衣憲春

閱讀可以改變一個人的命運，通過閱讀我們獲得信息，學到知識，提升個人生存技能，創(chuàng)造出不可估量的價值。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和信息時代的到來，提取各門各類的信息和知識就顯得越發(fā)重要。因此，閱讀成為日常生活中必不可少的一項內(nèi)容。然而據(jù)我國媒體統(tǒng)計，我國國民有閱讀習慣的人只有5%，每年用于購書的費用人均不足40元，讀書指數(shù)較高的上海市，人均年讀書也只有6-10冊，其他城市就更少。而猶太人年人均讀書達64本。我國課本類（含大中專教材）圖書銷售數(shù)占總數(shù)的53.6%，而同期美國教材市場份額僅占22.4%。由此可見，我國圖書消費不僅偏低，而且不合理，大眾對閱讀的認知由于功利而趨于偏頗。

這種閱讀現(xiàn)象不僅充斥著普通大眾，學校的大部分學生也面臨嚴峻的閱讀缺失問題。正是由于教師的種種誤導性的閱讀教學，潛移默化地改變著學生的閱讀方式和趨向從而使學生們喪失閱讀的興趣。

巴爾扎克說過：閱讀，也許是兩個人的創(chuàng)作。新課標指出：閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。閱讀中的對話和交流，應指向每一個學生的個體閱讀。本人理解，課標的要求就是閱讀應當以作品（文本）為媒介，借此體驗和感悟作家在作品中流露的思想和情感。

但是，我們幾乎所有的語文閱讀課堂存在著“一元化”“一言堂”“唯一答案”的單一教學模式。我們的教師使用統(tǒng)一的教材，用講授和訓練的方法向?qū)W生灌輸語文知識，關(guān)注的只是學生對知識的掌握程度，至于學生獨立思考和發(fā)散思維的素質(zhì)培養(yǎng)則是微乎甚微。作為閱讀主體的學生的閱讀情況也是不容樂觀的，幾乎所有學生除了課堂上跟著老師分析課文思路進行簡單的閱讀之外，課后閱讀很少，即使閱讀了也只是限于休閑娛樂的雜志，譬如《讀者》《青年文摘》《意林》以及《新概念作文》等作文選。其中的文字不能說是沒有養(yǎng)分，但其內(nèi)容輕薄短小，于思想尚未獨立健全的在校學生來說缺乏經(jīng)典著作那般的厚重、精神養(yǎng)分充足。

對于目前閱讀教學的現(xiàn)狀，怎樣增加學生閱讀興趣、提升閱讀能力提出以下個人觀點。

一、語文教科書和閱讀教材

當前我國語文教材存在許多版本，一些有研究能力的學校根據(jù)自身特點與學生學習能力和水平可以依據(jù)《語文課程標準》自行編寫校本教材，取得成效的例子還是很多的，比如北京景山學校的小學語文教材，其中的閱讀部分匯集了一線教師的智慧與經(jīng)驗，極大程度上引導學生形成積極的情感態(tài)度價值觀。校本教材閱讀篇目以“課文—附錄—課外閱讀”為閱讀圈，精挑細選名篇佳作。課文部分作為基礎定義為精讀課文，目的在于培養(yǎng)學生的讀寫能力積累語言以培養(yǎng)學生的語感；附錄部分，由課文延伸到附錄的閱讀材料，目的在于從課堂學習向課后學習的延伸，培養(yǎng)學生獨立閱讀能力和激發(fā)閱讀興趣；課外閱讀部分目的在于博覽群書豐富知識從而開闊視野和加深文化底蘊。在選擇文章的時候采取以名家名篇為主體，著重選擇經(jīng)過時間洗練的仍然具有生命力的經(jīng)典作品，突出名家名篇；選擇符合年齡段的學生的文質(zhì)兼美的精品；選擇內(nèi)容具有人文性、科學性及思想純正的作品，突出文學審美教育及人文精神和科學精神。除了現(xiàn)代文，還應當貼近當前的提倡傳統(tǒng)文學文化的趨向，精選古詩古文，培養(yǎng)學生對古典詩詞的興趣，了解祖國語言的豐富、優(yōu)美，體會祖國文化的博大精深。

二、工具性與人文性的統(tǒng)一

新課標指出：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。但是現(xiàn)今語文教育更側(cè)重“人文性”而輕“工具性”，這是一個很嚴重的誤區(qū)。只有正確掌握和運用語文工具才能真正落實思想教育和人文熏陶。在閱讀鑒賞活動中，“識字”當為第一要著，在培養(yǎng)歷練閱讀鑒賞能力的過程中必須首先推重“工具性”，由會“識字”、能“識字”著手，在積累語言的進程中，增益閱讀鑒賞能力。

三、書本閱讀與電子閱讀的結(jié)合

在過去很長一段時間，由于各方面因素，我國教育界對“課程資源”沒有足夠的重視，在本世紀初進行的語文新課程改革的過程中，“語文課程資源”這一理念越來越受到重視，尤其對語文閱讀資源的實踐研究正逐漸深入。作為語文教學的重中之重，閱讀不再局限于課堂，同時不局限于書本的紙質(zhì)閱讀。電視和網(wǎng)絡是學習的便捷平臺。在西方教學課堂中學生不單單從老師授課中獲取知識，還可以自由地運用互聯(lián)網(wǎng)來豐富知識。

語文閱讀教學不是孤立的存在于語文教學體系，是與課外閱讀、基礎知識學習和綜合性學習統(tǒng)一化合的，我們不能片面的只談閱讀教學或是認為只要搞好閱讀教學就可以達到語文教育目的。要以學生為本位，重視學生的生活經(jīng)驗和社會實踐，讓學生去悟出道理從而形成自己的觀點。