程春玲

具體而言，中國古典舞中的“身韻”課程的建設(shè)，要求對“身段”進行改造、美化。身段是身體的動作的一個分支，遵循一定的規(guī)定之后，就可以稱為“身法”。“身法”有其特有的講究，“大軸運身，小軸運神”是“身法”講究中的核心，在這個過程中，要求我們以腰為軸，將腰作為動力的源泉，用腰操控全身的運動。在“身法”中，還有“身段韻律”這一說法，它指的是神和形要成為一個統(tǒng)一的整體，在一般的表現(xiàn)中，要有一個協(xié)調(diào)統(tǒng)一的形式?！吧矶雾嵚伞庇衅涮赜械囊?guī)律，其中包括:逢開必合、身法迂回、靜中顯動，塑形用線等等。

一、中華古典舞“身韻”課程的創(chuàng)建

在中國古典舞的發(fā)展過程中，逐漸形成了特定的體系，其中在基本的訓(xùn)練體系中，創(chuàng)造者經(jīng)過長期的觀察和發(fā)展，逐漸總結(jié)出在中國古典舞中比較重要的內(nèi)容。創(chuàng)造者強調(diào)中國古典舞的民族特性及科學(xué)特性，在這些特性中尤其強調(diào)“身段”的重要地位。我國的古典舞中的“身韻”課程建設(shè)開始于80年代初期，“身韻”的課程建設(shè)是中國古典舞的劃時代標(biāo)志，具有科學(xué)文化建設(shè)的巨大意義。該課程的建設(shè)超越了以前“芭蕾框架+戲曲構(gòu)件”的形式，重新制定出了中國古典舞的“舞蹈靈魂”。而實踐者將創(chuàng)造者口中的“身韻”化展為現(xiàn)代的“古舞新韻”。

我們創(chuàng)建的“身韻”課程，也可以理解為是對以往戲曲中“身段”內(nèi)容的改造及升華。因此，要深刻的對“古舞新韻”產(chǎn)生該有的認(rèn)識，就必須先好好的理解戲曲中“身段”的內(nèi)容。說到戲曲中的“身段”內(nèi)容，是非常廣泛復(fù)雜的，傳統(tǒng)的戲曲包含著唱、念、做、打這四個功力，這其中不論哪個功力都是從內(nèi)到外，通過形體的動作表達戲曲中的情節(jié)、表達戲曲中人物的思想感情。這其中往往最簡單的手勢動作都蘊含著非常豐富的舞蹈動作知識，這些一切的細(xì)節(jié)都可稱為“身段”。而“身段”，在戲曲中作為舞蹈的動作，必須都要遵守一定的規(guī)定，遵守規(guī)定的“身段”就稱為“身法”。

二、中國古典舞“身韻”蘊含的美感

中國古典舞有著自身獨特的身韻組合方式，下面我們從建設(shè)者的角度來進行闡述。建設(shè)者們認(rèn)為，可以對身韻從形、神、勁、律這四個方面進行分割和解析?！靶巍闭?，說的是直觀的動態(tài)與動作間的聯(lián)系以及路線。而身韻中的“形”，首先要求舞者有著具有曲線美和氣質(zhì)美的形體，曲線美要求做到“擰、傾、圓、曲”，而氣質(zhì)美則要求做到“剛健、挺拔、含蓄、柔韌”。其次，舞者還要對“平圓、立圓、八字圓”等三字圓進行把握，尤其是腰部的運動，腰部運動是核心力量，要注意七種元素，包括:“提、沉、沖、靠、含、腆、移”。而所謂的“神”，就是前人所提過的“形三、勁六、心意八、無形者十”。而對于勁的要求就在于要注重從外部動作逐漸到內(nèi)的節(jié)奏和層次，要有對比的力度。中國古典舞注重三種力度的安排，這三種力度指的是“寸勁”、“抻勁”、“反襯勁”。而對于“律”的要求，則包含著律動性以及其應(yīng)該遵循的規(guī)律。動律有自己的分類，其中可以分為兩類，即“順律”和“反律”兩者之分。中國古典舞很注重“一切從反面進行觀察”，這就是“反律”，也是舞蹈的精密之處。從整體看來，這四種分割形式要充分達到統(tǒng)一，做到起點和終點的有機結(jié)合。

三、身韻組合的訓(xùn)練原則以及文化的根源所在

身韻課建設(shè)者關(guān)于身韻訓(xùn)練有著自己獨特的簡介，他們認(rèn)為，身韻是將外部的身法及內(nèi)部的神韻有機的結(jié)合在一起。通過筆者對身韻教學(xué)課程的研究及自我理解，筆者認(rèn)為，身韻課程有其自身的基本原則之所在，可以總結(jié)為以下幾點:

(1)身韻的課程教學(xué)要強調(diào)人體“劃圓”運動的軌跡訓(xùn)練?？梢跃唧w理解為，舞者的每個動作都應(yīng)該是圓形的，或者是圓弧形的。前面已經(jīng)說過建設(shè)者將身韻的圓劃分為三個方面，即“平圓、立圓、八字圓”，此三部分的八字圓是人體所有劃圓運動的綜合所在，其變換是最多的。在身韻的所有運動中，圓的形態(tài)是從一而終，無處不在的。

身韻中這種對于圓的要求，在形態(tài)上有些像太極圖的樣子。太極圖是呈現(xiàn)出S形的一種圓形，其中S線隔開的兩個世界是有其象征意義的，象征著陰中有陽、陽中有陰，指的是兩種世界的組合和消長。這種象征在一定程度上可以體現(xiàn)出中國古典舞的內(nèi)涵，這種內(nèi)涵實際上是中國古典舞的標(biāo)志性的存在。

(2)身韻課在強調(diào)劃圓運動的同時，還對“反胴”提出了特殊的要求。所謂反胴，顧名思義，就是要求舞者在舞動的過程中要注意胴體的反向發(fā)力，如果在運動中將反胴應(yīng)用流暢，就會使舞蹈更加的自然。

這種反胴的運動使得中國古典舞呈現(xiàn)出了回的形態(tài)，這種形態(tài)的出現(xiàn)，使得舞蹈有著深厚的文化背景，蘊含著中國哲學(xué)的思想，是天人合一的表現(xiàn)形式。這種反胴形式的出現(xiàn)是有其必然性的，來自于中國古人的審美和文化，中國的文化講究大統(tǒng)一，以寬大的胸懷容納世間萬物，這就是我國的寬容的文化之所在。

(3)身韻課程還強調(diào)將腰作為軸，這個舞蹈動作要起于心，發(fā)于腰，要充分突出提、沉、沖、靠、含、腆、移、旁提等八種元素，這八種元素都是要求以腰為軸。以腰為軸要求舞者從內(nèi)心深處開始訓(xùn)練，在意念上，要充分用腰帶動全身運動，充分發(fā)揮腰的主導(dǎo)作用，就是前面說的以腰為軸。

四、氣在中國古典舞中的地位和內(nèi)涵

1.氣在中國古典舞中的意義。中國古典舞有著中國傳統(tǒng)文化作為依托，在中國古典舞中，有氣的訓(xùn)練，這個氣的訓(xùn)練和人們說的這種氣有著相同之處，又有著不同之處。相同的地方同樣都指的是人體的呼和吸，不同的地方在于，這里面的氣指的是舞者的藝術(shù)之氣。

在舞蹈的教授過程中，我們將對舞蹈的節(jié)奏的感覺稱之為氣韻。在課堂上，每個訓(xùn)練都離不開對氣的要求，我們要求舞者有著美好的氣韻，要求舞者將氣的運動融合在舞蹈中。

2.氣在中國古典舞中的價值。中國古典舞講究行云流水，這個行云流水不僅指的是動作的行云流水，還指的是氣息的行云流水，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中往往會忽視這個氣息的行云流水，在進行舞蹈時，很容易一直憋著氣，這樣其實動作也很難做到行云流水的。所以，在舞蹈的教學(xué)過程中，一定要注重對氣韻的培養(yǎng)，真正的做到動作和氣韻的行云流水。

3.如何把握氣在中國古典舞中的運用。在舞者舞動的過程中，如何把握運動和氣的調(diào)節(jié)是很重要的內(nèi)容，其實，動作和氣有著自己的關(guān)系，這些關(guān)系是非常有規(guī)律的。教師在教學(xué)的過程中就要充分的注意，不要把動作和氣分開來教學(xué)。教師在向?qū)W生做示范時，不要把動作進行分解，這樣才能做到真正的行云流水。

五、舞蹈要源于生活

舞蹈的來源，既要緊密的和生活相結(jié)合，又要高于生活。生活是一切藝術(shù)的來源，舞蹈也不例外。因此，在創(chuàng)作和教學(xué)的過程中，我們是不能脫離生活的，必須要鼓勵人們熱愛生活，不斷地提高人們的民族文化水平。同時好的藝術(shù)品也能夠帶給人美的享受和對生活的熱愛，舞蹈可以啟發(fā)、熏陶人們的品性，對人們起到很好的教育作用。

六、舞蹈的創(chuàng)作和教學(xué)要注意對藝術(shù)門類的綜合

舞蹈的創(chuàng)作和教學(xué)首先就是一種藝術(shù)行為，因此，一直以來都要求舞者有著很高的藝術(shù)修養(yǎng)。

1.具有很好的專業(yè)素養(yǎng)才能更好的進行舞蹈編導(dǎo)。良好的舞蹈表演能力是好的舞蹈編導(dǎo)不能缺少的基礎(chǔ)，而且，舞蹈藝術(shù)和其他的藝術(shù)是不同的，舞蹈是以人體動作為主導(dǎo)的一門藝術(shù)，因此，要想進行舞蹈編導(dǎo)，就必須能夠?qū)ξ璧赣兄鴭故斓鸟{馭能力，同時還要將其他門類的藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)用到舞蹈編導(dǎo)中來，才能做好舞蹈的創(chuàng)作。

2.舞蹈構(gòu)圖能力在舞蹈創(chuàng)作中有著非常重要的作用。舞蹈構(gòu)圖是舞蹈藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，通過對舞蹈移動及舞蹈畫面兩個部分的表現(xiàn)來講舞蹈藝術(shù)進行闡釋。同時，還要注意，舞蹈的構(gòu)圖和舞臺的設(shè)計并不是兩種不相干的內(nèi)容，連著必須有機結(jié)合，以求達到藝術(shù)展示的完美意境。這兩者的結(jié)合，可以是單一式的結(jié)合，也可以是復(fù)合式的結(jié)合，將二者有機結(jié)合，才能使舞蹈這門藝術(shù)發(fā)揚光大。同時，將舞臺上的燈光、人物、空間、道具的情誼完全展示，才是舞蹈藝術(shù)的精華所在。

舞蹈中有兩個內(nèi)容非常重要，一個是動作，一個是氣韻，動作可以理解為就是身韻，身韻的訓(xùn)練非常重要，但是氣韻的內(nèi)涵也很重要，在舞蹈的訓(xùn)練和發(fā)展過程中，一定要注意將動作和氣韻有機結(jié)合，做到舞蹈的行云流水。在現(xiàn)在的舞蹈基礎(chǔ)上，我們要繼續(xù)創(chuàng)作和深化，要繼續(xù)走這條路，所以，我們就要先了解舞蹈的歷史，從中國傳統(tǒng)的文化歷史中了解中國的文化內(nèi)涵。舞蹈這門藝術(shù)是用肢體來表達文化和人類感情的一門藝術(shù)，因此，舞蹈的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作都是帶著靈魂和精神的，另外，舞蹈藝術(shù)要有著強大的生命力，所以，除了身韻，即動作，更要注重氣的培養(yǎng)，氣韻和動作有機結(jié)合才能充分表達舞蹈藝術(shù)的精華之所在。

中國的歷史非常豐富，因此，舞蹈的歷史也具有著很深厚的底蘊，中國自古就有著舞蹈大國的稱呼。舞蹈的創(chuàng)作還是要來源于生活，而且，我們的生活本就是藝術(shù)的不竭來源，我們在舞蹈創(chuàng)作過程中要充分的利用起來。相信，只要我們不斷的學(xué)習(xí)，發(fā)展，一定能夠把舞蹈這門藝術(shù)發(fā)揚光大。

［1］吳佳芮．古典舞教學(xué)中的表演素質(zhì)培養(yǎng)研究［J］．中國校外教育(理論)，2011，(Z1)．

［2］王敏．高校古典舞教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的表演特質(zhì)［J］．青年與社會，2013，(9)．

［3］何銀強．柔韌訓(xùn)練在古典舞教學(xué)中的重要性與訓(xùn)練技巧［J］．教育界，2014，(10)．

［4］黃德龍．高校古典舞教學(xué)的現(xiàn)狀調(diào)查與對策研究［J］．文學(xué)與藝術(shù)，2011，(2)．