jié)果,他說能有啥結(jié)果,辦證了才能正常營(yíng)業(yè)!
“辦證收多少錢?”
“5000塊,這是高頭規(guī)定的!錢又不是我們拿了,是交給縣里了,交給林業(yè)局了,交給國(guó)家了!不交,就強(qiáng)行斷電!”那個(gè)書記說。
“那咋行?怎么能強(qiáng)行斷電?憑啥斷人家電?我們連用電的權(quán)利都沒有了?我交錢用電,天經(jīng)地義!憑啥子斷我電?敢斷電你們?cè)囋嚳矗 薄艾F(xiàn)在做生意都不要稅了,你們還收錢?再說,這一個(gè)生產(chǎn)線都能解決一家老少的就業(yè)工作吃飯問題,你們當(dāng)官的沒有本事創(chuàng)造條件叫我們有工作,我們自己創(chuàng)個(gè)業(yè)養(yǎng)家糊口都不行!你說你們這些當(dāng)官的是搞啥子的?”“沒有能耐就滾蛋,當(dāng)書記連一點(diǎn)水平都沒有,還當(dāng)書記!”
這時(shí)已經(jīng)有很多人都上了二樓會(huì)議室和走廊,到處都擠滿了人。幾個(gè)書記說,你們先下去,先回去,在這擠著也解決不了問題的,當(dāng)交錢還是要交錢,當(dāng)辦證還是要辦證。這時(shí)有人吼了一句:“光想貪污喝老百姓的血!砸你個(gè)狗日的!”接著從人群里飛出一把椅子,砸在辦公桌上,這時(shí)現(xiàn)場(chǎng)就開始混亂。人群中有人喊“把辦公室砸了,叫你狗日的躲!”于是人群中就有幾個(gè)人在后面開始掀桌子砸凳子。書記趕快說,“算了算了,你們搞,你們搞!我們不管了!都是高頭的文件,跟我們也沒有直接關(guān)系?。∧谶@兒砸噻!”閆志斌說,那好,政府不管了還好些,我們能好好地搞生產(chǎn)!這時(shí)外面就有人喊,政府不管了,讓我們繼續(xù)營(yíng)業(yè),各搞各的,照常生產(chǎn)。
幕五:凱旋歸來
人群沸騰。然后漸漸離去。
1.為何是他:意見領(lǐng)袖的基礎(chǔ)
在高村調(diào)地案中,高先成是事件行動(dòng)的核心聯(lián)絡(luò)人,作為網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員與行動(dòng)過程的意見領(lǐng)袖。高先成能夠自覺擔(dān)當(dāng)意見領(lǐng)袖,成為動(dòng)員積極分子,有其自身的條件和基礎(chǔ)。換句話說,也正是這些條件和基礎(chǔ),促成了高先成作為并且能夠作為調(diào)地案動(dòng)員的核心聯(lián)絡(luò)人和事件全程的意見領(lǐng)袖,而不是其他行動(dòng)者。其一,高先成作為“相對(duì)大戶”。相對(duì)大戶在村莊事件中的利益存量及其利益風(fēng)險(xiǎn)都相對(duì)較高。高先成本身并不贊成調(diào)地,在經(jīng)過隊(duì)長(zhǎng)學(xué)志的群眾思想工作之后才勉強(qiáng)同意調(diào)地,并且高先成提出的條件是,“拈著好的我就搞,拈著不好的我還是不答應(yīng)”,但學(xué)志隊(duì)長(zhǎng)并沒有明確答應(yīng)此條件,而以緩兵之計(jì)先穩(wěn)住高先成不明確反對(duì)調(diào)地即可。但是調(diào)地結(jié)果并未達(dá)到高先成事先的料想意愿,心中的不滿意促使其仍然耕作自己原來的田地,明顯違反學(xué)志隊(duì)長(zhǎng)所言的“前期約定”。而高先成再次以換地為條件試圖挽回局面,卻遭到拒絕。在高先成看來,學(xué)志隊(duì)長(zhǎng)顯然沒有把自己這個(gè)“相對(duì)大戶”放在足夠被重視的地位,使自己在心理上難以平衡。其二,高先成的“利益受損”。當(dāng)學(xué)志隊(duì)長(zhǎng)拒絕換地之后,高先成明顯變得強(qiáng)硬起來,甚至拒絕承認(rèn)此次調(diào)地的合法性。而學(xué)志隊(duì)長(zhǎng)面對(duì)高先成突然的強(qiáng)硬,采取的處理辦法是“交給大隊(duì)來管”,并且大隊(duì)書記的親自出面讓局勢(shì)更加緊張,原本利益受損的高先成被書記的強(qiáng)硬官腔所激怒,導(dǎo)致高先成的強(qiáng)烈抗議,其中最直接的表現(xiàn)就是其個(gè)人的暴力反抗。其三,高先成的個(gè)人經(jīng)歷。事實(shí)上,調(diào)地案中的其他行動(dòng)者相比較而言利益受損更為嚴(yán)重,但并沒有其他人主動(dòng)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)以表達(dá)抗?fàn)?。高先成能夠冒尖?dān)當(dāng)此次事件行動(dòng)的意見領(lǐng)袖,與他的個(gè)人經(jīng)歷極有關(guān)系。而根據(jù)作者的采訪了解,高先成在家中排行老二,其父母年邁體弱,其姐早年出嫁至張家,其弟、妹都尚未成年,使其在十二歲時(shí)便承擔(dān)起家中內(nèi)外事務(wù),其性格強(qiáng)硬,做事踏實(shí),思維活躍,嫉惡如仇,發(fā)憤上進(jìn)。特殊的個(gè)人經(jīng)歷養(yǎng)成其特殊的個(gè)人性格和處事風(fēng)格。盡管利益受損相對(duì)較輕,但其性格要求凡事均要達(dá)到自己的絕對(duì)滿意程度,因此在思維心理上比較容易受到瑕疵的創(chuàng)傷。相對(duì)大戶、利益受損、個(gè)人經(jīng)歷等三個(gè)重要因素合力,共同促成高先成擔(dān)當(dāng)調(diào)地案的意見領(lǐng)袖。同樣的邏輯,閆村樹行案的核心聯(lián)絡(luò)人閆志斌,能夠成為事件過程的意見領(lǐng)袖,亦與以上所述因素緊密相關(guān)。由此可見,草根型意見領(lǐng)袖來源于底層群體,來源于抗?fàn)幦后w,并不具有被精英主義范式所強(qiáng)調(diào)的所謂“權(quán)威”、“地位”、“權(quán)力”、“魅力”。他們所擁有的,只是行動(dòng)網(wǎng)絡(luò),以及網(wǎng)絡(luò)中可以調(diào)動(dòng)的社會(huì)資源。
2.他的意見:網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)的起點(diǎn)
“意見”是行動(dòng)得以建構(gòu)的意義所指,是行動(dòng)框架(frame)和行動(dòng)意義的一種表達(dá)。按照斯諾(Snow,1980;1988,轉(zhuǎn)引自劉春榮,2010)的觀點(diǎn),框架是“一種有助于在行動(dòng)者的當(dāng)下及過往背景中識(shí)別目標(biāo)、情境、事件、經(jīng)歷和行動(dòng)的輕重緩急的解讀框架(schemata of interpretation)”。①“框架”與社會(huì)運(yùn)動(dòng)理論的“共意”概念有著共通的學(xué)術(shù)旨趣,二者都關(guān)注集體認(rèn)同感的建構(gòu)過程,強(qiáng)調(diào)情感、心理、價(jià)值觀等主觀因素在集體行動(dòng)中的作用。在有關(guān)“革命與動(dòng)員”的研究著述中多有運(yùn)用此分析范式,比如土改時(shí)期的“訴苦”研究(郭于華、孫立平等學(xué)者)、共產(chǎn)黨的革命動(dòng)員研究(張鳴、裴宜理、張孝芳等),相關(guān)著述參見郭于華與孫立平(2002)、張鳴(2001a;2001b)、裴宜理(2001)、張孝芳(2011)?!耙庖姟钡摹翱蚣堋苯o行動(dòng)者以行動(dòng)的理由建構(gòu)以及目標(biāo)指向,它不僅促成具有共同工具性目標(biāo)(共同利益)的成員行動(dòng),而且激發(fā)具有共同價(jià)值性目標(biāo)(“只是情緒不滿”者、“看不慣此種行為”者)的成員為實(shí)現(xiàn)自身內(nèi)在情緒宣泄而行動(dòng)。高村調(diào)地案中,意見領(lǐng)袖高先成的“意見”對(duì)于網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)積極分子以及其他行動(dòng)者來說,分析合理,簡(jiǎn)單易懂,是調(diào)地抗?fàn)巹?dòng)員成功的關(guān)鍵。他動(dòng)員時(shí)著重向動(dòng)員對(duì)象說明三點(diǎn)不合理:其一,把爛田留給社員們承包,而把良田作為機(jī)動(dòng)地高價(jià)租耕,“這事說不過去”;其二,每年這“機(jī)動(dòng)地”的款項(xiàng)又沒用于村莊的公共事務(wù),誰也不知道這些款項(xiàng)怎么用的、用到哪里了,“村里有貪污嫌疑”;其三,土地承包期內(nèi)不準(zhǔn)調(diào)地,“都是簽了合同的”。這三點(diǎn)“意見”建構(gòu)了行動(dòng)者抗?fàn)幍目蚣芎鸵饬x,將那些直接的利益受損者以及“看不慣此種行為”者產(chǎn)生被整合起來的可能,并為網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)付出力量。而在閆村樹行案中,“老百姓能賺多少錢呢?況且這個(gè)活兒又不是說多么輕松,又不是撿來的錢!是不是村里當(dāng)官的在聯(lián)合鎮(zhèn)上的(官員)又想搞貪污!”的“意見”顯然從工具性目標(biāo)和價(jià)值性目標(biāo)兩方面共同促成了樹行業(yè)主甚至包括村莊其他家戶支持“反繳費(fèi)”的網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)。具體地說,“意見”建構(gòu)的工具性目標(biāo)使直接的利益受損群體即樹行業(yè)主行動(dòng)起來,而“意見”建構(gòu)的價(jià)值性目標(biāo)使間接的利益受損者和情緒不滿者警惕起來。并且重要的是,當(dāng)前的“意見”所指已經(jīng)隱喻著對(duì)村莊過往事件的“舊事重提”,它在表面上指向當(dāng)前事件本身,實(shí)際上同時(shí)提醒著有著共同“社區(qū)記憶”(賀雪峰,2000)的村莊人,類似的村莊案件(比如意見建構(gòu)的“村里當(dāng)官的在聯(lián)合鎮(zhèn)上的官員又想搞貪污”)不能允許再度發(fā)生①閆村有關(guān)“村級(jí)官員”貪污腐敗的共同“社區(qū)記憶”,作者采訪中聽到次數(shù)最多的事件是“閆村路款案”和“閆村明才案”。作者通過相關(guān)途徑,直接聯(lián)系到事件的核心聯(lián)絡(luò)人(孫道兵,男,42歲,農(nóng)民,初中文化程度)以及知情者之一(村民閆,男,50歲,農(nóng)民,初中文化程度,閆姓家族“大社員”),獲得關(guān)于事件的口述材料。具體詳見高紅波(2011:39-40)。。如果想要拒絕它們,惟有行動(dòng)起來。
值得強(qiáng)調(diào)的是,與意見領(lǐng)袖研究的經(jīng)典模型(比如拉氏的兩級(jí)傳播論,即信息從媒體到意見領(lǐng)袖再到信息接收者)不同,村莊事件的意見領(lǐng)袖通常自己主動(dòng)搜集信息并試圖創(chuàng)造信息和觀點(diǎn),而后將觀點(diǎn)向其他核心聯(lián)絡(luò)人擴(kuò)散,擴(kuò)散后的觀點(diǎn)信息經(jīng)過其他核心聯(lián)絡(luò)人向普通接收者擴(kuò)散。在這一過程中,首要核心聯(lián)絡(luò)人充當(dāng)“一次意見領(lǐng)袖”,其他核心聯(lián)絡(luò)人充當(dāng)“二次意見領(lǐng)袖”。這一點(diǎn)在閆村樹行案中已經(jīng)被明確地證實(shí)。因此可以得出,理論上沒有“媒體”在場(chǎng)的信息及意見,通常由“一次意見領(lǐng)袖”創(chuàng)造形成,并傳至“二次意見領(lǐng)袖”,直到擴(kuò)散給普通接收者。
3.他的動(dòng)員:行動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)結(jié)
意見領(lǐng)袖通過“意見”的共意建構(gòu),實(shí)現(xiàn)行動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)結(jié)。在高村調(diào)地案中,高先成的“意見”框架分別將具有共同的工具性目標(biāo)與共同的價(jià)值性目標(biāo)的兩個(gè)群體聯(lián)結(jié)到事件行動(dòng)網(wǎng)絡(luò)。因?yàn)榫哂泄餐墓ぞ咝阅繕?biāo),那些與高先成有著同樣遭遇的直接利益受損者,如有柱、成柱、明亮、隨群、永紅等等家戶,經(jīng)過被動(dòng)員之后站在了同一陣線;而因?yàn)榫哂泄餐膬r(jià)值性目標(biāo),那些與高先成有著同樣價(jià)值的情感受損者,如老電合之類,看不慣學(xué)志隊(duì)長(zhǎng)通過分田調(diào)地達(dá)到不可告人(而其實(shí)曾經(jīng)當(dāng)過隊(duì)長(zhǎng)的他最為知曉個(gè)中蹊蹺的)目的,又如鐵成之類,盡管并不十分反對(duì)調(diào)地并且利益受損的程度遠(yuǎn)未使其達(dá)到抗?fàn)幥榫w,但因?yàn)橐粻斨畬O的胞兄情感使他們也站在了抗?fàn)庩嚲€②運(yùn)用血緣、地緣等熟人社會(huì)資源進(jìn)行動(dòng)員,被李懷等人稱為軟強(qiáng)制動(dòng)員??蓞⒁娎顟?、賀靈敏(2009)。。原本一個(gè)松散的群體經(jīng)過意見領(lǐng)袖高先成的動(dòng)員行動(dòng),建構(gòu)為同一行動(dòng)網(wǎng)絡(luò)。散落的社會(huì)資源,被調(diào)動(dòng)成一個(gè)行動(dòng)共同體。正如韋曼(Gabrief Weimann,1982)發(fā)現(xiàn)的那樣,在公共空間的信息流動(dòng)中,存在著大量具有“連帶功能”(briging function)的“空白”(marginals),在這些空白中,往往給意見領(lǐng)袖以機(jī)會(huì),他們積極接觸外來的信息源,并通過自己的特殊位置關(guān)系進(jìn)行信息交換與擴(kuò)散,同時(shí)建立自己的關(guān)系結(jié)構(gòu)①在這里有必要指出,韋曼所言的“具有連帶功能的空白”與伯特(Ronald Burt)的“結(jié)構(gòu)洞”(structural holes)在意義所指上已相當(dāng)接近。伯特認(rèn)為,在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中,某些個(gè)體之間存在無直接聯(lián)系或關(guān)系間斷的現(xiàn)象,從網(wǎng)絡(luò)整體來看,好像網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中出現(xiàn)了洞穴,這就是結(jié)構(gòu)洞。在這樣的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中,將無直接聯(lián)系的兩者連接起來的第三者擁有信息優(yōu)勢(shì)和控制優(yōu)勢(shì),因此組織和組織中的個(gè)人都要爭(zhēng)取占據(jù)結(jié)構(gòu)洞中的第三者位置。他還指出,強(qiáng)關(guān)系意味著不存在結(jié)構(gòu)洞。顯然,伯特的結(jié)構(gòu)洞理論與先前韋曼的“空白”理論有某種聯(lián)系,盡管伯特在他的著作參考文獻(xiàn)中并未直接引用韋曼的論述?;蛘哒f,在意見領(lǐng)袖研究中,結(jié)構(gòu)洞理論無疑可以作為一個(gè)重要的啟示?;蛟S正因如此,后來伯特用結(jié)構(gòu)洞理論進(jìn)行了意見領(lǐng)袖的相關(guān)研究。關(guān)于結(jié)構(gòu)洞的專門研究可參見Ronald Burt(1992)。。除此之外,閆村樹行案的意見領(lǐng)袖閆志斌,更是充分利用“集市”這一特定的空間與時(shí)間,來調(diào)動(dòng)那些無關(guān)緊要的個(gè)體成員,參與到抗?fàn)幍年?duì)伍中來。可以說,意見領(lǐng)袖可以并且可能運(yùn)用的社會(huì)資源沒有邊界,哪怕這種社會(huì)資源與自己和自己的事件毫無關(guān)聯(lián),一旦被意見領(lǐng)袖感知,則可能成為行動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的貢獻(xiàn)力量。從這一角度講,集市那些所謂的無聊“看客”,在某種程度上也已經(jīng)不自覺地加入了抗?fàn)幍男袆?dòng)網(wǎng)絡(luò)。
4.決定因素:行動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的特質(zhì)
盡管二村兩案的意見領(lǐng)袖都成功地通過“意見”的共意建構(gòu)達(dá)到行動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)結(jié),并積極促成以自己為核心聯(lián)絡(luò)人的集體行動(dòng),但兩案的網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)成果卻大相徑庭。在高村調(diào)地案中,意見領(lǐng)袖高先成已經(jīng)完成行動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)結(jié)并成功實(shí)踐了一次網(wǎng)絡(luò)行動(dòng),但遺憾的是,原本依靠“熟人社會(huì)”(賀雪峰,2004;陳柏峰,2011)建構(gòu)起來的行動(dòng)網(wǎng)絡(luò),又完全暴露在以“熟人社會(huì)”及其“差序格局”為基礎(chǔ)的村莊社會(huì),導(dǎo)致鄉(xiāng)村兩級(jí)官員比較輕易地對(duì)其行動(dòng)者進(jìn)行“各個(gè)擊破”。根據(jù)高先成的講述,“他們(南鎮(zhèn)副書記等)又開始形成他們的計(jì)劃——一個(gè)一個(gè)地壓,各個(gè)擊破。有柱、成柱的情況是,他們找到他倆的哥哥(吳鎮(zhèn)的鎮(zhèn)委書記),請(qǐng)他哥哥出面制止有柱和成柱抗議。隨群、明亮沒有人管,隨群本人沒有什么文化水平,遇到事也說不上來,實(shí)際上就只剩我、明亮兩人還在有點(diǎn)作用地抗議。明亮,因?yàn)榍返腻X(大隊(duì)的地皮款、提留款)多,干脆連夜搬走。最后就只剩我一個(gè)了?!倍Z村樹行案的行動(dòng)網(wǎng)絡(luò)則更具“內(nèi)隱性”。在外界看來,閆村樹行案的兩次“群體聚合”,除了能夠發(fā)現(xiàn)幾個(gè)臨時(shí)性的“現(xiàn)場(chǎng)代表”之外,似乎很難搜集到真正的“行動(dòng)代表”(即核心發(fā)起人)的直接證據(jù)。倘若不是事件行動(dòng)的始終“在場(chǎng)者”,內(nèi)隱性的行動(dòng)網(wǎng)絡(luò)使人難以捕捉網(wǎng)絡(luò)中的“節(jié)點(diǎn)”及其“代表”,造成鄉(xiāng)村兩級(jí)官員無從著手進(jìn)行有針對(duì)性的“各個(gè)擊破”,以至于幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)官員要同時(shí)面對(duì)成百上千的“談判個(gè)體”,顯然絲毫不具有談判優(yōu)勢(shì),最后不得不出于穩(wěn)定局勢(shì)的考慮選擇讓步。綜上分析不難推斷,由較強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)能力的意見領(lǐng)袖所促成的集體行動(dòng),最終則不一定能夠成功。集體行動(dòng)的最終成敗往往與行動(dòng)者的合作行動(dòng)能力不主要相關(guān),而與集體行動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)特質(zhì)主要相關(guān),即外顯性的行動(dòng)網(wǎng)絡(luò)因其易被擊破而成為最終行動(dòng)失敗的主要因素,內(nèi)隱性的行動(dòng)網(wǎng)絡(luò)因其無從捕捉而有助于最終行動(dòng)的成功。
與精英主義范式的意見領(lǐng)袖研究發(fā)現(xiàn)有所不同,草根范式下的意見領(lǐng)袖研究通過關(guān)注底層以及底層民眾的行動(dòng)過程,發(fā)現(xiàn)草根型意見領(lǐng)袖并非依靠“權(quán)威”或者“魅力”來實(shí)現(xiàn)其意見影響力的擴(kuò)散,而是充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)與社會(huì)資源,賦以“共意框架”的“意見”整合,達(dá)到意見影響力向共同工具性目標(biāo)群和共同價(jià)值性目標(biāo)群的擴(kuò)散。草根型意見領(lǐng)袖的“以網(wǎng)絡(luò)抗?fàn)帯蹦P?,在一定程度上跟進(jìn)了李連江和歐博文(1997)的“依法抗?fàn)帯?、于建嶸(2004)的“以法抗?fàn)帯?、石發(fā)勇(2005)的“運(yùn)用關(guān)系網(wǎng)絡(luò)作為武器”、應(yīng)星(2007;2011)的“草根行動(dòng)者”、吳毅(2007)的“權(quán)力-利益的結(jié)構(gòu)之網(wǎng)”、折曉葉(2008)的“非對(duì)抗性抵制”、董海軍(2008a)的“作為武器的弱者身份”、董海軍(2008b;2010)的“依勢(shì)博弈”、王洪偉(2010)的“以身抗?fàn)帯?、黃振輝(2011)的“表演式抗?fàn)帯?、王金紅、黃振輝(2012)的“悲情抗?fàn)帯钡妊芯浚瑸榈讓诱?、農(nóng)民抗?fàn)幍妊芯刻峁┛少Y考量的參照。另外值得強(qiáng)調(diào)的是,與經(jīng)典的意見傳播模式——拉氏的“兩級(jí)傳播模式”(信息從媒體流向意見領(lǐng)袖再到意見接收者)——有所不同,草根行動(dòng)中的信息和意見通常由草根型意見領(lǐng)袖即“一次意見領(lǐng)袖”創(chuàng)造,并經(jīng)過草根行動(dòng)積極分子即“二次意見領(lǐng)袖”的信息加工,再流向意見接收者。因囿于訪談范圍,作者無法在論文中更詳細(xì)地分析這些意見接收者的具體狀況,諸如“意見接收者”中的“意見接受者”、“意見尋求者”、“意見躲避者”(Charles R.Wright Muriel Cantor,1967;Leisa Reinecke Flynn,Ronald E.Goldsmith and Jacqueline K.Eastman,1996)等;再或者是“意見接收者”的外延概念,諸如“意見網(wǎng)絡(luò)在場(chǎng)者”、“意見網(wǎng)絡(luò)不在場(chǎng)者”等。對(duì)于這些極具突破性的概念,則可能要另作詳論。
在狄波拉·弗里德曼和道格·麥克亞當(dāng)?shù)热说纳鐣?huì)運(yùn)動(dòng)研究中,網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)被賦予“生命歷程”的意義。他們將社會(huì)運(yùn)動(dòng)中的網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)分為三個(gè)階段,即既有的社會(huì)組織網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員發(fā)起階段、行動(dòng)網(wǎng)絡(luò)穩(wěn)住現(xiàn)有成員和吸納成員階段、行動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的集體認(rèn)同感形成階段。(艾爾東·莫里斯、卡洛爾·麥克拉吉·繆勒,2002)盡管國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村底層政治的“弱組織”現(xiàn)象與西方社會(huì)運(yùn)動(dòng)中的“強(qiáng)組織”邏輯相去甚遠(yuǎn),但關(guān)于網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)的“生命歷程”論對(duì)國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村底層政治研究尤其是草根型意見領(lǐng)袖研究仍然深有啟發(fā)。由此作者將草根型意見領(lǐng)袖所發(fā)起的網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)分為三個(gè)階段,即網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)前階段、網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)中階段、網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)后階段。二村兩案的事件-過程分析表明,與草根型意見領(lǐng)袖緊密相關(guān)的“動(dòng)員能力”突出表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)前階段和中階段,而網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)后階段是行動(dòng)成敗的關(guān)鍵。而網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)后階段的成敗不主要與“動(dòng)員能力”相關(guān),而主要與“網(wǎng)絡(luò)特質(zhì)”相關(guān)。外顯性的行動(dòng)網(wǎng)絡(luò),很容易被“各個(gè)擊破”;內(nèi)隱性的行動(dòng)網(wǎng)絡(luò),不容易被發(fā)現(xiàn)“節(jié)點(diǎn)”。這同時(shí)也表明,草根抗?fàn)幷嗡从吵鰜淼膭?dòng)員問題,已經(jīng)不是“動(dòng)員能力”問題,而是“網(wǎng)絡(luò)特質(zhì)”問題。不過,有學(xué)者認(rèn)為,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制之下對(duì)農(nóng)民的動(dòng)員不再是國(guó)家的專利,于是哪些社會(huì)組織或社會(huì)力量將成為動(dòng)員農(nóng)民的主體就成了一個(gè)新的議題,由此而倡導(dǎo)“由動(dòng)員能力轉(zhuǎn)向動(dòng)員主體”的研究(鄧萬春,2009)。事實(shí)上,草根型意見領(lǐng)袖研究在一定程度上就是關(guān)于動(dòng)員主體的研究實(shí)踐,但是通過研究而進(jìn)一步發(fā)現(xiàn),“動(dòng)員主體”只是行動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的其中一個(gè)面向,因此,或許我們更應(yīng)該關(guān)注的是將動(dòng)員主體嵌入其中的行動(dòng)網(wǎng)絡(luò)及其網(wǎng)絡(luò)特質(zhì),因?yàn)樾袆?dòng)網(wǎng)絡(luò)及其特質(zhì)才是網(wǎng)絡(luò)(集體、合作)行動(dòng)的主要導(dǎo)因。正如學(xué)者張麗琴(2013)所表達(dá)的,以往的抗?fàn)幯芯看嬖谝粋€(gè)共同點(diǎn),即他們都是對(duì)底層抗?fàn)幍耐庠趩栴}的分析——或者描述維權(quán)抗?fàn)幍募夹g(shù)路線,或者探討利益表達(dá)過程中遇到的不利因素,它們都尚未涉及抗?fàn)幷吆涂範(fàn)幗M織的內(nèi)部問題。
盡管草根型意見領(lǐng)袖嵌入于村莊社會(huì)網(wǎng)絡(luò),并且通過運(yùn)用村莊社會(huì)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)行動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)結(jié),但是草根型意見領(lǐng)袖的意見影響力也只限于事件行動(dòng)本身,而在村莊社會(huì)層面并未發(fā)現(xiàn)其更多的意見影響力。正如應(yīng)星分析的那樣,草根動(dòng)員因具體的群體利益問題而起,也因該問題得到某種解決后而止,草根行動(dòng)者作為組織者或農(nóng)民代表的臨時(shí)身份也就隨之而終結(jié),因此草根動(dòng)員和草根行動(dòng)者具有很強(qiáng)的臨時(shí)性特點(diǎn)。這也恰好印證了“意見領(lǐng)袖通常也可以不具有權(quán)威或者魅力”之論,倘若意見領(lǐng)袖一定具有權(quán)威或者魅力,那么其權(quán)威或者魅力在事件行動(dòng)結(jié)束之后會(huì)依然存在,暫且不論事件行動(dòng)的成敗對(duì)其權(quán)威或者魅力有無影響,該意見領(lǐng)袖亦不大可能在主觀上故意降低自己在村莊內(nèi)的影響力,最起碼不會(huì)出現(xiàn)意見領(lǐng)袖退出村莊社會(huì)的情形。然而,高村調(diào)地案中所突顯出的草根型意見領(lǐng)袖在整個(gè)事件徹底結(jié)束之后,最終撤離了村莊。這就表明,草根型意見領(lǐng)袖憑借村莊的網(wǎng)絡(luò)資源以及意見的“共意框架”來實(shí)現(xiàn)其意見的影響力,與其在村莊內(nèi)的權(quán)威或者魅力并無直接關(guān)聯(lián)。
以往的意見領(lǐng)袖研究通常關(guān)注的是意見領(lǐng)袖與媒體、受眾之間的互動(dòng)關(guān)系,而對(duì)于這種互動(dòng)關(guān)系的社會(huì)結(jié)構(gòu)背景及其意義闡釋則少有考量。按照結(jié)構(gòu)功能學(xué)派的邏輯觀點(diǎn),社會(huì)行動(dòng)受制于社會(huì)結(jié)構(gòu)。這種邏輯尤其適用于解釋村莊社會(huì)及其村莊行動(dòng)。嵌入于村莊社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的草根型意見領(lǐng)袖,其在試圖進(jìn)行行動(dòng)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)之前就已經(jīng)區(qū)別出哪些人可以作為事件行動(dòng)者,而哪些人是事件行動(dòng)的反對(duì)者和中間派?;诖?,草根型意見領(lǐng)袖能夠清醒地認(rèn)識(shí)到自身意見影響力的作用對(duì)象和作用方向。這種情形只會(huì)出現(xiàn)在熟人社會(huì)特別是相對(duì)封閉的村莊社會(huì),并且在一個(gè)具有“派系”爭(zhēng)斗的村莊社會(huì)里表現(xiàn)得尤其明顯。也正是由于此,草根型意見領(lǐng)袖的意見影響力具有相對(duì)局限性,也決定了其奮力發(fā)起的網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)只可能局限于村莊層面,而無法擴(kuò)展至整個(gè)社會(huì),更不可能引發(fā)所謂的“社會(huì)運(yùn)動(dòng)”。因此,盡管如伯特(Ronald Burt,1999)的“意見領(lǐng)袖結(jié)構(gòu)洞”模型所言,意見領(lǐng)袖扮演著不同人群之間的“信息經(jīng)紀(jì)人角色”,是一種出色的社會(huì)資本,意見領(lǐng)袖走向統(tǒng)治者的反面則會(huì)導(dǎo)致社會(huì)運(yùn)動(dòng),但就中國(guó)村莊而言,一個(gè)值得思考的重要問題是,意見領(lǐng)袖這種出色的社會(huì)資本,其實(shí)來源于一個(gè)更廣闊并且更具決定性和基礎(chǔ)性的既有社會(huì)資本——村莊社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。獨(dú)特的村莊社會(huì)網(wǎng)絡(luò)(甚至包括中國(guó)人獨(dú)特而傳統(tǒng)的行動(dòng)邏輯)規(guī)制著意見領(lǐng)袖及其引領(lǐng)的網(wǎng)絡(luò)行動(dòng),從這一角度講,社會(huì)運(yùn)動(dòng)的生發(fā)與擴(kuò)大或許更依賴于網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)者們的普遍處事觀念及其背后的政治社會(huì)文化心理。
正如結(jié)構(gòu)功能學(xué)派指出的那樣,社會(huì)結(jié)構(gòu)影響著社會(huì)行動(dòng)并受社會(huì)行動(dòng)的影響。草根型意見領(lǐng)袖所發(fā)起的網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)盡管受制于村莊社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò),但仍然有可能改變甚至重組村莊社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。草根型意見領(lǐng)袖的意見共意建構(gòu)過程,實(shí)際上就是村莊社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)得到梳理的過程。通過意見共意建構(gòu),村莊社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的種種立場(chǎng)與派系變得清晰,因此,草根型意見領(lǐng)袖的網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)最終成為兩個(gè)相對(duì)立場(chǎng)或相對(duì)派系的較量,勝者為王的叢林法則使勝者享有當(dāng)然的村莊社會(huì)網(wǎng)絡(luò)重組決定權(quán)。這種重組,既是對(duì)自我行動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的更加鞏固,更是對(duì)反對(duì)派系及其成員的強(qiáng)烈排斥。高村調(diào)地案中,與草根型意見領(lǐng)袖有著一爺之孫關(guān)系的胞兄與堂弟,因高先成的戰(zhàn)敗而受到以學(xué)志隊(duì)長(zhǎng)為主導(dǎo)的村莊社會(huì)網(wǎng)絡(luò)之強(qiáng)烈排斥,最終也不得不撤離村莊。而在閆村樹行案中,在兩次渠鎮(zhèn)集市聚合而達(dá)到“反繳費(fèi)”目標(biāo)之后,以閆志斌為核心聯(lián)絡(luò)人的行動(dòng)網(wǎng)絡(luò),變得更加團(tuán)結(jié)和鞏固,更加增強(qiáng)相對(duì)派系斗爭(zhēng)的勇氣和信心。并且根據(jù)作者的后續(xù)觀察,此次網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)的成功,讓閆村樹行業(yè)主們認(rèn)識(shí)到,有必要聯(lián)合起來成立一個(gè)“林木加工產(chǎn)銷專業(yè)合作社”,以更好地應(yīng)對(duì)來自官員以及市場(chǎng)帶來的壓力與風(fēng)險(xiǎn),充分表明了網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)可能導(dǎo)致村莊社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的重組。從這一角度講,盡管草根型意見領(lǐng)袖具有事件行動(dòng)的臨時(shí)性和特殊性,但其攪動(dòng)的村莊社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)仍然余波未平,村莊社會(huì)將走向更加活躍和積極,新生的草根型意見領(lǐng)袖及其網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)也將成為可能。
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