【摘 要】郭沫若，中國現(xiàn)代著名的浪漫主義詩人，中國新詩的奠基人之一。艾倫·金斯堡，美國文學(xué)史上一顆在爭議中閃亮的詩歌作家，“垮掉的一代”學(xué)派的標(biāo)志性的人物。他們都是在世界及國家動蕩中生存下來，在暗無天日，人民疾苦中一路走來，他們用相同的形式——詩歌，不同的風(fēng)格表達(dá)自己的內(nèi)心世界。本文在淺議郭沫若與金斯堡詩歌創(chuàng)作的成就及影響的基礎(chǔ)上，分析二者在詩歌中表現(xiàn)出來的不同特點(diǎn)，展現(xiàn)二者詩歌創(chuàng)作的審美差異。

【關(guān)鍵詞】詩歌創(chuàng)作；審美差異；時(shí)代背景；浪漫主義；垮掉的一代

一個是中國人，一個是美國人，一個的生命從19世紀(jì)跨越到20世紀(jì)，一個的生活足跡幾乎遍布整個20世紀(jì)，雖然在不同的地域，本應(yīng)該沒有任何的交集，他們卻共同經(jīng)歷著世界半個多世紀(jì)的變遷，他們或者有著不同的生活背景，時(shí)代背景，或者有著不同的語言表達(dá)方式，或者有著不同的想象力，對事物有著各自獨(dú)到的見解，但他們卻有著共同的愛好，使他們雖然未曾謀面卻已經(jīng)熟知。他們有著各自的風(fēng)格及獨(dú)特的個性，一個以浪漫著稱，一個帶著反叛的標(biāo)簽，但在一段時(shí)間里都是通過詩歌的形式來表達(dá)自己內(nèi)心的聲音，抒發(fā)自己的情緒，共同影響著一個領(lǐng)域，一個圈，那就是詩歌領(lǐng)域，文學(xué)圈，對中美文學(xué)乃至世界的文學(xué)都產(chǎn)生了巨大的影響，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，這就是中國著名的詩人郭沫若，美國的著名詩人艾倫·金斯堡。

一、郭沫若與艾倫.金斯堡詩歌創(chuàng)作的成就及影響

1.1郭沫若的詩歌創(chuàng)作的成就及影響

19世紀(jì)末出生于四川的郭沫若，乳名文豹，原名郭開貞，字鼎堂，號尚武。郭沫若被我們所熟知不僅僅因?yàn)樗侵脑娙耍诂F(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)域中，郭沫若是不可多得的綜合性的智者，他是中國現(xiàn)代著名詩人、學(xué)者、文學(xué)家、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家、社會活動家、劇作家、革命家。他在多個領(lǐng)域都是卓有成效的人，其中最突出的也是被人們津津樂道的就是詩歌和書法。郭沫若的詩歌雖然達(dá)到了一定的造詣，但他并不是天生的詩歌作家，在他開啟詩歌的歷程上，和魯迅先生有著相似的經(jīng)歷。郭沫若早年赴日本留學(xué)，主修醫(yī)學(xué)，后受到斯賓諾沙、惠特曼等人思想的影響，開始了自己棄醫(yī)從文的生涯，在之后的寫作過程中，郭沫若與成仿吾、郁達(dá)夫等志同道合的人組織“創(chuàng)造社”，拋開傳統(tǒng)的舊文學(xué)，積極從事新文學(xué)運(yùn)動，在文學(xué)界開始嶄露頭角，這一時(shí)期郭沫若的眾所周知的代表作詩集《女神》擺脫了中國傳統(tǒng)詩歌枷鎖的束縛，充分反映了“五四”時(shí)代精神，在中國文學(xué)史上開拓了新一代詩風(fēng)，在文學(xué)領(lǐng)域有了一片屬于自己的新天地，逐漸形成自己詩歌的新穎獨(dú)到的風(fēng)格，堪稱是當(dāng)代最優(yōu)秀的革命浪漫主義詩作。

郭沫若在中國新文學(xué)領(lǐng)域中是中國新詩第一個偉大的綜合者，在新詩的挖掘方面，他做出了巨大的貢獻(xiàn)，這在詩歌領(lǐng)域是前無古人的壯舉：郭沫若將中國新詩從“幕仿自然”階段推進(jìn)到“表現(xiàn)自我”的新階段，并憑借泛神論增加了新詩“表現(xiàn)自我”的力度和反封建強(qiáng)烈程度，促使二十世紀(jì)的動蕩和人們的反抗精神成為了新詩歌藝術(shù)的靈魂和生命線。這是郭沫若詩歌優(yōu)于同時(shí)代其他詩人成就的緣由。郭沫若的詩歌呈現(xiàn)了其本人生動活躍、大膽奇特的想象力將詩歌的素養(yǎng)提高了一個層次，詩歌中體現(xiàn)的浪漫主義的主題和象征的深意，填充了詩歌的精神內(nèi)涵，豐富了詩歌的精神層面，最終眾所周知的“女神體”的新詩體式誕生了。

1.2艾倫·金斯堡的詩歌創(chuàng)作的成就及影響

艾倫·金斯堡（Allen Ginsberg），出生于1926年，提到金斯堡，對他沒有具體的詞語來評價(jià)，這是一個極具爭議的詩歌作家。與郭沫若不同的是，金斯堡可以說是一個天生的詩歌作家，這與他從小的生活環(huán)境不無關(guān)系，他的父親也是美國詩人路易斯，雖然他們的詩歌風(fēng)格迥然不同，但生活在這樣的家庭從小耳濡目染是肯定的。在文學(xué)領(lǐng)域提到金斯堡，往往與極度的反叛、放蕩不羈相聯(lián)系，也恰恰就是他的個性使他成為可能是二戰(zhàn)后最著名的美國詩人。

金斯堡依靠極具爭議的詩集《嚎叫》闖入了文學(xué)界，進(jìn)入了公眾視野，在這本書中，金斯堡毫無顧忌地贊美了性能量的各種表現(xiàn)形態(tài)，包括同性愛，在石墻起義前，他是名符其實(shí)的同志代言人?！逗拷小吩古f金山警方以“淫穢”罪名對金斯堡提起控告，后來文學(xué)界出面替他辯護(hù)，警方敗訴，這無形中也為金斯堡做了宣傳，這個開始給他帶來麻煩的作品，最終并沒有讓他失望，詩集售出30萬冊，并且表明他對主流文化的反叛得到了文藝評論界的支持。

在此后的詩作里，金斯堡堅(jiān)持展示了1950-1960年反傳統(tǒng)文化的多個方面：反戰(zhàn)、吸毒體驗(yàn)、性自由、敵視資本主義與共產(chǎn)主義官僚作風(fēng)、皈依東方宗教的皈依等等。在之后的這些優(yōu)秀詩篇中，金斯堡一直踐行“垮掉”壓倒主流的創(chuàng)作風(fēng)格，以一種不羈的態(tài)度真實(shí)的映照著現(xiàn)實(shí)的殘酷，奏響了美國新時(shí)代的最強(qiáng)音，為“垮掉的一代”奠定了基礎(chǔ)，真實(shí)的展現(xiàn)了一代美國青年的身心狀態(tài)，在多個層面上都有深刻的內(nèi)涵，奉行反叛傳統(tǒng)倫理價(jià)值觀念的生活準(zhǔn)則，為上個世紀(jì)的美國青年樹立了一種新的文化價(jià)值觀念和審美信仰。因此，金斯堡可謂是“疲竭的一代”或者說“垮掉的一代”的標(biāo)志性人物，“垮掉的一代”或者稱之為“疲憊的一代”，是第二次世界大戰(zhàn)之后美國一群松散的青年詩人和作家的集合體，他們中的許多人基本已經(jīng)喪失了對人性的最基本的理解，之所以這樣稱呼他們，也是公眾對他們表達(dá)了失望和不滿，這一名稱最早是由作家杰克·克魯亞克于1948年前后提出的。

二、從郭沫若與艾倫·金斯堡詩歌的不同特點(diǎn)來審視審美差異

2.1郭沫若創(chuàng)作詩歌的特點(diǎn)

郭沫若作為中國文學(xué)創(chuàng)作的傳統(tǒng)主力之一，詩歌一直以浪漫著稱，而浪漫主義自古就有“風(fēng)騷并舉”之說。伴隨著《女神》的問世，郭沫若開一代詩風(fēng)，引領(lǐng)著新詩開啟了新的里程，開創(chuàng)了自由體詩的格局，新詩陣地才得以有了將帥。郭沫若詩歌體現(xiàn)了徹底反帝反封建的革命精神，嶄新的浪漫主義審美意識，展現(xiàn)了一個嶄新的藝術(shù)世界。它所表達(dá)的浪漫主義精神及其獨(dú)特的審美價(jià)值，在中國那個特殊的時(shí)代達(dá)到了新詩主潮的頂點(diǎn)，為中國新詩的開拓和發(fā)展作出了不朽的貢獻(xiàn)。郭沫若對于中國的現(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)域，尤其是對于二十世紀(jì)二、三十年代的中國詩壇產(chǎn)生了不可磨滅的影響，他對新詩的探索與創(chuàng)作身為后人稱道，尤其是詩歌中展現(xiàn)的激情，張揚(yáng)的個性，將浪漫主義的創(chuàng)作風(fēng)格展現(xiàn)的淋漓盡致，促進(jìn)了新詩的繁榮。新文化運(yùn)動時(shí)期，郭沫若就開始了對浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格的嘗試，1921年組建創(chuàng)造社，身為創(chuàng)造社的主力，他廣泛的收到惠特曼、泰戈?duì)柕热怂枷氲挠绊?，同時(shí)從屈原、李白等人的豪放的氣概、瑰麗的想象力、飽滿的愛國熱情中得到啟發(fā)，講究文學(xué)詩歌創(chuàng)作的“全”與“美”，以飽滿的熱情去歌頌新事物，更加旗幟鮮明的彰顯了浪漫主義。

郭沫若對自己的詩歌要求嚴(yán)謹(jǐn)，他強(qiáng)調(diào)詩歌中感情的自然流露，對詩歌的形式要求絕對的自由，不拘泥，重視靈感，為此還歸納了一個關(guān)于詩歌的公式：“詩=（直覺+情調(diào)+想象）+（適當(dāng)?shù)奈淖郑保沟霉舻脑姼?，讀來流暢自由，韻律和諧，朗朗上口，郭沫若的詩歌主要特點(diǎn)有以下方面：

首先，郭沫若的詩歌的語言不拘呆板，清爽活潑，明快生動，并使用大批的比喻、排比、夸張等多種修辭手法，例如《鳳凰涅槃》中的一段：

你膿血污穢著的屠場呀！

你悲哀充塞著的囚牢呀！

你群鬼叫號著的墳?zāi)寡剑?/p>

你群魔跳梁著的地獄呀！

你到底為什么存在？

前四句的排比，用的氣勢磅礴，激情昂揚(yáng)，并且層層遞進(jìn)，激情奔涌而來，最終結(jié)尾的詛咒顯得水到渠成，憤慨有力。又如詩歌《爐中煤》，出人意料的將祖國大膽的看作是自己心愛的女郎，將浪漫情懷表現(xiàn)的出神入化，同時(shí)又將自己生動的化作煤，兩重比喻貫穿始終，使得詩歌寫得絲絲入扣，扣人心弦，詩人的感情真實(shí)流露?？鋸堃彩枪粼姼柚袘T用的手法，例如：《立在地球邊上放號》中“無限的太平洋捏起他全身的力量來要把地球推倒”《天狗》中“我把全宇宙來吞了”等等，夸張程度儼然有點(diǎn)李白“飛流直下三千尺”的意思，真是將夸張寫到了絕妙的地步，卻一點(diǎn)浮夸之意都沒有顯現(xiàn)出來。

其次，郭沫若詩歌中傳達(dá)的感情激烈昂揚(yáng)，感人至深。例如：《天狗》中詩歌直抒胸臆的方式展現(xiàn)出來的聲勢浩大，不可阻擋的激情；《匪徒頌》中將憤怒的情感表達(dá)的讓讀者看的怒火中燒；《爐中煤》中隱蔽卻深刻的情感，或者纏綿糾結(jié)，或者激烈憤慨，或者明顯，或者隱蔽，都給讀者一次次心靈的感慨與震撼，感人至深，有感慨萬千，一次次給人們精神上的滿足感。

再次，郭沫若詩歌中展現(xiàn)思想可謂深刻，例如：《爐中煤》中用新奇的比喻手法，寄情于物，表面是對物的感情，實(shí)則通過物托物言志將對祖國的深深眷戀之情表露于外；詩歌《鳳凰涅槃》中運(yùn)用象征手法來表達(dá)感情，用永生的“鳳凰”象征不息的中華民族，先抑后揚(yáng)，感情強(qiáng)烈的體現(xiàn)了“五四”革故鼎新的精神；前文已經(jīng)提到的詩歌《天狗》用直抒胸臆的方式，個性的張揚(yáng)，自我表現(xiàn)等等，都通過激越的詞語表達(dá)出來。

最后，郭沫若的詩歌雖然在用詞上過于繁冗，顯得煩多，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能遮蓋其詩歌中展露的耀眼的光芒，詩歌所表現(xiàn)的積極精神要遠(yuǎn)大于其自身的不足之處。同時(shí)，在當(dāng)時(shí)特定的背景條件下，郭沫若的詩歌所發(fā)揮的積極作用，更是不可忽視?？傮w說來，郭沫若的詩歌是集聚著宏偉的構(gòu)思，天馬行空的想象力，激昂的情調(diào)，急驟的旋律等于一體的精華。

2.2艾倫·金斯堡創(chuàng)作詩歌的特點(diǎn)

“在美國文學(xué)領(lǐng)域一般認(rèn)為，打響美國后現(xiàn)代詩第一炮的是以金斯堡為首的垮掉派金斯堡的代表作《嚎叫》的由禁書變?yōu)闀充N書，其根本原因在于金斯堡對艾森豪威爾時(shí)代的清規(guī)戒律進(jìn)行了大膽的無所顧忌的挑戰(zhàn)，擾亂了當(dāng)時(shí)沉悶的政治空氣?？宓襞勺骷乙陨畹姆攀幉涣b，吸毒縱欲，對社會習(xí)俗無所顧忌而展現(xiàn)在世人面前。但這也恰恰符合了當(dāng)時(shí)社會環(huán)境中人們的逆反心理，同時(shí)歷史也順其自然把金斯堡推上了垮掉派作家的領(lǐng)袖地位。即使是這樣，但以金斯堡為代表的“垮掉的一點(diǎn)”被認(rèn)為是美國后現(xiàn)代主義文學(xué)的一個重要分支，因此，垮掉派也是美國文學(xué)史上舉足輕重的一個重要派別。由于他們中的成員大多都是玩世不恭的年輕人，他們將自由至上，展現(xiàn)在他們創(chuàng)造過程中則表現(xiàn)為不循規(guī)蹈矩，不遵守傳統(tǒng)創(chuàng)作的常規(guī)，任由自發(fā)的理念來支持，時(shí)常是雜亂無章，非?；靵y的，甚至語言是難以忍受的粗鄙。當(dāng)然，這一切還要源于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景使然，“垮掉的一代”也還是美國文學(xué)界一顆閃亮的星，對后世的西方文化產(chǎn)生了深刻而久遠(yuǎn)的影響，因此也被美國文化研究學(xué)者稱之為第一支真正意義上的后現(xiàn)代“亞文化”。當(dāng)然，這些時(shí)代的特征和垮掉派的詩人的個性都展現(xiàn)在了金斯堡的詩歌里。金斯堡創(chuàng)作詩歌的特點(diǎn)主要有：

金斯堡的詩歌創(chuàng)作屬于垮掉派，“垮掉派”文學(xué)是以一種病態(tài)的內(nèi)向性自我探索和放浪形骸的“脫俗”來對抗社會的，則其詩歌中必然有垮掉派文學(xué)所具有的特征。

首先，在詩歌的藝術(shù)形式上，垮掉派摒棄了傳統(tǒng)形式，除舊立新，開創(chuàng)并踐行了“自由散文”、“剪裁法”等藝術(shù)形式的主張，打破所有原有的形式和規(guī)律，將個人情緒毫無保留地任意發(fā)泄，結(jié)構(gòu)混亂、情節(jié)凌亂、形象不堪、語言粗俗而富于隱藏性，追求一種總體完整的效果。金斯堡的《嚎叫》伊始：“我看見這一代最杰出的頭腦被瘋狂毀壞！ 餓著肚子歇斯底里赤身裸體！拂曉時(shí)拖著腳步穿過黑人街區(qū)找一針夠勁兒的毒品……毒品吸得醉意朦朧飄越過城市上空想著爵士樂”，這已經(jīng)將垮掉派中反叛主義，通過對人們瘋狂性的描述生動的展現(xiàn)了出來。

其次，在詩歌的藝術(shù)思想上，垮掉派體現(xiàn)出來歐洲的現(xiàn)實(shí)主義和虛無主義、東方的神秘主義、美國激進(jìn)的反正統(tǒng)文化等各自鮮明的特點(diǎn)。而“垮掉派”詩歌以公開的或即興的形式展示具有自然性和本能的人，又在一個層面上體現(xiàn)了愛默生、惠特曼的超驗(yàn)主義主張。作為對美國一段特殊時(shí)代的病態(tài)反叛，“垮掉派”文學(xué)包括了兩種截然不同的批評方式。一種是艾倫·金斯堡的“嚎叫”式的，另一種是加里·斯奈德的趨向自然神秘主義式的。金斯堡的態(tài)度是一種入世的表現(xiàn)，與其相反的斯奈德的態(tài)度則是出世的。金斯堡的《嚎叫》以一種展現(xiàn)社會丑惡嘴臉的，外在的方式來達(dá)到批判社會的目的。其詩歌中對反戰(zhàn)、吸毒體驗(yàn)、性自由、敵視資本主義與共產(chǎn)主義官僚作風(fēng)、皈依東方宗教的皈依等等生活的現(xiàn)實(shí)描述，正是體現(xiàn)了垮掉派的反正統(tǒng)文化的鮮明特點(diǎn)。

最后，金斯堡曾說過，“垮掉派”作家追求所謂的“最高真實(shí)”，而在他的內(nèi)心思想上的真實(shí)，也是他的詩歌《嚎叫》的一大亮點(diǎn)。在這部詩集中：“……他們貧窮，衣衫襤褸，眼眶深陷，在只有水供應(yīng)的公寓那不可思議的黑暗中，坐在高處吸毒，迷迷糊糊仿佛在城市上空飄游，想著爵士樂”。盡管人們是瘋狂的，青年時(shí)放蕩不羈、不思進(jìn)取的，社會到處可見的是人們丑惡的行徑和嘴臉，可這都是那個動蕩社會的真實(shí)寫照。人們以一種自虐的方式宣泄著內(nèi)心的不滿，不顧后果的去放縱自己?！逗拷小烦蔀槿藗兊膮捠佬膽B(tài)進(jìn)行一種極端表現(xiàn)的同時(shí)，有一種真實(shí)流露其間，其實(shí)就是作者最真實(shí)感受的再現(xiàn)。

總 結(jié)

郭沫若在五四時(shí)期在新詩創(chuàng)作方面成就不僅支撐了整個創(chuàng)造社，而且照亮了整個五四新詩壇。他不僅代表五四以后最早的推動了浪漫主義詩潮，而且也是中國新詩第一個偉大的綜合者。在當(dāng)時(shí)的時(shí)期，他是站在時(shí)代的高度來審視中國新詩壇、參與詩歌創(chuàng)作的。金斯堡代表的“垮掉的一代”，它是美國特定社會時(shí)期、特定社會背景下的產(chǎn)物，因此可以說其是完全美國化的。雖然垮掉派文學(xué)運(yùn)動在50年代的美國文學(xué)領(lǐng)域風(fēng)靡一時(shí)，但由于其中充斥著頹廢色彩，不久就趨向消沉。但是金斯堡的詩歌畢竟攪動了動蕩中美國青年一代的思想情緒。它所具有的反叛和不和諧的特征，強(qiáng)烈影響了之后的反文化運(yùn)動，乃至對整個美國社會生活產(chǎn)生影響。

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