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缺失的精神家園

2014-04-29 11:28趙青
西江月·上旬 2014年4期
關(guān)鍵詞:電視劇手機(jī)精神家園

趙青

【摘 要】文章對(duì)根據(jù)劉震云先生小說(shuō)改編的影視劇《手機(jī)》進(jìn)行了評(píng)析。

【關(guān)鍵詞】電視?。弧妒謾C(jī)》;精神家園

同樣是根據(jù)劉震云先生小說(shuō)改編的影視劇,電視劇版跟電影版的故事格局完全不同。電影版的《手機(jī)》,更多的是圍繞兩個(gè)無(wú)良中年男人和第三者及感情糾葛為主要內(nèi)容,劇場(chǎng)版的《手機(jī)》明顯把時(shí)代推進(jìn)了,而且在更大的社會(huì)空間上架構(gòu)故事。電影或者能讓人對(duì)其中的人物產(chǎn)生愛憎,劇場(chǎng)版則讓人感到每個(gè)人的心酸與無(wú)奈,沒有了怨懟,只是同情地關(guān)切著,思考著,盼望每個(gè)人都能有最好的結(jié)局。

電視劇一開始是一出“手機(jī)真騙”的戲,因此引出于文海、于文娟、嚴(yán)守一??梢姷尿_局被識(shí)破,不可見的騙局自己演,主演嚴(yán)守一,于是,以真騙為引子,拉開一場(chǎng)關(guān)于偽善的戲,手機(jī)是線索和載體。偽善或者用得不恰當(dāng),嚴(yán)守一無(wú)疑是善良的,可又是虛假的,于是這善便看得虛而假了。

夫妻本是世界上關(guān)系最密切的人,可是于文娟想找嚴(yán)守一聊聊工作的事,他卻總是百般推脫,讓人為之氣結(jié)。怎么會(huì)落得話也不愿意多講幾句?!“你好好養(yǎng)病,多注意休息?!睕]有親熱,也沒有親密,只是客氣,甚至客套。明明是關(guān)心的話,卻讓人越聽心越遠(yuǎn)了!后來(lái)離婚后嚴(yán)守一孤身一人回嚴(yán)家莊見奶奶時(shí),與奶奶坦白道“他們心里明白,記混多年,其實(shí)已經(jīng)沒有話說(shuō)了”那一刻的他,孤獨(dú)、疲憊,顯得格外可憐。

一、有元的人物關(guān)系設(shè)置

電視劇《手機(jī)》的人物是有層次的,有元有一有二,層層來(lái)說(shuō),來(lái)分析人物,分析關(guān)系,并試著找尋嚴(yán)守一失落的終極原因。首先說(shuō)二的人。在城市,有劉燕、沈雪,前者大大咧咧,快言快語(yǔ),疑心極重,心眼不大,人卻不壞,典型的小市民形象。也許正是她的這種性格既沖擊婚姻,又因?yàn)榭跓o(wú)遮攔而不致形成死結(jié),所以每次在她這一面,都有拯救的通道。沈雪這個(gè)角色,簡(jiǎn)單直率,單純可愛,人們都說(shuō)她二,愿意找她掏心窩子,可是,正如劇里所說(shuō),世界上最怕的事就是結(jié)盟。沈雪找了劉燕,被教了各種防身之術(shù),本來(lái)的我被包裝起來(lái)了,她不是原來(lái)的二了,不真了,最后對(duì)嚴(yán)守一也沒了吸引力。這時(shí),突然想起最后一集嚴(yán)守一說(shuō)的話,他說(shuō)“他這輩子最大的理想就是守著他奶”記者會(huì)上說(shuō)“他奶教他,眼要看著路,嘴要對(duì)著心。希望能得到心靈的寧?kù)o”。他找沈雪聊天那些場(chǎng)景,看到有關(guān)他的最溫馨的畫面,讓人很舒服。沈雪簡(jiǎn)單可愛,他也調(diào)皮可笑。

二的人沒有二下去,一的人又在現(xiàn)實(shí)中一下去,這一個(gè)下去,更像是“淪喪”。至此,終于知道,有一說(shuō)一不容易,因?yàn)橛幸徽f(shuō)一在現(xiàn)實(shí)生活中正需要一加一,即為二,而被日漸拋棄甚至蔑視的二,正是筆者認(rèn)為日漸失去的最可寶貴的東西,那就是“真”。

城市里二的人還有幾組,娛樂圈的,段大可,翹著蘭花指講他那太空中翱翔的鷹,這分明是對(duì)當(dāng)今電視臺(tái)娛樂化,領(lǐng)導(dǎo)低級(jí)化,只追求市場(chǎng)占有率,不追求導(dǎo)向性的一種影射。說(shuō)到影射,這部劇還真是影射了不少節(jié)目,《有一說(shuō)一》影射《實(shí)話實(shí)說(shuō)》,《大家有話大家說(shuō)》影射《百家講壇》,至于最后的主持人選秀,不正是影射《挑戰(zhàn)主持人》么。費(fèi)正在手機(jī)上看他爸爸的演講,直接就點(diǎn)的CCTV!電視圈里的種種無(wú)奈和丑行被換了一種形式抖落出來(lái),CCTV不會(huì)播《手機(jī)》。不過奚落一下正好,整天一副岳不群的嘴臉,肚子里什么東西大家自己也大概猜的到。娛樂圈二的人還有一個(gè),劉百剛,這個(gè)活生生是對(duì)王寶強(qiáng)的影射啊。群眾演員、傻乎乎、一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)被發(fā)現(xiàn)一個(gè)剛好適合他的角色。他的成名絕對(duì)是一個(gè)中彩票的幾率,剛好符合天時(shí)(那一個(gè)時(shí)刻他在那)、地利(剛好在那指定地點(diǎn))、人和(老百姓期待出現(xiàn)這樣一個(gè)傻乎乎的人去演某個(gè)執(zhí)著的角色)他的成功也僅僅是利用了他的本能而已,他只是一顆棋子,等新鮮感過了,便會(huì)乏味枯燥。

二的人還有磚頭歌和喂豬娘們,這是值得重視的一組,他們饞,懶,但活得真實(shí),有娛樂精神。前期黑轉(zhuǎn)頭的表演一度蓋住主角,讓人頗為期待啊。我都跟著學(xué)會(huì)了河南話,純樸的農(nóng)民形象,高端的娛樂精神,讓我們愛上老路他們這一伙人。還有那喂豬娘們,偷吃餃子又撓磚頭,但其實(shí)她又孝順又體貼還勤快,很可愛。還有個(gè)組合,于文海和牛彩云,這兩個(gè)是屬于無(wú)知者無(wú)畏啊,他們雖有些不著調(diào),但他們的這種不著調(diào)至少讓自己生活的快樂。羨慕她們這種快樂的,特別是牛彩云,活成她那樣挺好的,雖然不止一次的笑她二。像于文海說(shuō)的那樣,跟你在一起不累。能讓人和你在一起不累真的挺不容易的。

劇里二的人基本就這些,可以看到,每個(gè)二的人都在自己的世界里自得其樂,其樂無(wú)窮。他們嬉笑怒罵,活出了生活的真滋味。反而是嚴(yán)守一、費(fèi)墨這些一的人雖然衣著光鮮亮麗,內(nèi)心卻疲憊不堪。

一的人費(fèi)墨,他代表著文人階層的清高、虛偽、好面子,不可愛,他一面要保持自己作為一個(gè)知識(shí)分子的矜持,另一方面又在金錢和名利面前“失守”。而最終,在朋友和奶奶的影響下,他回歸了本真,做回一個(gè)學(xué)者。

一的人嚴(yán)守一,一號(hào)主角。嚴(yán)守一的經(jīng)歷讓人心酸,到最后一無(wú)所有。嚴(yán)守一是個(gè)重情的男人,善良,他希望讓所有的人歡喜,臺(tái)面上他做到了,可是他的后方根據(jù)地,卻面目全非。他的根基是好的,他希望自己心口如一,真誠(chéng)地生活,可社會(huì)讓他不由自主。正像他講給沈雪的理論:人們有時(shí)候得做披著羊皮的狼,有時(shí)候又得裝大尾巴狼,原融如他,選擇做一只牧羊犬,結(jié)果鬧得兩個(gè)群體中掙扎,最終淪喪在自我認(rèn)知的概念里,于是,生活里太習(xí)慣了言浮于表,口不過心,回了家便有些不知如何自處了。他回不了過去,因?yàn)橹萍s他的是外在,是摻和了人性和文化傳統(tǒng)的社會(huì)機(jī)制。

正如最后一集他的聲明一樣,他厭惡自己的改變,他渴望真誠(chéng)的自我??梢钥吹?,嚴(yán)守一喜歡回憶,回憶自己的小時(shí)候,回憶嚴(yán)家莊。雖然那時(shí)候的生活苦,可他覺得那是他最幸福的生活。沒有表里不一,有一說(shuō)一。純凈的天空,純凈的大山,純凈的人們。讓人活的不累,活的輕松。在北京雖有事業(yè),有大房子,有車子,有地位,可是他發(fā)現(xiàn)那不是自己。他不停的在回憶,回憶自己第一次打電話,回憶第一封信,回憶那時(shí)的呂桂花,那是他心中第一次喜歡姑娘的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)伍月去找呂桂花拿鑰匙時(shí),呂桂花看到伍月時(shí)有一種恍惚的表情,文海解釋了她的這種恍惚,對(duì)彩云說(shuō),你沒發(fā)現(xiàn)你媽和她有點(diǎn)像么。那時(shí)突然明白嚴(yán)守一對(duì)伍月那心存的一點(diǎn)愛意也只不過是因?yàn)樗霕O了過去。把伍月當(dāng)成過去的呂桂花。而對(duì)沈雪呢,他說(shuō)和她在一起有安全感,就像他在自己奶奶身邊一樣,踏實(shí)。

二、“奶奶”—大地的母親

整部劇基本在兩個(gè)空間上展開,北京和嚴(yán)家莊,北京是世俗家園,嚴(yán)家莊是精神歸宿??梢钥吹剑慨?dāng)嚴(yán)守一還有費(fèi)墨有精神危機(jī)時(shí),就驅(qū)車趕往嚴(yán)家莊了,因?yàn)槟抢镉兴麄児餐木褚揽?,奶奶,所謂元。

奶奶,愿意這樣來(lái)描述她“大地的母親”,她代表了中國(guó)勤勞大眾的善良和包容。她最喜歡的地方是地里,嚴(yán)守一的記憶中,奶奶佝僂著身子在油菜花中成為永恒的定格,奶奶享有大地的安泰與寬廣。奶奶的遺言,竟然從一缸黃豆說(shuō)起。該以怎樣的感情、怎樣的心境去讀懂、去理解、去容納這位臨走前一天還在田里勞作的農(nóng)村老人的精神呢?不知為什么導(dǎo)演選擇了從“喂豬娘們”的嘴里來(lái)說(shuō)出奶奶的遺言,而不是表現(xiàn)奶奶臨終前的親身口述。從來(lái)沒覺得“喂豬娘們”的演技如何,但在這里,當(dāng)木頭娘貌似鎮(zhèn)定地開始從一缸黃豆的處理說(shuō)起,到逐漸泣不成聲,一直到最后以純粹河南方言邊說(shuō)邊哭,以至于放聲大哭,哭到讓人動(dòng)容。奶奶要用一缸黃豆招待鄉(xiāng)親。奶奶要石頭別哭。奶奶要磚頭別在城里受人欺負(fù)。奶奶最喜歡的孫媳婦于文娟。奶奶要誠(chéng)誠(chéng)晚一年上學(xué)。奶奶要路之信喊喪。奶奶把瓦房留給了木頭。奶奶說(shuō)費(fèi)老是個(gè)好人……奶奶啊,嚴(yán)家莊的奶奶,步履蹣跚地走在嚴(yán)家莊的土路上、田地里的奶奶,我們終于明白了費(fèi)墨說(shuō)的奶奶是嚴(yán)守一的精神家園的含義。

當(dāng)那聲“奶奶”由于文娟喊出,于文娟是屬于嚴(yán)家莊的,屬于奶奶的,那個(gè)晚上山坡上的披衣,以致最后以于文娟的辦公地點(diǎn)的地圖告訴嚴(yán)守一的所在,也暗示了于文娟正是嚴(yán)守一的歸宿。她用離開表示了自己的立場(chǎng),又用等待追尋自己的愛。

三、心靈的“回歸”

手機(jī)只是載體,問題終歸是人的。隔閡也不只是人與人之間的,更是人與自己的。孤傲如費(fèi)墨,圓滑如嚴(yán)守一,都免不了自己和自己較勁,用劉震云的話說(shuō),就是活得擰巴。人要對(duì)別人真誠(chéng),就要先對(duì)自己真誠(chéng)。嚴(yán)守一在舉起了5號(hào)牌的時(shí)候完成了自己的精神救贖,并在奶奶走后更有了堅(jiān)定的力量,他選擇了一個(gè)語(yǔ)言不通的水邊國(guó)家,去尋求心靈的暫時(shí)安寧。費(fèi)墨則選擇做回學(xué)者。五月走了,留下了那部手機(jī)放在桌上。

一切都回來(lái)了,至乎騙子以及路之信的嗓子,還有故事源頭的呂桂花與牛三斤,在最后呂桂花選擇不離婚,相信絕不是因?yàn)榕H酗L(fēng)而可憐他,從那碗愛之起源的面條里看到牛三斤捧給她的不變的愛,又從呂桂花瞬間的眼淚里看到她對(duì)牛三斤的愛?;氐皆c(diǎn),回到那首至純的山歌:

“牛三斤,牛三斤,你的媳婦叫呂桂花,呂桂花讓問問你,最近你還回來(lái)嗎…。”

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