摘要：高職教育是我國(guó)高等教育的重要組成部分，高職教育存在著較為普遍的過分追求就業(yè)率、簽約率的現(xiàn)象，而忽視了學(xué)生的和諧發(fā)展、全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展；違背教育規(guī)律，漠視教育的本體價(jià)值的現(xiàn)象也是司空見慣的。本文就高職教育的職業(yè)化與學(xué)生和諧發(fā)展的重要性，現(xiàn)在的高職教育與學(xué)生全面發(fā)展的認(rèn)知偏差及應(yīng)采取的對(duì)策等幾個(gè)方面，充分闡述了學(xué)生的和諧發(fā)展、全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的必要性和重要性，針對(duì)目前存在的認(rèn)知偏差提出了操作性較強(qiáng)的應(yīng)對(duì)策略，對(duì)于解放學(xué)生的心靈，解除就業(yè)率對(duì)高職教育的束縛具有一定的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：高職教育 和諧發(fā)展 就業(yè)率 認(rèn)知偏差 應(yīng)對(duì)策略

到目前為止，高等職業(yè)院校有將近1300所，在校高職學(xué)生人數(shù)近1000萬人，高職院校占我國(guó)高等學(xué)校數(shù)量近60%，占高等學(xué)校的學(xué)生人數(shù)50%以上[1]。高職教育的可持續(xù)性，必須深入思考和研究高職教育最核心、最根本的問題，把高職教育的發(fā)展與學(xué)生的理智、情感和身體的和諧發(fā)展緊密的聯(lián)系起來，做到教育為社會(huì)服務(wù)，為地方經(jīng)濟(jì)服務(wù)，為人的和諧發(fā)展服務(wù)。

1 認(rèn)清高職教育的發(fā)展與學(xué)生的和諧發(fā)展關(guān)系的重要性

教育的目的是獲取知識(shí)，取得生存的技能，而高職教育則是以培養(yǎng)高素質(zhì)的高等應(yīng)用型專門人才為目的的一種高等教育形式，是職業(yè)教育的高級(jí)層次的一種新的高等教育形式，主要的特征是兼有職業(yè)性、教育性雙重屬性，與其它教育形式的主要區(qū)別是職業(yè)性、實(shí)踐性和社會(huì)性[2]。但是，教育的更深層次的目標(biāo)是黨的教育方針，是使學(xué)生在德、智、體、美、勞等諸方面都得到全面發(fā)展。所以黨的教育方針為教育工作者指明了教育的方向，也充分說明了教育的目的除了使學(xué)生獲得一份職業(yè)外，更重要的是解放學(xué)生的心靈，使學(xué)生在理智、情感和身體等各方面和諧、健康、全面的發(fā)展[3]。

2 高職教育的發(fā)展與學(xué)生的和諧發(fā)展關(guān)系的認(rèn)知偏差

目前的高職教育過分強(qiáng)調(diào)了職業(yè)化和就業(yè)前導(dǎo)教育的特性，而忽視了教育的本體價(jià)值，忽略了學(xué)生的和諧發(fā)展，更談不上可持續(xù)發(fā)展，幾乎就是一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間的技能培訓(xùn)班了?，F(xiàn)在的高職教育包括本科教育，學(xué)生都焦躁不安，花費(fèi)了大量的人力、物力、財(cái)力和時(shí)間來找工作，似乎一份工作就是上大學(xué)的唯一目標(biāo)，除此外別無他求，開學(xué)的第一天老師就在說，你們要好好學(xué)習(xí)，掌握熟練的技能，將來找到一份好工作。三年的時(shí)間有一年用來找工作，準(zhǔn)備所謂的畢業(yè)設(shè)計(jì)、論文、實(shí)習(xí)、招聘會(huì)。有三分之一的時(shí)間在找工作，還有一部分時(shí)間要用來掌握一項(xiàng)或是幾項(xiàng)技能，那學(xué)生有多少時(shí)間用來豐富自己的內(nèi)涵，彌補(bǔ)自己的短板呢？

學(xué)生必須努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和技能以獲得一份工作，得到物質(zhì)上的保障，這無可厚非，這是每個(gè)人都要承受的社會(huì)壓力。若職業(yè)第一，其它一切退居其次則過分強(qiáng)調(diào)了教育的職業(yè)性了，教育就成了僅僅為適應(yīng)工作或某種職業(yè)的機(jī)械過程[4]。工作和職業(yè)是必須的，如果教育的目的僅僅是為了獲取某個(gè)職業(yè)，這就會(huì)使學(xué)生變得越來越機(jī)械，在商業(yè)的運(yùn)作下，學(xué)生的心靈就會(huì)沿著一條狹窄的軌道運(yùn)行，教育的機(jī)械化會(huì)使得學(xué)生的心智模式化，學(xué)生在經(jīng)過高職教育后，在學(xué)生畢業(yè)的時(shí)候，幾乎就一個(gè)模式，好似機(jī)械化的產(chǎn)品一般，這樣的教育就有如“制器”而非“育人”了[5]。

現(xiàn)在的生活方式也不利于學(xué)生的和諧發(fā)展，高職教育不可避免的受到整個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響，這些因素都或多或少的左右著教育實(shí)踐活動(dòng)的開展，功利的環(huán)境和浮躁的社會(huì)風(fēng)氣，都影響著學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成，使得他們短視，掙大錢、傍大款和一夜暴富是一些學(xué)生的追求，這些扭曲的價(jià)值觀又反過來影響到高職教育的健康發(fā)展。這些認(rèn)知的偏差，使得學(xué)生的心智越來越狹隘、局限和不完整。

3 應(yīng)對(duì)的措施

為了使學(xué)生在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，首先就要在高職教育階段，注重自身文化底蘊(yùn)的投入，在職業(yè)精神和職業(yè)技能培養(yǎng)的同時(shí)，注重自身其他知識(shí)的蘊(yùn)養(yǎng)，花費(fèi)一定的時(shí)間提高自身的綜合素質(zhì)。其次，學(xué)生和學(xué)校都要擺正求職心態(tài)，自信的面對(duì)“被選擇”，從內(nèi)心深處擺脫讀書就是為了就業(yè)，上學(xué)就是為了工作的思想。學(xué)校也應(yīng)該擺正位置，不需追求什么簽約率，什么就業(yè)率等指標(biāo)，要使得學(xué)生在取得某種職業(yè)資格的同時(shí)，獲得全面發(fā)展。使學(xué)生在畢業(yè)的時(shí)候“有業(yè)”，更需要他們自主發(fā)展的“樂業(yè)”，尤其是設(shè)計(jì)性的“創(chuàng)業(yè)”，使學(xué)生終身受益，永遠(yuǎn)站在歷史的潮頭。誠(chéng)然，經(jīng)過一段時(shí)間的培訓(xùn)，學(xué)生能夠熟練掌握某項(xiàng)技能，而找到一份工作，但是隨著社會(huì)的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，這項(xiàng)技能可能會(huì)在不久的將來為社會(huì)所拋棄。

最后，高職學(xué)生占高校學(xué)生的半壁江山，而這些學(xué)生將來絕大多數(shù)都會(huì)成為生產(chǎn)一線的技術(shù)人員和管理人員，是中國(guó)工人的有生力量，他們素質(zhì)的高低將直接影響我國(guó)工農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展，所以我們必須認(rèn)清高職教育的發(fā)展與學(xué)生和諧發(fā)展的關(guān)系，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)終身發(fā)展，和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]中國(guó)高等職業(yè)技術(shù)教育研究會(huì).中國(guó)高等職業(yè)技術(shù)教育研究會(huì)史料匯編[Z].北京：高等教育出版社，2004：63-64.

[3]克里希那穆提.教育就是解放心靈[M].北京：九州出版社，2010.

[4]安心.高等教育質(zhì)量保證體系研究[M].蘭州：甘肅教育出版社，1999.

[5]楊叔子.是“育人”非“制器”——再談人文教育的基礎(chǔ)地位[J].高等教育研究，2001.22（2）.

作者簡(jiǎn)介：章世清（1965-），男，湖北宜昌人，三峽電力職業(yè)學(xué)院教師，研究方向：教育教學(xué)。endprint