丁 昀

(南京師范大學公共管理學院 江蘇南京 210046)

2012年11月29日，習近平總書記提出“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的“中國夢”，堅信這個夢“一定能實現(xiàn)”［1］?！爸袊鴫羰俏覀兊模悄銈兦嗄暌淮?。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實?！保?］概覽革命、建設(shè)和改革的每個緊要階段，大學生無一例外地被寄予厚望和歷史重任。今天，“偉大的事業(yè)需要并將產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動著偉大的事業(yè)”［3］(P196)，中國夢的實現(xiàn)離不開大學生精神動力的支撐和拱衛(wèi)，因為精神面貌要靠精神動力去煥發(fā)，精神境界要靠精神手段去提升，精神價值也要靠精神文明去展現(xiàn)。如何在實現(xiàn)中國夢的過程中提升大學生這一最具有潛力的社會群體的精神動力，是一個極富意義的課題。

一、中國夢蘊含著精神動力不可或缺的精神內(nèi)核

馬克思主義社會意識能動作用原理，毛澤東提出的“物質(zhì)變精神、精神變物質(zhì)”［4］(P390)，都強調(diào)了精神具有動力的特性。“精神動力本質(zhì)上是指導(dǎo)和推動人們改造客觀世界與改造主觀世界的精神能動作用的集中表現(xiàn)?！保?］中國夢蘊含著理想信念、價值訴求、歷史使命、責任擔當?shù)冉换プ饔?、共同給力的精神內(nèi)核，生成涌流噴發(fā)的精神正能量。

(一)中國夢的生成意蘊

中國夢深深植根于波瀾壯闊的歷史潮流之中，植根于生機勃勃的社會實踐之中，植根于億萬人民群眾的偉大創(chuàng)造之中。中國夢是中華民族近現(xiàn)代歷史發(fā)展變遷的全景展現(xiàn)，是中華民族思考、反思、探索和期待的一種表達。從老子的“無為夢”、孔子的“大同夢”、“師夷之長技以制夷”、“科學救國”、“救亡壓倒啟蒙”、“發(fā)展才是硬道理”、“和諧社會”到“中國夢”，演繹了中華民族近現(xiàn)代歷史發(fā)展變遷的歷程。鄧小平講:“要懂得些中國歷史，這是中國發(fā)展的一個精神動力?！保?］(P358)中國夢既是歷代中國人追求國富民強和美好生活的夢，更是當代中國人鮮活的夢，后人延續(xù)并創(chuàng)新著前人的夢想;對夢想的追求，呈現(xiàn)了近代以來中華民族從飽受凌辱到贏得獨立解放的奮斗主題，呈現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在中國特色社會主義道路上艱辛探索的曲折歷程。中國夢以遠大宏偉理想觀照人民的現(xiàn)實生活，將理想從遙遠拉向現(xiàn)實，聯(lián)通現(xiàn)實與理想之間的鴻溝。

(二)中國夢彰顯了中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核

中國夢主要從“剛健有為，自強不息”、“人本主義”、“天人合一”和“禮治精神”［7］四個方面繼承和弘揚了中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核。中國夢堅持走中國特色社會主義道路、弘揚中國精神和凝聚中國力量等體現(xiàn)了“剛健有為，自強不息”的中國傳統(tǒng)文化主流精神。中國夢的根本目標以及它秉持的“以人為本”的科學發(fā)展觀及基本政治理念、思維模式和方法論特征等體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的“人本主義”精神。中國夢倡導(dǎo)的生態(tài)文明建設(shè)方針體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化“天人合一”精神。中國夢所堅守的社會主義核心價值觀以及“和平、發(fā)展、合作、共贏，推進人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)”等發(fā)展理念體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的禮治精神。中國夢將中國傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)思維方式轉(zhuǎn)化為可資當今社會發(fā)展利用的精神資源，實現(xiàn)其精神意蘊的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。這四個方面相互聯(lián)系構(gòu)成了中國夢特有的文化意蘊，這些特征使它區(qū)別于“美國夢”、“歐洲夢”等。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政以來，特別重視在繼承和弘揚中國傳統(tǒng)文化精神的基礎(chǔ)上與時俱進，不斷創(chuàng)造出吻合時代本質(zhì)特征的新時代精神，豐富和充實了中國傳統(tǒng)文化精神。

(三)中國夢蘊含著理想信念、價值訴求、歷史使命、責任擔當?shù)木駜?nèi)核

從“推翻三座大山”到新中國“站起來”，到改革開放“富起來”，再到新世紀“強起來”，中國夢漸行漸近。中國夢作為國家、民族及人民基于客觀現(xiàn)實追求美好未來的共同愿景，“得其大者可以兼其小”，蘊含著激勵不懈奮斗、堅毅持守的理想信念，國家好、民族好、大家好表達了最大公約數(shù)的人民群眾的價值訴求。中國夢承載著改革發(fā)展提出的新任務(wù)、新要求，承載著指引未來的歷史使命，“強盛的中國、文明的中國、和諧的中國、美麗的中國”展現(xiàn)了中國愿為人類文明做出更大貢獻的責任擔當。當前，如何安置好頂層設(shè)計與“摸著石頭過河”的關(guān)系，進一步優(yōu)化發(fā)展戰(zhàn)略、推進制度安排與提升文化認同，在資源和條件方面趨利避害;如何有效化解錯綜復(fù)雜的社會矛盾，處理好效率與公平的關(guān)系，進一步調(diào)動方方面面的積極性、主動性、創(chuàng)造性，集結(jié)全國人民的智慧與力量;如何把握并用好重要戰(zhàn)略機遇期，創(chuàng)造和平友善的國際環(huán)境，提高駕馭風云變幻的國際局勢能力;如何建立健全中國夢實現(xiàn)的需要驅(qū)動機制、動機動力機制、情感催化機制、興趣運行機制、意志磨煉機制和行為實踐機制。這些都是緊迫的現(xiàn)實課題。

二、中國夢提升大學生精神動力的價值意蘊

中國夢的宏偉藍圖是創(chuàng)新大學生精神動力提升的理念，激勵大學生不懈奮斗、堅毅持守的長久內(nèi)驅(qū)力，同時推動大學生將個體的精神動力聚合成群體的精神動力。

(一)中國夢創(chuàng)新大學生精神動力提升的理念

對于大學生來說，夢想的高度決定著事業(yè)的發(fā)展高度和生命價值的實現(xiàn)程度。中國夢提出后舉世矚目，引起熱議，其中充斥一些別有用心的歪曲。作為負責任的大國，中國必須力排非議，勇于打造、展示夢想，用中華文明的魅力提升國家形象，增強國際認同度，讓中國夢為世界所認同、吸納。要引導(dǎo)大學生體認到中國夢與世界各國人民的美好夢想相聯(lián)相通?！芭c其他國家的夢想相比，中國的暢想中挾帶著更多穿越漫長歷史陡道后的深邃和平實，也具有經(jīng)歷過無數(shù)沉浮磨礪后的包容和力量?！袊鴫簦е荒苡芍袊约簛泶蛟?，但這個夢想可以屬于整個世界?！保?］各個國家基于不同的國情、傳統(tǒng)、文化和物質(zhì)條件所確定的夢想各異，然而在追求世界和平、國家發(fā)展、人民福祉上相聯(lián)通。當今世界，各國的追夢進程雖然充滿了競爭，但不能再定位為零和，甚至負博弈，應(yīng)該是雙贏的。中國夢與其他國家美好夢想的互聯(lián)互通，蘊涵了中國與世界共享和平、發(fā)展、合作、共贏的愿望。要引導(dǎo)大學生體悟:中國夢的內(nèi)涵符合當今時代潮流，其目標與人類社會的共同追求一致。中國夢不僅屬于中國，也屬于世界，中國夢的逐步實現(xiàn)將為世界的繁榮與進步做出貢獻。

(二)中國夢是大學生精神動力提升的長久內(nèi)驅(qū)力

中國夢是國家目標、社會理想與個人理想融合生成的價值觀念，這種觀念得到大學生的認同后，就會激發(fā)出巨大的能動力量，為大學生精神動力提升提供長久的內(nèi)驅(qū)力:使大學生堅信每個人都有出彩實現(xiàn)夢想的機會，只要通過力爭上游的努力，就可以掌握命運獲得成功。在大學校園內(nèi)開展學習討論和踐行中國夢的活動，營造一種積極向上的育人環(huán)境和氛圍，幫助大學生樹立正確的人生觀和價值觀。高校內(nèi)外尤其是學校內(nèi)部，涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀人物對大學生的影響很大，他們或是校內(nèi)默默奉獻、淡泊名利的普通教師，或是德高望重、擁有卓越貢獻的學界泰斗，或是初露頭角的年輕教師，甚至是在某方面擁有突出業(yè)績的大學生，因為他們近在大學生身邊，真真切切地看得見感受得到，舉手投足之間對大學生的價值觀念形成都有引領(lǐng)驅(qū)動作用。

(三)中國夢推動大學生個體的精神動力聚合成群體的精神動力

中國夢是“國家夢”、“民族夢”與“人民夢”的相互成就與匯聚，凝聚著對物質(zhì)富足和精神幸福的熱切企盼，體現(xiàn)了物質(zhì)追求與精神追求并行不悖、協(xié)調(diào)統(tǒng)一，體現(xiàn)了國家的核心價值和人文關(guān)懷，展現(xiàn)了中國風格與世界情懷相融合的敞亮氣魄。歷史和現(xiàn)實都證明，只有根植于現(xiàn)實的土壤，與社會發(fā)展方向保持一致，夢想才會生根發(fā)芽、開花結(jié)果。中國夢與人的幸福、自由、尊嚴和最終價值聯(lián)系起來，關(guān)注人的生存和發(fā)展，激勵著大學生夢想的生成和實踐。中國夢教育，要引導(dǎo)大學生考慮國家發(fā)展、社會需要和個人合理的利益需求，確立適合自己個性特征、興趣愛好、能力氣質(zhì)的夢想，規(guī)劃好成長目標，將個人夢想熔鑄到中國夢的實現(xiàn)之中，增強追求夢想的高度、深度和韌度，融入社會整體的精神動力，產(chǎn)生積極的推動作用，形成整體合力效應(yīng)。大學生有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望，實現(xiàn)國家與民族的發(fā)展目標就有涌流噴發(fā)的強大力量。

三、實現(xiàn)中國夢與提升大學生精神動力有機融合、互動共進

“強化問題意識實際上是把解決現(xiàn)實問題作為主攻方向”［9］，中國夢是一種精神層面的概念，從大學生精神動力提升這個論題來審視，它實際上面臨著諸多亟需解決的現(xiàn)實問題。一是價值觀，即在大學生心目中，自己與國家、社會、他人的關(guān)系準則是什么?二是情感，即大學生對于國家、社會、他人的情感狀態(tài)、精神聯(lián)系怎樣?三是行為能力，即大學生履行社會責任的行為能力如何?

(一)尊重大學生主體地位，捕捉大學生的心

中國夢教育要取得實效，必須善于捕捉大學生的心:思維獨立、個性張揚之心，追求發(fā)展又深懷生存憂慮之心，強祖國、促民主的參與之心，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體依戀之心，講時尚、追新潮的求美之心。深入體察大學生的思想特征，不能滿足于以往對他們的了解，不能用傳統(tǒng)的眼光來看待當今的大學生。以往教育工作中的假大空，錯在不接地氣，對大學生的所思所想捉摸不透;以往教育工作中的隔靴搔癢，錯在不了解大學生的利益需要;以往教育工作中的簡單粗暴，錯在缺乏對大學生人格的尊重。

大學生在多樣思潮的沖擊和日益激烈的競爭重壓下，其夢想困境突出體現(xiàn)在:他們體認到夢想對其人生成長的重要性，卻厘不清個人理想與社會理想之間是什么樣的關(guān)系，更不清楚個人理想要符合社會理想的發(fā)展趨勢，從而陷入夢想的漩渦，徘徊迷茫不定，利己思想滋生蔓延，人際關(guān)系危機重重;過度重視追求物質(zhì)生活的享受，輕視追求精神生活的豐富，導(dǎo)致夢想的完整性碎片化;社會實踐經(jīng)驗的積累與學歷提升沒能實現(xiàn)同步發(fā)展，夢想與現(xiàn)實之間的矛盾日趨激化;等等。這些困境疊加在一起導(dǎo)致大學生在人生道路上踟躕不前。個人自我的價值實現(xiàn)與國家、民族、社會究竟有什么關(guān)系?怎樣擺正個人和社會之間的位置，實現(xiàn)奉獻社會的同時自我價值最大化?

要喚醒大學生的主體意識，解放其思想，啟迪其智慧，尊重其價值，提升其精神品位，豐富其心靈世界。尊重大學生主體地位，就是要引導(dǎo)他們將個體利益與他人利益、社會利益和國家利益相結(jié)合，將個人的發(fā)展需求與國家和民族的前途命運緊密相連。因此引導(dǎo)工作要尊重大學生主體地位:用像伯樂一樣的慧眼洞見他們身上的閃光點，充分肯定，倍加鼓勵，讓閃光點發(fā)揚光大。即使批評和警示，也要充滿真情的關(guān)愛，切忌冷漠寡情的斥責和雞蛋里挑骨頭般的苛求。離開對大學生主體地位的尊重，對他們發(fā)展過程中切身利益的任何忽視和輕視，一味地宣揚無我、忘我，反而引起他們對教育工作的疏遠、逆反，甚至厭惡。在課堂教學中，設(shè)置“感動中國夢十分鐘”環(huán)節(jié)，讓學生課余搜集資料，課堂上以新聞的形式“播報”給全體學生。這樣學生在搜集新聞、講解新聞的過程中，逐步形成自己辯證分析問題的能力。從簡單的新聞講解，到能全面地分析問題，主講的學生說到動情之處，往往能博得臺下學生的陣陣掌聲，增強了“沉默的螺旋”的參與作用。

(二)善于潛移默化，滲入大學生的腦

萬物生長喜“細無聲”的春雨滋潤，中國夢教育也需要“細無聲”的潛移默化所具有的感染力、滲透力。“潛移暗化，自然使之”，點點滴滴、輕細入微的感染式引導(dǎo)，對于獨立思維能力強的大學生尤為重要。當今，西方一些敵對反動的社會思潮對大學生理想信念的確立造成了不可小覷的沖擊，使少數(shù)大學生思想觀念西化、價值取向扭曲、心理素質(zhì)不堪一擊，夢想“近視”，甚至淪為無夢族。疾風驟雨、電閃雷鳴般的粗暴批評，“解決思想問題不過夜”的迫切心情，卻是心急吃不了熱豆腐，不但不能取得教育效果，反而更易引發(fā)學生對教育工作的逆反心理。

中國夢與中華民族傳統(tǒng)美德相承接、與時代進步潮流相契合，唯有持之以恒地熏陶、傳播和教化，才能產(chǎn)生強大的向心力。潛移默化的教育以文化人，“寓教于文”，“寓教于樂”。中國夢的教育要滲透于大學生喜愛的文化、體育、藝術(shù)、娛樂等活動之中，滲透于他們樂于接受、易于內(nèi)化的“微故事”、“微電影”之中，舉辦各種沙龍，舉辦“感動瞬間”攝影大賽和原創(chuàng)校園歌曲、民謠比賽，組織美術(shù)、舞蹈、園藝、設(shè)計、攝影等各種活動，打造“潮文化”，合力營造良好的育人氛圍。豐富多彩的文化藝術(shù)活動，充滿了濃濃的思想性、智慧性和趣味性，為大學生多樣化的生活提供了表現(xiàn)的空間和可能性，無疑會取得育人于自然、導(dǎo)人于無形的潛移默化之效果:既豐富大學生的精神生活，提升大學生的精神動力，又有利于弘揚中國夢。

(三)融入“虛”“實”生活，外化于行

“人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性?！保?0］(P55)社會實踐活動可以幫助大學生聯(lián)通理論與現(xiàn)實。大學生通過參與廣泛的社會實踐活動，不斷動手、動腦、動嘴，面對面地和社會各階層、各行各業(yè)的人們交往，全方位地碰觸社會，有利于正確把握在復(fù)雜社會關(guān)系中的位置，增強適應(yīng)社會、服務(wù)社會的能力。在社會實踐中，沒有了課堂教學條條框框的束縛和校園生活的限制，大學生的積極性容易被充分調(diào)動起來，思維會空前地活躍，往往會產(chǎn)生一些創(chuàng)造性火花，有利于開發(fā)他們的創(chuàng)新能力。此外，在繼續(xù)利用傳統(tǒng)媒介和途徑的優(yōu)勢，包括充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用的同時，增加各類實踐教育活動的生動性和鮮活力，必定會有事半功倍之效果。

社會環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是大學生現(xiàn)實生活的兩面，大學生較趨向在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中認識社會。一方面，大學生集聚交流喜歡借助微博、微信、QQ群等新潮手段，輕松地按動鍵盤，觀點和主張就可以光速般飛向世界，就可以放眼世界、博覽海量信息，就可以借助網(wǎng)絡(luò)抒發(fā)情感、宣泄情緒、曬心聲，提高社會參與的深度和力度。另一方面，網(wǎng)絡(luò)化生活正顯示出如此強大的現(xiàn)實性，以至于越來越多的大學生將網(wǎng)絡(luò)化生活當成真實的生活，置換并且遺忘真實的日常生活。大學生的價值取向也越來越深地俯首聽命于網(wǎng)絡(luò)。鑒于此，亟需把中國夢價值取向?qū)刖W(wǎng)絡(luò)，張揚網(wǎng)絡(luò)文明新風尚，培育健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，融入網(wǎng)絡(luò)世界探索、把握價值觀引導(dǎo)的主動權(quán)和話語權(quán)。可以通過搭建“微創(chuàng)業(yè)平臺”、開展“微主題活動”等，引導(dǎo)大學生在參與社會的熱點問題中，不只是“灌水”、“拍磚”，而要使每一次的集聚、思考和討論，既熱情、激昂、犀利，又理智、從容、寬宏，不斷傳遞正能量。

綜上，中國夢融合了國家大夢與個人小夢，宏大敘事的中國夢演繹出大學生具體而微的“學業(yè)夢”、“成才夢”、“愛情夢”、“職場夢”等鮮活夢想。無論是中國夢的實現(xiàn)，還是大學生精神動力提升，都是長期、持續(xù)的螺旋式發(fā)展過程，面對新形勢、新任務(wù)，學校、相關(guān)政府部門應(yīng)該認真研討，積極探索兩者的特點和規(guī)律，探求新的教育方法，建立學校、家庭、社會良性循環(huán)的協(xié)同參與機制，合力推動中國夢的實現(xiàn)和大學生精神動力的提升。

［1］習近平總書記深情闡述“中國夢”［N］.人民日報，2012-11-30，(1).

［2］習近平.在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話［N］.人民日報，2013-05-05，(1).

［3］江澤民文選(第3卷)［M］.北京:人民出版社，2006.

［4］毛澤東文集(第8卷)［M］.北京:人民出版社，1999.

［5］駱郁廷.“精神動力”范疇分析［J］.武漢大學學報，2003，(4):29.

［6］鄧小平文選(第3卷)［M］.北京:人民出版社，1993.

［7］張新杰.中國傳統(tǒng)文化基本精神框架下“中國夢”的內(nèi)涵探析［EB/OL］.求是理論網(wǎng)，http://www.qstheory.cn/lg/xszh/201311/t20131106-287418.htm.

［8］吳 旭.當真的有可遇不可求的機會之時［EB/OL］.http//news.sina.com.cn/pl/2009 - 03 - 09/163017369528.shtml.

［9］顧鈺民.“中國特色社會主義理論與實踐研究”教學實踐的幾點認識［J］.思想政治教育(人大復(fù)印資料)，2013，(2):23.

［10］馬克思恩格斯選集(第1卷)［M］.北京:人民出版社，1995.