蓉莞

美國(guó)第一夫人米歇爾到訪北京，一張中學(xué)生身穿寬松校服接待的圖片，意外地在網(wǎng)絡(luò)上火起來(lái)。具有中國(guó)代表性的藍(lán)白相間寬松式校服成為了焦點(diǎn)，不少網(wǎng)友認(rèn)為該校服“款式不理想”，對(duì)外形象“大大減分”，進(jìn)而引發(fā)了一場(chǎng)有關(guān)“回憶我們丑到爆的校服”的話題爭(zhēng)論。近日多家機(jī)構(gòu)對(duì)校服問(wèn)題進(jìn)行了調(diào)查。

7成人“不喜歡”運(yùn)動(dòng)校服

由騰訊發(fā)起的調(diào)查“您喜歡運(yùn)動(dòng)服式的校服嗎”吸引了15000多人參與，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示73.26%的網(wǎng)友表示不喜歡，26.74%的網(wǎng)友表示喜歡。其中，在眾多評(píng)論中，只有7%的網(wǎng)友認(rèn)為校服美觀合適，13.66%表示不美觀，11%的網(wǎng)友認(rèn)為尺碼單一不合身，14%的網(wǎng)友表示校服分不出性別，10.52%的網(wǎng)友認(rèn)為校服不分季節(jié)，質(zhì)量不高占比達(dá)26.67%，成為校服不受歡迎的主要原因。

對(duì)此，中國(guó)教育科學(xué)研究院研究員、中國(guó)陶行知研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)儲(chǔ)朝暉表示，校服文化代表每個(gè)學(xué)校的辦學(xué)理念，更體現(xiàn)新生代的活力，歸根到底，校服即衣著，衣著是內(nèi)在精神的外在表現(xiàn)，是要體現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)心需求，隨著時(shí)代的發(fā)展，我們的思想在進(jìn)步，落后的衣著也應(yīng)逐步被淘汰。

中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心通過(guò)民意中國(guó)網(wǎng)和愛(ài)調(diào)研對(duì)3505人進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，82.6%的受訪者穿過(guò)寬松運(yùn)動(dòng)式校服。51.2%的受訪者直言這樣的校服“丑”。參與調(diào)查的受訪者中，55.2%的人家中有中小學(xué)生。

1993年，國(guó)家教委下發(fā)了城市中小學(xué)生統(tǒng)一著裝的文件，就此拉開(kāi)了城市中小學(xué)統(tǒng)一校服的序幕，運(yùn)動(dòng)風(fēng)在校園中迅速走起，時(shí)隔20多年來(lái)，運(yùn)動(dòng)式校服依舊是學(xué)生的代表形象。對(duì)于藍(lán)白相間的寬松運(yùn)動(dòng)校服，網(wǎng)友“相顧兩無(wú)言”感嘆道：“真的太丑了，這種上世紀(jì)90年代就在用，怎么現(xiàn)在還在用？一點(diǎn)進(jìn)步都沒(méi)有嗎？”一件校服竟然能承載近20年的青春，網(wǎng)友“魚(yú)YU666”調(diào)侃道：“白校服貌似早已成為了學(xué)生的標(biāo)配。”

近九成家長(zhǎng)覺(jué)得孩子應(yīng)該穿校服

在北京服裝學(xué)院收上來(lái)的266 份有效調(diào)查問(wèn)卷中，有89.5%（238人）的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子在上學(xué)時(shí)有必要穿著校服，6.8%（18人）的家長(zhǎng)認(rèn)為沒(méi)有必要，3.7%（10人）的家長(zhǎng)持無(wú)所謂的態(tài)度。

調(diào)查同時(shí)發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為有必要的家長(zhǎng)是基于以下考慮：首先，校服能代表學(xué)生的形象，可以培養(yǎng)孩子的集體榮譽(yù)感和責(zé)任感；其次，能代表學(xué)校的形象，整齊劃一，便于學(xué)校管理；再次，能夠防止孩子攀比心理的滋生，有利于孩子專(zhuān)心學(xué)習(xí)。認(rèn)為沒(méi)有必要的家長(zhǎng)大多都是因?yàn)閷?duì)現(xiàn)有的校服不滿意，其中也有極少數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為穿校服約束了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，對(duì)校服本身的意義產(chǎn)生了質(zhì)疑。以上結(jié)果表明家長(zhǎng)盡管對(duì)現(xiàn)有部分校服不很滿意，但對(duì)校服重要性的體現(xiàn)還是認(rèn)同的。

北京服裝學(xué)院曾經(jīng)就校服問(wèn)題對(duì)家長(zhǎng)做過(guò)一個(gè)問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查表明，家長(zhǎng)最關(guān)注校服穿著的舒適性，是否利于活動(dòng)；其次是尺碼合體性，是否會(huì)影響孩子的運(yùn)動(dòng)和成長(zhǎng)；第三是服裝質(zhì)量，要求耐磨耐穿；而顏色搭配也是家長(zhǎng)關(guān)注的重要方面，并對(duì)校服代表學(xué)校形象、款式新穎等有一定要求。同時(shí)一些家長(zhǎng)提到，校服一定要體現(xiàn)孩子的朝氣與帥氣，增強(qiáng)孩子的自信心，表明家長(zhǎng)對(duì)校服有更高的期望。

中小學(xué)生皮膚敏感、嬌嫩，有性格活潑好動(dòng)等特點(diǎn)，這決定了校服面輔料的選擇不僅關(guān)系校服的風(fēng)格和質(zhì)量，更影響到孩子的健康成長(zhǎng)。家長(zhǎng)最關(guān)注的是面料的吸濕透氣性，以保證舒適和身體健康發(fā)展。因此，對(duì)面料吸濕透氣性要求較高，其次是不易起皺和變形，穿著時(shí)舒適，耐磨耐臟，利于運(yùn)動(dòng)，并易于洗滌和保管等。另外家長(zhǎng)們重點(diǎn)提到了校服靜電現(xiàn)象比較嚴(yán)重。

近6成人認(rèn)為校服設(shè)計(jì)應(yīng)該突出個(gè)性

調(diào)查顯示，59.2%的受訪者認(rèn)為校服設(shè)計(jì)應(yīng)該突出個(gè)性，19.1%的受訪者反對(duì)，21.7%的受訪者回答不好說(shuō)。70.3%的受訪者認(rèn)為，穿著統(tǒng)一而美觀的校服能夠讓學(xué)生獲得自信。

“在上下班途中，我經(jīng)常看到很多學(xué)生穿著松松垮垮的校服，背著大書(shū)包，低著頭走路，舉止不大方，縮手縮腳的，一點(diǎn)都沒(méi)有青春的感覺(jué)?！饼R飛是西安某網(wǎng)站編輯，在她看來(lái)，衣著可以幫助人表達(dá)自己。尺寸不合適的校服，學(xué)生不喜歡卻不得不穿，可能會(huì)給他們的心理造成影響。

調(diào)查顯示，52.1%的受訪者認(rèn)為寬松的運(yùn)動(dòng)式校服讓學(xué)生缺乏青春朝氣和自信，39.1%的受訪者認(rèn)為穿著這樣的校服不利于培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)，35.4%的受訪者認(rèn)為這會(huì)降低學(xué)生對(duì)校園文化的認(rèn)同感，25.0%的受訪者認(rèn)為這不利于培養(yǎng)學(xué)生正確的性別觀念。

“相對(duì)個(gè)性，目前的學(xué)校教育更強(qiáng)調(diào)整齊劃一。校服是這種教育理念的一種外在體現(xiàn)?！痹邶R飛看來(lái)，性別、審美等方面的差異是客觀存在的，學(xué)校應(yīng)該教會(huì)正確看待這些差異，而不是簡(jiǎn)單采取回避的方法。樹(shù)立正確的性別意識(shí)、價(jià)值觀和審美觀，對(duì)孩子們的成長(zhǎng)很重要。

校服設(shè)計(jì)應(yīng)該注意什么？調(diào)查顯示，美觀（62.9%）和實(shí)用（60.8%）是受訪者最看重的兩個(gè)因素。受訪者的其他建議還包括：有文化內(nèi)涵（58.3%）、統(tǒng)一（50.6%）、簡(jiǎn)單（50.0%）、區(qū)分性別（47.0%）、控制價(jià)格（44.6%）、突出個(gè)性（24.9%）、多款定制，自由選擇（23.8%）等。

北京中學(xué)生穿寬松校服接待美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬夫人米歇爾的照片在網(wǎng)上公布后，意外引起網(wǎng)友校服之爭(zhēng)。不少網(wǎng)友覺(jué)得那套寬松的藍(lán)白運(yùn)動(dòng)校服“太減分了”，甚至“丑到爆”。實(shí)際上，學(xué)生們對(duì)校服的不滿早已有之。去年年初，上?！皢?wèn)題校服”事件發(fā)生后，還一度引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注。如今，奧巴馬夫人訪華，校服問(wèn)題本與此毫不相干，卻意外成為焦點(diǎn)，進(jìn)而引爆網(wǎng)友們對(duì)國(guó)內(nèi)運(yùn)動(dòng)校服鋪天蓋地的吐槽。表面看起來(lái)是對(duì)校服設(shè)計(jì)的不滿，背后卻透露出在涉及學(xué)生親身利益等問(wèn)題時(shí)，對(duì)自己作為當(dāng)事人長(zhǎng)期缺位的不滿，這不滿恰恰蘊(yùn)含了一種對(duì)自主權(quán)的吁求。

編后語(yǔ)：校服問(wèn)題的背后并不只是該不該滿足學(xué)生的個(gè)性那么簡(jiǎn)單，它考驗(yàn)的是我們的管理者，在提倡現(xiàn)代化辦學(xué)的今天，能否與時(shí)俱進(jìn)、能否真正聽(tīng)從師生的意見(jiàn)，把科學(xué)、民主的管理舉措落實(shí)到位。只是學(xué)生這么多，眾口難調(diào)，怎么才能讓每一個(gè)學(xué)生滿意呢？這就需要教育主管部門(mén)、學(xué)校去真正了解學(xué)生們的真實(shí)需求和看法。現(xiàn)在正開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，如果教育主管部門(mén)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能蹲下身子，走進(jìn)學(xué)生中間，聽(tīng)一聽(tīng)學(xué)生對(duì)校服的意見(jiàn)與建議，讓學(xué)生也有話語(yǔ)權(quán)，這才是真正的以學(xué)生為本，尊重學(xué)生，與學(xué)生平等相待。而任何不考慮學(xué)生學(xué)習(xí)、生活實(shí)際與感受，只憑主觀臆斷，認(rèn)為校服應(yīng)該怎樣、不能怎樣的想法都只是徒勞。（據(jù)騰訊網(wǎng)、《中國(guó)教育報(bào)》《中國(guó)青年報(bào)》《現(xiàn)代教育報(bào)》綜合整理）

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中國(guó)校服變遷史

從辛亥革命到二十年代：制服式校服

辛亥革命雖然沒(méi)能把中國(guó)從半封建半殖民地社會(huì)成功解救出來(lái)，卻大開(kāi)大盍地打破了幾千年來(lái)“人分五等，衣分五色”的舊時(shí)代衣著制約。新文化運(yùn)動(dòng)的春潮更是喚醒了人們對(duì)美的渴望，年輕一代顯出空前的天真、輕松和愉悅，制服式校服首次出現(xiàn)。

三十年代：中式旗袍

中式旗袍在校園內(nèi)得寵，名校女生是當(dāng)時(shí)的時(shí)尚。由滿漢服裝相互融合、改良而成的新式旗袍早在20年代就大行其道，這時(shí)也進(jìn)入校園，成為女生們的新寵。四十年代的校服延續(xù)了三十年代的服裝風(fēng)格。

50年代：黑衣白褲

五十年代，沒(méi)有特定的校服，人們的審美口味都比較寧?kù)o和中庸，于是白色的上衣、深色的下裝便成為了主流。那個(gè)時(shí)候，國(guó)家百?gòu)U待興，有著比制定統(tǒng)一校服更為重要的事情要做，所以校服也沒(méi)有固定的款式。在那個(gè)白衣黑褲的年代，所謂的校服也不能免俗。

60-70年代：不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝

六七十年代，由于國(guó)家意識(shí)形態(tài)的治國(guó)理念的不同，恰逢青春年少、風(fēng)華正茂的同學(xué)們“偏愛(ài)”并 “被選擇”了軍裝。如果說(shuō)軍裝代替了“校服”，有些牽強(qiáng)，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候幾乎沒(méi)有學(xué)校在正常上課，所以根本談不上 “校服”。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣下，軍裝是幾乎是所有年輕人的選擇。

80年代：?；晟里L(fēng)靡

八十年代，真正意義上的校服出現(xiàn)在了國(guó)人面前。由于上個(gè)十年的審美口味余溫未消，所以在校服在設(shè)計(jì)上參考了很多“軍事元素”。黃軍裝太土、迷彩服太雜、一身白的空軍裝扮不耐臟，于是白襯衫和天藍(lán)色褲子和背帶裙的模仿海軍軍裝的校服應(yīng)運(yùn)而生。不過(guò)，這個(gè)時(shí)候的校服也還是雜亂無(wú)章的，沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)、沒(méi)有規(guī)范的樣式，每個(gè)學(xué)校都有自己的“審美”。

90年代：面口袋運(yùn)動(dòng)服

九十年代，也就是眾多80后念書(shū)的時(shí)候，校服在中華大地上如火如荼地遍地開(kāi)花。可是這個(gè)時(shí)代的校服就好像“大躍進(jìn)”一樣，是完成“致富的政治任務(wù)”。這個(gè)年代的校服，毫無(wú)美感、毫無(wú)裝飾感可言。藍(lán)色或者是綠色的配色、滌綸和腈綸為主的面料、超寬大的剪裁，讓正處在豆蔻年華的同學(xué)“蜷縮 ”在“面口袋”里度過(guò)自己的童年和青少年時(shí)代。這樣統(tǒng)一的著裝是不是會(huì)阻礙青少年個(gè)人的性格發(fā)展，至今仍然是一個(gè)話題。