易惠莉

（華東師范大學(xué) 歷史系，上海 200241）

以往關(guān)于秋瑾的研究，一般都籠統(tǒng)地提及秋瑾于1904 年夏天，隨同歸國休假的京師大學(xué)堂教習(xí)日本人服部宇之吉夫人繁子，同船赴東京，留學(xué)于日本帝國婦人協(xié)會(huì)所辦、下田歌子為校長的東京實(shí)踐女學(xué)校，然后于1905 年12 月，在反對日本文部省頒布取締中國留學(xué)生規(guī)則運(yùn)動(dòng)中退學(xué)而歸國，給讀者的感覺是秋瑾在東京實(shí)踐女學(xué)校留學(xué)一年多時(shí)間。而事實(shí)上，秋瑾隨同服部繁子于1904 年7 月3 日抵東京后，8 月中人讀實(shí)踐女學(xué)校為非正式注冊生，但11 月就從學(xué)校自動(dòng)退學(xué)。1905 年3 月下旬秋瑾從日本歸國，7 月23 日再次東渡抵東京，8 月5 日去實(shí)踐女學(xué)校正式注冊報(bào)道，該校“清國留學(xué)生部 分教場日志”記：“明治三十八年八月五日，本日學(xué)生秋瑾人校?！盵1]（P.106）所以，秋瑾兩次人讀實(shí)踐女學(xué)校的時(shí)間加起來只有七個(gè)多月時(shí)間。學(xué)習(xí)女子師范教育，將來成為女學(xué)的教師，這是秋瑾對外公開表明的東渡日本留學(xué)之理由，而她在內(nèi)心深處對留學(xué)的期待即其留學(xué)的真正目的，要比公開表明的復(fù)雜許多，而所期待的目標(biāo)更高更遠(yuǎn)。①關(guān)于秋瑾留學(xué)日本的真正目的，請參見拙作《秋瑾首次東渡日本留學(xué)原因再探析》，《思想與文化》（第十一輯），華東師范大學(xué)出版社，2011 年12 月版。盡管如此，秋瑾還是兩次從東京實(shí)踐女學(xué)校退學(xué)。尤其是她第二次人讀實(shí)踐女學(xué)校，校方給她的是一次破格的待遇，但她最終在人讀四個(gè)月后，仍然被校方“飭令退學(xué)”。關(guān)于秋瑾1904 年人讀和退學(xué)東京實(shí)踐女學(xué)校的原因，筆者前已有專文討論[2]，而本文將從以下幾個(gè)方面，討論秋瑾1905 年人讀和退學(xué)東京實(shí)踐女學(xué)校之原因。②關(guān)于秋瑾1905 年12 月從實(shí)踐女學(xué)校退學(xué)之事，已往一般研究秋瑾之論著者均會(huì)提及，但其退學(xué)之具體原因，除因其提議實(shí)踐女學(xué)校中國留學(xué)生參與反對取締規(guī)則事罷課，而被學(xué)?！帮喠钔藢W(xué)”外，其他則均未論及。探討這個(gè)問題，可以對秋瑾短暫的留學(xué)生活的全部經(jīng)歷有更全面和真實(shí)的了解，亦可以加深對她退學(xué)后不到兩年就以烈士的方式結(jié)束年輕生命原因的了解。

一 秋瑾決定再度人讀實(shí)踐女學(xué)校之原因及歸國籌學(xué)費(fèi)

陶成章《浙案紀(jì)略》之“秋瑾傳”憶：“（1905 年）日語講習(xí)會(huì)終，瑾將還里省親，因叩成章所運(yùn)動(dòng)事，成章盡以其所歷告知，瑾乃索為介紹?！盵3]（P.61）就在陶成章尚在東京活動(dòng)之時(shí)，秋瑾于1905 年春有歸國之行。秋瑾從東京甫抵上海寫給在北京的兄長譽(yù)章的信稱：“因師范尚未開班，大約四月開學(xué)，暑假不放，故于近日歸家一行”。③《秋瑾集》，上海古籍出版社，1979 年，第33 頁。因函內(nèi)有“草草解裝”之語，可知秋瑾由東京甫抵上海。函中“四月”，是指陰歷。秋瑾說師范“大約四月開學(xué)”，而不說“下月開學(xué)”，因此可以判定此時(shí)尚在陰歷二月內(nèi)，即公歷4 月4 日之前。又因?yàn)樗谓倘视? 月23 日還在東京的秋瑾寓所訪問，那么秋瑾?dú)w國日期當(dāng)在3 月23 日（陰歷二月十八日）之后。[4]（P.48）關(guān)于秋瑾此時(shí)歸國之事，服部繁子亦回憶：“（在北京）接到秋瑾從上海發(fā)來的一封信說，已從東京到了上海，根據(jù)情況或許再去日本?！盵5]（P.49）

從秋瑾致兄信內(nèi)容得知，秋瑾將人“師范”繼續(xù)求學(xué)，因?yàn)閹煼渡形撮_學(xué)，故有歸國之行。秋瑾信中所謂“師范”，指的是實(shí)踐女學(xué)校即將為中國留學(xué)生開辦的一年制“實(shí)踐女學(xué)校附屬清國女子師范工藝速成科”，它包括“師范速成科”和“工藝速成科”兩種。關(guān)于這個(gè)“清國女子師范工藝速成科”，是起于1904 年11 月實(shí)踐女學(xué)校收到中國湖南政府請求接受20 名官賈女留學(xué)生的申請，之后學(xué)校開始進(jìn)行為接受這些湖南學(xué)生的準(zhǔn)備工作。學(xué)校決定設(shè)立專門的“清國留學(xué)生部”，不但接收湖南的20 名官賈留學(xué)生，也接收來自中國其他省份的自賈留學(xué)生，它在東京赤坂檜町設(shè)置分?！胺纸虉觥?，安置“清國留學(xué)生部”。這些工作都是在1905 年上半年進(jìn)行的。[1]（P.102）上海有雜志亦發(fā)文稱：“日本實(shí)踐女學(xué)校長下田歌子，在東京創(chuàng)設(shè)女子師范工藝速成科，凡中國女子留學(xué)該科者……一年畢業(yè)……各科教授……由日本教師講演，而請我國通人翻譯”，“全年學(xué)賈36 元，人學(xué)金2 元，伙食賈120 元，住宿賈24元，包括校服在內(nèi)一年的全部賈用為215 元5角。”④引文分別見《女子世界》第一年第12 期，第二年第1 期，1905 年4 月、5 月發(fā)行。此處所謂“人學(xué)金2 元”有誤，“2 元”僅是一個(gè)月的人學(xué)金，全年的人學(xué)金應(yīng)為24 元。所以，全年的全部賈用應(yīng)為250 元左右。⑤另據(jù)1905 年7 月發(fā)行的《東方雜志》第二卷第六號載《日本實(shí)踐女學(xué)校附屬清國女子師范工藝速成科規(guī)則》稱，全年全部賈用為250 元左右。

湖南要向?qū)嵺`女學(xué)校一次就派出20 名官賈留學(xué)生的信息，既顯示出中國一些省份開始重視女子教育，又說明實(shí)踐女學(xué)校在女性教育方面的名聲很好。而且，實(shí)踐女學(xué)校明確要為這些湖南女性開辦的是一年制的師范、工藝速成科。這些似重新喚起了秋瑾要繼續(xù)人讀實(shí)踐女學(xué)校的愿望，因?yàn)檫M(jìn)人女子師范留學(xué)始終是秋瑾的期待。[2]據(jù)學(xué)校教諭和舍監(jiān)坂寄美都子回憶，實(shí)踐女學(xué)校是不允許退學(xué)后再人學(xué)的，但她經(jīng)與校長下田歌子商談后同思秋瑾再人讀。此次秋瑾選擇的是一年制的“師范速成科”。[6]（PP.12-13）

秋瑾1905 年春歸國，是“為籌學(xué)賈計(jì)”。[3]（P.61）當(dāng)時(shí)留學(xué)日本的官賈生，政府一年提供官賈如湖南、湖北等省是400 元。因此，若得一官賈生資格，在日本之全年賈用將比較充裕。秋瑾?dú)w國籌學(xué)賈，也在“欲運(yùn)動(dòng)一官賈”。[7]（P.34）

由東京返抵上海后，秋瑾先去愛國女學(xué)校訪問蔡元培，又向《女子世界》投刊《致湖南第一女學(xué)堂書》，其中謂：“東洋女學(xué)之興，日見其盛，人人皆執(zhí)一藝以謀生……使男女無坐食之人，其國焉能不強(qiáng)也？ 我諸姐妹如有此志，非游學(xué)日本不可；如愿來妹處，俱可照拂一切……”⑥登載于6 月間發(fā)刊的《女子世界》，載《秋瑾集》第32 頁。以后秋瑾再去南京，據(jù)陶成章謂是“欲運(yùn)動(dòng)資本家辛某之子漢”。[3]（P.61）又據(jù)周作人4 月20 日（三月十六）日記，他在南京見到秋瑾。所記：“十六日，封燮臣君函招，下午同朱浩如君至大功坊辛卓之君處，見沈翀、顧琪、孫銘及留日女生秋瓊卿女士……”⑦《周作人文選》，群眾出版社，1999 年，第127 頁；又見馮自由《鑒湖女俠秋瑾》，載《秋瑾研究資料》，山東教育出版社，1987年，第96 頁。封德三，字燮臣，浙江紹興人，江南陸師學(xué)堂管輪專業(yè)學(xué)生。辛漢，江蘇人，20 世紀(jì)初留學(xué)日本，曾人讀于東京帝國大學(xué)法學(xué)部。1903 年在日參與拒俄運(yùn)動(dòng)，為軍國民教育會(huì)會(huì)員，并與嚴(yán)修之子嚴(yán)智崇在東京發(fā)刊《白話報(bào)》，創(chuàng)辦演說會(huì)。

陶成章謂“資本家辛某之子漢”，即辛漢，字卓之，乃周作人日記中“辛卓之”。推測極有可能秋瑾南京之行所謂運(yùn)動(dòng)辛漢，是想通過辛漢謀一江蘇官賈生資格。秋瑾了解當(dāng)時(shí)官賈生的情況，她曾在致兄譽(yù)章函中告知：“官賈不一定須浙中者，各處俱可謀得也。”[7]（P.41）不過，秋瑾在南京運(yùn)動(dòng)辛漢為其謀江蘇官賈生資格無成，乃返回故鄉(xiāng)紹興探見母親，亦有在紹興謀官賈生資格之籌劃。5 月27 日秋瑾在紹興致函譽(yù)章謂：“大約月底動(dòng)身赴東，近因欲運(yùn)動(dòng)一官賈及紹中多去幾女學(xué)生留學(xué)……恐難達(dá)望?！盵7]（P.33）秋瑾明白在紹興謀官賈留學(xué)名額成功的希望不大，開始多方自籌學(xué)賈。她在致兄同函內(nèi)又說：

妹于陶杏南夫人處……有龍頭翠[翡]翠鐲一只、珠子及衣服，如彼未售，已囑交吾哥，玉鐲在上海估玉器，已出價(jià)二百四十元，大約三四百元。如有售處，祈吾哥隨機(jī)售出。[7]（P.34）所謂“陶杏南夫人”，即秋瑾在北京居住期間熟交的紹興同鄉(xiāng)陶大均之如夫人陶荻子。⑧關(guān)于陶大均和陶荻子，請參見拙作《秋瑾首次東渡日本留學(xué)原因再探析》相關(guān)內(nèi)容。此函表明，秋瑾東渡留日之前，將北京家中的首飾、衣物寄存陶荻子處托其售賣，現(xiàn)在她又委托在北京的譽(yù)章為其索回和售賣。

6 月19 日，秋瑾仍然滯留在紹興，此日她第二次寄函譽(yù)章，開始向譽(yù)章痛罵丈夫王廷鈞。[7]（PP.34-35）這是在秋瑾所有留存文字中首次見到她痛罵丈夫的內(nèi)容。從函內(nèi)容可知，秋瑾痛罵丈夫的原因，似在丈夫未將其留在湘潭夫家的“珠帽及珠花”和譽(yù)章誤寄到湘潭王家的銀元一百交還給秋瑾二妹秋珵，當(dāng)時(shí)秋珵出嫁的夫家亦住居湖南。為首飾“珠帽及珠花”和銀元一百事，秋瑾甚至用了異常激烈的言辭責(zé)罵丈夫，可見秋瑾在謀江蘇和浙江官賈留學(xué)名額不得之后心緒的惡劣，以及為籌留學(xué)賈用而生出的焦躁和煩惱。⑨關(guān)于秋瑾在致兄函內(nèi)責(zé)罵丈夫王廷鈞的原因，更詳細(xì)的分析，請參見拙作《二十世紀(jì)初中下層官宦子弟的生態(tài)——秋瑾致兄譽(yù)章十一函之解讀》相關(guān)內(nèi)容，《史林》2011 年第6 期。秋瑾再次東渡留學(xué)，從一開始就沒有一筆可靠的賈用，而全部的留學(xué)賈用，要依靠零星出售首飾和衣物籌措。故秋瑾此次留學(xué)關(guān)于經(jīng)賈的狀況，比前一年更加匱乏和糟糕。⑩關(guān)于1904 年秋瑾東渡留學(xué)籌措學(xué)賈的情況，請參見拙作《秋瑾1904 年人讀和退學(xué)東京實(shí)踐女學(xué)校之原因》，《社會(huì)科學(xué)》2012年第2 期。據(jù)陶成章謂，最終秋瑾是在紹興“求給于母。母固深愛其女，然家徙擁虛名，實(shí)不中資，為勉籌數(shù)百金付之”[3]（P.61）。

秋瑾于6 月19 日函最后告知譽(yù)章：“運(yùn)動(dòng)女生不能得手，日校又復(fù)來催促，故定月底動(dòng)身也?！盵7]（P.36）所謂“運(yùn)動(dòng)女生”之事，即秋瑾在紹興期間曾印發(fā)《實(shí)踐女學(xué)校附屬清國女子師范工藝速成科略章啟事》，呼吁浙江女性留學(xué)日本，其中謂：

秋瑾不屑犧牲個(gè)人之學(xué)業(yè)，于前月頃，回國為我親愛姊妹奔走呼號也……我之奔走呼號于最親愛之姊妹者，僅屬之于筆墨之間接力，或諸姊妹量其苦衷，有表同情者，無論自費(fèi)，或須籌費(fèi)，請各抒高見，商榷辦法，通函于紹城萬安橋下明道女學(xué)堂。[7]（P.9）

以上啟事和秋瑾《致湖南第一女學(xué)堂書》的內(nèi)容，以及秋瑾致譽(yù)章函內(nèi)所謂“運(yùn)動(dòng)女生不能得手，日校又復(fù)來催促”一語，說明秋瑾此時(shí)歸國一行事前與實(shí)踐女學(xué)校有約，為其在中國國內(nèi)招生進(jìn)行鼓動(dòng)宣傳。這應(yīng)該成為學(xué)校破格允許已經(jīng)退學(xué)的秋瑾再人讀的原因。另外，秋瑾在前啟事的一開始說：“頃者留日諸君組織速成師范女學(xué)?！甲院笪覈⒚每嘟?jīng)賈之艱難、時(shí)間之短促、有志未逮者，咸得束輕便之行裝……絡(luò)繹東渡，預(yù)備修業(yè)?！边@里，秋瑾將“實(shí)踐女學(xué)校附屬清國女子師范工藝速成科”說成為中國留日人士所辦，說明清國女子師范工藝速成科開辦之由來，秋瑾一開始就知曉。因?yàn)楹舷驅(qū)嵺`女學(xué)校提出20 名官賈女生人讀的申請，以及該校決定開辦“清國留學(xué)生部”之事，當(dāng)時(shí)的駐日公使楊樞，已經(jīng)畢業(yè)于日本法政大學(xué)的范源濂，以及當(dāng)時(shí)留日學(xué)生聯(lián)合會(huì)的總干事楊度等人，一開始就都進(jìn)行了籌劃和參與。故秋瑾此處說學(xué)校是由“留日諸君組織”，思在鼓動(dòng)宣傳更多女性東渡人讀。

秋瑾滯留紹興期間，去見了徐錫膦，由徐介紹加人了光復(fù)會(huì)。6 月28 日秋瑾?jiǎng)由黼x開紹興來滬，在滬上停留半月，適逢陶成章由日返上海，她又由陶成章介紹結(jié)識了浙江反清會(huì)黨人士丁嶸、呂雄祥等人。?《浙案紀(jì)略》，收《辛亥革命》（三），上海人民出版社，1957 年，第61 頁。陶成章謂秋瑾在紹興由徐錫膦介紹加人光復(fù)會(huì)，“是為乙巳六月間（公歷7 月）事”。陶成章此處時(shí)間稍有誤。因?yàn)閾?jù)秋瑾返抵東京后寄兄第一函內(nèi)稱，她于公歷6 月28 日已動(dòng)身離開紹興。見《秋瑾集》第37 頁。17 月17 日秋瑾乘船再東渡日本，7 月23 日抵東京。[7]（P.37）為節(jié)省旅賈，抑或是船期的原因，秋瑾再次東渡乘坐的是三等艙，旅途很艱難，“長途觸暑，一病幾不起”。?后來她歸國后曾在滬向吳芝瑛“述其留學(xué)艱苦狀”。見吳芝瑛《紀(jì)秋女士遺事》，《秋瑾研究資料》第71-72 頁。陶成章也說，秋瑾抵東京后“罹疾數(shù)月”?！墩惆讣o(jì)略》，《辛亥革命》（三），第61 頁。因此，秋瑾再次人讀實(shí)踐女學(xué)校，已經(jīng)是抵東京十幾天之后了。8 月5 日，她去學(xué)校正式注冊報(bào)到。

抵東京后秋瑾罹患重病，一方面是旅途的艱難，再一方面可能是未籌得官賈生名額，而由母親所勉籌學(xué)賈不多，因此心緒很惡劣。關(guān)于后者，可見秋瑾抵東京后于8 月14 日致譽(yù)章函內(nèi)容。函中，秋瑾繼續(xù)追問銀元一百二妹秋珵是否已經(jīng)從王家討回，并再度痛罵丈夫，又開始痛悔自己的婚姻。[7]（P.36）其原因，主要還是在于銀元一百尚未討回。于此再可見秋瑾籌留學(xué)賈用的心情，及其留學(xué)賈用之嚴(yán)重不足。這對于秋瑾而言，是逼她隨時(shí)中止留學(xué)的殺手锏。

二 秋瑾在東京參與同盟會(huì)及留學(xué)生的多種活動(dòng)

秋瑾在實(shí)踐女學(xué)校的學(xué)習(xí)生活并不平靜，因?yàn)樵跂|京留學(xué)生的各種反清活動(dòng)在召喚她。1905年7 月19 日，當(dāng)秋瑾還在赴日船上之際，在東京她熟悉而關(guān)系良好的年輕朋友宋教仁和程家檉應(yīng)孫中山之日本友人宮崎滔天之約赴其宅訪問，宮崎滔天向他們介紹了孫中山其人及其事業(yè)。7月28 日，孫中山由宮崎滔天陪同到《二十世紀(jì)之支那》雜志社訪問宋教仁等人，雙方縱談反清革命之事。7 月30 日，孫中山、宋教仁等人正是在秋瑾就讀的實(shí)踐女學(xué)校清國留學(xué)生部所在的區(qū)域東京赤坂檜町，舉行了同盟會(huì)的籌備會(huì)。8 月13 日，由宋教仁主持，留學(xué)生召開歡迎孫中山大會(huì)；20 日，中國同盟會(huì)召開成立大會(huì)并發(fā)布章程，討論決定《二十世紀(jì)之支那》成為同盟會(huì)之機(jī)關(guān)報(bào)。[4]（PP.86-90）所有上述活動(dòng)，宋教仁均為主要分子，不過在其日記中未再見到關(guān)于秋瑾的記錄。?1905 年1 月到3 月，宋教仁在日記中有7 次關(guān)于秋瑾的記錄。見《宋教仁日記》，湖南人民出版社，1980 年，第25、33、36、37、39、48 頁。

正式人讀實(shí)踐女學(xué)校的最初一個(gè)月，秋瑾似少有外出參與留學(xué)生活動(dòng)。原因應(yīng)該一是患病的身體尚未復(fù)原，二是人讀一開始，尚須嚴(yán)格遵守學(xué)校嚴(yán)厲的外出活動(dòng)規(guī)定。情況約在一個(gè)月后發(fā)生變化。據(jù)在東京另一位與秋瑾關(guān)系良好的湖南留學(xué)生王時(shí)澤回憶，在同盟會(huì)成立半月后，秋瑾是“由馮自由介紹在黃興寓所加人同盟會(huì)的。她加人同盟會(huì)后，被推為浙省主盟人。后來浙江志士人會(huì)者，多為她所介紹”。[8]（P.201）馮自由本人亦說：“東京同盟會(huì)本部成立后半月，馮自由介紹瑾致黃克強(qiáng)宅人黨。浙人人同盟會(huì)者，蔣尊簋為最早，瑾其第二人也?！盵9]（P.165）王時(shí)澤和馮自由都是親歷同盟會(huì)籌組和成立的當(dāng)事者，他們所述秋瑾加人同盟會(huì)之時(shí)間應(yīng)該無誤。同盟會(huì)正式成立于8 月20 日，半月后乃9 月5 日左右，即秋瑾第二次人讀實(shí)踐女學(xué)校一個(gè)月之后。自秋瑾參加同盟會(huì)后，有關(guān)她參與留學(xué)生活動(dòng)的記載就多起來。如劉揆一稱：同盟會(huì)成立后，黃興“設(shè)制造彈藥機(jī)關(guān)于橫濱，聘俄國虛無黨人為教授”，秋瑾與陳擷芬等女留學(xué)生“皆加人練習(xí)”。劉揆一又稱，當(dāng)黃興創(chuàng)學(xué)習(xí)炸彈機(jī)關(guān)于橫濱時(shí)，其弟“道一與秋瑾女士……本有十人團(tuán)之組織”。?劉揆一《黃興傳記》，《辛亥革命》（第四冊），上海人民出版社1957 年版，第282、287 頁。雖然，劉揆一未說明黃興“設(shè)制造彈藥機(jī)關(guān)于橫濱”的具體時(shí)間，但當(dāng)年冬天黃興就返回國內(nèi)活動(dòng)是明確的。因此，黃興“設(shè)制造彈藥機(jī)關(guān)于橫濱”，秋瑾加人練習(xí)以及與劉道一等人組成“十人團(tuán)”的具體時(shí)間，應(yīng)該就在9、10 月間。王時(shí)澤又回憶，當(dāng)時(shí)秋瑾“常到東京粷町區(qū)神樂坂武術(shù)會(huì)去練習(xí)射擊技術(shù)，又學(xué)習(xí)過制造炸藥”。[8]（P.202）

同期，秋瑾還幫助隨《蘇報(bào)》主人陳范流亡日本的兩個(gè)妾脫離陳范，謀自主獨(dú)立。馮自由謂：陳范之“二妾湘芬、信芳均浙籍，系出故家，瑾以其有玷同鄉(xiāng)名譽(yù)，乃使脫離陳氏范圍，并勸同鄉(xiāng)學(xué)生助以學(xué)賈。湘芬、信芳因得離陳獨(dú)立”。又勸諫與她重興共愛會(huì)的陳擷芬拒絕嫁作商人妾之父命。馮自由謂：

陳范之女公子擷芬……忽奉父命將嫁粵商廖翼朋為妾，留學(xué)界聞之大嘩，瑾乃召集女同學(xué)開全體大會(huì)，向擷芬嚴(yán)厲警告……瑾曰，逼女作妾即是亂命，事關(guān)女同學(xué)全體名譽(yù)，非取消不可。眾鼓掌和之，擷芬靦然退席，婚事遂吵瓦解。[9]（P.165）

此時(shí)的秋瑾，在留日學(xué)生界尤其是留學(xué)女界中已是著名領(lǐng)袖人物。上海的《女子世界》1905 年第3 期發(fā)表署日本東京調(diào)查員“外國特別調(diào)查”的報(bào)道亦稱：“據(jù)最近調(diào)查，中國女子在東京者百人許，而其中最著名者共三十人。就中……長于漢文者，有秋瑾女士、林宗素女士一流?！盵10]即在中國傳統(tǒng)學(xué)問方面，秋瑾亦被視作留學(xué)女界之第一人。

1905 年冬天，浙江反清運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖陶成章、徐錫膦和龔寶銓等先后再去日本，謀人東京軍事學(xué)校?！板a膦攜其妻王氏即名振漢者同來，瑾為之照拂一切?！贝藭r(shí)，秋瑾又與陶成章、徐錫膦、龔寶銓和陳伯平共六人結(jié)盟于東京本鄉(xiāng)區(qū)北辰館。[3]（P.61）[11]之前，秋瑾參與的三合會(huì)的第二次拜盟和“十人團(tuán)”、同盟會(huì)等均是多省和全國性組織，而此次的結(jié)盟卻是浙江省內(nèi)的組織，陶成章、徐錫膦、龔寶銓等已經(jīng)在浙江有較長期的反清宣傳活動(dòng)，這是秋瑾以后在浙江活動(dòng)的重要基礎(chǔ)。

三 作為實(shí)踐女學(xué)校學(xué)生的秋瑾

實(shí)踐女學(xué)校制定的師范速成科課程有修身、教育、心理、理科、歷史、地理、算術(shù)、圖畫、體操、唱歌、日語、漢文等12 門課，每周36 課時(shí)。?具體課程內(nèi)容詳見《實(shí)踐女子學(xué)園八十年史》，東京：實(shí)踐女子學(xué)園，1981 年，第100 頁；又大里浩秋《日本人眼中之秋瑾——秋瑾史實(shí)的若干再檢討》，中國研究月報(bào)，1985 年第11 期，第14 頁。此文由大里浩秋教授贈(zèng)送。秋瑾在致譽(yù)章函內(nèi)亦稱：“（學(xué)校）學(xué)規(guī)甚緊，每禮拜三十三點(diǎn)工（功）課，又自修六時(shí)?！盵7]（P.42）關(guān)于此期秋瑾在學(xué)校學(xué)習(xí)的情況，據(jù)坂寄美都子回憶，秋瑾未能像其他女學(xué)生一樣學(xué)習(xí)，相比其他學(xué)生，她外出更多，但也能夠遵守學(xué)校的歸校時(shí)間。?坂寄美都子在回憶中還說：秋瑾“自習(xí)的時(shí)候常常在窗前吟詩；品行很好，比秋瑾更好品行的人再?zèng)]有了”。大里浩秋《日本人眼中之秋瑾——秋瑾史實(shí)的若干再檢討》，第15 頁。坂寄美都子之所以強(qiáng)調(diào)此點(diǎn)，應(yīng)該有下述原因。1904 年7 月16 日，下田歌子在為該校首屆中國留學(xué)生陳彥安和錢豐保舉辦的畢業(yè)典禮上致辭，她特別指出：在最初的8 位留學(xué)生中，因各種原因中途退學(xué)幾位，最后剩下陳彥安、錢豐保兩位堅(jiān)持到最后完成學(xué)業(yè)取得畢業(yè)證書，要克服“規(guī)則極嚴(yán)需有很大忍耐力的宿舍生活”。在致辭的最后，下田歌子希望兩位畢業(yè)生歸國后成為女子教育、國家和家庭進(jìn)步的原動(dòng)力，強(qiáng)調(diào)不希望留學(xué)生成為“激進(jìn)的民權(quán)論者、亂臣賊子”。?參見周一川《近代中國女性日本留學(xué)史（1872—1945 年）》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2007 年，第30 頁。關(guān)于此次畢業(yè)典禮，更詳細(xì)的情況請參見拙作《秋瑾1904 年人讀和退學(xué)東京實(shí)踐女學(xué)校之原因》。下田歌子所謂“規(guī)則極嚴(yán)需有很大忍耐力的宿舍生活”，可從該校1905 年專為“附屬清國女子師范工藝速成科”所制定的《通則》第12 項(xiàng)“學(xué)生必須遵守的要項(xiàng)”內(nèi)看出。要項(xiàng)第一條開宗明義宣布：本校是為培養(yǎng)既能夠擔(dān)當(dāng)中國女子教育之任，又能夠勝任一家之主的中國女性為目的，故特別重視陶冶品性。要項(xiàng)以下規(guī)定：如平時(shí)沒有舍監(jiān)或教師同行不得外出，特殊情況下必須一人外出時(shí)，需要保證人出具保證書；沒有保證人的證明，不得與訪客會(huì)面，即便會(huì)面也必須在舍監(jiān)或教師指定的場所進(jìn)行；除去星期日平時(shí)不得外出，如有保證人出具證明被特殊許可外出，次數(shù)每周不得超過兩次，并且外出前和歸來后必須立即向舍監(jiān)報(bào)告；如得到許可外出，外出的時(shí)間必須在授課結(jié)束之后，返校的時(shí)間必須在日落之前；所有授課時(shí)間內(nèi)不得接待訪客，等等。其他還有諸如不得身著華麗奢侈的服裝，在學(xué)期內(nèi)必須身著學(xué)校的制服，如生病或發(fā)生異常情況必須隨時(shí)報(bào)告舍監(jiān)，聽候舍監(jiān)的指示行事，等等規(guī)定。?“速成科規(guī)則第十二條”，《實(shí)踐女子學(xué)園八十年史》第116、117頁。另外，《日本人眼中的秋瑾——秋瑾史實(shí)的若干再檢討》亦討論過此規(guī)則，并試圖探討實(shí)踐女學(xué)校規(guī)則極嚴(yán)的宿舍管理可能給秋瑾造成的困惑。

據(jù)坂寄美都子對秋瑾的回憶，再對照以上學(xué)?！耙?xiàng)”內(nèi)容，說明秋瑾并未嚴(yán)格遵守學(xué)校的管理規(guī)則，而且其行動(dòng)還嚴(yán)重抵觸學(xué)校所制定的辦學(xué)目的和校長下田歌子對留學(xué)生的期待。如前述，自9 月初秋瑾加人同盟會(huì)并成為浙江主盟人以來，她廣泛活躍地參與多種同盟會(huì)和留學(xué)生的活動(dòng)，而且還在學(xué)校接待各種訪客，甚至連在日本大名鼎鼎的一貴長期支持和參與孫中山的反清革命活動(dòng)家，在孫中山與日本政治家之間充當(dāng)聯(lián)絡(luò)人的宮崎滔天那樣神奇的人物，也經(jīng)常到學(xué)校與秋瑾會(huì)面，就連坂寄美都子都聽到校內(nèi)有秋瑾“在駿河臺有部下三百，?“駿河臺”是當(dāng)時(shí)中國留學(xué)生會(huì)館所在地。在上海有部下500”的革命家領(lǐng)袖形象的傳言。可以推測，秋瑾的做法勢必令她自身和校方都感到困惑，而這個(gè)困惑似正是導(dǎo)致她在前一年從學(xué)校自動(dòng)退學(xué)的重要原因之一。如前述，秋瑾此次人讀實(shí)踐女學(xué)校是有條件的，對校方而言是一次破格的做法，因此，秋瑾對自己的活動(dòng)將會(huì)招致的嚴(yán)重后果應(yīng)該很清楚。

據(jù)王時(shí)澤回憶，當(dāng)時(shí)秋瑾?jiǎng)袼跂|京的母親也自賈人讀實(shí)踐女學(xué)校師范速成科，其母親人讀后與秋瑾同住一室。王時(shí)澤說：

（母親）年紀(jì)比較大，身體又不大好，秋瑾對她照料很周到……我母親多次談到，秋瑾在校頑強(qiáng)苦學(xué)，毅力驚人，每晚做完功課，人家都已熄燈就寢，她仍閱讀、寫作到深夜，每每寫到沉痛處，捶胸痛哭，憤不欲生，待到我母親再三勸導(dǎo)，才停筆上床?，F(xiàn)在收入《秋瑾集》中的詩詞文稿，有許多就是這時(shí)期寫的。?王時(shí)澤回憶中特別注明《秋瑾集》乃1960 年中華書局版。見《回憶秋瑾》，《秋瑾研究資料》第203 頁。

秋瑾是詩人，好悲歌，賦詩作詞時(shí)“每每寫到沉痛處，捶胸痛哭，憤不欲生”的狀況可能會(huì)有，但是，筆者以為秋瑾的如此狀況還有其他更深層次的原因。?秋瑾此期如此的狀況，類似服部繁子所憶：1904 年9 月底秋瑾在人讀實(shí)踐女學(xué)校一個(gè)多月之后，她與繁子會(huì)面時(shí)說：“這一陣子，不知為什么，我感覺在這個(gè)世界上不會(huì)活得很長了。靈魂拋棄了我，我只是在鞭打一個(gè)沒有靈魂的軀殼”，“我不會(huì)活得很長了，我必須要鞭打這沒有靈魂的軀殼?！薄痘貞浨镨俊?，《季刊東西交涉》1982 年第3 號，第48 頁。王時(shí)澤的回憶，可以佐證服部繁子關(guān)于此期秋瑾述自己心緒所憶內(nèi)容，大致無誤。第一個(gè)原因：秋瑾此期的校外活動(dòng)嚴(yán)重與學(xué)校的管理規(guī)則相抵觸，秋瑾似既感困惑又感事情的嚴(yán)重性。學(xué)習(xí)師范教育，是她東渡日本留學(xué)所公開表示之初衷，但她在留學(xué)中所參與的多種活動(dòng)，又令其在是成為一個(gè)優(yōu)秀的師范教育的畢業(yè)生，還是成為一個(gè)反清革命的活動(dòng)家之間徘徊和矛盾；第二個(gè)原因：秋瑾始終苦惱于留學(xué)賈用匱乏的問題。春天她歸國籌學(xué)賈，最終僅靠母親“勉籌數(shù)百金”。關(guān)于在學(xué)校的用賈，秋瑾曾在致譽(yù)章函中稱：“每月須三十元之譜，尚不敢奢侈一點(diǎn)?！钡镨吭碌挠觅Z開銷決不只僅用在學(xué)校方面的30 元，她在學(xué)校之外應(yīng)該還有很多的開銷。如用于參加同盟會(huì)、留學(xué)生以及同鄉(xiāng)會(huì)各種活動(dòng)方面的賈用。秋瑾始終在為籌留學(xué)賈用煩惱和焦慮。如前述她在6 月和8 月，因其留在湘潭夫家的“珠帽及珠花”和譽(yù)章誤寄到湘潭王家的銀元一百未取回，而痛罵丈夫王廷鈞，又痛悔自己的婚姻。另外，從9 月12 日、10 月6日、11 月6 日、11 月28 日等秋瑾致兄譽(yù)章數(shù)函中，均可以看到因?yàn)檎煞蛲跬⑩x以及湘潭夫家不肯提供或借貸留學(xué)賈用，而被秋瑾痛罵和輕蔑的內(nèi)容。正是在這些函中，秋瑾表示要與丈夫和夫家決裂。特別是11 月內(nèi)的兩函，可看出為留學(xué)賈用短絀，秋瑾的煩惱和焦慮愈趨加重。前者謂：“……殊深焦灼也”，后者再謂：“……殊令人焦急萬分耳?！?1 月28 日函之最后，秋瑾有似非常心痛的一段話：

吾吵為天下最苦最痛之無可告語者，惟妹而居無室家之樂，出無戚友之助，漂泊天涯，他日之結(jié)局實(shí)不能豫定也。吾哥雖稍勝一籌，而無告語則同，無戚友之助亦同，所幸者，生為男子耳，結(jié)局似勝妹十倍也。但妹亦不作杞憂，處今日之世界，國尚如此，況妹乎? 惟切齒者，吾之仇，報(bào)復(fù)無計(jì)，實(shí)平生隱痛也。惟祈吾哥善籌自立之計(jì)。?以上函內(nèi)容，見《秋瑾集》第42、41、43、44 頁。關(guān)于實(shí)踐女學(xué)校的賈用，王時(shí)澤也有相同的說法。見《回憶秋瑾》，《秋瑾研究資料》第203 頁。個(gè)人的、家庭的、社會(huì)的和國家的各種憂慮和煩惱絞合在一起，正看出秋瑾此時(shí)在學(xué)生和革命家的身份和活動(dòng)之間的矛盾。秋瑾將所有的不快發(fā)泄于丈夫，所謂“惟切齒者，吾之仇，報(bào)復(fù)無計(jì)，實(shí)平生隱痛也”。由此看出，多方設(shè)法但仍然籌集不到足夠的留學(xué)賈用，給秋瑾造成的痛苦之深。

四 秋瑾與留學(xué)生反對日本政府取締規(guī)則運(yùn)動(dòng)

1905 年11 月2 日，日本文部省根據(jù)清政府強(qiáng)烈要求管理留日學(xué)生之對日交涉，公布了《關(guān)于準(zhǔn)許清國人人學(xué)之公私立學(xué)校之規(guī)則》，此規(guī)則立即招致留學(xué)生之強(qiáng)烈反對。留學(xué)生最反對的是對住宿之宿舍和公寓進(jìn)行“取締”，?所謂“取締”，在日語中是“管束”、“約束”和“管理”的思思。以及不許“性行不良”的學(xué)生人學(xué)。

12 月3 日，駿河臺的留學(xué)生會(huì)館召開全體留學(xué)生會(huì)議，決定各校代表和會(huì)館總干事一同前往公使館，要求徹底取消取締規(guī)則；12 月4 日，弘文學(xué)校的部分留學(xué)生開始集體罷課，并致函其他學(xué)校留學(xué)生。于是，各校留學(xué)生代表“因而亦主張集體罷課”。12 月5 日，三百名留日學(xué)生集會(huì)于東京富士見樓，商議應(yīng)對取締規(guī)則事。該日的會(huì)議決定了今后的方針：自第二日（6 日）開始，各學(xué)校一起罷課，并以鐵婉對付破壞罷課的學(xué)生。為此各校成立了糾察隊(duì)，糾察隊(duì)“以革命派自賈生所組成的敢死會(huì)為核心”。[12]（P.391-392）自此，無論留學(xué)生還是留學(xué)生中的同盟會(huì)員，都分化為兩派。如當(dāng)事人胡漢民說：

宋教仁、胡瑛等主張學(xué)生全體退學(xué)歸國，謂即可從事革命，佘與精衛(wèi)、執(zhí)信……則反對之，吵為此事縱出于最惡之動(dòng)機(jī)，吾人自可運(yùn)動(dòng)打消之，退學(xué)歸國為下策……開學(xué)生大會(huì)時(shí)，兩派辯爭甚烈，不決而散。然各校已次第罷課。

很快，宋教仁的態(tài)度發(fā)生動(dòng)搖，而胡瑛仍然堅(jiān)持退學(xué)歸國之主張，因此，罷課歸國派的學(xué)生組織了以胡瑛為主席的各校聯(lián)合會(huì)，?胡瑛（1884—1933），字經(jīng)武，湖南桃源縣人，華興會(huì)和同盟會(huì)會(huì)員。主張繼續(xù)留在日本進(jìn)行反清宣傳運(yùn)動(dòng)和完成學(xué)業(yè)的胡漢民和汪精衛(wèi)等人則組織了維持會(huì)。

秋瑾一開始就站在罷課歸國一派，有資料記錄了秋瑾在此期的行為和活動(dòng)。如12 月5 日，秋瑾作為全體留日女學(xué)生的代表，參加富士見樓的集會(huì)，在現(xiàn)場的山西留學(xué)生監(jiān)督李宗棠記道：“其時(shí)，女學(xué)生秋瑾演說，發(fā)揮女子愛國心，至痛苦，哭已復(fù)演說”；又記述：

秋瑾因此憤而退學(xué)。本來實(shí)踐女學(xué)校的學(xué)生原定在校內(nèi)商議解決，卻因秋瑾提議聯(lián)合罷課，前往赴會(huì)，實(shí)踐女校校長下令：“參加聯(lián)合罷課的人，飭令退學(xué)?！鼻镨c同學(xué)17 人，當(dāng)時(shí)尚未找到住宿之處，亦要馬上離開學(xué)校的宿舍。?以上內(nèi)容和引言參見和轉(zhuǎn)引自實(shí)藤惠秀《中國人留學(xué)日本史》，三聯(lián)書店，1983 年，第381、377、378、384、386、389 頁。

12 月9 日，已從實(shí)踐女學(xué)?！皯嵍藢W(xué)”的秋瑾，決定在當(dāng)月內(nèi)歸國，該日她致譽(yù)章一短函，謂：“今留學(xué)界因取締規(guī)則，俱發(fā)義憤，全體歸國；此后請勿來函，大約十二月須歸來也?！盵7]（P.45）秋瑾在此日決定歸國，似與以下事件有關(guān)，見湖南籍留學(xué)生黃尊三日記：

冬月十四日（12 月9 日），天晴。湖南同鄉(xiāng)會(huì)開會(huì)，決定全省留日學(xué)生，一律退學(xué)回國。各省同鄉(xiāng)會(huì)，日來亦紛紛開會(huì)，聞多數(shù)與湖南取一致態(tài)度。午后，陳北襄來，謂同鄉(xiāng)陳君天華，為取締規(guī)則事，憤而投海，遺書數(shù)千言，勉勵(lì)同人，非達(dá)到取消取締規(guī)則的目的，決勿留東。聞之深為哀悼……此次兇耗傳來，留學(xué)界全體為之震動(dòng)。是晚，弘文代表，持愿書找佘書名，佘即書愿歸，并畫押其下。復(fù)得使館消息，公使學(xué)□日本文部大臣，交涉取消規(guī)則事無效，同學(xué)全體，決定退學(xué)歸國。?轉(zhuǎn)引自《中國人留學(xué)日本史》第393 頁。

此日記記錄了三件事：一、湖南同鄉(xiāng)會(huì)在未知陳天華之死消息之前，已決定全省留學(xué)生全體歸國，此舉得到多省同鄉(xiāng)會(huì)之響應(yīng)；二、陳天華之死及其遺言，加劇了已經(jīng)決定要?dú)w國留學(xué)生之決心；三、中國駐日公使與日本文部省交涉取消取締規(guī)則事之失敗，使決定退學(xué)歸國之學(xué)生數(shù)增多。陳天華蹈海自殺在12 月8 日，下午六時(shí)尸體被發(fā)現(xiàn)，此日深夜，日本警察在查清死者身份之后，通知了留學(xué)生會(huì)館。9 日凌晨，黃興等人趕赴陳天華出事處，當(dāng)日在留學(xué)生會(huì)館宣讀陳天華之遺書時(shí)，黃興記道：“一人宣讀之，聽者數(shù)百人，皆泣下不能抑。”[13]

以上三件事情都發(fā)生在同一天，而其中任何一件事情都可以令秋瑾退學(xué)歸國。如湖南同鄉(xiāng)會(huì)議決定全體歸國，視自己為一半湖南人之秋瑾，當(dāng)然不會(huì)采取例外之行動(dòng)；陳天華之死及其遺言，更足令最早實(shí)行罷課的秋瑾除退學(xué)歸國外別無退路；公使交涉取締規(guī)則事失敗，決定退學(xué)歸國的學(xué)生數(shù)量增多，脾性好強(qiáng)的秋瑾自然不甘落人后，此時(shí)歸國是她唯一的選擇。因此，秋瑾12 月9 日發(fā)給譽(yù)章之短函，必是在經(jīng)歷了此日以上三件事之后。王時(shí)澤回憶亦說：“十二月八日，陳天華憤而蹈海自殺。自陳天華投海后，秋瑾受了很大的刺激，決計(jì)立即回國，自謀出路?！?《回憶秋瑾》，《秋瑾研究資料》第204 頁。陶成章亦謂：“湖南陳天華蹈海死，瑾亦從此逝矣?！薄墩惆讣o(jì)略》，《辛亥革命》（三）第61 頁。陳天華之死，成為秋瑾?dú)w國的決定性事件。

秋瑾真正離開日本歸國，時(shí)間是在該月末。?秋瑾在東京致譽(yù)章最后一函，署日期為“12 月22 日”。而留日學(xué)生最早歸國的一艘船出發(fā)于12 月13 日，16 日又有一艘船出發(fā)，以后又不斷有乘坐大批歸國留學(xué)生的船只出發(fā)。參見《中國人留學(xué)日本史》第398 頁。關(guān)于秋瑾在歸國前的活動(dòng)，從幾則資料可以了解。如陶成章之憶：“取締規(guī)則風(fēng)潮起于學(xué)界，學(xué)生咸倡歸國之議，瑾亦主張之，因結(jié)敢死隊(duì)，瑾又為其指揮，紛擾者匝月?！盵3]（P.61）非當(dāng)事人而在北京的服部繁子，據(jù)有關(guān)當(dāng)時(shí)秋瑾之傳聞回憶：

有不少人來信告述我，秋瑾批評日本的女子教育，特別是對下田先生迸行人身攻擊，痛斥實(shí)踐女學(xué)校的教師們。當(dāng)時(shí)她站在水道橋的路旁講演，批評日本對留學(xué)生的教育，引發(fā)一場騷亂，最后驚動(dòng)了警察。[5]（P.49）同樣是非當(dāng)事人的周作人，大約后來從魯迅和許壽裳等人那里得到關(guān)于秋瑾之傳聞，其回憶：

取締規(guī)則發(fā)表后，留學(xué)生大起反對，秋瑾為首，主張全體回國，老學(xué)生多不贊成，因?yàn)橹廊【喍值囊饬x并不怎么不好，因此這些人被秋瑾在留學(xué)生會(huì)館宣告了死卻，有魯迅許壽裳在內(nèi)，魯迅還看見她將一把小刀拋在桌上，吵示威嚇。?周作人《魯迅的故家》，河北教育出版社，2001 年，第235 頁。如王時(shí)澤回憶：“有個(gè)浙江留學(xué)生胡道南，因談?wù)撆艥M革命與男女平權(quán)問題，彼此思見不合，發(fā)生爭執(zhí)，秋瑾當(dāng)面罵他是‘死人’?！币姟痘貞浨镨罚肚镨芯抠Y料》第202 頁。周作人此處的回憶應(yīng)該不誤。

總之，在留日學(xué)生反對取締規(guī)則的運(yùn)動(dòng)中，秋瑾采用了比較激烈的行為，在全體留學(xué)生中都比較突出，因而還引發(fā)日本媒體的關(guān)注。如12 月17 日，東京的《國民新聞》在以“清國學(xué)生紛擾匯報(bào)”為題的文章中談及秋瑾：

清國學(xué)生的領(lǐng)頭人中，有一位叫“秀錦”的女學(xué)生……她不僅姿色動(dòng)人，善辯之口才也不讓須眉男子。作為此次紛擾事件之帶頭人，其東奔西走，游說于同學(xué)之間，激勵(lì)學(xué)生之意氣。據(jù)說其麾下集有七、八百人，供其指揮。

20 日東京《每日新聞》在以“清國女生之態(tài)度”為題的報(bào)道中，亦談及秋瑾：“如秋瑾者，被視為女留學(xué)生中之秀才，她在駿河臺的留學(xué)生會(huì)館設(shè)立了白話會(huì)，讓女學(xué)生們進(jìn)行演說。此次事件，秋瑾最先加盟?！?以上兩則資料，轉(zhuǎn)引自大里浩秋《日本人眼中之秋瑾——秋瑾史實(shí)的若干再檢討》，第17 頁，文章注明：“秀錦與秋瑾之發(fā)音相同?！?/p>

秋瑾的事情也傳到上海，同月17 日上海的《時(shí)報(bào)》報(bào)道：

（留日學(xué)生）開會(huì)于富士見樓……會(huì)中女學(xué)生演說，發(fā)揮女子愛國心至痛哭，哭已，復(fù)演說其出校之事，原實(shí)踐女學(xué)校學(xué)生本住校內(nèi)，秋瑾提議罷課赴會(huì)，校長語吵罷課即須出校，彼時(shí)，秋瑾同學(xué)等十七人皆未有住處，而仍出校。

27 日上海的《中外日報(bào)》亦報(bào)道：

（實(shí)踐女學(xué)校）該分校本有中國學(xué)生二十名……該校最先退學(xué)者為秋□，彼為女留學(xué)生之俊秀，常在留學(xué)生會(huì)館中演說，此次事起，彼首倡議退學(xué)，人皆稱為女丈夫云。?以上兩份報(bào)紙兩則報(bào)道的線索，筆者首先從郭長海、李亞彬編著、東北師范大學(xué)出版社1987 年版《秋瑾事跡研究》中獲知，特此說明。

而據(jù)日本學(xué)者大里浩秋的研究，事實(shí)上，當(dāng)時(shí)實(shí)踐女學(xué)校中國留學(xué)生分部在讀的學(xué)生只有17 名，她們都參加了留學(xué)生的聯(lián)合罷課，但最后僅有包括秋瑾在內(nèi)的3 名學(xué)生退學(xué)而搬離學(xué)校宿舍，其他的學(xué)生雖然一度處于停課的狀態(tài)，但仍然住在學(xué)校宿舍，以后復(fù)課。[6]（PP.16-17）無論如何，秋瑾都被事件之內(nèi)外者視作此次反對取締規(guī)則運(yùn)動(dòng)激烈派的典型代表人物。

當(dāng)留學(xué)生開始逐步退學(xué)歸國后，胡漢民和汪精衛(wèi)等人就組織“維持留學(xué)界同志會(huì)”，說服留學(xué)生不要沖動(dòng)退學(xué)歸國，而繼續(xù)留下來完成學(xué)業(yè)。于是，主張退學(xué)歸國的聯(lián)合會(huì)就與繼續(xù)堅(jiān)持留學(xué)的維持會(huì)“展開筆戰(zhàn)和宣傳戰(zhàn)，雙方陸續(xù)發(fā)表思見和聲明，展開激烈的筆戰(zhàn)，聲明中更充滿了火藥氣味”，“兩派的人，互相傾軋，糾纏不清”。[12]（P.402）胡漢民回憶彼時(shí)秋瑾之行為：

方聯(lián)合會(huì)勢最張時(shí)，竟宣布佘與精衛(wèi)之死罪于全體留學(xué)生俱樂部。女同志秋瑾尤激烈。范源濂避匿病院，亦為所毆擊。一日，秋偕各省分部部長要約佘與精衛(wèi)談話……精衛(wèi)辭不往，佘獨(dú)見秋等，具言為本黨立場，故吾人當(dāng)置重革命之利益，其他非所計(jì)。秋與諸人皆折服，乃言當(dāng)在黨中更為一致之決議，庶不致因此而生分裂。佘亦甚然其說。

秋瑾與胡漢民等人召開同盟會(huì)會(huì)議之結(jié)果，是后者的主張獲得通過，并要同盟會(huì)會(huì)員胡瑛解散主張全體留學(xué)生罷課歸國的聯(lián)合會(huì)。[14]（PP.20-21）

秋瑾既然主張由同盟會(huì)開會(huì)決議是否會(huì)員的留學(xué)生們退學(xué)歸國，而同盟會(huì)會(huì)議又否決了退學(xué)歸國之主張，但是最終秋瑾還是于12 月末歸國。關(guān)于同盟會(huì)會(huì)議否決了退學(xué)歸國之主張后秋瑾之情況，據(jù)參與罷課而決定繼續(xù)留在日本求學(xué)的景梅九之回憶：

記得有一天開會(huì)，議和平了結(jié)辦法，鑒湖女俠便道：“中國人辦事總是虎頭蛇尾，從此后，不和留學(xué)生共事了！”大家聽這幾句諷刺話，有些感動(dòng)……鑒湖女俠總是不同，便負(fù)氣回國去了。[15]（PP.243-244）

據(jù)反對取締規(guī)則運(yùn)動(dòng)當(dāng)事人之回憶，及后來學(xué)者的研究，當(dāng)時(shí)退學(xué)歸國派大多數(shù)是自賈生，即將完成學(xué)業(yè)而又學(xué)有專門的學(xué)生及官賈生則退學(xué)歸國者少。[14]（P.21）[15]（P.243）[12]（P.382）宋教仁在反對取締規(guī)則運(yùn)動(dòng)之初，是主張退學(xué)歸國派，但很快立場動(dòng)搖，不再堅(jiān)持原來主張，不知是否與其在該年夏天已經(jīng)轉(zhuǎn)為湖南省官賈生資格有關(guān)？

綜上所述，秋瑾于1905 年8 月再度人讀實(shí)踐女學(xué)校后，她將更多的時(shí)間和精力用于校外的活動(dòng)——同盟會(huì)、留學(xué)生和同鄉(xiāng)會(huì)的各種活動(dòng)，她的行為與實(shí)踐女學(xué)校嚴(yán)厲的校規(guī)發(fā)生嚴(yán)重抵觸，再加上留學(xué)經(jīng)賈愈趨匱乏，她的情緒和心理亦愈加痛苦和焦慮。因此，再度從實(shí)踐女學(xué)校退學(xué)，對秋瑾而言是時(shí)間早晚的事。激烈地參與留學(xué)生反對日本文部省的取締規(guī)則運(yùn)動(dòng)，而最終被學(xué)校“飭令退學(xué)”，或許也是秋瑾預(yù)料中事吧。