摘 要：上個(gè)世紀(jì)七十年代，英國歷史學(xué)家湯恩比博士就提出了令舉世思考的觀點(diǎn)：挽救21世紀(jì)社會(huì)問題，唯有中國的孔孟學(xué)說和大乘佛法，即中國經(jīng)典傳統(tǒng)文化。作為中國人，我們應(yīng)該重視學(xué)習(xí)并且傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而作為教育者，我們更加應(yīng)該學(xué)習(xí)并落實(shí)傳統(tǒng)文化，并在教學(xué)活動(dòng)中將傳統(tǒng)文化帶入學(xué)生心靈，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)水平。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)文化 ；孝道教育 ；大學(xué)生心理健康教育

記得在網(wǎng)上見到一篇這樣的新聞，當(dāng)時(shí)引起了我的思考，這篇新聞是這樣的：2014年 3月9日晚在全國“兩會(huì)”新聞中心舉行的網(wǎng)絡(luò)訪談中，國家郵政局市場(chǎng)監(jiān)管司副司長(zhǎng)劉良一爆料：由于快遞業(yè)務(wù)的便捷，眼下，高校學(xué)生把積攢的臟衣服寄給家里洗干凈，再通過快遞寄回來，這已經(jīng)成了郵政的一項(xiàng)新業(yè)務(wù)。在我們?yōu)楫?dāng)前市場(chǎng)主體能夠更好的滿足老百姓切身需要欣喜的同時(shí)，我們又不得不去思考一個(gè)這樣的問題：大學(xué)生已經(jīng)成年，清洗臟衣物理應(yīng)是自己力所能及的事情，可是他們?yōu)槭裁催€要把這些臟衣服千里迢迢地寄送給父母，讓父母代勞呢？這不禁又讓我想起來另一個(gè)畫面：一個(gè)三歲的小男孩看到媽媽給奶奶洗腳，自己也拿著盆子，趔趔趄趄地為媽媽端來一盆水，輕輕地說：“媽媽，洗腳?！边@個(gè)小男孩溫暖了無數(shù)的觀眾，也讓我們感慨有這樣一位孝順懂事的孩子該是父母最大的驕傲。是啊，父子有親，父慈子孝，孝親尊師，這是我們中華文明綿延五千年歷久不衰的大根大本，可是在這一百年的時(shí)間里卻被我們慢慢淡忘。于是各種各樣的社會(huì)問題層出不窮。現(xiàn)在到了必須要面對(duì)的時(shí)刻。在這里還是要感恩我們偉大的先祖一直以來的諄諄教導(dǎo)，讓我們還沒有徹底忘記。

在這樣的一個(gè)社會(huì)大環(huán)境下，作為一名教育工作者，在這幾年的授課和學(xué)生管理經(jīng)歷中，我也慢慢意識(shí)到，教育者想要學(xué)生改掉壞毛病，必須在教學(xué)或管理過程中幫助學(xué)生提倡并且落實(shí)孝道。百善孝為先。如果一個(gè)孩子孝順父母，他就會(huì)懂得好好照顧身體，因?yàn)樯眢w發(fā)膚受之父母不敢毀傷，身有傷，貽親憂，他也就不會(huì)生活起居沒有規(guī)律，晚上不睡覺早上不起床，甚至是通宵熬夜上網(wǎng)游戲。如果一個(gè)孩子孝順父母，他就懂得好好學(xué)習(xí)，因?yàn)楦改钙谕约涸趯W(xué)校有好的成績(jī)和好的表現(xiàn)，將來有一技之長(zhǎng)有求生的本領(lǐng)。如果一個(gè)孩子孝順父母，他就自覺要做一個(gè)有品德的人，因?yàn)榈掠袀?，貽親羞。

化人必先正己。教師想要學(xué)生學(xué)習(xí)并且落實(shí)孝道，必須自己在日常生活中學(xué)習(xí)并落實(shí)孝道。因?yàn)榻探o別人幸福，自己必先是一個(gè)懂得怎樣讓自己幸福的人。教給別人孝順自己必先是一個(gè)孝順父母的好榜樣。 傳統(tǒng)文化在走進(jìn)學(xué)生的心靈之前，教育工作者必先讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)自己的心靈。

從接觸傳統(tǒng)文化以來我是從以下幾個(gè)方面學(xué)習(xí)的，這是一點(diǎn)淺薄的經(jīng)驗(yàn)僅供大家參考并請(qǐng)批評(píng)指正：

第一、讀誦《弟子規(guī)》《朱子治家格言》《論語》》《道德經(jīng)》《太上感應(yīng)篇》《了凡四訓(xùn)》等圣賢書籍，并聽取專家老師們的講解。陳大惠老師、蔡禮旭老師、鐘茂森老師、靳雅佳老師、曾仕強(qiáng)老師，講解傳統(tǒng)文化深入淺出，娓娓道來，讓我明白了很多原以為明白的道理。傳統(tǒng)文化論壇光盤《圣賢教育改變命運(yùn)》中陳大惠老師《趨吉避兇—重新認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化》讓我認(rèn)識(shí)到自己以前對(duì)傳統(tǒng)文化的誤解和無知。靳雅佳老師的一堂音樂課，讓我意識(shí)到選擇傾聽好的音樂，對(duì)自己品德和靈魂的滋養(yǎng)。許潔老師《不懂胎教的女強(qiáng)人》讓我學(xué)習(xí)到高學(xué)歷的獲得必須建立良好德行的基礎(chǔ)上，否則就是一紙文憑，就像《弟子規(guī)》七個(gè)部分入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁和余力學(xué)文所安排的順序一樣，只有先學(xué)會(huì)做人，處事才有立足點(diǎn)。鐘茂森老師《女論語》《女戒》課程讓我了解到做女人的本分，開始了學(xué)習(xí)怎樣做一個(gè)好女兒、好媳婦、好老師。曾仕強(qiáng)老師的《易經(jīng)的智慧》也讓我感慨中國祖先在處理自然與人關(guān)系中的智慧。等等。傳統(tǒng)文化的典籍非常多，內(nèi)容也非常深刻，需要我們?cè)诮窈蟮纳钪幸眯牡膶W(xué)習(xí)和更堅(jiān)定的落實(shí)。

第二、把自己所學(xué)到的道理落實(shí)在生活實(shí)處。通過傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，我也開始反思自己與父母的關(guān)系，覺察到自己并沒有完全盡到一個(gè)做女兒應(yīng)有的本分。做兒女的要孝順父母，至少從三個(gè)層次做起，這三個(gè)層次分別是：“養(yǎng)父母之身”，多關(guān)照父母的物質(zhì)生活，細(xì)心周切。父母年歲大了，照顧父母要像照顧嬰兒一樣謹(jǐn)慎和細(xì)心，飲食起居都要留意。比如《禮記》中關(guān)于養(yǎng)老的教誨很多，尤其是飲食方面，我們一定要選擇父母生理所需要的食物。其次，我們還要“養(yǎng)父母之心”，就是讓父母沒有憂慮煩惱，心情愉快。這就要“順”，如果不順，父母就會(huì)生煩惱。落實(shí)起來雖然不容易，但是關(guān)鍵在用心。再次，還要“養(yǎng)父母之志”，父母之志是什么？對(duì)子女的期望。我們要懂得父母的心愿和期望，父母期望子女生活舒適，事業(yè)有成。眼光看得比較遠(yuǎn)的父母會(huì)“望子成龍，望女成鳳”，期望子女出人頭地，光宗耀祖。我們做子女的不能辜負(fù)父母的期望。還要幫助父母學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，修正以往錯(cuò)誤的言行舉止。就像《弟子規(guī)》中“親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲，諫不入，悅復(fù)諫，號(hào)泣隨，撻無怨?！?/p>

第三、將自己所學(xué)到的傳統(tǒng)文化的感悟帶入課堂。在學(xué)校里我所講授的課程是《大學(xué)生心理健康教育》。該課程在大學(xué)階段是必修課，屬于德育課范疇。該課的開設(shè)宗旨是幫助大學(xué)生解決當(dāng)前年齡階段所面臨的心理困惑，從而協(xié)調(diào)自己的人際關(guān)系，提高心理健康水平，以正確的人生觀和價(jià)值觀應(yīng)對(duì)當(dāng)前大學(xué)生活和今后的人生道路。而以儒、釋、道為代表的中國傳統(tǒng)文化就是指導(dǎo)人們走向身心和諧的文化，比如儒家思想特別重視人與人之間的關(guān)系處理，提出了人在一生中必須要面對(duì)五種人際關(guān)系即五倫關(guān)系：父子、長(zhǎng)幼、君臣、夫婦和朋友關(guān)系，可見這五倫關(guān)系是否能夠處理妥當(dāng)關(guān)系到一個(gè)人一生的幸福。還提出了處理這五種人際關(guān)系總的原則就是以仁愛之心對(duì)待，這種仁愛表現(xiàn)為：父子有親、長(zhǎng)幼有序、君臣有義、夫婦有別和朋友有信。這與《大學(xué)生心理健康教育》課程中大學(xué)生自我意識(shí)、大學(xué)生人格教育、大學(xué)生人際交往心理和戀愛與性心理等這些章節(jié)的教學(xué)不謀而合。再比如道家思想特別重視人與自然之間關(guān)系處理，提出了道法自然的論點(diǎn)，學(xué)習(xí)這些理念能夠幫助大學(xué)生更好地承受與應(yīng)對(duì)挫折和危機(jī)，更加有規(guī)律的安排生活作息，更重要的是學(xué)會(huì)一種健康的心態(tài)看待生命的意義。佛學(xué)不僅是一種宗教，更是一種社會(huì)教育，釋迦摩尼佛用一生的講學(xué)告訴人們用慈悲和愛看待生命里所遇到的人、事、物，懂得知足和感恩，學(xué)習(xí)了這些教理我變得更加豁達(dá)了，學(xué)會(huì)了以一種更加積極的心態(tài)看待生命中所賦予的一切。

在學(xué)習(xí)了這些傳統(tǒng)文化后，在課堂上就將自己的感悟分享給學(xué)生，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們也開始慢慢學(xué)會(huì)了反思自己，分享經(jīng)驗(yàn)。比如有一次上完課后，兩位學(xué)生走到我的面前，先是深深地鞠了一躬，后說：“感恩老師讓我們學(xué)習(xí)這么優(yōu)秀的文化，我們都受益很多?！笨粗鴮W(xué)生們真誠的眼神我也受到了極大的鼓舞。還有學(xué)生在課堂上分享，從學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化以后，自己也懂得了感恩父母的養(yǎng)育之恩，以前一個(gè)月想不起來給爸媽打個(gè)電話，現(xiàn)在天天都給父母打電話問候，也更加體量父母的養(yǎng)育之恩，父母很欣喜地覺察到自己的變化。還有的學(xué)生分享，自己以前心態(tài)不好，總是焦慮經(jīng)常悶悶不樂，現(xiàn)在學(xué)了傳統(tǒng)文化很多事情都能想開了，也懂得了分享的快樂。看到學(xué)生們臉上真誠的笑容我也在心理默默勉勵(lì)自己在今后的時(shí)間要更加精深地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，從而為學(xué)生帶來更好的精神食糧。

最后用《大學(xué)》里面的一句話勉勵(lì)自己：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。格物而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！?/p>

作者簡(jiǎn)介：李冉 （1984-），女，山東濟(jì)寧人，山東理工職業(yè)學(xué)院—基礎(chǔ)工程學(xué)院教師。