錢(qián)秀娟

安慶醫(yī)藥高等專(zhuān)科學(xué)校公共基礎(chǔ)部，安徽安慶,246052

多模態(tài)元話語(yǔ)視角下的英語(yǔ)教師課堂話語(yǔ)研究

錢(qián)秀娟

安慶醫(yī)藥高等專(zhuān)科學(xué)校公共基礎(chǔ)部，安徽安慶,246052

以優(yōu)秀教師課堂話語(yǔ)為語(yǔ)料，探討多模態(tài)元話語(yǔ)與教師的受眾意識(shí)、修辭意識(shí)、語(yǔ)境的構(gòu)建能力以及元認(rèn)知之間的關(guān)系。研究發(fā)現(xiàn)，教師恰當(dāng)合理地使用多模態(tài)元話語(yǔ)表明教師具有受眾意識(shí)和修辭意識(shí)，積極構(gòu)建課堂語(yǔ)境，并調(diào)用自己的元認(rèn)知對(duì)所說(shuō)話語(yǔ)進(jìn)行計(jì)劃、監(jiān)控、評(píng)價(jià)和調(diào)節(jié)，從而使得課堂任務(wù)得以順利完成。因此，教師應(yīng)有正確合理使用元話語(yǔ)的意識(shí)。

教師課堂多模態(tài)元話語(yǔ)；修辭意識(shí)；受眾意識(shí)；語(yǔ)境構(gòu)建；元認(rèn)知

話語(yǔ)在人類(lèi)交往過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用，它既包括言語(yǔ)符號(hào)也包括非言語(yǔ)符號(hào),是多模態(tài)的。模態(tài)指人類(lèi)通過(guò)感官(如視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等)跟外部環(huán)境(如人、機(jī)器、物件、動(dòng)物等)之間的互動(dòng)方式[1]。多模態(tài)指的是多種符號(hào)系統(tǒng)即模態(tài)相結(jié)合的交際產(chǎn)物或交際過(guò)程[2]。多模態(tài)話語(yǔ)指運(yùn)用聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)等多種感覺(jué)，通過(guò)語(yǔ)言、圖像、聲音、動(dòng)作等多種手段和符號(hào)資源進(jìn)行交際的現(xiàn)象[3]。元話語(yǔ)是發(fā)話人用于組織話語(yǔ)，表達(dá)對(duì)話語(yǔ)內(nèi)容的觀點(diǎn)，引導(dǎo)受眾理解，從而達(dá)到順利交際的方式方法。元話語(yǔ)是話語(yǔ)的一部分，因而它也具有多種形式，是多模態(tài)的。

教師課堂話語(yǔ)是教育教學(xué)的重要組成部分，語(yǔ)言教師的話語(yǔ)在課堂中所起的作用則尤為重要，因?yàn)樗菍W(xué)生模仿目的語(yǔ)的主要渠道。但是，縱觀國(guó)內(nèi)對(duì)英語(yǔ)教師課堂話語(yǔ)的研究，學(xué)者們多關(guān)注教師話語(yǔ)的類(lèi)型和數(shù)量、教師話語(yǔ)在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的作用、教師提問(wèn)語(yǔ)等方面。本研究則從多模態(tài)元話語(yǔ)視角，研究英語(yǔ)教師課堂話語(yǔ)，關(guān)注教師話語(yǔ)的質(zhì)。

1 語(yǔ)料來(lái)源

文章語(yǔ)料為四位在全國(guó)英語(yǔ)優(yōu)質(zhì)課中獲得一等獎(jiǎng)教師的話語(yǔ)：首屆“外教社杯”全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大賽總決賽綜合課組一等獎(jiǎng)獲得者劉玲，視聽(tīng)說(shuō)課組一等獎(jiǎng)獲得者古力葛娜，前者授課內(nèi)容為《新大學(xué)英語(yǔ)》綜合課程(2)第4單元“the Virtual World”，后者為《新大學(xué)英語(yǔ)》視聽(tīng)說(shuō)課程(4)第3單元“Marriage”；第七屆全國(guó)中學(xué)(高中)英語(yǔ)教學(xué)比賽一等獎(jiǎng)獲得者夏雨和李倫軍，前者授課內(nèi)容為人教版高中英語(yǔ)教材必修第二冊(cè)(下)第14單元“I have a dream”,后者授課內(nèi)容為北京師范大學(xué)版高中英語(yǔ)教材模塊七第19單元第3課“Body Language”。

2 多模態(tài)元話語(yǔ)

多模態(tài)元話語(yǔ)是指發(fā)話人通過(guò)語(yǔ)言、聲音、動(dòng)作等多種手段和符號(hào)資源來(lái)協(xié)商語(yǔ)篇中的互動(dòng)意義，幫助發(fā)話人表達(dá)觀點(diǎn)以及作為特定社區(qū)成員融入受眾之中的自我反省的表達(dá)方式[4]。它包括言語(yǔ)符號(hào)元話語(yǔ)和非言語(yǔ)符號(hào)元話語(yǔ)兩大類(lèi)。

言語(yǔ)符號(hào)元話語(yǔ)表現(xiàn)形式為語(yǔ)言文字。如：

(1)I am sure that our school will continue to grow.

劃線部分是元話語(yǔ)中的態(tài)度標(biāo)記語(yǔ)(attitude markers)，它起到說(shuō)服受眾的作用：發(fā)話人確信學(xué)校要繼續(xù)擴(kuò)大，請(qǐng)聽(tīng)話人也別懷疑了，相信就好。發(fā)話人用言語(yǔ)符號(hào)元話語(yǔ)“I am sure that”向受眾表達(dá)自己對(duì)“學(xué)校繼續(xù)擴(kuò)大是確定無(wú)疑的”這一命題信息的態(tài)度，并引導(dǎo)受眾理解和接受這一命題信息。

非言語(yǔ)符號(hào)元話語(yǔ)是指肢體語(yǔ)言、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、面部表情等元話語(yǔ)。如：

(2)He called himself“emperor”,but he was really just a dictator.

此句中的雙引號(hào)屬于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)元話語(yǔ)，它起諷刺作用，表明發(fā)話人對(duì)命題的態(tài)度：他自稱(chēng)自己是皇帝，其實(shí)真正是個(gè)獨(dú)裁者。它屬于態(tài)度標(biāo)記語(yǔ)。

(3)Yes(點(diǎn)頭),I can.

此句中“點(diǎn)頭”這一非言語(yǔ)符號(hào)增強(qiáng)了發(fā)話人對(duì)命題內(nèi)容的肯定態(tài)度，可視為增強(qiáng)語(yǔ)(booster)。

3 英語(yǔ)教師課堂多模態(tài)元話語(yǔ)

3.1 受眾意識(shí)

受眾(audience)是讀者、聽(tīng)眾、觀眾的統(tǒng)稱(chēng)，在話語(yǔ)交際中,受眾是信息傳遞的對(duì)象。受眾意識(shí)(audience awareness)是指在交際過(guò)程中，話語(yǔ)產(chǎn)出者心目中要有受眾觀念。樹(shù)立和強(qiáng)化受眾意識(shí)，是順利進(jìn)行交流的需要。發(fā)話人只有意識(shí)到自己的受眾，才能滿足受眾的正當(dāng)需要，對(duì)受眾負(fù)責(zé)，引導(dǎo)受眾理解，使得受眾積極參與交流。如:

(4)I know it is a little bit difficult.But,would you please try to answer these questions about the news?(古力葛娜)

(5)I know you have just had class. I think you must feel a little bit tired.(李倫軍)

例(4)教師明白自己的受眾是學(xué)生，因而用自稱(chēng)語(yǔ)(self markers)“I know”，站在學(xué)生的立場(chǎng)，用態(tài)度標(biāo)記語(yǔ)“would”“try to”與學(xué)生進(jìn)行協(xié)商，從而使得學(xué)生愿意接受教師的話語(yǔ)，進(jìn)而敢于開(kāi)口、勇于開(kāi)口，最終使課堂任務(wù)得以順利完成。例(5)教師知道學(xué)生剛剛上過(guò)課，用自稱(chēng)語(yǔ)“I know”“I think”表達(dá)自己的觀點(diǎn)——學(xué)生可能有點(diǎn)累了，站在學(xué)生的角度為學(xué)生著想，這樣容易拉近與學(xué)生的距離，也說(shuō)明教師具有受眾意識(shí)。

3.2 修辭意識(shí)

修辭是說(shuō)服的藝術(shù)。修辭如同調(diào)料，加入的比例適當(dāng)，可以使文章更具有吸引力[5]。Aristotle認(rèn)為,修辭是為建立具有說(shuō)服力的證據(jù),找到可用方法的藝術(shù)[6]。對(duì)于話語(yǔ)中修辭的成功，發(fā)話人控制互動(dòng)關(guān)系的表達(dá)方式和命題內(nèi)容同等重要。氣質(zhì)(ethos)、動(dòng)情(pathos)和說(shuō)理(logos)共同作用達(dá)到說(shuō)服的目的。氣質(zhì)是指說(shuō)話人的個(gè)性和可信度。動(dòng)情指情感訴求，關(guān)注受眾的特質(zhì)，考慮受眾的教育水平、種族、性別、年紀(jì)、興趣、背景知識(shí)、群體關(guān)系等。說(shuō)理涉及話語(yǔ)的安排、長(zhǎng)度、復(fù)雜性、證據(jù)類(lèi)型和議論等。元話語(yǔ)在指作者的權(quán)威和能力時(shí)能表達(dá)氣質(zhì)，在表達(dá)對(duì)讀者觀點(diǎn)的尊敬或信息與受眾關(guān)聯(lián)時(shí)與動(dòng)情相聯(lián)系，與議論結(jié)合時(shí)能投射說(shuō)理。Hyland認(rèn)為，如果作者或說(shuō)話人能正確使用元話語(yǔ)來(lái)表達(dá)個(gè)人的氣質(zhì)，以親近的方式與受眾發(fā)生聯(lián)系，那么每一篇研究文章、書(shū)評(píng)、學(xué)生論文、資助計(jì)劃和會(huì)議報(bào)告就會(huì)取得成功[7]。

模糊語(yǔ)(hedges)、增強(qiáng)語(yǔ)、態(tài)度標(biāo)記語(yǔ)、自稱(chēng)語(yǔ)和表判斷的認(rèn)識(shí)動(dòng)詞連用，都可以傳達(dá)發(fā)話人的氣質(zhì)。介入標(biāo)記語(yǔ)(engagement markers)、態(tài)度標(biāo)記語(yǔ)、模糊語(yǔ)以及代詞可以實(shí)現(xiàn)動(dòng)情。互動(dòng)元話語(yǔ)能幫助作者說(shuō)理。如：

(6)Exactly,I am also very fortunate to be the one sharing the next twenty minutes with you.Luckily,I am the last.All right?(微笑)And you will be set free.And I notice at the moment you come from different rooms. But you are actually the best 15 students ever. Are you not? Are you not? Yes or no? Yes, of course, you are(重讀).(劉玲)

此例中，教師用“微笑”這一態(tài)度標(biāo)記語(yǔ)和“重讀”這一增強(qiáng)語(yǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)動(dòng)情，表達(dá)對(duì)學(xué)生的友好以及對(duì)他們優(yōu)秀品質(zhì)的肯定，自然拉近了與學(xué)生之間的距離；用“exactly、luckily”這些態(tài)度標(biāo)記語(yǔ)表達(dá)自己的心情——幸運(yùn)、高興，并用了自稱(chēng)語(yǔ)“I”，這些元話語(yǔ)都表達(dá)了教師平易近人的氣質(zhì)；用“and、but”這些過(guò)渡標(biāo)記語(yǔ)(transitions)連接命題，使得話語(yǔ)內(nèi)容連貫，從而達(dá)到說(shuō)理的目的。教師正是運(yùn)用了這些多模態(tài)元話語(yǔ)的修辭手法，才使得學(xué)生更容易接受自己、更好地理解命題信息，進(jìn)而積極配合教師參與各項(xiàng)任務(wù)，使課堂教學(xué)得以順利進(jìn)行。

3.3 語(yǔ)境構(gòu)建

胡壯麟將語(yǔ)境分為語(yǔ)言語(yǔ)境(linguistic context)、情景語(yǔ)境(situational context)和文化語(yǔ)境(cultural context)[8]。如：

(7)All right.(面帶微笑，手指向電腦屏幕)So,today we 'll be looking at the following tasks. Firstly, we'll go into“ lead in”. Then we'll do the listening for details, before moving to “reading and exploring”. And ,afterwards, as you see ,for today's assignments and further reading.(劉玲)

語(yǔ)言語(yǔ)境就是話語(yǔ)的上下文，交際雙方必須了解自己話語(yǔ)的環(huán)境。例(7)教師在導(dǎo)入新課之后，用“so”和面部表情、手勢(shì)語(yǔ)、身勢(shì)語(yǔ)引導(dǎo)接下來(lái)的授課內(nèi)容安排，然后用“firstly、then、before、and、afterwards、and”將課堂五個(gè)步驟緊密聯(lián)系在一起。它們都屬于過(guò)渡標(biāo)記語(yǔ)，這些多模態(tài)元話語(yǔ)將命題內(nèi)容緊密聯(lián)系在一起，構(gòu)建了語(yǔ)言語(yǔ)境。如果去掉這些元話語(yǔ)，學(xué)生雖能理解教師話語(yǔ)內(nèi)容，但是，為此要付出更多的認(rèn)知努力。

情景語(yǔ)境是交際事件發(fā)生的場(chǎng)合，包括發(fā)話人、受話人、交際的時(shí)間、地點(diǎn)、參與者的相互關(guān)系、各人所起的作用等。語(yǔ)料(7)中的“著裝正式，面帶微笑，手指向電腦屏幕”表明交際事件發(fā)生的場(chǎng)合是課堂，“we”是自稱(chēng)語(yǔ)，發(fā)話人是教師，受話人是學(xué)生，教師將自己和學(xué)生整合為一個(gè)共同體，表明了教師要和學(xué)生一起共同探討知識(shí)的謙虛態(tài)度。

文化語(yǔ)境是指交際參與者所在的語(yǔ)言社團(tuán)的歷史、文化、風(fēng)俗、人情等。此例中的著裝、面部表情、手勢(shì)語(yǔ)、身勢(shì)語(yǔ)等都表明話語(yǔ)發(fā)出者是典型的中國(guó)女性教師，謙虛謹(jǐn)慎、平易近人。

3.4 元認(rèn)知

元認(rèn)知是一種重要的認(rèn)知能力。J.H.Flavel認(rèn)為，元認(rèn)知是主體對(duì)自身認(rèn)知活動(dòng)的認(rèn)知，它包括對(duì)自我的認(rèn)知能力和對(duì)當(dāng)前正在發(fā)生的認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知以及對(duì)兩者相互作用的認(rèn)知[9]。在話語(yǔ)方面，則表現(xiàn)為認(rèn)知主體對(duì)自身話語(yǔ)內(nèi)容的計(jì)劃、監(jiān)控、評(píng)價(jià)和調(diào)節(jié)。如：

(8)Have you tried Taobao before? What kind of things do you buy? Everything, including hair,oh,of course,it's not real hair.(劉玲)

(9)Next one,OK,he was murdered(聲音低沉)，it is a pity.(夏雨)

例(8)教師發(fā)現(xiàn)自己的話語(yǔ)可能會(huì)被誤解，馬上用元話語(yǔ)中的語(yǔ)碼注釋語(yǔ)(code glosses)“oh”進(jìn)行更正，它的作用是引導(dǎo)正確的話語(yǔ)，表明教師在言說(shuō)的過(guò)程中積極調(diào)用元認(rèn)知監(jiān)督自己的話語(yǔ)，從而讓學(xué)生清晰地理解話語(yǔ)內(nèi)容。例(9)“聲音低沉”是態(tài)度標(biāo)記語(yǔ)，教師對(duì)命題信息傳達(dá)了自己的態(tài)度：悲痛、惋惜，從而引起學(xué)生的共鳴。這些例子都表明教師發(fā)話時(shí)一直在積極調(diào)用元認(rèn)知計(jì)劃、監(jiān)控、評(píng)價(jià)和調(diào)節(jié)自己的話語(yǔ)，不是“信口開(kāi)河”。

4 結(jié)束語(yǔ)

本文通過(guò)研究?jī)?yōu)秀教師課堂多模態(tài)元話語(yǔ)的使用，說(shuō)明正確合理地使用多模態(tài)元話語(yǔ)與教師授課時(shí)是否具有受眾意識(shí)、修辭意識(shí)、積極構(gòu)建課堂語(yǔ)境并調(diào)動(dòng)元認(rèn)知監(jiān)控自己的話語(yǔ)之間是有很大聯(lián)系的。進(jìn)而本研究指出在授課過(guò)程中，教師應(yīng)恰當(dāng)合理地使用元話語(yǔ)，以提高課堂教學(xué)效果，并使教師課堂話語(yǔ)成為學(xué)生模仿目的語(yǔ)的正確渠道，最終促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。當(dāng)然，從多模態(tài)元話語(yǔ)視角來(lái)研究英語(yǔ)教師課堂話語(yǔ)只是教師教學(xué)研究的一個(gè)方面，課堂教學(xué)質(zhì)量好壞決定的因素有很多種，比如教師的個(gè)人魅力、教學(xué)的重難點(diǎn)是否突出、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)是否清晰、教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)到等，所以研究者應(yīng)多角度地去研究。

[1]顧曰國(guó).多媒體、多模態(tài)學(xué)習(xí)剖析[J].外語(yǔ)電化教學(xué),2007，(114):3-12

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[3]張德祿.多模態(tài)話語(yǔ)分析綜合理論框架探索[J].中國(guó)外語(yǔ),2009(1)：24-30

[4]錢(qián)秀娟.社會(huì)符號(hào)學(xué)視角下的元話語(yǔ)研究[J].綏化學(xué)院學(xué)報(bào)，2011(8):138-140

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[6]An on-line and fully searchable hypertext version of Aristotle's Rhetoric complied by Lee Honeycuttisavailableat[EB/OL].[2014-02-28].http://www.public.iastate.edu/%7ehoneyl/Rhetoric/index.html

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[9]Flavell J H.Metacognition and cognitive monitoring: A new area of cognitive-developmental inquiry [J].American Psychologist,1979,28:906-911

(責(zé)任編輯：劉小陽(yáng))

2014-04-10

錢(qián)秀娟(1979-),女，安徽安慶人，講師，主要研究方向：功能語(yǔ)言學(xué)。

10.3969/j.issn.1673-2006.2014.09.036

G642.0

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1673-2006(2014)09-0118-03