王傳利，張占亮

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職前教師實(shí)踐性知識(shí)的建構(gòu)——從高師數(shù)學(xué)教育專業(yè)師范生個(gè)人生活史分析

王傳利1，張占亮2

（1．廣東省肇慶學(xué)院 數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院，廣東 肇慶 526061；2．肇慶學(xué)院 教師教育學(xué)院，廣東 肇慶 526061）

職前教師實(shí)踐性知識(shí)的建構(gòu)對其順利扮演好教師角色及其未來專業(yè)發(fā)展具有十分重要的意義．從生活史角度，對高師數(shù)學(xué)教育專業(yè)師范生的實(shí)踐性知識(shí)構(gòu)成要素做簡要分析，基于數(shù)學(xué)師范生個(gè)人生活史角度探討實(shí)踐性知識(shí)的建構(gòu)策略．

職前教師；數(shù)學(xué)教育；實(shí)踐性知識(shí)；個(gè)人生活史

1 問題提出

目前，人們對在職教師的實(shí)踐性知識(shí)研究相當(dāng)廣泛，而關(guān)于職前教師的實(shí)踐性知識(shí)的研究卻相對薄弱，這也成為一個(gè)熱點(diǎn)問題．柯蘭迪寧、李德華、陳靜靜、曹春芳、姜美玲、張立新等對在職教師的實(shí)踐性知識(shí)的來源、生成進(jìn)行了相關(guān)研究：教師的實(shí)踐性知識(shí)是來自于一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)歷史——包括專業(yè)與個(gè)人歷史，并為其所理解[1]；是教師以自己的生活史為背景，進(jìn)行評估和反思，在教育實(shí)踐中實(shí)際使用并被教師個(gè)人認(rèn)可的信念假設(shè)和動(dòng)態(tài)的具有情境性的知識(shí)體系[2~4]；是教師生活史—教師自我—教師實(shí)踐性知識(shí)3者螺旋循環(huán)的過程[5]．從個(gè)人生活史角度來研究教師的實(shí)踐性知識(shí)得出的結(jié)論與教師的實(shí)踐性知識(shí)“為教師所擁有”的特點(diǎn)完全吻合，對于職前教師教育來說，同樣也需要注重師范生個(gè)人生活史研究．如果能從師范生個(gè)人生活史加強(qiáng)對職前教師實(shí)踐性知識(shí)的研究，必然有助于完善師范生自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，縮短崗位適應(yīng)期，盡快完成生手—熟手—專家型教師的蛻變，提前體驗(yàn)到職業(yè)的成功感和幸福感．

數(shù)學(xué)師范生個(gè)人生活史就是關(guān)于數(shù)學(xué)師范生個(gè)體教育與生活的歷史，包括作為學(xué)生（中小學(xué)生）的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，作為準(zhǔn)教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)歷的關(guān)鍵事件、遇到的重要他人和關(guān)鍵時(shí)期．不是孤立的零星的個(gè)人記憶，而是在一定的文化和教育情景里，師范生在其生活與教育中所發(fā)生的事件和經(jīng)歷．具體來講，數(shù)學(xué)師范生在其接受正規(guī)職前培訓(xùn)前作為學(xué)習(xí)者，從學(xué)校、家庭及其他日常生活情境中獲取的經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)來自家長、任課教師、個(gè)人生活與學(xué)習(xí)體驗(yàn)；大學(xué)期間獲取的備課、試教、說課實(shí)踐體驗(yàn)，經(jīng)歷教育見習(xí)、實(shí)習(xí)、家教以及參加各種社團(tuán)獲取的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)．“生活史可謂是接近教師實(shí)踐性知識(shí)形式與內(nèi)容的一扇窗戶．”[2]通過對肇慶學(xué)院已畢業(yè)的優(yōu)秀師范生（在職教師）和在校師范生（主要針對試教和說課比賽獲獎(jiǎng)?wù)撸┻M(jìn)行觀察、訪談、跟蹤研究發(fā)現(xiàn)，凡是在大學(xué)期間認(rèn)真反思自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、在關(guān)鍵時(shí)期主動(dòng)參與關(guān)鍵事件——班級(jí)、學(xué)院、學(xué)校的試教和說課比賽以及教育見習(xí)和實(shí)習(xí)（特別是頂崗支教），對自己教育實(shí)踐中重要他人進(jìn)行模仿、反思、咨詢請教，都能夠取得很好的成績．有的獲得學(xué)校試教和說課比賽一等獎(jiǎng)和二等獎(jiǎng)，有的在端州區(qū)教師招考中脫穎而出，順利應(yīng)聘；有的在工作期間代表所在學(xué)校參賽，獲得省說課一等獎(jiǎng)或成為學(xué)校青年骨干教師[6]．這里從生活史的角度，選取數(shù)學(xué)師范生個(gè)人生活史中的片段分析數(shù)學(xué)師范生實(shí)踐性知識(shí)的構(gòu)成要素，試圖找到職前教師實(shí)踐性知識(shí)獲得的有效途徑，從而提高師范生教育培養(yǎng)的質(zhì)量．

2 數(shù)學(xué)師范生實(shí)踐性知識(shí)的構(gòu)成要素——基于數(shù)學(xué)師范生個(gè)人生活史分析

數(shù)學(xué)師范生實(shí)踐性知識(shí)具有高度生活史特性，與師范生個(gè)人生活史存在密不可分的內(nèi)在聯(lián)系．?dāng)?shù)學(xué)師范生實(shí)踐性知識(shí)的構(gòu)成要素主要包括作為學(xué)生（中小學(xué)生）的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、作為準(zhǔn)教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)歷的關(guān)鍵事件、遇到的重要他人和關(guān)鍵時(shí)期．

2.1 作為學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷

“作為學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷”主要是指在接受正規(guī)職前教育前師范生作為中小學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，而由此獲得一定的教學(xué)認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)主要來自學(xué)校、家庭、社會(huì)及其它日常生活環(huán)境，是師范生個(gè)人生活史的重要組成部分．洛蒂（Lortie. D. C）曾研究得出，教師早期作為中小學(xué)生時(shí)的經(jīng)驗(yàn)或稱為“學(xué)徒式觀察”（apprenticeship of observation），是教師獲得關(guān)于怎樣進(jìn)行教學(xué)的知識(shí)的一種極為重要的來源[7]．而所有數(shù)學(xué)師范生都有過做學(xué)生的經(jīng)歷，學(xué)生時(shí)代的記憶常常影響他們教學(xué)認(rèn)識(shí)的形成．大部分?jǐn)?shù)學(xué)師范生都提及：在試教和教育實(shí)習(xí)期間，他們總是自覺不自覺地把現(xiàn)在的學(xué)生與自己學(xué)生時(shí)代的情況相比較，有時(shí)會(huì)期望學(xué)生有相似的行為．他們會(huì)經(jīng)?；貞泴W(xué)生時(shí)代那些對自己影響較大的教師即重要他人的言行，或者是一個(gè)對學(xué)生有愛心并且具有精湛教學(xué)藝術(shù)和人格魅力的老師，或者是一個(gè)脾氣較壞不尊重學(xué)生的老師，都使他們下決心要做一個(gè)好老師，尊重、熱愛自己的學(xué)生，用自己的人格魅力和專業(yè)素質(zhì)去征服自己的學(xué)生．中小學(xué)教師的教學(xué)語言、教學(xué)方式也會(huì)影響他們對自己教學(xué)語言的錘煉和教學(xué)方式的選擇．另外，家長、教師或者其他成人對突發(fā)事件的處理態(tài)度以及方式方法也會(huì)直接影響師范生的人際交往、溝通能力．總之，學(xué)生時(shí)代的經(jīng)歷會(huì)影響數(shù)學(xué)師范生的實(shí)踐性知識(shí)的形成．

2.2 作為準(zhǔn)教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

數(shù)學(xué)師范生，作為未來的中小學(xué)數(shù)學(xué)教師，人們稱之為“準(zhǔn)教師”，言外之意就是他們將來要從事教師這一職業(yè)．作為準(zhǔn)教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是指數(shù)學(xué)師范生在大學(xué)期間參加班級(jí)、學(xué)院、學(xué)校試教和說課比賽，參加教育見習(xí)和實(shí)習(xí)，從事家教與撰寫畢業(yè)論文等，為將來成為專家型教師做準(zhǔn)備．

洛蒂（Lortie. D. C）的研究表明：普通學(xué)校教育（general schooling）和學(xué)徒式觀察（apprenticeship of observation）對任何教師的職業(yè)生涯都會(huì)產(chǎn)生最初的、最重要的影響[8]．?dāng)?shù)學(xué)師范生在教學(xué)實(shí)踐中的“學(xué)徒式觀察”讓他們獲得了更多即時(shí)的、有效的、在在職教師那里已經(jīng)百試不爽的方法性的知識(shí)，它們的可信性和可靠性在實(shí)踐中被多次證明，經(jīng)過師范生的親身參與，這種知識(shí)在他們的頭腦中的印象是相當(dāng)深刻的．他們在觀察、揣摩和“邊緣性參與”當(dāng)中認(rèn)識(shí)到了教學(xué)實(shí)踐中核心的、本質(zhì)的部分，師范生的感悟、揣測和遷移使其實(shí)踐性知識(shí)得到更新和豐富[9]，從而能進(jìn)一步適應(yīng)具體的教育教學(xué)情境．

對獲得試教和說課比賽一等獎(jiǎng)的幾個(gè)數(shù)學(xué)師范生進(jìn)行觀察、訪談，可以看出他們經(jīng)過實(shí)踐，教學(xué)技能都獲得了一定程度的提高，由原來的不會(huì)講不會(huì)說到現(xiàn)在的會(huì)講會(huì)說，由原來不會(huì)寫教案到現(xiàn)在能夠準(zhǔn)確把握教材的教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)以及教學(xué)設(shè)計(jì)理念，由實(shí)習(xí)前仍習(xí)慣以學(xué)生角色去思考教學(xué)內(nèi)容，而沒有站在教師角度去思考怎么教[10]到現(xiàn)在能夠熟練站在教師的角度思考問題，可以說是順利完成了從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)換．可以這樣說，他們從邊緣性參與已經(jīng)過渡到合法的邊緣性參與[9]到教學(xué)實(shí)踐中來，每一步扎扎實(shí)實(shí)，在實(shí)踐中獲得了自己需要的實(shí)踐性知識(shí)，從而在端州區(qū)招考中脫穎而出并且在參加工作不長的時(shí)間內(nèi)可以獲得省說課一等獎(jiǎng)．

2.3 經(jīng)歷的關(guān)鍵事件

關(guān)鍵事件（critical incidents）是指數(shù)學(xué)師范生“個(gè)人生活中的重要事件[11]，來自個(gè)人生活史中的特殊或重大經(jīng)驗(yàn)[2]，也是影響師范生專業(yè)成長的重要因素，它能夠促使數(shù)學(xué)師范生果斷作出決定，并迅速順利完成特定時(shí)期的特定任務(wù)．關(guān)鍵事件包括數(shù)學(xué)師范生在中學(xué)時(shí)代做出的重大抉擇（比如專業(yè)的選擇）以及在大學(xué)期間遇到的學(xué)院籃球賽、學(xué)院（學(xué)校）課件制作大賽和板書設(shè)計(jì)大賽、學(xué)校試教和說課比賽、大學(xué)生數(shù)學(xué)建模、大學(xué)生數(shù)學(xué)競賽、頂崗實(shí)習(xí)、山區(qū)支教等，這些無疑大大促進(jìn)了數(shù)學(xué)師范生對教師這一角色的認(rèn)識(shí)和定位，為以后成長為一名合格的中小學(xué)數(shù)學(xué)教師奠定了基礎(chǔ)，也極大地豐富了他們的實(shí)踐性知識(shí)．

2.4 遇到的重要他人

“重要他人”（significant others）是指數(shù)學(xué)師范生在中小學(xué)時(shí)代和大學(xué)期間遇到對其教學(xué)和專業(yè)技能成長有重大幫助或起關(guān)鍵作用并對其人生觀、價(jià)值觀有重大影響的人，是其甘愿尊敬和模仿的具體人物．重要他人包括中小學(xué)任課教師、大學(xué)教師、同學(xué)、親戚、朋友（有可能是所謂的“敵人”）或者社會(huì)地位較高的人（中小學(xué)校長、院系領(lǐng)導(dǎo)等）．

具體來講，重要他人的人生觀、價(jià)值觀會(huì)影響師范生職業(yè)的選擇、角色的轉(zhuǎn)變，會(huì)間接促使他們盡快實(shí)現(xiàn)目標(biāo)定位，從不喜歡教師這一職業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)橄矚g進(jìn)而愿意長期從事教育．重要他人的待人接物、處理問題的方式與態(tài)度也會(huì)影響師范生的人際交往能力，能夠促使師范生積極參加社團(tuán)、班級(jí)各項(xiàng)活動(dòng)，鍛煉他們的語言表達(dá)和組織能力、培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作精神．重要他人的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)方法會(huì)直接影響數(shù)學(xué)師范生的教學(xué)技能的訓(xùn)練和提高；重要他人的樂觀豁達(dá)的性格和積極向上的人生態(tài)度會(huì)促使師范生積極努力向上．

2.5 關(guān)鍵時(shí)期

“關(guān)鍵時(shí)期”是指數(shù)學(xué)師范生在大學(xué)期間經(jīng)歷關(guān)鍵事件和遇到重要他人獲得教師教育技能經(jīng)驗(yàn)所經(jīng)歷的幾個(gè)階段，在其生活史中處于十分重要的令人難以忘懷的特殊時(shí)期．主要是指備課、試教、說課、微格訓(xùn)練、參加試教和說課比賽，參加教育見習(xí)和教育實(shí)習(xí)、撰寫畢業(yè)論文等．這些階段若能對他們進(jìn)行有效指導(dǎo)，一定能夠使他們獲得自己所需要的實(shí)踐性知識(shí)．

3 數(shù)學(xué)師范生實(shí)踐性知識(shí)的建構(gòu)——基于數(shù)學(xué)師范生個(gè)人生活史分析

為了探討數(shù)學(xué)師范生實(shí)踐性知識(shí)的生成，研究者從眾多師范生中選取一個(gè)師范生，從其個(gè)人生活史中截取幾個(gè)片段來進(jìn)行說明．訪談對象是2009級(jí)數(shù)學(xué)師范生阿福（尊重研究者意愿，涉及到的人名均為化名），之所以選擇他作為研究對象，基于兩個(gè)原因，一個(gè)是作者作為他的教學(xué)法老師，全程見證了該同學(xué)在班級(jí)、學(xué)院和學(xué)校試教、說課比賽和頂崗實(shí)習(xí)中的快速成長；另外一個(gè)原因就是所選研究對象應(yīng)具有普遍性和典型代表性，而該同學(xué)的成長正好經(jīng)歷了由一個(gè)普通師范生成長為一個(gè)優(yōu)秀師范生的過程，具有普遍性和典型性．主要通過觀察、訪談，輔以QQ聊天和電子郵件的方式，對該同學(xué)進(jìn)行了長達(dá)兩年的跟蹤研究．期間，該同學(xué)提供了一些重要的實(shí)物資料，包括他在試教和說課比賽時(shí)寫的教案、說課稿、見習(xí)期間寫的見習(xí)總結(jié)、頂崗支教期間的教學(xué)、班主任工作反思以及支教生活感悟等．

研究者努力讓自己徜徉在阿福的個(gè)人生活史中，仿佛親眼看到了他的教師專業(yè)成長中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，看到他在教育教學(xué)實(shí)踐中遇到困惑和困難的時(shí)候所表現(xiàn)出來的堅(jiān)韌不拔堅(jiān)忍不拔的毅力，看到一個(gè)自信聰穎、對未來充滿希望并且在入職后即將成為專家型教師的阿福，同時(shí)對職前教師的實(shí)踐性知識(shí)也有了一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)．因此，文章圍繞阿福關(guān)于教師信念、處理人際關(guān)系（同事、師生關(guān)系）、教師教育、教學(xué)技能等教師實(shí)踐性知識(shí)的形成過程以及理論性知識(shí)和反思在這一過程中的作用來設(shè)計(jì)．

3.1 關(guān)于教師信念實(shí)踐性知識(shí)的生成

“教師的信念”（teacher beliefs）是與教師實(shí)踐性知識(shí)研究密切相關(guān)的概念，它是積淀于教師個(gè)人心智中的價(jià)值觀念，通常作為一種無意識(shí)的經(jīng)驗(yàn)假設(shè)支配著教師的行為[7]．它是教師堅(jiān)守教育事業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生理想的根本動(dòng)力，它形成于教育實(shí)踐又服務(wù)于教育實(shí)踐．

“我的父親是一位小學(xué)民辦教師，他當(dāng)然希望我也從事教師這個(gè)職業(yè)．出于對父親的尊重，高考填志愿時(shí)我毅然選擇了數(shù)學(xué)師范這個(gè)專業(yè)．但對于怎樣做一個(gè)老師直到大三我還沒有弄明白．”可以看出阿福選擇師范只是受到重要他人——父親的影響，但對于為何選擇做老師還搞不清楚．“一次偶然事件使我堅(jiān)定了做一名教師的信念”．這主要是阿福在大三這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期參加了關(guān)鍵事件——學(xué)院和學(xué)校說課比賽，使他對自己充滿了信心，當(dāng)然他也不會(huì)忘記和父親提及此事．當(dāng)他談到“我們組劉慧同學(xué)獲得學(xué)院和學(xué)校試教比賽一等獎(jiǎng)”時(shí)，父親則鼓勵(lì)他努力進(jìn)行說課以期獲得中學(xué)說課這一重要的實(shí)踐性知識(shí)．顯然他受到重要他人劉慧的影響，取得了學(xué)校說課第一名的好成績，促使他下決心大四第一學(xué)期實(shí)習(xí)選擇了頂崗支教．父親支持他這么做，但對于“為什么要我選擇頂崗支教他沒有言明，只是讓我親身體會(huì)”．“頂崗支教期間，實(shí)習(xí)學(xué)校條件之艱苦讓我始料不及，整個(gè)學(xué)校只有3臺(tái)電腦．但老師們都能堅(jiān)守崗位讓我欽佩”．阿福特別提及一位彭老師幾十年如一日扎根山區(qū)教學(xué)，可他的妻子卻常年臥病在床，“他告訴我他愛教育愛孩子，和他們在一起很開心”，最初我不是太理解，當(dāng)“我去學(xué)生家里家訪時(shí)，看到一間間破舊的房屋，孩子們渴求知識(shí)的目光以及家長們再苦也不能苦孩子要讓孩子走出山區(qū)接受教育的心聲深深打動(dòng)了我”．這觸及到了阿福內(nèi)心深處的那根神經(jīng)，使他瞬間明白了父親的一片苦心，懂得了“象彭老師這樣的老師為什么堅(jiān)守山區(qū)教學(xué)”，懂得了一個(gè)教師身上肩負(fù)著的沉甸甸的責(zé)任，他決定像他父親和彭老師那樣“獻(xiàn)身教育事業(yè)”．至此阿福的教師信念初步形成．“對于為什么選擇做老師我基本上弄明白了，下一步我思考的重點(diǎn)就是教育的目的是什么？學(xué)生應(yīng)該接受什么樣的教育？什么是‘好’的教育？‘好’的教育應(yīng)該如何實(shí)施和評價(jià)？”教師的教育信念需要阿福在入職后進(jìn)一步探索和實(shí)踐，在反思中形成自己的教師信念這一重要的實(shí)踐性知識(shí)．

3.2 關(guān)于如何處理人際關(guān)系（同事關(guān)系和師生關(guān)系）的實(shí)踐性知識(shí)的生成

人與人的關(guān)系是由數(shù)不勝數(shù)的互動(dòng)通過情感和回應(yīng)的頻譜來構(gòu)成的．人們在與他人的關(guān)系網(wǎng)中創(chuàng)造著自己的生活，良好的人際關(guān)系有助于一個(gè)人好好工作．“試教環(huán)節(jié)，我們選了劉慧作為我們小組的代表，說課時(shí)劉慧主動(dòng)提出讓我代表我們小組參賽，其他同學(xué)都很贊成．這種相互謙讓、相互配合的小組合作精神也被我用到實(shí)習(xí)中去”，“我每天第一個(gè)去辦公室打掃衛(wèi)生，然后去教室看學(xué)生早讀，遇到難處理的問題積極向老教師求教，他們也愿意幫我”．阿福通過參加關(guān)鍵事件——試教、說課比賽知道集體合作的重要性，才會(huì)在實(shí)習(xí)期間主動(dòng)處理好同事之間的關(guān)系，才能夠贏得老教師的理解和信任，才會(huì)被允許去聽課，在他遇到困難的時(shí)候老教師才會(huì)鼎力相助．此時(shí)，老教師和阿福之間是沒有利益沖突的，等阿福真的成為冷坑中學(xué)的一名數(shù)學(xué)教師后，情況又有所不同，出于利益考慮，并不是每個(gè)老師都愿意全心全意幫助阿福．這一點(diǎn)阿福在實(shí)習(xí)期間也注意到了，并且在QQ上和研究者探討過這個(gè)話題．“當(dāng)我所帶的班級(jí)在月考中比一位姓張的數(shù)學(xué)老師成績高出很多時(shí)，我再向她請教問題她明顯在敷衍我，不再像以前那樣熱情了”．同事關(guān)系很好相處也很難相處，分寸把握不當(dāng)就會(huì)產(chǎn)生問題．阿福提到“兩個(gè)年輕老師因?yàn)橐稽c(diǎn)小事發(fā)生沖突，其中一個(gè)喊了社會(huì)上的人把另外一個(gè)打了，結(jié)果學(xué)校其他老師對他倆都有意見，尤其是喊人打人的老師在老師們中的影響極壞”．這讓阿福很難過，對老師最初美好的印象幾乎消失殆盡，也使他明白了在工作中建立良好人際關(guān)系的重要性．

“我的實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師給我說過一件事：有一個(gè)姓高的老師因?yàn)樵诎嗌虾蛯W(xué)生太隨便，稱兄道弟，結(jié)果課堂教學(xué)不能正常進(jìn)行，學(xué)生干脆插上門不讓他進(jìn)教室”，也親眼看到“我的實(shí)習(xí)隊(duì)友因?yàn)橐婚_始沒有鎮(zhèn)住學(xué)生，和學(xué)生有說有笑，結(jié)果學(xué)生上課不聽課了，課下也不尊重他”．經(jīng)過觀察、反思，思考重要他人——實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師和數(shù)學(xué)老師楊老師如何處理師生關(guān)系之后，阿福得出結(jié)論“在課堂上和他們是師生關(guān)系，課下則是好朋友．我要求學(xué)生做到的我首先做到．這樣，我們的師生關(guān)系還是相當(dāng)融洽的”．至此，阿福初步習(xí)得了如何處理人際關(guān)系的實(shí)踐性知識(shí)，為他日后參加工作正確處理同事關(guān)系和師生關(guān)系奠定了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)．

3.3 關(guān)于教學(xué)的實(shí)踐性知識(shí)的生成

職前教師在教學(xué)方面的困惑和困難主要有以下幾個(gè)方面：教學(xué)方法方面的困惑——如何把所學(xué)的教學(xué)方法在教學(xué)中靈活地、有針對性地運(yùn)用；教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)施的矛盾——如何備課，如何理解和處理教案與教學(xué)實(shí)施的關(guān)系；教學(xué)理念和教學(xué)價(jià)值選擇的沖突——教學(xué)追求什么？是讓學(xué)生死記硬背知識(shí)，還是提高學(xué)生的理解力；教學(xué)改革的困惑——是按新課改要求授課還是按傳統(tǒng)方法教學(xué)？這些問題時(shí)時(shí)困擾著阿福，也促使他不斷地思考如何教好數(shù)學(xué)．“我會(huì)經(jīng)常想起兩位老師，一位是教我初二數(shù)學(xué)的楊老師，一位是我讀大一時(shí)教我高代的 姚老師，兩個(gè)老師講課都是風(fēng)趣幽默，淺顯易懂．楊老師喜歡講數(shù)學(xué)史的知識(shí)，讓我們感覺到學(xué)數(shù)學(xué)是在玩游戲；姚老師講課時(shí)從來不看課本，完全按照自己的理解來講，而且上課從不拖堂，在他宣布下課的同時(shí)我們馬上可以聽到下課的鈴聲，這讓我們佩服不已，因?yàn)樗麖膩聿豢幢砗褪謾C(jī)”．因此，阿福下決心也要把數(shù)學(xué)課上成他們那個(gè)樣子，讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)好玩．于是他充分利用教育見習(xí)聽中學(xué)一線教師的課，并在評課環(huán)節(jié)積極詢問一些關(guān)于如何教學(xué)的問題，并積極投身試教和說課，獲取了基本的教學(xué)語言、教態(tài)、課堂引入等實(shí)踐性知識(shí)．在頂崗支教期間，他“主動(dòng)聽指導(dǎo)教師和其他老教師的課，然后結(jié)合自己的實(shí)際情況，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，努力上好每節(jié)課．當(dāng)然剛開始幾節(jié)課，講的特別快，學(xué)生接受不了，后來慢慢摸索到，一堂好課要做好三課：課前、課中、課后……”也會(huì)經(jīng)常和實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師溝通，也會(huì)時(shí)時(shí)想起“我中學(xué)時(shí)的一些數(shù)學(xué)老師講課特別差勁，教學(xué)語言不準(zhǔn)確，板書雜亂無章，經(jīng)常講滿一節(jié)課，根本不和我們交流，我們只是被動(dòng)接受，他們那種填鴨式的教學(xué)方式我發(fā)誓永遠(yuǎn)也不會(huì)用”．相反，他在課上加強(qiáng)了問題情境的引入，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，每一個(gè)數(shù)學(xué)概念、每一個(gè)運(yùn)算法則和每一個(gè)定理都是由學(xué)生自己得出，“看著他們躍躍欲試和得出結(jié)論的喜悅，我有說不出的成就感．校長夸我比他們學(xué)校的老師更像老教師”．

在頂崗支教的過程中，阿福反思重要他人——中學(xué)一些數(shù)學(xué)教師的教學(xué)行為，親身實(shí)踐新課程理念，自己的教學(xué)語言較之試教和說課時(shí)有很大進(jìn)步．比如一開始，阿福對如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中引入數(shù)學(xué)史缺乏深刻的認(rèn)識(shí)，對如何有效發(fā)揮數(shù)學(xué)史在實(shí)現(xiàn)新課程整體目標(biāo)的作用理解不到位，經(jīng)常出現(xiàn)生搬硬套數(shù)學(xué)史的情況．講勾股定理時(shí)是在上課一開始引入數(shù)學(xué)史，還是在得出勾股定理之后再介紹數(shù)學(xué)史，是有一個(gè)對比效果的．他認(rèn)真研讀有關(guān)資料，結(jié)合《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》第82頁例3[12]來理解，進(jìn)步很大．另外，他在試教期間曾講過勾股定理這一節(jié)課，一開始是把勾股定理及其逆定理放在一次課來講，在研究者指導(dǎo)下，把原來設(shè)計(jì)的一節(jié)課改為兩節(jié)課．當(dāng)時(shí)雖經(jīng)說課阿福并沒有對為何這樣改有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)．頂崗支教給了他機(jī)會(huì)，在兩個(gè)班分別用兩個(gè)教案來上，結(jié)果證明后一種方案比較合理，由此他基本上明白了何為說課，何為教學(xué)設(shè)計(jì)，對如何引入數(shù)學(xué)史教學(xué)也有了深刻的認(rèn)識(shí)，從而在不知不覺中形成并實(shí)踐著教學(xué)的實(shí)踐性知識(shí)．經(jīng)過頂崗支教，阿福經(jīng)歷了這些困惑和困難，并在觀察學(xué)習(xí)中進(jìn)行反思，心中的疑團(tuán)一個(gè)個(gè)解開，并由此獲得了教學(xué)方面寶貴的實(shí)踐性知識(shí)，盡管多少有點(diǎn)膚淺，但我們完全有理由相信，經(jīng)歷頂崗支教的阿福完全可以是一個(gè)“熟手”了．

3.4 關(guān)于教育的實(shí)踐性知識(shí)的生成

一個(gè)好的教育工作者不僅要會(huì)教課，教好課，還應(yīng)該會(huì)控制課堂，組織教學(xué)．?dāng)?shù)學(xué)師范生在大學(xué)期間學(xué)過教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，受過一定的教育教學(xué)技能訓(xùn)練，但要想把它們在實(shí)際教學(xué)中付諸實(shí)踐，絕非易事．“在實(shí)習(xí)中令我感到困惑的問題很多：學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正；缺乏學(xué)習(xí)興趣；學(xué)生不遵守課堂紀(jì)律，學(xué)習(xí)秩序混亂；一些學(xué)生經(jīng)常遲到，屢教不改；學(xué)生不能按時(shí)完成作業(yè)；學(xué)生不誠信，不肯承認(rèn)錯(cuò)誤．這些問題時(shí)時(shí)困擾著我，令我頭疼，有時(shí)讓我產(chǎn)生放棄實(shí)習(xí)中途返校的想法”．這也是每個(gè)師范生都會(huì)遇到的問題，理想與現(xiàn)實(shí)總是存在一定的差距．

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情感是人在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中產(chǎn)生和發(fā)展的一種高級(jí)情感[13~17]，需要數(shù)學(xué)師范生積極探索影響中小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情感的因素，關(guān)注中小學(xué)生在情感和態(tài)度上的發(fā)展，結(jié)合自己中小學(xué)時(shí)代遇到的困惑，認(rèn)真查找中小學(xué)生對數(shù)學(xué)不感興趣的原因和上數(shù)學(xué)課的真實(shí)感受，采取恰當(dāng)?shù)膽?yīng)對措施．阿?；貞涀约簩W(xué)生的經(jīng)歷，首先想到重要他人——中小學(xué)數(shù)學(xué)老師如何處理這些事情，然后請教實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師，以自己的熱情感化學(xué)生，習(xí)得了如何教育學(xué)生的實(shí)踐性知識(shí)．阿福曾說“我不想讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，源于初一數(shù)學(xué)老師對差生的不聞不問，我就是當(dāng)時(shí)的所謂‘差生’之一，后來我遇到了楊老師，我的數(shù)學(xué)才開始好起來”．正如他在肇慶學(xué)院教師教育改革創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)工作簡報(bào)第二期《調(diào)動(dòng)數(shù)學(xué)課堂氣氛》一文中寫到：“教學(xué)上我運(yùn)用數(shù)學(xué)史提高學(xué)生的興趣，關(guān)注他們的想法，課下我經(jīng)常組織各種各樣的主題班會(huì)，比如一封家書，誠信與我、數(shù)學(xué)家的故事，組織數(shù)學(xué)興趣小組．我別具一格的數(shù)學(xué)講課模式，從不拖堂準(zhǔn)時(shí)下課的作風(fēng)，關(guān)心學(xué)生勝過關(guān)心自己的做法，讓學(xué)生感受到了我對他們的愛，感受到了數(shù)學(xué)真的好玩．漸漸地他們喜歡上了我，喜歡上我講的數(shù)學(xué)．”

另外，作為一名實(shí)習(xí)班主任，阿福力爭做到“我用我的愛和我的熱情去感化他們，每過半個(gè)月我就和每個(gè)學(xué)生談話，每隔一段時(shí)間我就去家訪一次，及時(shí)摸清每個(gè)學(xué)生的思想狀況，學(xué)生無論課上課下都愿與我溝通．我經(jīng)常組織班內(nèi)籃球賽，拉近了師生的距離，一些所謂的‘差生’在我的感化下，開始認(rèn)真學(xué)習(xí)起來”．阿福之所以想到用組織籃球賽的方式去感化學(xué)生，是因?yàn)樵诖髮W(xué)期間他一直積極參加學(xué)生社團(tuán)并成功組織過一些活動(dòng)，他還是院籃球隊(duì)的主力隊(duì)員，他深知籃球的凝聚力并嘗試著在頂崗支教期間去實(shí)踐，結(jié)果證明他成功了．

在中小學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，模仿優(yōu)秀教師的可觀察行為，以及聽課、講課、評課等形式，既是教師的學(xué)科知識(shí)、文化知識(shí)、教育理論知識(shí)獲得的重要方式，也是教師教育實(shí)踐性知識(shí)獲得的重要方式．除此之外，我們更應(yīng)重視教師的教育實(shí)踐性知識(shí)習(xí)得方式，促使教師在以特有的方式生產(chǎn)著自己的“教育實(shí)踐性知識(shí)”[18]．通過教育見習(xí)，數(shù)學(xué)師范生進(jìn)入中小學(xué)觀摩實(shí)際課堂教學(xué)，課下參加評課、交流活動(dòng)，獲得了重要他人——中小學(xué)優(yōu)秀一線教師的寶貴經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)到真實(shí)課堂教學(xué)和模擬課堂教學(xué)的區(qū)別所在，回校之后通過寫教育見習(xí)總結(jié)，課堂討論說感想，認(rèn)識(shí)到了自身差距，找到了自己努力的方向．通過教育實(shí)習(xí)，數(shù)學(xué)師范生深入真實(shí)教學(xué)環(huán)境——學(xué)校和實(shí)際課堂教學(xué)——教室聽真實(shí)的教師講課，面對真實(shí)的學(xué)生，進(jìn)行真實(shí)的講課，得到重要他人——實(shí)習(xí)學(xué)校實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師的現(xiàn)場指導(dǎo)，獲得了更多即時(shí)、有效的、在在職教師那里已經(jīng)百試不爽的方法性的知識(shí)．經(jīng)過師范生的親自實(shí)踐、感悟、揣測和遷移，必將使其實(shí)踐性知識(shí)得到更新和豐富，從而形成初步的教育教學(xué)能力．

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[責(zé)任編校：周學(xué)智]

Construction of Practical Knowledge of Pre-service Teachers——from the Personal Life History of College Students Majoring in Mathematics Education

WANG Chuan-li1, ZHANG Zhan-liang2

(1. School of Mathematics and Statistics, Zhaoqing University, Guangdong Zhaoqing 526061, China; 2. College of Teacher Education, Zhaoqing University, Guangdong Zhaoqing 526061, China)

It is to construct some practical knowledge of teachers in their pre-service education that has a very important significance in its smoothly playing the role of good teachers and their professional development. In this paper, from the perspective of the life history of college students majoring in mathematics education, we do a brief analysis to teachers’ raw elements of practical knowledge, in order to obtain the Construction of practical knowledge in the pre-service teachers.

pre-service teacher;mathematics education; practical knowledge;the life history of the individual

2014–01–12

廣東省教育科學(xué)研究項(xiàng)目——農(nóng)村教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建與實(shí)踐研究——以廣東省肇慶市為例（2012JK319）；廣東省教育科學(xué)研究項(xiàng)目——地方本科院校職前教師實(shí)踐性知識(shí)培養(yǎng)的理論研究與實(shí)踐探索——以肇慶學(xué)院數(shù)學(xué)師范生為例（2013JK179）

王傳利（1975—），男，山東鄒城人，講師，主要從事數(shù)學(xué)教育與數(shù)學(xué)史研究．

G451.2

A

1004–9894（2014）03–0030–05