陳永連

【摘要】針對(duì)當(dāng)代中學(xué)生思想教育效果不佳的現(xiàn)狀，嘗試換位思考，站在學(xué)生的立場(chǎng)和角度思考。關(guān)注、關(guān)心學(xué)生的一言一行，每一個(gè)細(xì)節(jié)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的“癥結(jié)”“對(duì)癥下藥”。從尊重、教育、引導(dǎo)、擔(dān)當(dāng)中幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，使思想教育有效乃至高效。

【關(guān)鍵詞】人性教育尊重教育引導(dǎo)擔(dān)當(dāng)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1992-7711（2014）04-002-01

當(dāng)代學(xué)生太有個(gè)性，非常難教！這是今天眾多老師，特別是初中階段的老師發(fā)自?xún)?nèi)心的感嘆。盡管許多教師熬費(fèi)苦心進(jìn)行了各種各樣的教育研究和嘗試，效果還是甚微。

所謂的“難教”原因很多，簡(jiǎn)言之就是教育的無(wú)效性。

有鑒于此，如果能換位思考，嘗試站在學(xué)生的立場(chǎng)和角度思考一下：在喊“師道尊嚴(yán)”的同時(shí)，給過(guò)學(xué)生尊重嗎？強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)，試問(wèn)我們的教育程度有多深？在他們有不足、缺失極需關(guān)心和引導(dǎo)時(shí)，除了責(zé)備之處，給了他們什么？……解決思想教育中的無(wú)效性問(wèn)題，我認(rèn)為必須摒棄“師道尊嚴(yán)”、“唯我獨(dú)尊”觀念，責(zé)罰取代教育等不良方式。從尊重、教育、引導(dǎo)、擔(dān)當(dāng)?shù)热诵曰慕逃兴伎肌?/p>

一、尊重，有效性的前提

中學(xué)生正處于人生轉(zhuǎn)折的重要時(shí)期，由他律向自律轉(zhuǎn)變，情感豐富，可塑性大，自主意識(shí)、民主意識(shí)日益增強(qiáng)，講現(xiàn)實(shí)、講民主，傾向于個(gè)性發(fā)展，已逐漸走向成熟，對(duì)于新鮮事物敏感度高，接受能力極強(qiáng)，已形成個(gè)性獨(dú)到的見(jiàn)解。甚至有些成人從未接觸過(guò)的新鮮事物，在他們心目中已是見(jiàn)慣不怪了。對(duì)于老生常談的教育已有自己的思考，對(duì)某些脫離實(shí)際的純理論的東西產(chǎn)生反叛傾向，做出反其道而行之的事也在情理之中。

細(xì)心的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩童也有人格尊嚴(yán)，也應(yīng)得到同等的尊重，也可以說(shuō),學(xué)生渴求得到認(rèn)同和尊重。教育成功的最基本的前提是給予學(xué)生尊重，遇事不急不上火，靜靜地與他們交流、交心、分析、探討問(wèn)題，并適時(shí)加以引導(dǎo)。比如他們提出自習(xí)課進(jìn)行籃球比賽；周未組織野外春游等等似乎無(wú)理要求時(shí)，不妨先行認(rèn)同其貪玩的天性，再去權(quán)衡利弊。特別是有一部分學(xué)生，長(zhǎng)時(shí)期生活在呵責(zé)及命令中，他們的生活中缺少尊重的因子?，F(xiàn)在，只有讓他們感受到被認(rèn)同和尊重，才能使他們懂得并學(xué)著去尊重他人，實(shí)現(xiàn)“信其教”。

二、教育，有效性的條件

關(guān)于“教育”的定義，現(xiàn)代人一般把“教育”中的“教”與“育”嚴(yán)格地區(qū)分，又把“教”與“育”有機(jī)結(jié)合成一個(gè)整體。

純粹的校園教育，學(xué)習(xí)不能與生活實(shí)踐相結(jié)合，不能切實(shí)提高學(xué)生的素質(zhì)，反而與考試相結(jié)合；學(xué)校教育對(duì)學(xué)生個(gè)性的扼殺乃至自由權(quán)利的剝奪，違背人性。必然是“教”與“育”絕對(duì)分離，其后果只能是無(wú)效的甚至是適得其反的教育。

家長(zhǎng)專(zhuān)制下的家庭，作為孩子的只有服從，將教育變成了命令；更有甚者視暴力打罵為教育。教育科學(xué)無(wú)法在家庭中實(shí)施。對(duì)家長(zhǎng)的教育視作“嘮叨”，使得孩子習(xí)以為常地視而不見(jiàn)，或出現(xiàn)叛逆與父母對(duì)著干，有的干脆玩離家出走，出現(xiàn)無(wú)法逾越的“代溝”。談何教育效果？

那么“教育”需要什么？有這樣一個(gè)案例：一天早晨，幾個(gè)學(xué)生早早回到校園，看見(jiàn)了一位女教師正津津有味地讀著《鼴鼠的月亮河》，便好奇地探頭過(guò)來(lái)看：“哦，一本有趣的童話(huà)書(shū)?！薄跋肟磫?？”這幾個(gè)小學(xué)生不約而同地和老師挨在一起，看著，翻著，不覺(jué)中上課鈴響了。以后，這幾個(gè)學(xué)生和老師建立了良好的師生關(guān)系，經(jīng)常見(jiàn)他們一起學(xué)習(xí)的身影。案例中老師沒(méi)有太多的語(yǔ)言，沒(méi)有太多的行為，卻收到良好的效果。因此，教育需要適時(shí)地提供自我學(xué)習(xí)、自我成長(zhǎng)的條件。

三、引導(dǎo)，最有效的途徑

教育之所以偉大，在于它是一種教人的工作，一種引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)與發(fā)展的工作，它的功能在于將學(xué)生從由無(wú)到有、由負(fù)面導(dǎo)向正面。

引導(dǎo)，是通過(guò)教師用正確行為幫助學(xué)生解決困難走出困境，或是帶著學(xué)生向某個(gè)既定目標(biāo)行動(dòng)，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)上和生活上的困難。

師生皆凡人，誰(shuí)能無(wú)過(guò)？一個(gè)學(xué)生的犯錯(cuò)，一般都能意識(shí)到自己的錯(cuò)，只是未能及時(shí)或無(wú)辦法自行改正。此時(shí)他的內(nèi)心極需一個(gè)人的同情和幫助。適時(shí)的提醒及引導(dǎo)，給學(xué)生一個(gè)循序漸進(jìn)的成長(zhǎng)空間，也給學(xué)生一個(gè)自我反省和改善的機(jī)會(huì)。直接的引導(dǎo)，助其改過(guò)，必然是事半功倍的教育效果。

現(xiàn)在很大一部分學(xué)生為了應(yīng)付考試，實(shí)在學(xué)得太“苦”太“累”了。我們身受感同其“苦”、其“累”，采取正確而有效地引導(dǎo)，積極地為他們減壓，從精神上幫助他們從“苦”和“累”中解脫出來(lái)，化“痛苦“為快樂(lè)。

高效教育的創(chuàng)建，往往是功在課外。課堂上即眾目睽睽之下，只會(huì)是觸動(dòng)學(xué)生敏感的神經(jīng)，使學(xué)生有老師故意揭短令人出丑之猜疑。故此，課外個(gè)別談話(huà)了解，交流得失是比較積極且高效的教育。當(dāng)然課前教學(xué)資源的整合，充分了解學(xué)情，是減少無(wú)效行為的必要途徑。如果教師能做到提前備課，既穩(wěn)定了自己的情緒，又了解了學(xué)生，還能提醒學(xué)生做好上課準(zhǔn)備，為高效課堂提供創(chuàng)造條件。

四、擔(dān)當(dāng)，最感性的行為

擔(dān)當(dāng)，即承擔(dān)，敢于承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)。大部分學(xué)生一方面是童真未脫，做事懵懵懂懂，頑皮、活潑、愛(ài)作弄人；另一方面是生理、心理不夠成熟，容易受傷害。對(duì)彼此的傷害，懲戒等手段只能是更大的傷害。適時(shí)適當(dāng)?shù)匾湔J(rèn)錯(cuò)，導(dǎo)其承擔(dān)，使之成為自覺(jué)、自悟，自我提升的原動(dòng)力。

總之，有效教育的實(shí)現(xiàn)，在細(xì)微處、在節(jié)骨眼上、在人性化的生活中。放下“師道尊嚴(yán)”，“亦師亦友”把學(xué)生當(dāng)成至親至愛(ài)去關(guān)懷愛(ài)惜，定是“親其師，信其教”的效果。

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