于光君

（中華女子學(xué)院 北京 100101）

當(dāng)前我國(guó)社會(huì)正處在深刻變革時(shí)期，宗教的社會(huì)影響力有所增強(qiáng)，這勢(shì)必對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生一定影響。因此，有必要在高校加強(qiáng)馬克思主義宗教觀(guān)教育，幫助大學(xué)生樹(shù)立起科學(xué)的世界觀(guān)和人生觀(guān)。

一、對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義宗教觀(guān)教育的必要性

馬克思主義宗教觀(guān)是指馬克思主義經(jīng)典作家在創(chuàng)立和發(fā)展科學(xué)世界觀(guān)的過(guò)程中，在領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命和社會(huì)主義建設(shè)中，以辯證唯物主義和歷史唯物主義對(duì)宗教進(jìn)行深入研究，在繼承和發(fā)展歷史上各類(lèi)無(wú)神論思想優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上對(duì)宗教和宗教問(wèn)題的科學(xué)認(rèn)識(shí)及處理原則。[1]對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義宗教觀(guān)教育是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義教育的重要內(nèi)容，也是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義教育的題中應(yīng)有之義。現(xiàn)在之所以把對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義宗教觀(guān)教育作為一個(gè)問(wèn)題提出來(lái)進(jìn)行研究，是因?yàn)槲覀儗?duì)大學(xué)生的馬克思主義宗教觀(guān)教育還存在著諸多的問(wèn)題，致使大學(xué)生不能深入理解和把握馬克思主義關(guān)于宗教的本質(zhì)、宗教的起源、宗教的社會(huì)作用以及黨的宗教政策等問(wèn)題，理論的武裝不夠徹底，思想的陣地不夠堅(jiān)硬。再者，近年來(lái)大學(xué)校園里出現(xiàn)的“宗教熱”、“宗教曖昧”等現(xiàn)象，以及西方國(guó)家利用宗教勢(shì)力和宗教影響對(duì)我們大學(xué)生進(jìn)行的毒化，也使得我們有必要重新審視我們的馬克思主義宗教觀(guān)教育。最后，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義宗教觀(guān)教育有利于幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，有利于把大學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的有用人才，有利于貫徹落實(shí)黨的宗教政策，有利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。

二、構(gòu)建馬克思主義宗教觀(guān)教育的體系

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義宗教觀(guān)教育是一個(gè)系統(tǒng)的工程，需要構(gòu)筑一個(gè)馬克思主義宗教觀(guān)教育體系，整合資源，充分發(fā)揮各方面的積極作用，形成教育的合力。把馬克思主義宗教觀(guān)教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育結(jié)合起來(lái)。

1.切實(shí)發(fā)揮思想政治課教學(xué)的主渠道作用。高校的思想政治課教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，是學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論的主要途徑。所以，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義宗教觀(guān)教育必須通過(guò)思想政治課教學(xué)使學(xué)生切實(shí)掌握馬克思主義宗教理論，樹(shù)立起馬克思主義的科學(xué)宗教觀(guān)，使學(xué)生正確理解黨的宗教政策。為了增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性，切實(shí)發(fā)揮思想政治課教學(xué)的主渠道作用，高校要加強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的研究。

在目前高校思想政治課的課程結(jié)構(gòu)框架和教學(xué)課時(shí)數(shù)的情況下，可以通過(guò)適當(dāng)?shù)恼n時(shí)調(diào)整，留出專(zhuān)門(mén)的時(shí)間進(jìn)行專(zhuān)題講座，請(qǐng)對(duì)馬克思主義宗教觀(guān)和黨的宗教政策有較深研究的教師開(kāi)設(shè)專(zhuān)題講座課，向?qū)W生系統(tǒng)地講授馬克思主義宗教觀(guān)和黨的宗教政策的有關(guān)理論知識(shí)。高校也可以根據(jù)自己的情況在兩課教師中選拔出馬克思主義理論功底深厚的教師，作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義宗教觀(guān)教育的骨干教師來(lái)培養(yǎng)，也可以根據(jù)自己學(xué)校的實(shí)際情況，組織專(zhuān)家編寫(xiě)校本教材，結(jié)合校情對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義宗教觀(guān)教育。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義宗教觀(guān)教育中要曉之以理，動(dòng)之以情，踐之以行，形成抵制邪教影響的自覺(jué)意識(shí)，做到知、情、意、行合一。

2.充分發(fā)揮專(zhuān)業(yè)課教師的主導(dǎo)作用。江澤民同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”，并且在北京師范大學(xué)建校100周年的慶祝大會(huì)上指出：“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本?！盵2]可見(jiàn)，高校教師在高校中的地位和作用是十分重要的。從某種意義上說(shuō)，教師就是高校的一面旗幟，高校教師對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生著潛移默化的影響。盡管專(zhuān)業(yè)課教師不承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想政治教育的任務(wù)，但對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的思想政治教育也是教師這個(gè)職業(yè)的題中應(yīng)有之義，因?yàn)榫哂休^高的政治素養(yǎng)和堅(jiān)定的政治方向是高校教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)，也是國(guó)家對(duì)高校教師的根本要求，教師必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，必須具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念。另外，在大學(xué)生對(duì)思想政治課教學(xué)普遍不感興趣的情況下，專(zhuān)業(yè)課教師結(jié)合本專(zhuān)業(yè)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義宗教觀(guān)教育也能起到系統(tǒng)的思想政治理論課教學(xué)所不能起到的作用，達(dá)到意想不到的效果。

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義宗教觀(guān)教育中，發(fā)揮專(zhuān)業(yè)課教師的主導(dǎo)作用，就要對(duì)高校教師進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義宗教觀(guān)教育，使教師徹底理解并牢牢掌握馬克思主義宗教理論，樹(shù)立起馬克思主義科學(xué)的宗教觀(guān)，深入理解和自覺(jué)貫徹落實(shí)黨的宗教政策。怎樣對(duì)教師進(jìn)行馬克思主義宗教觀(guān)的教育呢？首先，要充分發(fā)揮高校黨委的領(lǐng)導(dǎo)作用，充分發(fā)揮高校教師黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員教師的先鋒模范作用，把教師對(duì)馬克思主義宗教觀(guān)的學(xué)習(xí)作為創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，分散學(xué)習(xí)與集中學(xué)習(xí)相結(jié)合，不斷創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)效果，并且把對(duì)馬克思主義宗教觀(guān)的學(xué)習(xí)和對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義宗教觀(guān)的教育納入教師的考核體系，作為教師評(píng)選優(yōu)秀教師、職務(wù)晉升和職稱(chēng)評(píng)聘的重要指標(biāo)。其次，高校要支持教師進(jìn)行馬克思主義宗教觀(guān)教育的研究，尤其提倡教師結(jié)合本專(zhuān)業(yè)教學(xué)進(jìn)行研究，形成學(xué)習(xí)、研究與教育相結(jié)合的機(jī)制。最后，落實(shí)和完善本科生導(dǎo)師制，加強(qiáng)學(xué)生與教師之間的聯(lián)系，使教師對(duì)學(xué)生潛移默化的影響從課堂走到課下，擴(kuò)展到學(xué)生的日常生活，充分發(fā)揮教師在馬克思主義宗教觀(guān)教育中言傳身教的作用。

3.發(fā)揮高校學(xué)生工作隊(duì)伍的主體作用。以高校黨團(tuán)組織為核心的、輔導(dǎo)員與班主任相結(jié)合的學(xué)生工作隊(duì)伍組織體系，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義宗教觀(guān)教育的主體。因?yàn)檫@些老師和學(xué)生接觸較多，最了解學(xué)生的生活和思想動(dòng)態(tài)，也最有利于找準(zhǔn)教育的切入點(diǎn)。高校黨組織要利用發(fā)展入黨積極分子，開(kāi)辦業(yè)余黨校的機(jī)會(huì)向?qū)W生進(jìn)行馬克思主義宗教觀(guān)教育，要求學(xué)生黨員和入黨積極分子發(fā)揮先鋒模范作用，帶動(dòng)身邊的同學(xué)積極學(xué)習(xí)馬克思主義宗教理論。輔導(dǎo)員與班主任要利用班會(huì)、個(gè)別談話(huà)等方式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義宗教觀(guān)的教育。

4.發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育作用?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”這句話(huà)最能代表中華民族的精神品格。馬克思主義的唯物主義所體現(xiàn)的革命精神與中國(guó)傳統(tǒng)文化的奮發(fā)精神取向相一致，因此，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義宗教觀(guān)教育的過(guò)程中，要充分挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化中的思想精華，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)，建設(shè)積極向上、生機(jī)勃發(fā)的校園文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育作用，把馬克思主義宗教觀(guān)教育與傳統(tǒng)文化的傳承教育結(jié)合起來(lái)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)和人生觀(guān)，形成馬克思主義的科學(xué)宗教觀(guān)。

三、小結(jié)

探索對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義宗教觀(guān)教育的有效途徑，增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義宗教觀(guān)教育的實(shí)效性，是我們亟需解決的一個(gè)大課題。切實(shí)發(fā)揮思想政治課教學(xué)的主渠道作用，充分發(fā)揮專(zhuān)業(yè)課教師的主導(dǎo)作用，發(fā)揮高校學(xué)生工作隊(duì)伍的主體作用，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育作用，構(gòu)筑起馬克思主義宗教觀(guān)教育的體系，是增強(qiáng)馬克思主義宗教觀(guān)教育實(shí)效性的有效途徑。

[1]姜勇.關(guān)于加強(qiáng)馬克思主義宗教觀(guān)教育的幾個(gè)問(wèn)題[J].新疆社科論壇，2000（3）：32.

[2]傅樹(shù)京主編.高等教育學(xué)[M].首都師范大學(xué)出版社，2007：76.