應(yīng)麗君

(南昌師范學(xué)院 外文系，江西 南昌 330032)

認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)視角下多義詞的認(rèn)知特點(diǎn)及其相關(guān)概念分析

應(yīng)麗君

(南昌師范學(xué)院 外文系，江西 南昌 330032)

認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中的認(rèn)知加工，鼓勵(lì)習(xí)得者在詞匯學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)探究語(yǔ)言內(nèi)部規(guī)律。習(xí)得者應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)自身的認(rèn)知隱喻思維能力，注重文化背景知識(shí)的了解，了解多義詞的形成過(guò)程，理解并科學(xué)地、熟練地掌握詞的各義項(xiàng)之間的關(guān)系。

認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)；多義詞；詞匯教學(xué)

認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)認(rèn)為，人類依靠動(dòng)作、符號(hào)表征和完形感知獲取對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，這一情況在兒童階段表現(xiàn)尤其明顯。在兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言階段，大人的招手示意通過(guò)其感知進(jìn)而動(dòng)作。語(yǔ)言產(chǎn)生之初，詞匯符號(hào)僅指某一具體的事物。如兒童最初學(xué)習(xí)“椅子”一詞時(shí)，“椅子”僅指具體場(chǎng)景下的一把椅子，長(zhǎng)大后“椅子”一詞表示具有相同外在特征的一組事物，如“竹椅”，“木椅”等。隨著人的認(rèn)知能力不斷加強(qiáng)，人們可以脫離事物外部對(duì)具有相同物理屬性和功能屬性的事物進(jìn)行歸類，形成“范疇”。物質(zhì)世界不斷更新，人類自身不斷變化，新事物不斷與舊事物相互作用，進(jìn)而推動(dòng)人類的認(rèn)識(shí)發(fā)展，已有的概念也被不斷地?cái)U(kuò)充和抽象化，不斷有舊詞被賦予新義。以往任何一種自然語(yǔ)言，都不曾存在一詞一義。[1]人類以認(rèn)知為基礎(chǔ)，語(yǔ)言的產(chǎn)生是人類對(duì)世界認(rèn)知的結(jié)果。語(yǔ)言運(yùn)用和理解的過(guò)程也是人類認(rèn)知處理的結(jié)果。[2]如果習(xí)得者從認(rèn)知角度去研究語(yǔ)言架構(gòu)，找尋認(rèn)知規(guī)律，追根求源，那么，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和研究多義詞方面能取得事半功倍的效果。下面筆者從認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)視角探討多義詞的內(nèi)在認(rèn)知規(guī)律。

一、認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)視角下的多義詞內(nèi)在認(rèn)知規(guī)律

Lakoff，Langacker和Taylor 等語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為，詞義屬于語(yǔ)義范疇，詞的不同義項(xiàng)就是相應(yīng)范疇的不同成員，其主張的范疇觀認(rèn)為：大多數(shù)認(rèn)知范疇不可能有必要和充分的標(biāo)準(zhǔn)；同一范疇成員之間的地位并不相同，范疇的成員具有家族相似性，成員家族相似的典型程度越高，越接近原型成員，反之，則越接近邊緣成員。[3]Taylor的語(yǔ)義鏈認(rèn)為，一個(gè)詞義的部分內(nèi)容轉(zhuǎn)移給另一個(gè)詞義，另一個(gè)詞的概念又被分裂給下一個(gè)，以此類推。而Lakoff 的散射理論認(rèn)為，多義詞義項(xiàng)通過(guò)輻射方式展開(kāi)，原型性高的義項(xiàng)距離中心原型義項(xiàng)近，原型性低的義項(xiàng)距離中心原型義項(xiàng)遠(yuǎn)，多義詞義項(xiàng)之間具有“家族相似性”。

眾所周知，傳統(tǒng)的語(yǔ)義學(xué)普遍認(rèn)為多義詞義項(xiàng)之間是獨(dú)立的，互不聯(lián)系的。但認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，隱喻是詞義產(chǎn)生的主要理?yè)?jù)，是多義的來(lái)源，當(dāng)詞義從源域向目標(biāo)域映射延伸的時(shí)候，就是隱喻思維的結(jié)果，于是隱喻概念就把各義項(xiàng)聯(lián)系起來(lái)了。[4-6]多義詞義項(xiàng)之間的聯(lián)系是通過(guò)特定的語(yǔ)義引申機(jī)制從典型意義發(fā)展而來(lái)的，各個(gè)意義之間的每一種聯(lián)系具有理?yè)?jù)性。[7]趙艷芳認(rèn)為，一詞多義之間必然存在某種聯(lián)系，這是一詞多義產(chǎn)生的內(nèi)在認(rèn)知基礎(chǔ)和規(guī)律。[2]蔡龍權(quán)主張隱喻化是一詞多義發(fā)生和發(fā)展的理?yè)?jù)，隱喻性思維的普遍性決定一詞多義的普遍性。[8]詞的本義是一個(gè)詞匯具有的最初意義，而引申義往往是從本義派生出來(lái)的，是人類認(rèn)知時(shí)跨概念域映射的結(jié)果，詞的本義與引申義之間主要的語(yǔ)義聯(lián)系是隱喻的，這是由人類具有隱喻性思維特征所決定的。[9]

二、認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)視角下的多義詞認(rèn)知特點(diǎn)

人們一直沒(méi)有停止過(guò)對(duì)多義詞內(nèi)在認(rèn)知規(guī)律的探討，有些是對(duì)單一詞匯的認(rèn)知，如漢語(yǔ)、英語(yǔ)等，有些是通過(guò)二種語(yǔ)言比較的認(rèn)知，如英漢詞匯、德漢詞匯等。下面我們分別從初級(jí)和中級(jí)二個(gè)階段來(lái)分析多義詞的認(rèn)知特點(diǎn)。

初級(jí)階段的多義詞義項(xiàng)多而復(fù)雜，涉及基本義、引申義、比喻義等，要理清其脈絡(luò)并不容易。在初級(jí)階段，習(xí)得者對(duì)多義詞的認(rèn)知通常是通過(guò)母語(yǔ)解釋來(lái)獲得的，這很容易給習(xí)得者造成“一對(duì)一”的固定配對(duì)概念，不利于其將來(lái)對(duì)詞匯意義的記憶和使用。所以，在初級(jí)階段，只要求習(xí)得者掌握常用詞語(yǔ)的基本意義和用法。

在中級(jí)階段，則要求習(xí)得者擴(kuò)大詞匯量。因?yàn)樵谶@一階段多義詞的義項(xiàng)往往分散，因此，習(xí)得者要及時(shí)總結(jié)，以便對(duì)相關(guān)詞匯及其多義狀況有個(gè)整體了解和掌握。

三、認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)視角下多義詞相關(guān)概念分析

認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)通常以范疇化、概念化、詞匯化、隱喻、轉(zhuǎn)喻以及語(yǔ)用推理等為中心話題。這些術(shù)語(yǔ)與多義詞關(guān)系非常密切。

范疇是范疇化的產(chǎn)物，范疇化是概念和詞義形成以及語(yǔ)言運(yùn)用的出發(fā)點(diǎn)。作為認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的核心內(nèi)容，范疇化強(qiáng)調(diào)人們對(duì)事物分類的心理過(guò)程，它是人類對(duì)世界萬(wàn)物進(jìn)行分類的一種高級(jí)認(rèn)知活動(dòng)。人們?cè)诖嘶A(chǔ)上才有了形成概念的能力?？梢赃@么說(shuō)，概念是詞義的基礎(chǔ)，其形成以認(rèn)知范疇為基礎(chǔ)，詞義是概念的語(yǔ)言表達(dá)形式。

概念之所以重要，就在于它涉及人類對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，并與邏輯學(xué)和認(rèn)知科學(xué)關(guān)系密切。邏輯學(xué)認(rèn)為，“概念是反映客觀事物根本屬性的思維形式”，認(rèn)知科學(xué)強(qiáng)調(diào)，“概念是人們對(duì)客觀事物的總體上的認(rèn)識(shí)”。[10](p43)

當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)十分重視對(duì)“概念”的研究，認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)的主要目標(biāo)在于研究語(yǔ)言中的概念內(nèi)容和概念結(jié)構(gòu)的具體形成方式，側(cè)重研究概念內(nèi)容的組織方式和過(guò)程。概念與語(yǔ)義之間的關(guān)系問(wèn)題，是語(yǔ)言學(xué)中最復(fù)雜的問(wèn)題之一，同時(shí)也是語(yǔ)言學(xué)中討論最多、爭(zhēng)論最熱烈的問(wèn)題之一。關(guān)于詞義和概念關(guān)系的論述有三種：一是詞義與概念沒(méi)有區(qū)別；[11]二是詞義與概念有區(qū)別；[12]三是詞義與概念有密切聯(lián)系，但又有本質(zhì)區(qū)別。[13](p45)上述觀點(diǎn)差異產(chǎn)生的原因是視角不同。語(yǔ)義的形成有賴于概念，語(yǔ)義是概念的語(yǔ)言表達(dá)。概念化是認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)的重要內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)認(rèn)知主體在認(rèn)識(shí)世界中所發(fā)揮的作用。

詞匯化是指原來(lái)非詞的語(yǔ)言形式在歷史的發(fā)展演變中變?yōu)樵~的過(guò)程，比如說(shuō)，歷史上反復(fù)出現(xiàn)某種詞匯化模式，該詞匯化模式經(jīng)過(guò)歷史的演變就變成某種模式的構(gòu)詞法，構(gòu)詞法一旦確立，可復(fù)制出大量的復(fù)合詞。

認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)把隱喻和轉(zhuǎn)喻看成認(rèn)知方式，認(rèn)為二者是人們認(rèn)識(shí)世界和自身的重要認(rèn)知手段。前者以相似性為機(jī)制，后者以臨近性為機(jī)制，其結(jié)構(gòu)是認(rèn)知性的，常常與概念關(guān)系密切。

首先，從語(yǔ)義范疇視角看多義詞的構(gòu)成。以基本義為原型的語(yǔ)義范疇從原型分裂或轉(zhuǎn)變而來(lái)的意義可成為次原型，再分裂或轉(zhuǎn)變進(jìn)而構(gòu)成次范疇。有些成員具有雙重角色，有些次范疇形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，整個(gè)范疇的基本層級(jí)可呈下移趨勢(shì)。[14]

其次，Langacker的范疇理論從歷時(shí)和共時(shí)兩個(gè)角度的分析方法對(duì)多義詞的微觀結(jié)構(gòu)研究提供了幫助。人類認(rèn)知機(jī)制具有普遍性，任何語(yǔ)言的詞義衍生都是憑借隱喻和轉(zhuǎn)喻這一人類最基本的認(rèn)知工具，由此詞義范疇具有認(rèn)知共性。多義詞是語(yǔ)言范疇化的概念化結(jié)果。由于文化的不同使得人們對(duì)事物的認(rèn)知視角不同，衍生意義的具體路徑也不相同，因而，詞義范疇具有不同文化個(gè)性的烙印。

從語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)和文學(xué)層面研究多義詞由來(lái)已久，形式主義、結(jié)構(gòu)主義、認(rèn)知主義對(duì)語(yǔ)言研究具有深刻的影響，其研究多義詞的方法各異。形式主義方法的缺陷是：忽略對(duì)多義詞的界定和解釋。結(jié)構(gòu)主義方法的缺陷是：雖然在解釋語(yǔ)義變化及一詞多義方面提供了一個(gè)寶貴的工具，但在解釋多義詞時(shí)沒(méi)有考慮其潛在的認(rèn)知機(jī)制。認(rèn)知方法的缺陷是：提供了對(duì)多義性的更加詳盡和更加系統(tǒng)的分析，其中隱喻一直被認(rèn)為是主要的認(rèn)知機(jī)制，但很少有人關(guān)注普遍存在于我們?nèi)粘ＵZ(yǔ)言中的轉(zhuǎn)喻。本文旨在發(fā)現(xiàn)多義詞語(yǔ)義微觀結(jié)構(gòu)的機(jī)制和內(nèi)部結(jié)構(gòu)?；谏鲜龇治?，筆者認(rèn)為，具有不同感覺(jué)的多義詞類別通過(guò)人類普遍的認(rèn)知過(guò)程而帶進(jìn)有形世界。無(wú)論我們身處什么樣的文化背景，我們都要使用隱喻和轉(zhuǎn)喻，因?yàn)殡[喻和轉(zhuǎn)喻是我們認(rèn)識(shí)世界，研究多義詞不可或缺的部分。所以，習(xí)得者一定要正確認(rèn)識(shí)隱喻和轉(zhuǎn)喻的實(shí)質(zhì)及表現(xiàn)形式。

(一)提高隱喻認(rèn)知思維能力的重要性

多義詞是隱喻認(rèn)知機(jī)制的產(chǎn)物，習(xí)得者應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)和提高自身在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中的隱喻理解和運(yùn)用能力，并將之視為與語(yǔ)法能力和交際能力同等重要的一種能力。[9]李瑛的一項(xiàng)調(diào)查表明，習(xí)得者對(duì)隱喻的正確理解能力存在不足。[15]隱喻能力實(shí)際上是邏輯推理能力，該能力幫助人們根據(jù)事物間的特點(diǎn)尋求關(guān)系，以便可以由一個(gè)概念域向另一個(gè)概念域映射。

隱喻作為認(rèn)知和語(yǔ)言的紐帶，在詞匯學(xué)習(xí)中扮演著重要的角色。探討隱喻思維方式對(duì)提高英語(yǔ)詞匯的認(rèn)知效率具有重要意義。影響隱喻能力的因素有語(yǔ)言學(xué)能、性格特征、百科知識(shí)等。語(yǔ)言學(xué)能(language aptitude)即學(xué)習(xí)語(yǔ)言的先天能力，涉及對(duì)語(yǔ)言的敏感度和識(shí)記力。[16]從某種意義上說(shuō)，外向型學(xué)習(xí)者喜歡與人交流，與人溝通，交流意見(jiàn)時(shí)思維活躍，聯(lián)想豐富，吸收知識(shí)主動(dòng)，邏輯推理能力強(qiáng)，其學(xué)習(xí)效果更好。而內(nèi)向型學(xué)習(xí)者不善于言辭，思考不足，獲取知識(shí)單一和被動(dòng)，學(xué)習(xí)效果較外向型者更差。因此在傳授知識(shí)時(shí)，教師要有意識(shí)地因材施教，了解學(xué)生的內(nèi)心世界，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的主動(dòng)探索精神，培養(yǎng)其健康、積極上進(jìn)的品格。由于學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累構(gòu)成其百科知識(shí)的主要內(nèi)容，對(duì)隱喻能力的培養(yǎng)有關(guān)鍵的作用，所以，教師應(yīng)盡可能為學(xué)生提供相關(guān)的背景知識(shí)，學(xué)生在遇到多義詞時(shí)，就會(huì)有意或者無(wú)意地進(jìn)行推測(cè)、聯(lián)想，并積極參與更多的社會(huì)生活，領(lǐng)略不同文化，進(jìn)而使學(xué)生掌握多義詞的認(rèn)知規(guī)律。

(二)文化背景知識(shí)的輸入與認(rèn)知多義詞之間的關(guān)系

語(yǔ)言和文化有著密切的關(guān)系。前者是文化的載體，后者通過(guò)語(yǔ)言代代傳承。人們不難發(fā)現(xiàn)，多義詞所含有的獨(dú)特語(yǔ)言魅力和濃厚的民族文化特色表明，文化知識(shí)的輸入對(duì)于多義詞的認(rèn)知非常重要。以世界上不同語(yǔ)言中表示顏色的詞為例，俄羅斯語(yǔ)中有兩個(gè)與blue相對(duì)應(yīng)的詞，其使用范圍明顯不同于英語(yǔ)的blue：它們分別是goluboj與sinij，前者表示 “roughly”，“sky blue”，后者表示“deep blue” 或者 “dark blue”。[17]波蘭語(yǔ)里也有兩個(gè)詞，其使用范圍與俄語(yǔ)的那兩個(gè)顏色詞不一樣。它們分別是niebieski和granatowy，前者表示“l(fā)ight blues”，“medium blues” 甚至還可以表示“some dark blues”，但不可以用來(lái)表示“very dark blues”(如navy blue或者blue jeans)，后者只表示 “blue”和“black”的某種程度的概念。如果不給blue這樣的詞下定義，認(rèn)為blue就是blue，goluboj就是goluboj，niebieski就是niebieski，人們就無(wú)法知道，說(shuō)不同語(yǔ)種的本地人是如何準(zhǔn)確表達(dá)他們思想的?？傊私庀嚓P(guān)的文化背景知識(shí)有利于多義詞的理解和運(yùn)用。

多義詞語(yǔ)義結(jié)構(gòu)呈立體交叉形，其動(dòng)態(tài)性網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)錯(cuò)綜復(fù)雜，如言語(yǔ)行為動(dòng)詞大多數(shù)屬于多義詞范疇，其口語(yǔ)特征及在日常生活中人們大量使用該類動(dòng)詞，使得一詞多義現(xiàn)象普遍，其中語(yǔ)言認(rèn)知過(guò)程中曲折漸進(jìn)的詞匯轉(zhuǎn)義過(guò)程和聯(lián)想、認(rèn)知過(guò)程和機(jī)理起了十分重要的作用。認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)認(rèn)為，人類認(rèn)知活動(dòng)的產(chǎn)物和工具是語(yǔ)言，語(yǔ)義結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言的功能是人類一般認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果和反映，受到人類認(rèn)識(shí)世界的方法和規(guī)律的制約。意義不直接反映外部世界，而是反映人對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)。[18](p022-82)

四、結(jié)語(yǔ)

認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)有關(guān)多義詞的理論觀點(diǎn)為語(yǔ)言認(rèn)知提供了科學(xué)的解釋，它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中的認(rèn)知加工，強(qiáng)調(diào)習(xí)得者應(yīng)在詞匯學(xué)習(xí)過(guò)程中積極探究語(yǔ)言內(nèi)部規(guī)律。詞匯意義具有多樣性、可變性和靈活性，詞匯的積累應(yīng)循序漸進(jìn)。習(xí)得者在學(xué)習(xí)多義詞時(shí)，要關(guān)注詞匯中心意義，有意識(shí)地提高自己的認(rèn)知隱喻思維能力，注重文化背景知識(shí)的滲入，了解多義詞的形成過(guò)程，理解義項(xiàng)之間的相應(yīng)關(guān)系，以便能夠科學(xué)地、熟練地掌握詞的各義項(xiàng)關(guān)系，達(dá)到靈活運(yùn)用多義詞的目的。

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(責(zé)任編輯：舒娜)

OntheCognitiveCharacteristicsofPolysemyFromthePerspectiveofCognitiveSemanticsandAnalysisofPolysemy-relevantConcepts

YING Lijun

(Department of Foreign Languages，Nanchang Normal University，Nanchang，Jinagxi 330032，China)

Cognitive semantics emphasizes the cognitive processing of learning，encourages learners to take the initiative to explore the internal law of language.Learners should consciously develop thei own cognitive metaphorical thinking skills，infiltrate the cultural background knowledge into their brains，understand the formation process of polysemy，and understand and scientifically，skillfully grasp the corresponding relationship among meanings.

cognitive semantics；polysemy；lexical teaching

2014-10-16

應(yīng)麗君(1964-)，女，浙江永康人，南昌師范學(xué)院教授。研究方向?yàn)檎Z(yǔ)言學(xué)、修辭學(xué)、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)。

H313.2

A

1000-579(2014)06-0137-04