周徐兵

【時文展示】

閱讀是一種生活方式

曹文軒

我一直堅(jiān)信，閱讀不僅僅是一種行為，還是一種人生方式。

閱讀是對一種生活方式、人生方式的認(rèn)同。閱讀與不閱讀，區(qū)別出兩種截然不同的生活方式或人生方式。這中間是一道屏障、一道鴻溝，兩邊是完全不一樣的氣象。一面草長鶯飛，繁花似錦，一面則是一望無際的、令人窒息的荒涼和寂寥。

一種人認(rèn)為：人既然作為人，存在著就必須閱讀。人并不只是一個酒囊飯袋——肉體的滋長、強(qiáng)壯與滿足，只需五谷與酒肉，但五谷與酒肉所飼養(yǎng)的只是一具沒有靈魂的軀體。這種可以行走、可以叫囂、可以斗毆與行兇的軀體，即使勉強(qiáng)算作人，也只是原初意義上的人。關(guān)于人的意義，早已不是生物學(xué)意義上的——生物學(xué)意義上的人便是：兩腿直立行走的動物。現(xiàn)代，人的定義應(yīng)該是：一種追求精神并從精神上獲得愉悅的動物——世界上唯一的那種動物，叫人。這種動物是需要修煉的，而修煉的重要方式——或者說是重要渠道，便是對圖書的閱讀。

另一種人認(rèn)為——其實(shí)，他們并沒有所謂的“認(rèn)為”，他們不閱讀，甚至并不是因?yàn)樗麄儗﹂喿x持有否定的態(tài)度，他們不閱讀，只是因?yàn)樗麄儨啘嗀?，連天下有無閱讀這一行為都未放在心上思索。即使書籍堆成山聳立在他們面前，他們也不可能思考一下：它們是什么？它們與我們的人生與生活有何關(guān)系？吸引這些人的只是物質(zhì)與金錢，再有便是各種各樣的娛樂，比如麻將，比如卡拉OK。至于那些明明知道閱讀的意義卻又禁不住被此類享樂誘惑而不去親近圖書的人，則更是可憐。因?yàn)檫@是一種主動放棄的墮落，甚至可以說：這是一種明知故犯的犯罪。

古人對讀書很在意，盡管讀書人在社會上位置不高，但讀書與讀書人是兩回事?？床黄鹱x書人，但看得起讀書。于是留下了許多發(fā)憤讀書的故事。如“螢入疏囊”，如“雪映窗紗”，如“鑿壁偷光”，還有“頭懸梁，錐刺股”之類，等等。但是古人對讀書的益處、認(rèn)識似乎并不很深刻。在某些高雅之士那里，也有“讀書可以修身養(yǎng)性”的認(rèn)識，但在一般人眼里，讀書的目的也就只剩下一個功利：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。因此，過去一般讀書人，總不在一個較高的境界。雖也孜孜不倦，但讀來讀去，還是脫不去俗氣。很少有閱讀的快意，更少有抵達(dá)人生審美境界的陶醉。他們沒有看見一個精神的殿堂，沒有看出那書原是一級一級的臺階，讀書則是拾級而上，往那上方的殿堂里去的。

讀書人與不讀書人就是不一樣，這從氣質(zhì)上便可看出。讀書人的氣質(zhì)是讀書人的氣質(zhì)，這氣質(zhì)是由連綿不斷的閱讀潛移默化養(yǎng)成的。有些人，就造物主創(chuàng)造了他們這些毛坯而言，是毫無魅力的，甚至可以說很不完美的。然而，讀書生涯居然使他們由內(nèi)到外獲得了新生。依然還是從前的身材與面孔，卻有了一種比身材、面孔貴重得多的叫“氣質(zhì)”的東西。我認(rèn)識的一些先生，當(dāng)他們安坐在藤椅里向你平易近人地?cái)⑹禄蛘摾恚?dāng)他們站在講臺上不卑不亢不驕不躁地講述他們的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)他們在餐桌上很隨意地詼諧了一下，你就會覺得這些先生真是很有神采，使你對眼前的這些形象過目不忘，永記心中。有時我會想：如果這些先生不是讀書人又將如何？我且不說他們的內(nèi)心因精神缺失會陷入平庸與俗氣，就說其表，大概也是很難讓人恭維的。此時，我就會驚嘆讀書的后天大力，它居然能將一個外表平平甚至偏下的人變得如此富有魅力，使你覺得他們的奕奕神采，好不讓人仰慕。此時，你就會真正領(lǐng)略“書卷氣”的迷人之處。

閱讀，是一種具有美感的人生方式。

【原載2012年12月18日《人民日報》】

【技法鑒賞】

議論文起承轉(zhuǎn)合的過程，就是提出問題、分析問題和解決問題的過程。安排好起承轉(zhuǎn)合，是優(yōu)化高考議論文結(jié)構(gòu)的重要方法。曹文軒《閱讀是一種生活方式》一文，為我們用好起承轉(zhuǎn)合提供了范本。

先說“起”?！捌稹奔撮_篇。不管采用哪種方法，議論文開篇都要注意簡潔鮮明，不能“霧中看花”。曹文軒一落筆就亮出中心論點(diǎn)——“閱讀不僅僅是一種行為，還是一種人生方式”，還用形象化的比喻語言將兩者截然不同的生活方式做比較，使觀點(diǎn)具有引人一讀的文學(xué)色彩。

次說“承”?！俺小奔础俺薪印遍_篇的論點(diǎn)進(jìn)入分析論證，它既由上文引出，又是進(jìn)入“轉(zhuǎn)”之前的必要一步。“承”得好，才能文脈順暢，流轉(zhuǎn)自如?！堕喿x是一種生活方式》的三、四、五三段就是“承”的部分。作者將“閱讀人”與“不閱讀人”作對比時一針見血，直達(dá)本質(zhì)——前者重閱讀修煉，“追求精神并從精神上獲得愉悅”；后者則是“酒囊飯袋”，沉溺于物質(zhì)、金錢，娛樂，“沒有靈魂”，“渾渾噩噩”，從某種意義上說還是“墮落”和“犯罪”。兩者的差別，絕不是興趣愛好或所謂生活小節(jié)上有距離，而是生活方式的截然不同，是高尚與卑微的對立。第5自然段，論證由“現(xiàn)在進(jìn)行時”轉(zhuǎn)入回眸歷史視角，闡述即使“一般人”的讀書也總脫不去功利和俗氣，進(jìn)不了“精神殿堂”。至此，文章立論得到現(xiàn)實(shí)和歷史的雙重支撐，更具說服力。

再說“轉(zhuǎn)”?！稗D(zhuǎn)”是議論文體現(xiàn)思想深刻性、新穎性的重要部分。近幾年，“轉(zhuǎn)”的部分呈遞進(jìn)式的高考作文受到青睞。《閱讀是一種生活方式》論證至第5段似乎可以收尾了，但作者的“鉆頭”繼續(xù)“鉆探”——以特定人讀書與不讀書情形構(gòu)成縱向?qū)Ρ龋瑢Ρ鹊木劢裹c(diǎn)是“氣質(zhì)”，其間作者又兼用了事例論證和假設(shè)論證，從而進(jìn)一步證明：閱讀，能使平庸者潛移默化為內(nèi)外皆美的人，閱讀，是一種具有美感的人生方式。至此，立論遞進(jìn)式之“轉(zhuǎn)”使思想的深刻性、新穎性大放異彩。

最后說“合”?！昂稀笔茄a(bǔ)充、歸納、總結(jié)、回應(yīng)、深化?！堕喿x是一種生活方式》末段之“合”僅一句話，初看與開篇語相同，實(shí)則不然。新增的“具有美感”四字，既是第6段論證的必然結(jié)論，又為開篇的立論注入了新的內(nèi)涵，使中心論點(diǎn)的內(nèi)涵價值提升至美學(xué)高度，耐人尋味。

【仿寫佳作】

“工夫”似拙卻有“功”

江蘇省如東高級中學(xué) 楊 堅(jiān)

漢語中最玄妙的兩個詞，在我看來便是“工夫”與“功夫”。兩者讀音相同，但一般人從尋常角度視之，可謂大相徑庭?！肮し颉彼谱荆坪踔挥杏谷瞬艜么蟀压し蛉プ鲆患?；功夫則巧，歷來賢者都有過人的“功夫”，做事得心應(yīng)手。【提出兩個特殊概念，激發(fā)興趣】endprint

倘若僅限于此，便算不得什么妙。這兩個詞最妙之處在于，看似矛盾的外表下實(shí)際上有著相通統(tǒng)一之處：惟有苦下“工夫”，才能練就一身“功夫”。【提出中心論點(diǎn)；篇章之“起”】

“工夫”是成就“功夫”的必要條件?！痉终擖c(diǎn)一，篇章進(jìn)入“承”】自古以來便有“只要功夫深，鐵杵磨成針”的說法，一根鐵杵到一根針，有能力實(shí)現(xiàn)這樣轉(zhuǎn)化的人，不可謂沒有“功夫”。而這“功夫”是什么呢？不過是長年累月拿著鐵杵磨，苦下工夫罷了。這看似無聊機(jī)械的動作卻是達(dá)成最終效果的必要條件。若沒有這平凡至拙的“工夫”，何來輝煌高超的“功夫”呢？就像大家耳熟能詳?shù)哪莻€賣油翁，若不是日復(fù)一日年復(fù)一年地花工夫?qū)嵺`，如何做到油通過錢孔而一滴不沾呢？【恰當(dāng)運(yùn)用引證法、例證法；正面論證與反證法結(jié)合】

“功夫”是“工夫”積累的必然結(jié)果?！痉终擖c(diǎn)二；進(jìn)一步“承”】中國自古以來有“天道酬勤”的說法，而“勤”字概括的便是大量的“工夫”。即便是“溫柔似水”，只要經(jīng)年累月地滴在一塊石頭上，石頭也是會被洞穿的?！秳駥W(xué)》有云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！边@強(qiáng)調(diào)的本是“工夫”，但反觀之，若積累了成千上萬的跬步，還能停在原地嗎？若千萬細(xì)流匯聚在一起，能不成江海嗎？可見大量的工夫造就的定是功夫，真是“工夫”似拙卻有“功”哪！【點(diǎn)題】

當(dāng)然，相通統(tǒng)一并不代表簡單地劃等號，把“工夫”變成“功夫”并非輕而易舉，自然天成，“功夫”的練就還有高效和低效之分?！居烧撌鰞烧哧P(guān)系進(jìn)一步探討練就“功夫”之效率，篇章由“承”進(jìn)入“轉(zhuǎn)”】除了“毅力”之外，方法也很重要。方法不科學(xué)，只能“事倍功半”，“工夫”成為“低能功”，甚至“無用功”。報載，中國女子射箭隊(duì)刻苦訓(xùn)練的毅力可謂一流，但多次大賽都輸給韓國隊(duì)，專家道出其中奧秘：韓國隊(duì)運(yùn)用紅外線和激光等高科技手段測試基本姿勢、瞄準(zhǔn)等動作的合理性，而且進(jìn)行定量分析，為訓(xùn)練提供了大量的科學(xué)依據(jù)，而中國隊(duì)的教練和運(yùn)動員主要靠觀察憑感覺進(jìn)行定性分析，手段的科學(xué)性明顯不如對手。由此可得出一個公式：毅力+科學(xué)=高效成功?？磥恚俏毁u油翁的名句“無它，唯手熟爾”多少還有一點(diǎn)片面性呢！【“轉(zhuǎn)”出令人耳目一新之論】

“工夫”似拙卻有“功”，“功”在毅力，“功”在科學(xué)。這就是“工夫”與“功夫”的全部奧妙所在吧！【收束全文，“合”得自然精要】

【名師點(diǎn)評】

文章一開始就亮出論述的一組概念“工夫”與“功夫”，提出論點(diǎn)——惟有苦下“工夫”，才能練就一身“功夫”，這是“起”；接著從“必要條件”“必然結(jié)果”切入闡述“工夫”之于“功夫”的重要，這是論證的展開，是“承”；如果文章就此收住，則有論述茍簡、觀點(diǎn)嫌“平”的缺憾，作者很聰明，用“當(dāng)然”一轉(zhuǎn)，將論述引向深入，得出“毅力+科學(xué)=高效成功”的新論，這一“轉(zhuǎn)”，“轉(zhuǎn)”出了思想亮點(diǎn)，“轉(zhuǎn)”出了立論深度；最后一段是“合”，總結(jié)全文，點(diǎn)明題旨，言簡意賅。作者運(yùn)用起承轉(zhuǎn)合法架構(gòu)全文，有用墨嚴(yán)謹(jǐn)、引人入勝之妙。

（作者單位：江蘇省如東高級中學(xué)）

責(zé)任編校 彭 琳endprint