張傳燧

(湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410081)

1973年9月，我被推選到我的小學(xué)母校之一*我的小學(xué)母校一共有5所：分別是龍洞灣小學(xué)(啟蒙)、袁家溝小學(xué)(讀一二年級(jí))、北坪小學(xué)(讀四五年級(jí))、泡桐坳小學(xué)(讀五六年級(jí)，未畢業(yè))，以及想去插班但未能如愿的花橋小學(xué)(后來(lái)到該校仍然是插班讀了一年半的初中)。除北坪小學(xué)和花橋小學(xué)外，其他那些學(xué)校嚴(yán)格來(lái)講都只是小學(xué)教學(xué)點(diǎn)?！F州省石阡縣北坪公社北坪小學(xué)擔(dān)任民辦教師，迄至今年9月，從事基礎(chǔ)教育已經(jīng)40周年了。彈指揮間，感慨萬(wàn)千。是記于后，權(quán)且作序。

一、中小學(xué)工作期間充實(shí)而愉快的歲月

我斷斷續(xù)續(xù)地直接從事基礎(chǔ)教育工作只有不到四年的時(shí)間。其中，近兩年任小學(xué)民辦教師，兩年多是當(dāng)公辦中學(xué)教師。

任小學(xué)民辦教師期間，我擔(dān)任三年級(jí)的語(yǔ)文、算術(shù)*那時(shí)小學(xué)的數(shù)學(xué)稱為“算術(shù)”，而不叫“數(shù)學(xué)”。課教師，兼任班主任和體育課教師。當(dāng)時(shí)北坪小學(xué)的負(fù)責(zé)人是任明宗，教師中有公辦教師劉振蘭、甘佑海、王明權(quán)等和民辦教師熊德榮*任后來(lái)調(diào)回了他的家鄉(xiāng)中壩區(qū)高塘公社小學(xué)任教，與我脫離了聯(lián)系；劉后來(lái)調(diào)進(jìn)縣城任城關(guān)二小教師、校長(zhǎng)，現(xiàn)已退休；熊年齡較大，做民辦教師幾十年，遠(yuǎn)近聞名，為我們當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村教育的發(fā)展做出過(guò)很大貢獻(xiàn)。但等到國(guó)家有了民辦教師轉(zhuǎn)公辦教師(簡(jiǎn)稱“民轉(zhuǎn)公”)政策時(shí)，他因年事較高早已離開(kāi)教育戰(zhàn)線，沒(méi)有享受到這項(xiàng)政策的恩惠，這是一種中國(guó)教育的悲哀。等。當(dāng)時(shí)，我虛心地向老教師們學(xué)習(xí)，認(rèn)真地搞好教學(xué)，期望能長(zhǎng)期地把我的這個(gè)第一份社會(huì)性工作做下去，但卻未能如愿。這期間發(fā)生的一些事情大多記焉不詳了，但有一件事清晰而深刻地存留在我的腦際。那是一次任教四年級(jí)的公辦教師王某某老師因家里有急事請(qǐng)假，學(xué)校讓我去代上他那個(gè)班的課。幾天后他假滿回校，繼續(xù)上他那個(gè)班的課。那個(gè)班的學(xué)生跑來(lái)對(duì)我說(shuō)：“張老師，你有個(gè)字讀錯(cuò)了！”我一看是“揮汗如雨”的“汗”字，馬上一愣，“??？怎么讀錯(cuò)了呢？該讀什么？”學(xué)生說(shuō)：“該讀‘jiān’!”“誰(shuí)說(shuō)讀‘jiān’的？”“王老師！”我一時(shí)無(wú)語(yǔ)，但最后還是堅(jiān)持卻又無(wú)奈地說(shuō)：“我認(rèn)為這個(gè)字應(yīng)該讀‘hàn’，你們王老師說(shuō)該讀‘jiān’，那你們就跟著他讀‘jiān’吧！”1974年底，大隊(duì)支書(shū)的兒子接替了我，我只好回家繼續(xù)務(wù)農(nóng)*我從來(lái)不把“務(wù)農(nóng)”看成是一種社會(huì)性職業(yè)工作，因?yàn)檗r(nóng)村孩子從小就跟著爸媽學(xué)干著挖土刨地、春耕夏鋤、秋收冬犁、放牛割草、打柴擔(dān)糞、播種插秧等農(nóng)活，讀書(shū)期間和學(xué)校畢業(yè)后回家干農(nóng)活似乎是一件再正常不過(guò)的自然而然的事情。我們國(guó)家的政策至今也沒(méi)把農(nóng)村學(xué)生中學(xué)畢業(yè)后回家務(wù)農(nóng)和城市學(xué)生中學(xué)畢業(yè)后到農(nóng)村務(wù)農(nóng)同等看待，前者叫“回鄉(xiāng)知青”，后者叫“下鄉(xiāng)知青”；如果后來(lái)考上高一級(jí)學(xué)校畢業(yè)分配工作或參軍退伍安排工作，前者在農(nóng)村期間的時(shí)間不計(jì)算工齡，后者則要計(jì)算工齡。所以我把擔(dān)任“民辦教師”看成是我的第一份社會(huì)性職業(yè)工作。。此后的近兩年里，我學(xué)會(huì)了祖?zhèn)鞯闹铺帐炙嚒?976年春天，因我家有我父親和我兩個(gè)主要?jiǎng)趧?dòng)力而被抽調(diào)到了社辦農(nóng)林牧場(chǎng)，主要從事喂豬、種地、造林、種植油橄欖等事務(wù)。在縣林業(yè)局彭寶貴*彭是四川達(dá)州人，他經(jīng)常到我們農(nóng)林牧場(chǎng)來(lái)指導(dǎo)植樹(shù)造林等工作，教我測(cè)量和照相。考上中師時(shí)他曾送我一只紅藍(lán)雙色圓珠筆以勉勵(lì)我學(xué)習(xí)，那支筆伴隨我讀完中師、大學(xué)、研究生直到大學(xué)工作后很多年都舍不得換。我讀大學(xué)期間他調(diào)回了達(dá)縣地區(qū)林業(yè)局工作。我研究生畢業(yè)分配到西南師范大學(xué)教科所工作后一次利用出差到達(dá)縣的機(jī)會(huì)曾去他家看望過(guò)他，表示對(duì)他過(guò)去對(duì)我的關(guān)心和支持的感激之情。股長(zhǎng)的親切、悉心指導(dǎo)下，我在那里學(xué)會(huì)了使用測(cè)量?jī)x和照相機(jī)。

1977年那個(gè)冬天，在鄧小平“8.8講話”*1977年8月8日，鄧小平發(fā)表《關(guān)于科學(xué)和教育工作的幾點(diǎn)意見(jiàn)》的講話(簡(jiǎn)稱“8.8講話”)，提出大中專招生廢止保送免試推薦制，恢復(fù)從普通中學(xué)和社會(huì)通過(guò)考試直接招生的招生考試制度；9月19日，他又發(fā)表《教育戰(zhàn)線的撥亂反正問(wèn)題》的講話，提出大學(xué)招生的政審“主要看本人的政治表現(xiàn)”，改變了實(shí)行多年的政審要清查祖宗三代歷史的做法，破除了籠罩人們思想多年的反動(dòng)的“血統(tǒng)論”。指導(dǎo)下，國(guó)家恢復(fù)了停止十年之久的升學(xué)招生考試制度，我有幸考上了中等師范學(xué)校。*本來(lái)我報(bào)考的不是師范學(xué)校，但卻被錄取到了師范學(xué)校。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候沒(méi)有幾人是想當(dāng)老師的。我報(bào)考的是銅仁地區(qū)農(nóng)校和衛(wèi)校，因?yàn)槲液芟雽W(xué)技術(shù)。后來(lái)我問(wèn)縣教育局當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)招生的郭登明老師，他說(shuō)是因?yàn)槲业娜雽W(xué)考試成績(jī)好，就把我分到了師范學(xué)校，以培養(yǎng)優(yōu)秀中小學(xué)教師。那年發(fā)生的一系列事件至今記憶猶新。上半年，因我表現(xiàn)優(yōu)秀，農(nóng)場(chǎng)黨支部研究決定推薦我到設(shè)在白沙的縣“五七農(nóng)?！?“五七農(nóng)?！笔恰拔母铩逼陂g全國(guó)各地根據(jù)毛澤東的“五七指示”創(chuàng)辦的農(nóng)村職業(yè)技術(shù)學(xué)校，以縣辦為主，有條件的地方生產(chǎn)大隊(duì)也辦。招生實(shí)行生產(chǎn)大隊(duì)推薦制，主要招收農(nóng)村回鄉(xiāng)知識(shí)青年，學(xué)習(xí)鄉(xiāng)村醫(yī)療、畜牧獸醫(yī)、農(nóng)作物保護(hù)、農(nóng)業(yè)機(jī)械等內(nèi)容，學(xué)成后仍然回到農(nóng)村生產(chǎn)隊(duì)從事相關(guān)技術(shù)勞動(dòng)。“五七農(nóng)?！痹谝欢ǔ潭壬蠟檗r(nóng)村培養(yǎng)了一些急需的實(shí)用技術(shù)人才，但由于受當(dāng)時(shí)政治氣候的影響和辦學(xué)條件的限制，學(xué)到的技術(shù)很有限，人才培養(yǎng)質(zhì)量很差?！拔迤咧甘尽笔?966年5月7日毛澤東給林彪寫(xiě)的一封信，這封信后來(lái)被稱為“五七指示”。關(guān)于學(xué)校教育，在這封信中毛澤東提出：“學(xué)生也是這樣，以學(xué)為主，兼學(xué)別樣，即不但要學(xué)文，也要學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍，也要批判資產(chǎn)階級(jí)。學(xué)制要縮短，教育要革命，資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子統(tǒng)治我們學(xué)校的現(xiàn)象，再也不能繼續(xù)下去了。”“五·七指示”成為“文化大革命”中辦學(xué)的指導(dǎo)方針，造成了教育制度和教學(xué)秩序的極大混亂。讀書(shū)，我也很想到那里去學(xué)習(xí)拖拉機(jī)駕駛以及鄉(xiāng)村醫(yī)療和畜牧獸醫(yī)技術(shù)，因?yàn)槟菚r(shí)候的農(nóng)村青年只要有一技之長(zhǎng)就很吃香，找對(duì)象都好找。但當(dāng)時(shí)不知為什么遲遲沒(méi)有接到入學(xué)通知，后來(lái)才知道鄧小平“8.8講話”后中央的文件精神變了。但我們那個(gè)地方一點(diǎn)都沒(méi)聽(tīng)到文件的精神，直到10月才聽(tīng)說(shuō)恢復(fù)招生考試了，而且有些政策變化很大，比方說(shuō)出生身份和政治面貌。我趕快去報(bào)了個(gè)名，當(dāng)時(shí)也沒(méi)抱多大希望，畢竟離開(kāi)學(xué)校太久了！后來(lái)的事情如同大家所知道的，10月份報(bào)名，11月份考試，12月份得到按照1∶2的比例劃線的預(yù)錄通知，1978年1月份得到正式錄取通知。當(dāng)時(shí)的心情至今也無(wú)以言表！

1978年3月，在我離開(kāi)學(xué)校近六年之后又踏進(jìn)了學(xué)校的大門(mén)。我被錄取到首創(chuàng)的貴州省石阡中等師范學(xué)校*石阡師范學(xué)校是文革結(jié)束恢復(fù)招生考試制度后應(yīng)基礎(chǔ)教育事業(yè)大發(fā)展迫切需大批教師而創(chuàng)辦的，辦學(xué)條件十分簡(jiǎn)陋，既無(wú)教室也無(wú)教師更無(wú)教材，屬于典型的“三無(wú)”學(xué)校。后來(lái)從石阡中學(xué)獨(dú)立出來(lái)分開(kāi)設(shè)置，現(xiàn)已改辦為縣教師進(jìn)修學(xué)校。。該校附設(shè)在我們縣最好的學(xué)?！渲袑W(xué)內(nèi)。石阡中學(xué)曾是我夢(mèng)寐以求的地方，它的大禮堂與縣政府大禮堂河西河?xùn)|隔河遙相呼應(yīng)，從我家所在的東邊方向來(lái)縣城趕場(chǎng)的山口哨樓口遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去是那么的雄偉、壯觀、神圣!石阡中學(xué)是我們縣的最高學(xué)府，號(hào)稱石阡的“清華大學(xué)”，我曾經(jīng)兩次與它失之交臂。我懷揣石阡師范學(xué)校入學(xué)通知書(shū)踏進(jìn)石阡中學(xué)大校門(mén)那一霎那間的心情，比我后來(lái)考上北京師范大學(xué)在貴州緊挨湖南的邊境小縣玉屏坐上火車(chē)到北京站轉(zhuǎn)地鐵在前門(mén)乘22路公交路過(guò)天安門(mén)廣場(chǎng)途徑長(zhǎng)安大街最后抵達(dá)學(xué)校進(jìn)入北京師范大學(xué)校門(mén)時(shí)的心情還要激動(dòng)、崇高、莊嚴(yán)、神圣得多！石阡師范學(xué)校和石阡中學(xué)是兩塊牌子一套人馬，教師是中學(xué)的教師，教材用的是老師們從中學(xué)課本上摘錄的內(nèi)容，有的就干脆用中學(xué)課本。這對(duì)我這個(gè)只讀了一年半初中的人來(lái)說(shuō)倒是無(wú)意間為我后來(lái)準(zhǔn)備考大學(xué)打下了一定的高中知識(shí)基礎(chǔ)。1979年6月，中師畢業(yè)后我因成績(jī)優(yōu)秀被留校任教(和我一同留校任教的同班同學(xué)還有馮開(kāi)瑀)，又因我字寫(xiě)得比較好而被安排在教務(wù)處工作，說(shuō)是搞教務(wù)，實(shí)際上就是刻寫(xiě)鋼板、油印高考模擬考試試卷、高考復(fù)習(xí)資料之類(lèi)的工作，為老師和學(xué)生們服務(wù)。這期間，我的生活主要是：白天，刻寫(xiě)鋼板、油印資料；有時(shí)抽空旁聽(tīng)地理老師杜弘毅的《地理》課、政治老師劉正倫的《政治》課和歷史老師陳運(yùn)碧的《歷史》課；傍晚，吃過(guò)飯便和初中數(shù)學(xué)老師劉友文、中師同學(xué)馮開(kāi)瑀*馮后來(lái)和我同年考上大學(xué)，他考的理科，被錄取到貴州師范學(xué)院(現(xiàn)名為貴州師范大學(xué))地理系，畢業(yè)后曾回到石阡中學(xué)工作過(guò)一段時(shí)間，后調(diào)到安順師范專科學(xué)校(現(xiàn)名為安順學(xué)院)地理科(系)任教，曾任地理系主任。一道看電影，順便請(qǐng)教劉友文老師的數(shù)學(xué)問(wèn)題；晚上，系統(tǒng)全面復(fù)習(xí)各門(mén)高考應(yīng)考課程(英語(yǔ)除外，反正連字母都不認(rèn)識(shí))；星期六上午，把自己關(guān)在教務(wù)處辦公室按照高考的作文題型和時(shí)間要求進(jìn)行作文模擬練習(xí)；下午回家，做農(nóng)活或做陶器；星期一很早起床趕到學(xué)校上班。生活很充實(shí)，目標(biāo)很明確，任務(wù)很具體，工作很緊張！

二、大學(xué)讀書(shū)和工作期間對(duì)基礎(chǔ)教育的持續(xù)深入關(guān)注

大學(xué)讀書(shū)期間和在大學(xué)工作后，盡管遠(yuǎn)離了農(nóng)村遠(yuǎn)離了基礎(chǔ)教育，但三十多年來(lái)，基礎(chǔ)教育、農(nóng)村教育仍然一直是我關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題之一，在基礎(chǔ)教育、農(nóng)村教育研究方面花了大量心血。

(一)大學(xué)讀書(shū)期間對(duì)基礎(chǔ)教育的持續(xù)關(guān)注

1981年8月底至1988年6月底，我在北京師范大學(xué)呆了近7年，讀本科和碩士研究生，最后以獲教育學(xué)碩士學(xué)位的身份畢業(yè)。讀書(shū)期間，對(duì)基礎(chǔ)教育的持續(xù)關(guān)注主要表現(xiàn)在以下幾方面：

第一，結(jié)合《教育學(xué)》等相關(guān)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)利用假期回到家鄉(xiāng)走訪縣教育部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)、中小學(xué)校長(zhǎng)和教師，做農(nóng)村基礎(chǔ)教育發(fā)展?fàn)顩r、義務(wù)教育普及狀況調(diào)查，并將調(diào)查結(jié)果寫(xiě)成報(bào)告，一份交給任課老師并得到好評(píng)，一份交給當(dāng)?shù)卣毮懿块T(mén)教育局以供決策參考。同時(shí)，在寒暑假我還利用與石阡縣教育局、石阡中學(xué)等單位領(lǐng)導(dǎo)、教師*當(dāng)時(shí)石阡縣教育局的先后局長(zhǎng)劉正倫(后被提拔為石阡縣主管教育的副縣長(zhǎng)，之后被調(diào)到銅仁地區(qū)任公路局局長(zhǎng)，現(xiàn)已退休)、羅登明(已于2012年去世)是我石阡師范(中學(xué))學(xué)習(xí)時(shí)的師長(zhǎng)和工作時(shí)的同事，石阡中學(xué)的老師大多也是我在石阡中學(xué)工作時(shí)的同事。關(guān)系熟悉的優(yōu)勢(shì)與他們座談，提出自己對(duì)石阡教育改革和發(fā)展的不成熟看法。

第二，帶領(lǐng)同班同學(xué)*同行的有同學(xué)閆國(guó)利、王云瑞、任琪瑜，由我?guī)ш?duì)。其間，系里派副系主任龔乃傳、我班輔導(dǎo)員鄭凡兩位領(lǐng)導(dǎo)和老師到各地去慰問(wèn)看望我們這些實(shí)地調(diào)查的同學(xué)。后來(lái)，龔主任已經(jīng)退休，鄭凡老師調(diào)出了北京師范大學(xué)教育系，到了中共中央宣傳部，現(xiàn)在是中央在深圳的大型企業(yè)華僑城黨委書(shū)記。2011年12月9-12日，我借到香港中文大學(xué)出席“兩岸三地課程研討會(huì)”轉(zhuǎn)道深圳之機(jī)，經(jīng)多方打聽(tīng)專程到華僑城看望了鄭老師，他在辦公室外接待了我并合影留念。后我賦詩(shī)一首以紀(jì)念，題為《鵬城謁師記》。茲錄于后：“張生謁師華僑城，問(wèn)君此行從何來(lái)？?jī)砂度卣n程會(huì)，由港返湘師縈懷！一去就是近卅載，輾轉(zhuǎn)渝湘至現(xiàn)在。同學(xué)聚會(huì)常提及，師生何時(shí)再敘懷？！”利用做社會(huì)調(diào)查的機(jī)會(huì)一方面深入到家鄉(xiāng)最邊遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)公鵝鄉(xiāng)的村寨小學(xué)作鄉(xiāng)村義務(wù)教育普及情況調(diào)查，該校的張福洲老師接待了我們；一方面在花橋小學(xué)和花橋中學(xué)開(kāi)展教師培訓(xùn)，在縣城湯山小學(xué)開(kāi)展全縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)教辦主任、中小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)，用自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)服務(wù)于家鄉(xiāng)的教育。參加培訓(xùn)的人中有不少是我當(dāng)年的同事和中師同學(xué)，劉振蘭、杜先林、徐榮祿、楊勝朝、楊昌文、向榮等均在其中。這次活動(dòng)是石阡教育有史以來(lái)外地有關(guān)專業(yè)人員在當(dāng)?shù)亻_(kāi)展的第一次專業(yè)培訓(xùn)，打開(kāi)了當(dāng)?shù)亟逃芾砀刹亢蛷V大教師的眼界，傳播了先進(jìn)教育理念和最新教育知識(shí)，深受當(dāng)?shù)亟逃块T(mén)領(lǐng)導(dǎo)和中小學(xué)校長(zhǎng)及教師的歡迎，產(chǎn)生了很大震動(dòng)。北京師范大學(xué)教育系副主任龔乃傳老師和我們班的班主任鄭凡老師專程赴黔到石阡看望了我們，龔受邀在當(dāng)?shù)刈隽艘粓?chǎng)關(guān)于農(nóng)村教育改革與發(fā)展的學(xué)術(shù)報(bào)告，當(dāng)?shù)卣徒逃诸I(lǐng)導(dǎo)隆重接待了龔主任等。這次活動(dòng)被載入后來(lái)當(dāng)?shù)鼐帉?xiě)的《石阡縣教育志》中。

第三，隨北京師范大學(xué)教育系龔乃傳主任一道專程到國(guó)家農(nóng)村教育綜合改革試點(diǎn)縣河北省陽(yáng)原縣調(diào)查其改革發(fā)展?fàn)顩r。研究生期間，盡管我學(xué)的是教育史專業(yè)*我的本科專業(yè)叫“學(xué)校教育”，現(xiàn)已改名為“教育學(xué)”；我的碩士研究生專業(yè)是“中國(guó)教育史”，主攻古代。當(dāng)時(shí)“中國(guó)教育史”和“外國(guó)教育史”是兩個(gè)專業(yè)，1997年國(guó)務(wù)院學(xué)位辦作研究生專業(yè)目錄設(shè)置調(diào)整時(shí)將兩個(gè)專業(yè)合并為現(xiàn)在的“教育史”專業(yè)。，但我對(duì)高等教育、職業(yè)教育、成人教育、人才教育、基礎(chǔ)教育改革都有著極大的興趣。這期間，我除了完成畢業(yè)論文的寫(xiě)作外，還撰寫(xiě)并發(fā)表了《貴州高等教育發(fā)展戰(zhàn)略芻議》(《高等教育未來(lái)與發(fā)展》1988年第3-4期)、《改革碩士生教育之我見(jiàn)》(《高等教育研究》1986-10-01)、《加強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)教育》(《上海高教研究》1987年第4期)、《劉劭的人才學(xué)思想簡(jiǎn)評(píng)》(《人才研究》*該刊后來(lái)改名為《中國(guó)人才》。1986-07-30)等關(guān)于高等教育(含研究生教育)、職業(yè)教育、人才教育的論文。但我對(duì)基礎(chǔ)教育尤其如火如荼的農(nóng)村教育綜合改革更加關(guān)注。1988年5月，我研究生即將畢業(yè)，遂趁學(xué)位論文已經(jīng)寫(xiě)完定稿等待答辯的空檔，參加了由當(dāng)時(shí)北京師范大學(xué)教育系副主任龔乃傳老師帶隊(duì)的陽(yáng)原縣農(nóng)村教育綜合改革調(diào)查組，同行的還有至今仍留在北京師范大學(xué)教育學(xué)部的周逸仙博士。我們一行在陽(yáng)原呆了一個(gè)星期，深入當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的中小學(xué)作調(diào)研，走訪了當(dāng)?shù)刂行W(xué)校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)以及教育行政干部，了解到了關(guān)于農(nóng)村義務(wù)教育的投資、農(nóng)村學(xué)校的教師隊(duì)伍建設(shè)、農(nóng)村學(xué)校學(xué)生的在校率、輟學(xué)率、留級(jí)率、合格率、升學(xué)率、普及率等情況，了解了陽(yáng)原縣開(kāi)展農(nóng)村教育綜合改革試點(diǎn)以來(lái)取得的成績(jī)和存在的問(wèn)題及其原因。這是我第一次全面系統(tǒng)地了解農(nóng)村教育發(fā)展情況，也是我第一次深入到農(nóng)村教育綜合改革試驗(yàn)區(qū)作實(shí)地調(diào)查，不僅學(xué)會(huì)了如何觀察、分析和思考問(wèn)題，而且學(xué)會(huì)了如何做教育調(diào)查研究。在那里，我還結(jié)識(shí)了時(shí)任國(guó)家教委基礎(chǔ)教育司司長(zhǎng)、后任中國(guó)教育學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)的陳德珍先生*陳德珍于1934年10月出生于北京，先后在山西省教育廳、國(guó)家教委基礎(chǔ)教育司、國(guó)家教育督導(dǎo)團(tuán)、中國(guó)教育學(xué)會(huì)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。2004年3月18日因病醫(yī)治無(wú)效在北京逝世，終年70歲。，他一點(diǎn)沒(méi)有教育部領(lǐng)導(dǎo)的架子，給我留下了親切隨和、平易近人、政策水平高等深刻印象。

(二)大學(xué)任教期間對(duì)基礎(chǔ)教育的自覺(jué)研究

1988年6月底，我研究生畢業(yè)分配到西南師范大學(xué)*該校2005年與西南農(nóng)業(yè)大學(xué)合并組建了新的西南大學(xué)，并升格為國(guó)家“211工程”重點(diǎn)建設(shè)大學(xué)。教育科學(xué)研究所，作熊明安教授的助手，并參與該校當(dāng)時(shí)唯一的博士點(diǎn)——教學(xué)論博士點(diǎn)的建設(shè)工作。1995年12月，學(xué)校黨委組織部找我談話，任命我為西南師范大學(xué)教育系(學(xué)院)常務(wù)副主任(副院長(zhǎng))，主管本科教學(xué)、研究生教育和科學(xué)研究工作，兼任院研究生班主任。在從事繁重龐雜的教學(xué)、科研和行政管理工作的同時(shí)，基礎(chǔ)教育特別是農(nóng)村基礎(chǔ)教育時(shí)刻縈繞于懷。調(diào)到湖南師范大學(xué)后，盡管我的學(xué)術(shù)研究重心有所轉(zhuǎn)移，但仍未放棄基礎(chǔ)教育(農(nóng)村)研究。我從邏輯、實(shí)證、比較相結(jié)合的綜合研究范式出發(fā)，運(yùn)用思辨、文獻(xiàn)、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、比較等方法對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)教育進(jìn)行深入、具體的研究。其研究過(guò)程及其成果主要表現(xiàn)在以下幾方面。

第一，從學(xué)理和宏觀整體角度深入探討了農(nóng)村基礎(chǔ)教育整體改革、農(nóng)村基礎(chǔ)教育的多重功能、農(nóng)村基礎(chǔ)教育的辦學(xué)模式、農(nóng)村義務(wù)教育的普及、農(nóng)村基礎(chǔ)教育與職業(yè)教育、成人教育的關(guān)系等基本理論與實(shí)踐問(wèn)題。這方面的成果主要有：《中國(guó)農(nóng)村教育學(xué)》(西南師范大學(xué)出版社1994年出版)、《基礎(chǔ)教育辦學(xué)模式的理論與實(shí)踐》(四川大學(xué)出版社2001年出版)、《西南農(nóng)村教育的精神文明建設(shè)功能及實(shí)現(xiàn)》、《四川地區(qū)農(nóng)村教育與精神文明建設(shè)》、《論農(nóng)村教育對(duì)農(nóng)村人口發(fā)展的制動(dòng)作用》、《對(duì)農(nóng)村教育改革和發(fā)展的總體構(gòu)想》、《論農(nóng)村基礎(chǔ)教育與職業(yè)教育的滲透——兼與陳銘、徐余等同志商榷》、《我國(guó)職教現(xiàn)狀及其發(fā)展對(duì)策》、《農(nóng)村初中辦學(xué)模式研究》等?！吨袊?guó)農(nóng)村教育學(xué)》至今仍是我國(guó)第一本冠以“中國(guó)”之名的全面系統(tǒng)深入地研究我國(guó)農(nóng)村教育的教育學(xué)著作。*我國(guó)第一本農(nóng)村教育學(xué)是南京師范大學(xué)刁培萼教授主編的《農(nóng)村教育學(xué)》，人民教育出版社1989年出版。該書(shū)提出的很多關(guān)于農(nóng)村教育改革與發(fā)展的見(jiàn)解有些已為這些年來(lái)的農(nóng)村教育改革發(fā)展實(shí)踐所證實(shí)，有些至今仍具有指導(dǎo)價(jià)值。

第二，開(kāi)展和參與基礎(chǔ)(農(nóng)村)教育改革實(shí)驗(yàn)研究。上個(gè)世紀(jì)八十年末九十年代初，全國(guó)農(nóng)村教育綜合改革正如火如荼地轟轟烈烈進(jìn)行。作為生在農(nóng)村、長(zhǎng)在農(nóng)村、學(xué)在農(nóng)村、根在農(nóng)村的我，農(nóng)村那滴翠的山巒、嶙峋的山巖、崎嶇的山路、絢爛的山花、清澄的山溪、鏡明的山田、質(zhì)樸的山人、稚木的山娃、破舊的山校、悠遠(yuǎn)的山歌，那一山一水、一草一木、一村一寨、一雞一犬、一聲一息，無(wú)不深深地烙印在我的生命里，魂?duì)繅?mèng)繞、沒(méi)齒難忘。我深深地感受著農(nóng)村教育的落后、農(nóng)村學(xué)校的破敗、農(nóng)村孩子的企盼；我深切地感到農(nóng)村教育不能再照現(xiàn)在這種模式辦下去了！我急切地想為農(nóng)村教育的改革發(fā)展做點(diǎn)什么！我甚至多次做過(guò)振興家鄉(xiāng)的夢(mèng)！我仿佛全身都在燃燒，我實(shí)在不能這樣在大學(xué)里坐下去了！我仿佛感到晏陽(yáng)初、陶行知、梁漱溟等教育家在背后催促我沿著他們的路走下去！我把這些想法向熊明安先生一講，殊不知老先生早有此想法，欣然表示支持并愿意和我們一道開(kāi)展農(nóng)村教育實(shí)驗(yàn)研究。恰逢當(dāng)時(shí)國(guó)家教委實(shí)施“高等師范院校基礎(chǔ)教育改革研究項(xiàng)目”之機(jī)，熊先生帶著我和劉義兵共同申報(bào)了題為《西南貧困地區(qū)農(nóng)村基礎(chǔ)教育滲透職教因素的理論與實(shí)驗(yàn)研究》的課題獲批準(zhǔn)，后我又以“農(nóng)村初中普通教育與職業(yè)教育結(jié)合的理論與實(shí)驗(yàn)研究”為題申報(bào)了全國(guó)教育科學(xué)“九五”規(guī)劃“青年專項(xiàng)”課題獲批準(zhǔn)立項(xiàng)。這兩項(xiàng)課題其實(shí)是一個(gè)課題，我們選擇貴州省銅仁地區(qū)石阡縣、四川省達(dá)州地區(qū)渠縣和綿陽(yáng)市游仙區(qū)、云南昆明市路南縣作為實(shí)驗(yàn)區(qū)，選擇三省四縣的5所初中2所小學(xué)30多個(gè)班級(jí)作為實(shí)驗(yàn)學(xué)校，從1990年至2000年，開(kāi)展了近十年的基礎(chǔ)教育滲透職教因素的理論與實(shí)驗(yàn)研究。該項(xiàng)研究旨在通過(guò)實(shí)驗(yàn)改革以升學(xué)為主的農(nóng)村基礎(chǔ)教育模式，將普教與職教有機(jī)結(jié)合，將職教因素滲透到小學(xué)中高年級(jí)至初中的各年級(jí)各學(xué)科各環(huán)節(jié)中去，探索建立一種適應(yīng)農(nóng)村社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及人才發(fā)展的、與職業(yè)教育相互滲透結(jié)合的基礎(chǔ)教育課程體系和辦學(xué)模式。同時(shí)，注重校園文化建設(shè)，校園環(huán)境做到“三化”(凈化、綠化、美化)，體現(xiàn)“四性”(教育性、藝術(shù)性、知識(shí)性、實(shí)用性)，開(kāi)展豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和文娛活動(dòng)，引導(dǎo)校園文化向健康、高雅的方向發(fā)展，充分發(fā)揮校園環(huán)境對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)所特有的潛移默化作用，并通過(guò)學(xué)生影響家長(zhǎng)和周邊村民，通過(guò)學(xué)校小環(huán)境影響大環(huán)境，推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)。該實(shí)驗(yàn)研究取得了諸多明顯的理論與實(shí)踐效果：(1)在《中國(guó)教育學(xué)刊》等刊物上發(fā)表實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告和理論研究論文10余篇；(2)出版研究著作一部，即《基礎(chǔ)教育辦學(xué)模式的理論與實(shí)踐》；(3)獲教育部基礎(chǔ)教育研究成果二等獎(jiǎng)(1997年)；(4)最終成果以《普職結(jié)合課程模式的理論與實(shí)驗(yàn)研究》為題收入我國(guó)著名教學(xué)論專家、全國(guó)教學(xué)論學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師裴娣娜先生主編的《現(xiàn)代教學(xué)論》(第三卷)中。

進(jìn)入新世紀(jì)，國(guó)家在素質(zhì)教育思想指導(dǎo)下，開(kāi)始了新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，并以“先實(shí)驗(yàn)后推廣”的方式進(jìn)行。我對(duì)新世紀(jì)基礎(chǔ)教育課程改革給與了高度關(guān)注，并帶著十年基礎(chǔ)教育課程實(shí)驗(yàn)研究的想法和經(jīng)驗(yàn)積極投身到這場(chǎng)“為了學(xué)生的發(fā)展”的課程改革洪流中。新基礎(chǔ)教育課程改革的亮點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)就在于設(shè)置了“綜合實(shí)踐活動(dòng)課程”和“地方課程”、“校本課程”，實(shí)行三級(jí)課程管理體制。以教育部課程研究湖南師范大學(xué)中心主任石鷗教授為主的“綜合實(shí)踐活動(dòng)”之“社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐實(shí)施指南”研發(fā)團(tuán)隊(duì)*團(tuán)隊(duì)成員有：張傳燧，劉要悟，常思亮，辛繼湘，劉麗群，姚少懷等。進(jìn)行了大量研究，開(kāi)發(fā)了《綜合實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)包》(小學(xué)中年級(jí)、初中、高中)三冊(cè)，《綜合實(shí)踐活動(dòng)》(教學(xué)指導(dǎo)書(shū))三冊(cè)，其中小學(xué)部分由我負(fù)責(zé)主編，由湖南教育出版社出版；在湖南十四個(gè)地市選擇部分中小學(xué)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究；團(tuán)隊(duì)成員分別下到學(xué)校進(jìn)行《綜合實(shí)踐活動(dòng)》實(shí)施指導(dǎo)。我曾指導(dǎo)過(guò)的中小學(xué)主要有：長(zhǎng)沙市岳麓區(qū)高新博材小學(xué)、天心區(qū)仰天湖小學(xué)；師范大學(xué)附中、長(zhǎng)沙市一中、長(zhǎng)郡中學(xué)、鐵路一中、長(zhǎng)沙十五中、地質(zhì)中學(xué)、十九中、長(zhǎng)沙縣一中；望城區(qū)一中、二中、三中；寧鄉(xiāng)縣一中；湘潭市湘機(jī)中學(xué)；衡陽(yáng)市第八中學(xué)、耒陽(yáng)縣一中和一??；郴州市三完小、九中和臨武縣一中；張家界一中等。在此基礎(chǔ)上，我申報(bào)了湖南省教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)資助項(xiàng)目“綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的理論與實(shí)驗(yàn)研究”，發(fā)表了十余篇關(guān)于“綜合實(shí)踐活動(dòng)”課程的論文，出版了專著《綜合實(shí)踐活動(dòng)課程論》(廣東教育出版社2004年出版)，對(duì)這段時(shí)間的研究作了全面系統(tǒng)的理論總結(jié)。我是全國(guó)為數(shù)不多的系統(tǒng)全面地從理論與實(shí)踐結(jié)合角度研究“綜合實(shí)踐活動(dòng)”課程的學(xué)人之一*其他比較早的有華中師范大學(xué)的郭元祥教授、華東師范大學(xué)的崔允漷教授、深圳大學(xué)的李臣之教授。，在全國(guó)產(chǎn)生了廣泛的影響。

第三，開(kāi)展大量關(guān)于農(nóng)村基礎(chǔ)教育、成人教育的調(diào)查研究。十幾年里，我利用課題研究、指導(dǎo)實(shí)驗(yàn)、回家探親等機(jī)會(huì)，深入到川渝滇黔湘等省幾十個(gè)縣的教育主管部門(mén)和上百所中小學(xué)校進(jìn)行實(shí)地調(diào)查或課堂觀察，三峽庫(kù)區(qū)的萬(wàn)州、奉節(jié)、巫山、開(kāi)縣留下了我的足跡，云南路南(現(xiàn)改名為石林)彝族地區(qū)的學(xué)校有我的身影，貴州石阡家鄉(xiāng)的山山水水回響著我的聲音，湖南長(zhǎng)沙的寧鄉(xiāng)、郴州的臨武、永興、衡陽(yáng)的耒陽(yáng)等縣中小學(xué)存在著我的痕跡。在深入細(xì)致的實(shí)地調(diào)查和課堂觀察掌握了大量翔實(shí)數(shù)據(jù)資料的基礎(chǔ)上，我撰寫(xiě)并發(fā)表了9份農(nóng)村教育調(diào)查報(bào)告。這些調(diào)查報(bào)告，有關(guān)于農(nóng)村教育整體狀況的，如《農(nóng)村教育的反差與對(duì)策》和《貧困地區(qū)基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀與發(fā)展對(duì)策——來(lái)自三峽庫(kù)區(qū)的調(diào)查報(bào)告》；有關(guān)于農(nóng)村普及義務(wù)教育的，如《論農(nóng)村普及義務(wù)教育的問(wèn)題及其對(duì)策》和《失衡的鄉(xiāng)村，傾斜的大廈——湖南省永興縣大金土小學(xué)學(xué)生失學(xué)狀況調(diào)查與原因透視》；有關(guān)于少數(shù)民族地區(qū)掃盲教育的，如《西南少數(shù)民族掃盲現(xiàn)狀、原因及對(duì)策研究》；有關(guān)于農(nóng)村成人教育特別是剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)的，如《重慶貧困地區(qū)剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移及教育對(duì)策研究》；有關(guān)于農(nóng)村職業(yè)中學(xué)辦學(xué)狀況的，如《貴州省石阡縣農(nóng)職高中辦學(xué)情況調(diào)查》；有關(guān)于新課程改革成效的，如《綜合實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施的幾點(diǎn)反思》；也有關(guān)于現(xiàn)代學(xué)校建設(shè)的，《追求現(xiàn)代教育的卓越——湖南省寧鄉(xiāng)縣金海實(shí)驗(yàn)學(xué)校建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校的考察》；有關(guān)于傳統(tǒng)教學(xué)法在幼兒園應(yīng)用狀況的，如《陳鶴琴教學(xué)法應(yīng)用狀況調(diào)查及思考》。在這些調(diào)查報(bào)告中，我運(yùn)用調(diào)查或觀察得來(lái)的翔實(shí)的第一手?jǐn)?shù)據(jù)資料對(duì)鄉(xiāng)村教育及其存在的問(wèn)題從文化、歷史、地理、民族、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、心理等多維視野進(jìn)行了深入、具體的分析，提出了頗有見(jiàn)地和創(chuàng)意的改革和促進(jìn)農(nóng)村基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的策略建議。

第四，進(jìn)行農(nóng)村教育發(fā)展與改革的比較研究。我上大學(xué)前沒(méi)有學(xué)過(guò)外語(yǔ)，大學(xué)期間的外語(yǔ)學(xué)習(xí)完全是為了應(yīng)付考試，所以學(xué)得不好，流利地閱讀外文資料存在一定困難。但為了把握教育發(fā)展的國(guó)際趨勢(shì)，開(kāi)闊學(xué)術(shù)研究的眼界，擴(kuò)大思考問(wèn)題的視野，所以雖然我不是做比較教育研究的，但仍注意了解和把握所研究對(duì)象及其問(wèn)題的國(guó)際動(dòng)態(tài)，重視基礎(chǔ)(農(nóng)村)教育的比較研究。我的比較研究的成果，除了《發(fā)展中國(guó)家農(nóng)村成人教育發(fā)展現(xiàn)狀及其特點(diǎn)》(1993)、《發(fā)達(dá)國(guó)家農(nóng)村成人教育現(xiàn)狀及特點(diǎn)》(1994)、《發(fā)達(dá)國(guó)家農(nóng)村成人教育的特點(diǎn)與趨勢(shì)》(1995)、《國(guó)外地方課程開(kāi)發(fā)透視》(2003)、《南亞四國(guó)的師范教育》(1989)、《孔子與蘇格拉底對(duì)話教學(xué)法：比較文化視角》(2006)、《顏元現(xiàn)象的三維透視——論清初顏元在中外近代課程變革中的地位及其影響》(2004)以及《中國(guó)農(nóng)村教育學(xué)》(1994)的“附錄”全面介紹了國(guó)外農(nóng)村教育發(fā)展演變狀況外，《〈中庸〉的教學(xué)思想述析》(1996)、《程端禮及其〈讀書(shū)分年日程〉的教學(xué)思想》(1998)、《外國(guó)學(xué)前教育引進(jìn)與20世紀(jì)上半期中國(guó)學(xué)前教育變革》(2007)《外國(guó)學(xué)前教育引進(jìn)與20世紀(jì)下半期中國(guó)學(xué)前教育變革》(2007)也具有比較研究的色彩。在這些比較研究的文章中，我比較了國(guó)外農(nóng)村成人教育發(fā)展、改革、特點(diǎn)及其趨勢(shì)，南亞四國(guó)的師范教育，國(guó)外地方課程開(kāi)發(fā)，中外課程與教學(xué)思想(如孔子與蘇格拉底對(duì)話教學(xué)思想比較，《中庸》、《讀書(shū)分年日程》與布盧姆掌握學(xué)習(xí)思想比較，顏元與洛克、斯賓塞課程思想比較等)等問(wèn)題。特別是《發(fā)達(dá)國(guó)家農(nóng)村成人教育的特點(diǎn)與趨勢(shì)》、《發(fā)達(dá)國(guó)家農(nóng)村成人教育現(xiàn)狀及特點(diǎn)》、《發(fā)展中國(guó)家農(nóng)村成人教育發(fā)展現(xiàn)狀及其特點(diǎn)》等幾篇文章，比較分析了國(guó)外農(nóng)村成人教育的途徑、機(jī)構(gòu)、立法、內(nèi)容、形式等問(wèn)題，總結(jié)了國(guó)外農(nóng)村成人教育的經(jīng)驗(yàn)以為我國(guó)農(nóng)村成人教育改革發(fā)展所借鑒。

三、教育研究的三大情結(jié)

在我三十多年的教育學(xué)術(shù)生涯中，基礎(chǔ)教育情結(jié)、農(nóng)村教育情結(jié)和家鄉(xiāng)教育情結(jié)這三大情結(jié)始終糾結(jié)于心、難以釋?xiě)选?/p>

(一)我雖然學(xué)習(xí)和工作在高等學(xué)校，但基礎(chǔ)教育是我始終關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題之一。這是因?yàn)?，一方面，基礎(chǔ)教育是整個(gè)教育的基礎(chǔ)工程，是提高全民族素質(zhì)的奠基工程。但長(zhǎng)期以來(lái)，基礎(chǔ)教育并未受到應(yīng)有的重視。改革開(kāi)放之初，教育領(lǐng)域存在很多匪夷所思的怪現(xiàn)象：接受基礎(chǔ)教育要交費(fèi)，接受高等教育則完全免費(fèi)！九年義務(wù)教育普及率很低；高中完全辦成了大學(xué)預(yù)備教育，這種薄弱的基礎(chǔ)教育怎么能支撐得起龐大的教育大廈，怎么能夠擔(dān)當(dāng)起提高全民族素質(zhì)的歷史重任！另一方面，基礎(chǔ)教育更是人生發(fā)展的奠基工程。我曾對(duì)我兒子講，他接受的是目前中國(guó)一流的教育*他的幼兒園是在西南師范大學(xué)幼兒園讀的，小學(xué)是在西南師范大學(xué)附小和湖南師范大學(xué)附小讀的，中學(xué)是在湖南師范大學(xué)附中讀的，大學(xué)本科是在中國(guó)人民大學(xué)讀的，這些學(xué)校的辦學(xué)狀況及其水平目前在中國(guó)肯定是一流的。，而我接受的既有一流的教育更有末流的教育。我在北京師范大學(xué)接受的本科和研究生教育，這應(yīng)屬于目前中國(guó)一流的教育，至少在師范教育中屬于一流；而小學(xué)讀了5個(gè)學(xué)校卻未拿到畢業(yè)證，初中讀的是戴帽初中*指“文革”時(shí)期小學(xué)附設(shè)的初中班。，中師竟是“三無(wú)”學(xué)校，這肯定屬于中國(guó)最差的末流的教育！而這正是那個(gè)時(shí)代我國(guó)基礎(chǔ)教育的真實(shí)寫(xiě)照。中國(guó)的基礎(chǔ)教育何其落后、何等堪憂！這樣的基礎(chǔ)教育怎能為個(gè)體人生的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)、能力和綜合素養(yǎng)的基礎(chǔ)？正因?yàn)榇?，基礎(chǔ)教育一直牽動(dòng)著我的心，基礎(chǔ)教育也就成為我的主要研究方向之一，并取得了一系列不菲的理論與實(shí)踐研究成果。

真應(yīng)了：“情到深處身相許，潛心基教有何求？”

(二)我雖生活和工作在繁華喧嚷的大都市，但破敗蕭條的農(nóng)村卻時(shí)刻浮現(xiàn)在我的腦際。與優(yōu)越的城市教育相比，簡(jiǎn)陋的農(nóng)村教育十分令人堪憂！上個(gè)世紀(jì)九十年代后期，我到三峽地區(qū)的巫山縣作過(guò)農(nóng)村教育調(diào)查，一所村小的破敗狀況簡(jiǎn)直無(wú)法形象，學(xué)校的圍墻風(fēng)一吹手指一碰就搖搖晃晃像要倒塌的樣子，校長(zhǎng)戲稱為“一指禪”功夫。與簡(jiǎn)陋破敗的學(xué)校相比，我更加忍受不了那些如希望工程宣傳畫(huà)中安徽省金寨縣張灣村女孩蘇明娟的那雙渴望上學(xué)讀書(shū)的“大眼睛”。中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，中國(guó)教育的重點(diǎn)和難點(diǎn)在農(nóng)村，基礎(chǔ)教育的大頭在農(nóng)村，農(nóng)村教育主要是基礎(chǔ)教育。農(nóng)村教育沒(méi)搞好，不能說(shuō)基礎(chǔ)教育就搞好了，也就更不能說(shuō)整個(gè)教育就搞好了！農(nóng)村教育沒(méi)搞好，那是一種失職，一種歷史的罪過(guò)。為農(nóng)村教育出一分力量，把農(nóng)村教育搞上去，是每一個(gè)中國(guó)教育工作者的神圣職責(zé)和歷史使命。我生在農(nóng)村，長(zhǎng)在農(nóng)村，學(xué)在農(nóng)村，教在農(nóng)村。農(nóng)村的一切無(wú)時(shí)無(wú)刻不深深地烙印在我的生命里。我曾到農(nóng)村學(xué)校作過(guò)免費(fèi)講座培訓(xùn)教師，我曾為農(nóng)村學(xué)校中小學(xué)生作過(guò)報(bào)告指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)，我曾與農(nóng)村學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)座談商討農(nóng)村學(xué)校教改方略，我曾在農(nóng)村學(xué)校做過(guò)調(diào)查開(kāi)展過(guò)實(shí)驗(yàn)。在我30余年的學(xué)術(shù)生涯中，有一半多的時(shí)間持續(xù)關(guān)注農(nóng)村教育，對(duì)農(nóng)村教育改革發(fā)展研究?jī)A注了大量心血。在本集收錄的50篇文章中有一半以上是關(guān)于農(nóng)村教育的。此外，還著有《中國(guó)農(nóng)村教育學(xué)》一書(shū)。在這些論文和著作中，對(duì)農(nóng)村教育改革與發(fā)展、對(duì)農(nóng)村教育的現(xiàn)實(shí)與未來(lái)，提出了一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的教育學(xué)人的獨(dú)特看法，表達(dá)了一個(gè)教育理論工作者的社會(huì)良知和教育智慧。

此乃是：“情系大地勤耕耘，農(nóng)村教研結(jié)碩果?！?/p>

(三)我雖然輾轉(zhuǎn)行走于開(kāi)放發(fā)達(dá)的京渝湘，但封閉貧困的貴州家鄉(xiāng)才是我寄寓靈魂的港灣。我來(lái)自貴州省石阡縣一個(gè)地處高寒且又偏僻的苗、侗、土、圪佬等少數(shù)民族雜居地區(qū)的僅有不到十戶人家的小山村。故鄉(xiāng)的茫茫晨霧、故鄉(xiāng)的絢麗晚霞、故鄉(xiāng)的悠遠(yuǎn)山歌、故鄉(xiāng)的涓涓溪流……故鄉(xiāng)仿佛就是當(dāng)代游子的世外桃源！然而，盡管改革開(kāi)放的東風(fēng)已經(jīng)在中華大地上勁吹了三十多年使中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，家鄉(xiāng)石阡的改革開(kāi)放似乎才剛剛開(kāi)始！*實(shí)事求是地說(shuō)，改革開(kāi)放三十多年來(lái)，石阡也發(fā)生了很大的變化。然而與外面相比這種變化實(shí)在是太微小太緩慢了！2012年，國(guó)務(wù)院頒發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的若干意見(jiàn)》的“國(guó)發(fā)2號(hào)文件”；同時(shí)國(guó)家把武陵山區(qū)納入連片扶貧開(kāi)發(fā)重點(diǎn)區(qū)域；通過(guò)石阡縣城的思劍(思南至劍河)2013年底已建成通車(chē)，江甕(江口至甕安)高速公路正在加緊施工。石阡第一次迎來(lái)了快速發(fā)展的大好時(shí)機(jī)，盡管晚了三十余年，若能充分發(fā)揮出豐富自然資源和人力資源的優(yōu)勢(shì)，必將大有前途，后來(lái)居上！所以2012年我回到家鄉(xiāng)在不同場(chǎng)合都說(shuō)“石阡的真正改革開(kāi)放是從2012年開(kāi)始！希望家鄉(xiāng)人民抓住機(jī)遇，解放思想，加快發(fā)展，迎頭追上！”我雖然已經(jīng)生活在繁雜喧嘩的城市30多年了，仍然深切感受著山鄉(xiāng)的呼喚和期盼，密切關(guān)注著家鄉(xiāng)的發(fā)展和進(jìn)步，企盼以自己的靈魂感悟家鄉(xiāng)的貧窮與希望，希望用自己的專業(yè)知識(shí)參與家鄉(xiāng)的建設(shè)和發(fā)展。早在讀大學(xué)本科和研究生期間，我就帶領(lǐng)大學(xué)同學(xué)到家鄉(xiāng)開(kāi)展教育調(diào)查和教師培訓(xùn)。到大學(xué)工作后，多次回到家鄉(xiāng)義務(wù)開(kāi)展中小學(xué)校長(zhǎng)和教師培訓(xùn)數(shù)十場(chǎng)次。譬如2012年清明節(jié)，我利用回鄉(xiāng)掃墓的機(jī)會(huì)連續(xù)幾天不計(jì)任何報(bào)酬分別為龍井中學(xué)、花橋中學(xué)、文博中學(xué)、民族中學(xué)、湯山小學(xué)等學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和教師分別做了《教改實(shí)驗(yàn)應(yīng)注意的十五個(gè)問(wèn)題》、《如何做一個(gè)受學(xué)生歡迎的教師》、《三愛(ài)：我的教師觀》、《教學(xué)“情”思》、《抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，創(chuàng)出特色——與文博中學(xué)教師談民辦教育的改革與發(fā)展》等5場(chǎng)講座。我還把家鄉(xiāng)作為開(kāi)展教育改革特別是農(nóng)村基礎(chǔ)教育辦學(xué)模式改革的實(shí)驗(yàn)基地，以龍硐中學(xué)作為實(shí)驗(yàn)學(xué)校，這是石阡教育有史以來(lái)第一個(gè)有科學(xué)教育理論指導(dǎo)的以探索鄉(xiāng)村教育辦學(xué)模式促進(jìn)學(xué)校發(fā)展造福山鄉(xiāng)孩子的教育改革實(shí)驗(yàn)，該實(shí)驗(yàn)取得了明顯的成效。這次回鄉(xiāng)掃墓之機(jī)，我對(duì)龍井中學(xué)開(kāi)展“差異教學(xué)”實(shí)驗(yàn)表示了濃厚的興趣和積極的支持態(tài)度，特地為該校領(lǐng)導(dǎo)和教師作了《教改實(shí)驗(yàn)應(yīng)注意的十五個(gè)問(wèn)題》的講座，分析了教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)應(yīng)注意的目的與目標(biāo)、理念與思想、重點(diǎn)與全面、計(jì)劃與方案、創(chuàng)新與特色等五大問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)采取廣泛宣傳發(fā)動(dòng)、重視專家引領(lǐng)、加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)、提供政策支持、強(qiáng)化管理評(píng)估等五大策略措施，提出了建立教改組織機(jī)構(gòu)、培訓(xùn)教改參與人員、加強(qiáng)教改理論研究等三大建議。我還對(duì)家鄉(xiāng)教育部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)表示，如有機(jī)會(huì)，我愿意到全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校做巡回講演，培訓(xùn)教師，提高當(dāng)?shù)亟處煒I(yè)務(wù)素質(zhì)和教學(xué)水平，不知這個(gè)愿望何時(shí)能夠?qū)崿F(xiàn)？這些年來(lái)，我雖然為家鄉(xiāng)的建設(shè)、家鄉(xiāng)的教育做了一些事情，相對(duì)于家鄉(xiāng)的生養(yǎng)之恩和教育之情，我為她做這點(diǎn)事實(shí)在太微不足道，不值一提！

真可謂：“游子獨(dú)鐘家鄉(xiāng)情，桑梓報(bào)得三春暉！”

四、四十年基礎(chǔ)教育的體悟與反思

(一)只有熱愛(ài)基礎(chǔ)教育才能去研究基礎(chǔ)教育

研究基礎(chǔ)教育存在很多不利因素和困難。首先，你必須花大量時(shí)間深入到中小學(xué)去聽(tīng)課，去調(diào)查，去實(shí)驗(yàn)。耗時(shí)較多，成果卻少，得不償失。其次，基礎(chǔ)教育研究來(lái)不得半點(diǎn)虛浮玄空，必須實(shí)實(shí)在在，因此研究成果往往顯得學(xué)理性不強(qiáng)，理論水平較低。第三，研究基礎(chǔ)教育一般耗時(shí)較長(zhǎng)，成果出得慢，不如坐在圖書(shū)館躺在書(shū)齋里守在電腦旁抄抄寫(xiě)寫(xiě)、復(fù)制粘貼來(lái)得快且還顯得學(xué)理性強(qiáng)理論水平高。第四，研究基礎(chǔ)教育特別農(nóng)村教育缺乏經(jīng)費(fèi)支持，經(jīng)濟(jì)效益不高，顯得劃不來(lái)。因此，研究基礎(chǔ)教育尤其農(nóng)村教育，必須不圖名利，不計(jì)得失，不辭辛勞；必須要有革命者的熱情，宗教家的虔誠(chéng)和犧牲者的奉獻(xiàn)。如果不虔誠(chéng)、不熱情，怕吃苦、圖名利，就會(huì)為困難所嚇倒、所折服，就會(huì)講價(jià)錢(qián)、圖回報(bào)、慕虛名，就不可能研究農(nóng)村基礎(chǔ)教育，即使有所研究，那也是興之所至一時(shí)之為罷了。

(二)研究教育必須研究基礎(chǔ)教育

作為一名教育理論工作者，研究教育就首先必須研究基礎(chǔ)教育。這是因?yàn)?，基礎(chǔ)教育是教育的起點(diǎn)。教育是人的，教育具有“三人性”。*即教育的屬人性、人為性和為人性。這是2003年我在與我的博士生馬衛(wèi)平教授討論體育及至整個(gè)教育時(shí)提出的觀點(diǎn)。他以及后來(lái)的趙荷花博士將此觀點(diǎn)寫(xiě)入了他們的博士學(xué)位論文中。后來(lái)我在為李紅婷博士的著作《跨越生命的斷層—村落視野下的教育遭遇》作序時(shí)正式表達(dá)了這一觀點(diǎn)。茲錄如下：“我總以為，教育具有‘三人性’。首先，教育是屬于人的，即為人類(lèi)所特有的現(xiàn)象，這是其‘屬人性’；其次，教育是指向人的，即是人類(lèi)設(shè)計(jì)來(lái)為人的生存和發(fā)展需要服務(wù)的，這是其‘為人性’；再次，教育是人有意識(shí)有目的從事的活動(dòng)而不是本能的行為，這是其‘人為性’。”該文以“內(nèi)在于生命之中的教育”為題發(fā)表于《大學(xué)教育科學(xué)》2011年第2期上。作為研究教育的人，自然必須研究人的教育。教育的人性在基礎(chǔ)教育階段比在高等教育階段體現(xiàn)得更為突出。因?yàn)?，基礎(chǔ)教育具有普世性和通識(shí)性，著眼于全體人的全面發(fā)展，著眼于人的綜合素質(zhì)，為人一生的發(fā)展做準(zhǔn)備；高等教育則更顯專業(yè)性和職業(yè)性，著眼于部分人的專業(yè)發(fā)展，著眼于人的知識(shí)技能，為人的求職謀生做準(zhǔn)備。對(duì)于人，基礎(chǔ)教育和高等教育有著不同的詮釋。在基礎(chǔ)教育那里，“人”即人性、人生、人文；在高等教育那里，“人”即人才、人事、人學(xué)。因此，研究基礎(chǔ)教育比研究高等教育、職業(yè)教育更能領(lǐng)悟教育的意義，知曉教育的本真，把握教育的規(guī)律。高等師范院校的基本任務(wù)就是為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)合格的教師。作為一名高等師范院校的教育理論工作者，主要任務(wù)是從事教育學(xué)科理論的研究與教學(xué)，培養(yǎng)掌握了教育學(xué)科理論知識(shí)和技術(shù)的中小學(xué)合格教師。師范院校教師必須了解中小學(xué)研究中小學(xué)，才能更好地根據(jù)中小學(xué)教育發(fā)展的需要和師范院校人才培養(yǎng)的規(guī)律，培養(yǎng)出適應(yīng)中小學(xué)教育的合格中小學(xué)教師。因此，研究基礎(chǔ)教育應(yīng)當(dāng)而且必須成為師范院校教育理論工作者的本然職責(zé)，責(zé)無(wú)旁貸。研不研究基礎(chǔ)教育，甚至可以成為衡量一個(gè)師范院校教育學(xué)科教師合格與否的標(biāo)準(zhǔn)，只有研究基礎(chǔ)教育才可能成為一位合格乃至優(yōu)秀的教育學(xué)科教師。

(三)研究基礎(chǔ)教育必須注重實(shí)證研究

基礎(chǔ)教育既是整個(gè)國(guó)民教育的基礎(chǔ)，也是整個(gè)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，更是每個(gè)人一生發(fā)展的基礎(chǔ)?；A(chǔ)只有扎實(shí)牢固才能支撐得起共和國(guó)雄偉的大廈。因此，研究基礎(chǔ)教育不能從書(shū)本到書(shū)本、從概念到概念、從理論到理論的書(shū)齋式、學(xué)究式的為研究而研究，為學(xué)術(shù)而研究，既需要有睿智者的深邃洞察，改革者的探索創(chuàng)新，還需要有踐行者的躬行踏實(shí)。即是說(shuō)，研究基礎(chǔ)教育，不僅需要有深入系統(tǒng)的理論研究，更需要從農(nóng)村教育的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，從基礎(chǔ)教育的實(shí)際出發(fā)，做深入的調(diào)查研究和探索性的實(shí)驗(yàn)研究。只有這樣，才能洞悉和把握農(nóng)村基礎(chǔ)教育的特點(diǎn)和規(guī)律，才能了解和掌握農(nóng)村基礎(chǔ)教育發(fā)展的真實(shí)情況，才能將農(nóng)村教育改革發(fā)展的設(shè)想落到實(shí)處，才能為農(nóng)村基礎(chǔ)教育的改革發(fā)展探出一條新路來(lái)。在研究農(nóng)村基礎(chǔ)教育過(guò)程中，我不僅做了大量實(shí)地調(diào)查，撰寫(xiě)了十來(lái)篇農(nóng)村教育調(diào)查報(bào)告，還開(kāi)展了近十年的農(nóng)村基礎(chǔ)教育改革試驗(yàn)研究，形成了理論研究——實(shí)地調(diào)查——實(shí)驗(yàn)探索三位一體的研究模式，所以我關(guān)于農(nóng)村教育研究的文章雖不一定那么深刻，但卻不是套話、大話、空話、假話，而是實(shí)話、真話。

(四)研究基礎(chǔ)教育必須具備雄厚的理論基礎(chǔ)和寬闊的學(xué)術(shù)視野

我通過(guò)研究體悟到，做基礎(chǔ)教育研究，不能就基礎(chǔ)教育論基礎(chǔ)教育，為基礎(chǔ)教育而基礎(chǔ)教育，必須突破片面、單一、簡(jiǎn)單的思維模式以及狹隘的學(xué)科視野的局限，確立整體、多遠(yuǎn)、復(fù)雜的思維模式和宏闊的學(xué)科視野。我認(rèn)為，研究基礎(chǔ)教育不僅需要教育學(xué)科的理論素養(yǎng)，還需要哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化學(xué)、管理學(xué)、人口學(xué)以及系統(tǒng)論、信息論、控制論等多學(xué)科理論作支撐，必須具備廣博的理論基礎(chǔ)和寬闊的學(xué)術(shù)視野。只有具備這樣理論基礎(chǔ)和學(xué)術(shù)視野，才能站在整個(gè)社會(huì)發(fā)展、整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的角度來(lái)思考和論述基礎(chǔ)(農(nóng)村)教育問(wèn)題，比如，我在《中國(guó)農(nóng)村教育學(xué)》中專列兩章《農(nóng)村教育與農(nóng)村社會(huì)系統(tǒng)的綜合考察》和《農(nóng)村教育與國(guó)民教育系統(tǒng)》，就是反映了這種思維和事野。我還認(rèn)為，基礎(chǔ)教育研究應(yīng)當(dāng)掌握三種范式、四種意識(shí)和五種方法。三種范式是：邏輯研究、實(shí)證研究和綜合研究；四種意識(shí)是：理論意識(shí)、實(shí)踐意識(shí)、歷史意識(shí)和比較意識(shí)；五種方法是：邏輯法、歷史法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、比較法。上述這些多學(xué)科理論、研究范式、研究意識(shí)和研究方法在我的基礎(chǔ)(農(nóng)村)教育研究中均有所體現(xiàn)，并取得明顯成效。

有詩(shī)曰：基礎(chǔ)教育四十載，鬢發(fā)斑駁染青春。情到深處身相許，潛心基教規(guī)律尋。扎根大地勤耕耘，農(nóng)村教研碩果存。游子獨(dú)鐘家鄉(xiāng)情，桑梓還報(bào)待三春。