胡洋　胡大鵬　高佳樂

摘 要 超媒體是伴隨互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的一種技術(shù)和新興媒體意識，關(guān)于這種媒體對于學(xué)生多元智能發(fā)展的影響，僅停留在宏觀的認識上。依托超媒體特性與多元智能理論，重點從二者結(jié)合應(yīng)用的角度出發(fā)，闡述超媒體與學(xué)生多元智能發(fā)展的關(guān)系，提出利用超媒體資源培養(yǎng)學(xué)生多元智能的一些策略。

關(guān)鍵詞 超媒體；多元智能；信息化；教育技術(shù)

中圖分類號：G434 文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-489X（2014）04-0012-03

多元智能在加德納看來，它不僅是一種理論，更是一種方法，一種解決問題并且創(chuàng)新的手段。超媒體也不僅僅是一種技術(shù)，它是一種集合的媒體，更是一種思想。二者的結(jié)合，可以看作是思想與方法的融合，用超媒體來促進學(xué)生多元智能的發(fā)展，開創(chuàng)發(fā)展學(xué)生多元智能的新途徑。

1 超媒體

超媒體一詞最早出現(xiàn)在1996年前后，當(dāng)初只是一個比“多媒體”具備更高能量的技術(shù)詞匯[1]。尼葛洛龐帝在他的《數(shù)字化生存》中認為“超媒體”（hypermedia）是“超文本”（hypertext）的延伸。簡單地說，“超媒體”就是“多媒體+Internet”。

今天，人類活動的每一個領(lǐng)域都可以在互聯(lián)網(wǎng)上呈現(xiàn)，從科學(xué)到商業(yè)、從烹飪到學(xué)習(xí)……通過將圖片、動畫、音頻、視頻和虛擬三維物體整合起來，集成到智能終端上，即會聚眾媒體于一身的媒體集合，這正是超媒體所具有的特性之一。另一個特性是其超文本的原則，即當(dāng)前文本的片段和其他文本片段建立鏈接后，這個新文本的片段就可以不經(jīng)過中介的閱讀或者搜索而運行。在互聯(lián)網(wǎng)中，其他媒體也具有類似于超文本鏈接的特性，即圖像可以和其他圖像進行鏈接，同時圖像還可以鏈接到其他文本。實際上所有的這些媒體都可以鏈接，一個網(wǎng)頁中的某個媒體要素可以和另一個網(wǎng)站建立鏈接。這種新的傳播方式不僅可以使媒體多元化，而且能夠在個體和群體之間建立新合作。就這種媒體帶給思維模式和學(xué)習(xí)方式的啟示而言，它可能是一種具有創(chuàng)造性和智能表達的新媒介。

2 多元智能

美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家霍華德·加德納（Gardner）1983年修正了傳統(tǒng)智能的定義，提出了一個更為寬泛的智能體系和新穎適用的智能概念[2]。他為人們提供了一個有用的看法，即他把人類的意義建構(gòu)能力看作是多種截然不同的智能。在書中他提出了人的八大智能：語言智能、音樂智能、數(shù)理邏輯智能、視覺空間智能、身體運動智能、自然智能、自我認識智能、人際交往智能[3]。按照加德納的觀點，人的八種智能通常是多維度、多層次、相對獨立地表現(xiàn)出來的，而且在不同的環(huán)境、文化和教育背景下，個體智能的發(fā)展方向、發(fā)展程度和表現(xiàn)形式有著明顯的差異。

多元智能理論特別關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)實踐活動，即通過不同的實踐活動，提高學(xué)生的智能水平?？梢哉f，在這一點上它與杜威、陶行知提出的“做中學(xué)”理論是不謀而合的。在教育教學(xué)過程中學(xué)生的積極參與，突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，加大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中“動手”“動腦”的程度和比例，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，促進學(xué)生在實踐中發(fā)現(xiàn)新知識和提高學(xué)習(xí)能力等，都是多元智能理論在教育中所提倡的。

3 超媒體中的多元智能分析

超媒體的有意義建構(gòu) 蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！睂W(xué)生上網(wǎng)的過程好比在海洋中航行，學(xué)生從原網(wǎng)頁鏈接到新網(wǎng)頁，原網(wǎng)站就像學(xué)生已經(jīng)掌握的知識，學(xué)生點擊、拖動鼠標(biāo)或敲擊鍵盤鏈接到新的頁面，這些看似簡單的行為在學(xué)生的頭腦中經(jīng)過了分析、推理、判斷和做出決定，最終新頁面呈現(xiàn)在眼前，新的知識也通過這種方式被發(fā)現(xiàn)了出來，學(xué)生的大腦在這一系列過程中對相關(guān)的內(nèi)容進行了有意義的處理，這就是學(xué)生獨立的有意義建構(gòu)的過程。

加德納認為，數(shù)理邏輯智能的核心是發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，這需要綜合運用分析、整理、邏輯思維等能力[3]。超媒體對于學(xué)生的數(shù)理邏輯智能的運用體現(xiàn)得特別突出，每一次的有意義建構(gòu)都需要邏輯思維的支撐。超媒體中的超文本鏈接就是一個例子，超文本改變了文本的組織方式，即超越虛擬拓撲空間范圍內(nèi)的建構(gòu)。文本的鏈接不再停留在下一頁與上一頁，而是隨著思維的發(fā)展，可以延伸到網(wǎng)絡(luò)空間的任意緯度。通過這樣的方式，一些具有意義的連續(xù)相關(guān)的網(wǎng)頁慢慢被聯(lián)系到一起。對于一些隱性的有意義的鏈接，這些鏈接是進入新鏈接后產(chǎn)生，根據(jù)更長的訪問路徑得到，這些路徑跨越了多個亞站點、站點和領(lǐng)域。這種鏈接體驗比閱讀或者看錄像更突出了幾個相關(guān)內(nèi)容在人們腦中的關(guān)聯(lián)性，它們的邏輯關(guān)系是經(jīng)過學(xué)生思維后建立在屏幕上的。

多元性也是超媒體的有意義建構(gòu)方式，以顯性或隱性意義建構(gòu)的鏈路鏈接，以媒體之間的轉(zhuǎn)換等鏈接方式，體現(xiàn)了多元智能理論綜合運用分析、整理邏輯思維的思想。

超媒體的互動 在網(wǎng)上學(xué)習(xí)時，學(xué)生要在網(wǎng)頁之間進行鏈接，這是一個互動式的體驗。在一個超文本鏈接的范圍內(nèi)，每一個數(shù)據(jù)查詢頁面都會和一系列可能的新頁面鏈接，這些新頁面通過人們和數(shù)據(jù)集查詢頁面的互動而動態(tài)生成。例如Google Chrome瀏覽器，它能記錄訪問數(shù)據(jù)的次數(shù)，以熱點的方式呈現(xiàn)，方便訪問。

在數(shù)據(jù)查詢時，學(xué)生使用運動智能、視覺智能、語言智能和數(shù)理邏輯智能來解釋和操作。這類操作并不僅僅培養(yǎng)學(xué)生的視覺素養(yǎng)，而是綜合運用了語言和視覺表征、邏輯數(shù)理、運動和空間智能。在搜索引擎的應(yīng)用中，服務(wù)器將人們查詢的目標(biāo)作為聯(lián)想的本體，通過一系列意義的聯(lián)想，為人們提供更多涉及到本體的新生鏈接。在這類過程中，學(xué)生運動智能的水平體現(xiàn)得不是那么明顯，然而在一個三維的讓人全身心投入的數(shù)字世界中，人們需要調(diào)動運動智能來幫助自己解決問題。如三維計算機游戲，常常要求玩家具有相當(dāng)高的反應(yīng)水平，要成功闖關(guān)所需要的身體運動智能水平經(jīng)常超出自己的極限。這些三維計算機游戲同時能非常清晰和高效地將視覺智能和空間智能緊密結(jié)合在一起，這些結(jié)合在真實的社會活動中都不一定可以得到，但在虛擬環(huán)境中恰恰可以實現(xiàn)。endprint

超媒體的個性化 加德納提出的多元智能理論是一種強調(diào)個性化的理論，它與超媒體在這一方面不謀而合。超媒體的一大特征就是參與性，它具有之前媒體所不具有的強烈的代入感。正是這種代入感使學(xué)生能切身感受到自己處在一個社會交流圈中，發(fā)現(xiàn)自己的獨特之處，使自我意識得到發(fā)展。同時，學(xué)生之間的競爭、團隊協(xié)作能力等，也可以在交流中得到鍛煉。通過網(wǎng)絡(luò)超媒體，學(xué)生積累了與人相處的實際經(jīng)驗和交往策略，自我認知智能得到發(fā)展。隨著微博、QQ等一系列高度個性化應(yīng)用軟件的出現(xiàn)，每一個學(xué)生都在互聯(lián)網(wǎng)里有了自己的一片空間。每個人都將是一個獨特的品牌，并且也是一個超越傳統(tǒng)媒體功能的媒介，學(xué)生的個性化在網(wǎng)絡(luò)中得到大幅度的提高。在分享與合作的過程中，學(xué)生也成為超媒體的一部分，作為超媒體的延伸，將附有個性化色彩的內(nèi)容進行傳播。

4 利用超媒體促進學(xué)生多元智能的發(fā)展

基于多元智能理論的智能開發(fā)實踐認為，智能開發(fā)是對個體各方面的潛能進行開發(fā)，促進個體能力不斷提高的過程。多元智能理論舉出了八種智能，強調(diào)八種智能的同等重要性，在進行智能開發(fā)時要注意個體智能結(jié)構(gòu)的差異，根據(jù)個體智能組合的特點進行綜合開發(fā)[3]。以下引用一個多元智能教學(xué)設(shè)計的部分，來分析利用超媒體促進學(xué)生多元智能發(fā)展的具體方法。本文討論的是超媒體與多元智能發(fā)展的關(guān)系，因此只保留了該教學(xué)設(shè)計中涉及到超媒體部分的內(nèi)容，如表1所示。

分析：超媒體為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的形象生動的語言文字環(huán)境，在激發(fā)他們興趣的同時有效提高他們的閱讀、理解與表達、應(yīng)用能力，通過在網(wǎng)上探究電子海報的制作方法，使學(xué)生的互動不僅僅停留在教師和學(xué)生之間，而且上升到一個更廣闊的領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為學(xué)生提供了一個寬廣、方便、迅速、及時的交流平臺，學(xué)生完全可以通過網(wǎng)絡(luò)進行合作交流，共享研究成果。電子郵件、公告欄、聊天室等都可以讓學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師開展廣泛的討論和交流，以此培養(yǎng)學(xué)生良好的心態(tài)與社會交際能力。通過人與人之間的交流，學(xué)生的自我認知智能也得到發(fā)展。學(xué)生可以在交流的過程中既學(xué)到他人之長以補自己之短，同時也可以在比較中進行自我反省、自我認識與自我評價，在自我認識中不斷深化自我認識與可持續(xù)發(fā)展。

超媒體所包含的生動、具體的視音頻信息（影視、動畫、圖像、朗讀配音及音樂等）創(chuàng)設(shè)了形象的情境，能夠幫助學(xué)生理解問題，深化了他們對問題實質(zhì)的體會。在一層一層深入問題的探究過程中，鍛煉了學(xué)生的數(shù)理邏輯智能，學(xué)生從簡單問題入手，不斷在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)更深一層次的問題，并且尋找解決方法，對于他們的認知地圖的建構(gòu)，有很大的幫助。

通過以上分析，可以總結(jié)出一些超媒體與多元智能培養(yǎng)結(jié)合的策略。

1）更多更廣的交流——情境的創(chuàng)設(shè)。心理學(xué)研究表明，學(xué)習(xí)情境是學(xué)生學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果的很重要的影響因素。使用超媒體強大的符號功能，改善學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境，從過去的人機交互，提升到人機、人人交互，交流范圍更廣。創(chuàng)建、設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的場景或氛圍，豐富學(xué)生的情感體驗，以幫助學(xué)生提高言語智能、人際交流智能、自我認知智能等。在一個良好的交流環(huán)境中，擁有可靠的交流媒介，使他們的能力得到提高。

2）多元化的資源構(gòu)建——動機的培養(yǎng)。多元智能強調(diào)人各有所長，提倡培養(yǎng)學(xué)生的興趣，只要在某方面能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，對于多元智能來說，教學(xué)就沒有失敗。用超媒體與培養(yǎng)多元智能結(jié)合是為了給學(xué)生一個多元的學(xué)習(xí)空間，在這個空間之中，學(xué)生不但能從文字、圖片、視頻這些資源中學(xué)習(xí)到知識，還能激發(fā)他們潛在的多元智能，如音樂智能、身體運動智能、視覺空間智能等。

3）邏輯關(guān)聯(lián)的超鏈接——支持學(xué)生深層的學(xué)習(xí)。超文本原則是超媒體的特點之一，將富有邏輯關(guān)系的知識點關(guān)聯(lián)起來，利用超媒體原則，在互聯(lián)網(wǎng)上實現(xiàn)邏輯關(guān)聯(lián)知識點。當(dāng)學(xué)生對感興趣的知識點產(chǎn)生深入了解的動機時，他的智能也就被激發(fā)了。此時，提供給學(xué)生更深層次的學(xué)習(xí)資源，就成為支持其深層學(xué)習(xí)的最高效的方式。隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，初步激發(fā)學(xué)生的特長智能，在發(fā)展當(dāng)前優(yōu)勢智能的同時，還能通過多元化媒體的潛在影響作用，促進其他智能的發(fā)展。

5 總結(jié)

面向21世紀，教育方式發(fā)生變革，靜態(tài)教育、動態(tài)教育和無意識教育等思想教育方式層出不窮，但是都還未獲得理想的效果。在信息化的時代里，面向?qū)W生多元化的需求，需要多元的教育思想和方式介入。通過對多元智能理論與超媒體相互作用的闡述，能更深刻地理解超媒體對于發(fā)展學(xué)生多元智能的重要作用。目前，超媒體正在迅猛發(fā)展，對于教育而言，它具有重要的應(yīng)用價值。利用超媒體和多元智能的互動，會幫助學(xué)生以他們在某些領(lǐng)域內(nèi)的強項為橋梁，培養(yǎng)其他更好的技能。

參考文獻

[1]龐帝.數(shù)字化生存[M].胡勇，范海燕，譯.海南：海南出版社，1995：264.

[2]加德納.多元智能[M].沈致隆，譯.北京：新華出版社，1999：52，38，237，260，213，83.

[3]加德納.智能的結(jié)構(gòu)[M].蘭余仁，譯.北京：光明日報出版社，1990：69.

[4]霍力巖，等.多元智能理論與多元智能課程研究[M].北京：教育科學(xué)出版社，2003.

[5]石中英.學(xué)校教育教學(xué)哲學(xué)導(dǎo)論[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2004.

[6]武法提.網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用[M].北京：高等教育出版社，2003.

[7]Armstrong T，等.課堂中的多元智能：開展以學(xué)生為中心的教學(xué)[M].張永梅，等，譯.北京：中國輕工業(yè)出版社，2003.

[8]李學(xué)文.信息技術(shù)促進學(xué)生多元智能發(fā)展的實踐探索[D].上海：華東師范大學(xué)，2007.

[9]劉美鳳.我國教育技術(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展面臨的問題與對策[J].中國電化教育，2003（10）：9-14.endprint

超媒體的個性化 加德納提出的多元智能理論是一種強調(diào)個性化的理論，它與超媒體在這一方面不謀而合。超媒體的一大特征就是參與性，它具有之前媒體所不具有的強烈的代入感。正是這種代入感使學(xué)生能切身感受到自己處在一個社會交流圈中，發(fā)現(xiàn)自己的獨特之處，使自我意識得到發(fā)展。同時，學(xué)生之間的競爭、團隊協(xié)作能力等，也可以在交流中得到鍛煉。通過網(wǎng)絡(luò)超媒體，學(xué)生積累了與人相處的實際經(jīng)驗和交往策略，自我認知智能得到發(fā)展。隨著微博、QQ等一系列高度個性化應(yīng)用軟件的出現(xiàn)，每一個學(xué)生都在互聯(lián)網(wǎng)里有了自己的一片空間。每個人都將是一個獨特的品牌，并且也是一個超越傳統(tǒng)媒體功能的媒介，學(xué)生的個性化在網(wǎng)絡(luò)中得到大幅度的提高。在分享與合作的過程中，學(xué)生也成為超媒體的一部分，作為超媒體的延伸，將附有個性化色彩的內(nèi)容進行傳播。

4 利用超媒體促進學(xué)生多元智能的發(fā)展

基于多元智能理論的智能開發(fā)實踐認為，智能開發(fā)是對個體各方面的潛能進行開發(fā)，促進個體能力不斷提高的過程。多元智能理論舉出了八種智能，強調(diào)八種智能的同等重要性，在進行智能開發(fā)時要注意個體智能結(jié)構(gòu)的差異，根據(jù)個體智能組合的特點進行綜合開發(fā)[3]。以下引用一個多元智能教學(xué)設(shè)計的部分，來分析利用超媒體促進學(xué)生多元智能發(fā)展的具體方法。本文討論的是超媒體與多元智能發(fā)展的關(guān)系，因此只保留了該教學(xué)設(shè)計中涉及到超媒體部分的內(nèi)容，如表1所示。

分析：超媒體為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的形象生動的語言文字環(huán)境，在激發(fā)他們興趣的同時有效提高他們的閱讀、理解與表達、應(yīng)用能力，通過在網(wǎng)上探究電子海報的制作方法，使學(xué)生的互動不僅僅停留在教師和學(xué)生之間，而且上升到一個更廣闊的領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為學(xué)生提供了一個寬廣、方便、迅速、及時的交流平臺，學(xué)生完全可以通過網(wǎng)絡(luò)進行合作交流，共享研究成果。電子郵件、公告欄、聊天室等都可以讓學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師開展廣泛的討論和交流，以此培養(yǎng)學(xué)生良好的心態(tài)與社會交際能力。通過人與人之間的交流，學(xué)生的自我認知智能也得到發(fā)展。學(xué)生可以在交流的過程中既學(xué)到他人之長以補自己之短，同時也可以在比較中進行自我反省、自我認識與自我評價，在自我認識中不斷深化自我認識與可持續(xù)發(fā)展。

超媒體所包含的生動、具體的視音頻信息（影視、動畫、圖像、朗讀配音及音樂等）創(chuàng)設(shè)了形象的情境，能夠幫助學(xué)生理解問題，深化了他們對問題實質(zhì)的體會。在一層一層深入問題的探究過程中，鍛煉了學(xué)生的數(shù)理邏輯智能，學(xué)生從簡單問題入手，不斷在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)更深一層次的問題，并且尋找解決方法，對于他們的認知地圖的建構(gòu)，有很大的幫助。

通過以上分析，可以總結(jié)出一些超媒體與多元智能培養(yǎng)結(jié)合的策略。

1）更多更廣的交流——情境的創(chuàng)設(shè)。心理學(xué)研究表明，學(xué)習(xí)情境是學(xué)生學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果的很重要的影響因素。使用超媒體強大的符號功能，改善學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境，從過去的人機交互，提升到人機、人人交互，交流范圍更廣。創(chuàng)建、設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的場景或氛圍，豐富學(xué)生的情感體驗，以幫助學(xué)生提高言語智能、人際交流智能、自我認知智能等。在一個良好的交流環(huán)境中，擁有可靠的交流媒介，使他們的能力得到提高。

2）多元化的資源構(gòu)建——動機的培養(yǎng)。多元智能強調(diào)人各有所長，提倡培養(yǎng)學(xué)生的興趣，只要在某方面能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，對于多元智能來說，教學(xué)就沒有失敗。用超媒體與培養(yǎng)多元智能結(jié)合是為了給學(xué)生一個多元的學(xué)習(xí)空間，在這個空間之中，學(xué)生不但能從文字、圖片、視頻這些資源中學(xué)習(xí)到知識，還能激發(fā)他們潛在的多元智能，如音樂智能、身體運動智能、視覺空間智能等。

3）邏輯關(guān)聯(lián)的超鏈接——支持學(xué)生深層的學(xué)習(xí)。超文本原則是超媒體的特點之一，將富有邏輯關(guān)系的知識點關(guān)聯(lián)起來，利用超媒體原則，在互聯(lián)網(wǎng)上實現(xiàn)邏輯關(guān)聯(lián)知識點。當(dāng)學(xué)生對感興趣的知識點產(chǎn)生深入了解的動機時，他的智能也就被激發(fā)了。此時，提供給學(xué)生更深層次的學(xué)習(xí)資源，就成為支持其深層學(xué)習(xí)的最高效的方式。隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，初步激發(fā)學(xué)生的特長智能，在發(fā)展當(dāng)前優(yōu)勢智能的同時，還能通過多元化媒體的潛在影響作用，促進其他智能的發(fā)展。

5 總結(jié)

面向21世紀，教育方式發(fā)生變革，靜態(tài)教育、動態(tài)教育和無意識教育等思想教育方式層出不窮，但是都還未獲得理想的效果。在信息化的時代里，面向?qū)W生多元化的需求，需要多元的教育思想和方式介入。通過對多元智能理論與超媒體相互作用的闡述，能更深刻地理解超媒體對于發(fā)展學(xué)生多元智能的重要作用。目前，超媒體正在迅猛發(fā)展，對于教育而言，它具有重要的應(yīng)用價值。利用超媒體和多元智能的互動，會幫助學(xué)生以他們在某些領(lǐng)域內(nèi)的強項為橋梁，培養(yǎng)其他更好的技能。

參考文獻

[1]龐帝.數(shù)字化生存[M].胡勇，范海燕，譯.海南：海南出版社，1995：264.

[2]加德納.多元智能[M].沈致隆，譯.北京：新華出版社，1999：52，38，237，260，213，83.

[3]加德納.智能的結(jié)構(gòu)[M].蘭余仁，譯.北京：光明日報出版社，1990：69.

[4]霍力巖，等.多元智能理論與多元智能課程研究[M].北京：教育科學(xué)出版社，2003.

[5]石中英.學(xué)校教育教學(xué)哲學(xué)導(dǎo)論[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2004.

[6]武法提.網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用[M].北京：高等教育出版社，2003.

[7]Armstrong T，等.課堂中的多元智能：開展以學(xué)生為中心的教學(xué)[M].張永梅，等，譯.北京：中國輕工業(yè)出版社，2003.

[8]李學(xué)文.信息技術(shù)促進學(xué)生多元智能發(fā)展的實踐探索[D].上海：華東師范大學(xué)，2007.

[9]劉美鳳.我國教育技術(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展面臨的問題與對策[J].中國電化教育，2003（10）：9-14.endprint

超媒體的個性化 加德納提出的多元智能理論是一種強調(diào)個性化的理論，它與超媒體在這一方面不謀而合。超媒體的一大特征就是參與性，它具有之前媒體所不具有的強烈的代入感。正是這種代入感使學(xué)生能切身感受到自己處在一個社會交流圈中，發(fā)現(xiàn)自己的獨特之處，使自我意識得到發(fā)展。同時，學(xué)生之間的競爭、團隊協(xié)作能力等，也可以在交流中得到鍛煉。通過網(wǎng)絡(luò)超媒體，學(xué)生積累了與人相處的實際經(jīng)驗和交往策略，自我認知智能得到發(fā)展。隨著微博、QQ等一系列高度個性化應(yīng)用軟件的出現(xiàn)，每一個學(xué)生都在互聯(lián)網(wǎng)里有了自己的一片空間。每個人都將是一個獨特的品牌，并且也是一個超越傳統(tǒng)媒體功能的媒介，學(xué)生的個性化在網(wǎng)絡(luò)中得到大幅度的提高。在分享與合作的過程中，學(xué)生也成為超媒體的一部分，作為超媒體的延伸，將附有個性化色彩的內(nèi)容進行傳播。

4 利用超媒體促進學(xué)生多元智能的發(fā)展

基于多元智能理論的智能開發(fā)實踐認為，智能開發(fā)是對個體各方面的潛能進行開發(fā)，促進個體能力不斷提高的過程。多元智能理論舉出了八種智能，強調(diào)八種智能的同等重要性，在進行智能開發(fā)時要注意個體智能結(jié)構(gòu)的差異，根據(jù)個體智能組合的特點進行綜合開發(fā)[3]。以下引用一個多元智能教學(xué)設(shè)計的部分，來分析利用超媒體促進學(xué)生多元智能發(fā)展的具體方法。本文討論的是超媒體與多元智能發(fā)展的關(guān)系，因此只保留了該教學(xué)設(shè)計中涉及到超媒體部分的內(nèi)容，如表1所示。

分析：超媒體為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的形象生動的語言文字環(huán)境，在激發(fā)他們興趣的同時有效提高他們的閱讀、理解與表達、應(yīng)用能力，通過在網(wǎng)上探究電子海報的制作方法，使學(xué)生的互動不僅僅停留在教師和學(xué)生之間，而且上升到一個更廣闊的領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為學(xué)生提供了一個寬廣、方便、迅速、及時的交流平臺，學(xué)生完全可以通過網(wǎng)絡(luò)進行合作交流，共享研究成果。電子郵件、公告欄、聊天室等都可以讓學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師開展廣泛的討論和交流，以此培養(yǎng)學(xué)生良好的心態(tài)與社會交際能力。通過人與人之間的交流，學(xué)生的自我認知智能也得到發(fā)展。學(xué)生可以在交流的過程中既學(xué)到他人之長以補自己之短，同時也可以在比較中進行自我反省、自我認識與自我評價，在自我認識中不斷深化自我認識與可持續(xù)發(fā)展。

超媒體所包含的生動、具體的視音頻信息（影視、動畫、圖像、朗讀配音及音樂等）創(chuàng)設(shè)了形象的情境，能夠幫助學(xué)生理解問題，深化了他們對問題實質(zhì)的體會。在一層一層深入問題的探究過程中，鍛煉了學(xué)生的數(shù)理邏輯智能，學(xué)生從簡單問題入手，不斷在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)更深一層次的問題，并且尋找解決方法，對于他們的認知地圖的建構(gòu)，有很大的幫助。

通過以上分析，可以總結(jié)出一些超媒體與多元智能培養(yǎng)結(jié)合的策略。

1）更多更廣的交流——情境的創(chuàng)設(shè)。心理學(xué)研究表明，學(xué)習(xí)情境是學(xué)生學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果的很重要的影響因素。使用超媒體強大的符號功能，改善學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境，從過去的人機交互，提升到人機、人人交互，交流范圍更廣。創(chuàng)建、設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的場景或氛圍，豐富學(xué)生的情感體驗，以幫助學(xué)生提高言語智能、人際交流智能、自我認知智能等。在一個良好的交流環(huán)境中，擁有可靠的交流媒介，使他們的能力得到提高。

2）多元化的資源構(gòu)建——動機的培養(yǎng)。多元智能強調(diào)人各有所長，提倡培養(yǎng)學(xué)生的興趣，只要在某方面能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，對于多元智能來說，教學(xué)就沒有失敗。用超媒體與培養(yǎng)多元智能結(jié)合是為了給學(xué)生一個多元的學(xué)習(xí)空間，在這個空間之中，學(xué)生不但能從文字、圖片、視頻這些資源中學(xué)習(xí)到知識，還能激發(fā)他們潛在的多元智能，如音樂智能、身體運動智能、視覺空間智能等。

3）邏輯關(guān)聯(lián)的超鏈接——支持學(xué)生深層的學(xué)習(xí)。超文本原則是超媒體的特點之一，將富有邏輯關(guān)系的知識點關(guān)聯(lián)起來，利用超媒體原則，在互聯(lián)網(wǎng)上實現(xiàn)邏輯關(guān)聯(lián)知識點。當(dāng)學(xué)生對感興趣的知識點產(chǎn)生深入了解的動機時，他的智能也就被激發(fā)了。此時，提供給學(xué)生更深層次的學(xué)習(xí)資源，就成為支持其深層學(xué)習(xí)的最高效的方式。隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，初步激發(fā)學(xué)生的特長智能，在發(fā)展當(dāng)前優(yōu)勢智能的同時，還能通過多元化媒體的潛在影響作用，促進其他智能的發(fā)展。

5 總結(jié)

面向21世紀，教育方式發(fā)生變革，靜態(tài)教育、動態(tài)教育和無意識教育等思想教育方式層出不窮，但是都還未獲得理想的效果。在信息化的時代里，面向?qū)W生多元化的需求，需要多元的教育思想和方式介入。通過對多元智能理論與超媒體相互作用的闡述，能更深刻地理解超媒體對于發(fā)展學(xué)生多元智能的重要作用。目前，超媒體正在迅猛發(fā)展，對于教育而言，它具有重要的應(yīng)用價值。利用超媒體和多元智能的互動，會幫助學(xué)生以他們在某些領(lǐng)域內(nèi)的強項為橋梁，培養(yǎng)其他更好的技能。

參考文獻

[1]龐帝.數(shù)字化生存[M].胡勇，范海燕，譯.海南：海南出版社，1995：264.

[2]加德納.多元智能[M].沈致隆，譯.北京：新華出版社，1999：52，38，237，260，213，83.

[3]加德納.智能的結(jié)構(gòu)[M].蘭余仁，譯.北京：光明日報出版社，1990：69.

[4]霍力巖，等.多元智能理論與多元智能課程研究[M].北京：教育科學(xué)出版社，2003.

[5]石中英.學(xué)校教育教學(xué)哲學(xué)導(dǎo)論[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2004.

[6]武法提.網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用[M].北京：高等教育出版社，2003.

[7]Armstrong T，等.課堂中的多元智能：開展以學(xué)生為中心的教學(xué)[M].張永梅，等，譯.北京：中國輕工業(yè)出版社，2003.

[8]李學(xué)文.信息技術(shù)促進學(xué)生多元智能發(fā)展的實踐探索[D].上海：華東師范大學(xué)，2007.

[9]劉美鳳.我國教育技術(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展面臨的問題與對策[J].中國電化教育，2003（10）：9-14.endprint