戴云

摘 要：進入21世紀，隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，特別是外來文化的沖擊，蘇州評彈賴以生存的生活、文化環(huán)境發(fā)生了改變，這也導致了演員后繼乏人、聽眾群體老齡化、演出場所逐年減少、演出書目陳舊等，嚴重地影響了評彈藝術的發(fā)展與傳承。雖然蘇州市政府給予蘇州評彈大力支持，并提出了一個指導思想、五項工作措施和兩項保障措施，以及健全、完善蘇州評彈

藝術傳承、發(fā)展的保障體系等，但在新形勢下蘇州評彈藝術的傳承與保護還有待大力加強。

關鍵詞：評彈藝術 現(xiàn)狀困境 繼承 創(chuàng)新

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8882（2014）03-042-01

中國是詩的國家，江南是詩的國度。多少文人墨客為它留下了多少藝術瑰寶。不論是李白、杜甫、還是白居易、蘇軾，文人筆下的多少詩篇廣為傳唱。評彈藝術精巧活潑，廣大觀眾被特色的藝術技巧所吸引。？ 蘇州評彈是江南的藝術奇葩，數(shù)百年來，它一之繁衍下來，在吳語地區(qū)生了根，這絕不是偶然。評彈，它是一種專業(yè)化的說唱文學，歷史悠久。

一、評彈的起源與發(fā)展

評彈，又稱蘇州評彈、說書或南詞，是蘇州評話和彈詞的總稱。是一門古老、優(yōu)美的說唱藝術。 評話通常一人登臺開講，內(nèi)容多為金戈鐵馬的歷史演義和叱咤風云的俠義豪杰。彈詞一般兩人說唱，上手持三弦，下手抱琵琶，自彈自唱，內(nèi)容多為兒女情長的傳奇小說和民間故事。評話和彈詞均以說表細膩見長，吳儂軟語娓娓動聽；演出中常穿插一些笑料，妙趣橫生。彈詞用吳音演唱，弦琶琮錚，十分悅耳。經(jīng)過歷代藝人的創(chuàng)造發(fā)展，曲調(diào)流派紛呈，風格各異。近40多年來，評彈從內(nèi)容到形式推陳出新，傳統(tǒng)書目得到整理提高，反映現(xiàn)實生活的新編書目陸續(xù)涌現(xiàn)，中篇和短篇等新的演出形式日臻完善。2006年5月，評彈經(jīng)國務院批準被列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄，從此正式確定了其“國之瑰寶”的法定地位。然而雖然政府加大了支持力度，并給予實質性的優(yōu)惠政策且采取了一系列具體措施，但是我們還是無法回避擺在面前的事實：現(xiàn)代化的沖擊、豐富的電視節(jié)目和現(xiàn)代人的生化方式，使得評彈和許多傳統(tǒng)的民族的表演藝術漸見式微，當今評彈觀眾日趨減少，新聽眾和青年聽眾更為希缺，江浙滬滿二百人以上的評彈書場少得可憐，原先一大批被評彈藝術魅力所折服的老聽眾與當今評彈漸離漸遠，甚至于很少涉足評彈書場。關鍵是：評彈的生命在萎縮，我們?nèi)绾稳ネ炀炔⒁怪匦箩绕鸢l(fā)展？

二、評彈的傳承與創(chuàng)新

文化要發(fā)展，首先要傳承，在傳承的基礎上才能做到創(chuàng)新，對評彈而言尤其如此。評彈藝術的發(fā)展，要繼承老一輩的思想品格、流派特點和審美修養(yǎng)?！伴L江后浪推前浪”這既是自然規(guī)律，也是藝術發(fā)展的必由之路。一個曲種要生存要發(fā)展，如果單純地為吃飯去改革一些制度是行不通的。陳云同志早在上世紀80年代初就指示我們要“出人出書走正路”，其中出人是最為關鍵的，也是起主導作用的。沒有了人才，也就不會出好作品。從那時起，蘇州市的相關藝術領導著手實施“一手抓人才培養(yǎng)、一手抓作品創(chuàng)作”兩條腿走路的方針，并不斷完善效益分配制度。從專業(yè)劇團——蘇州市評彈團開始著手：要出人才首先要建立起科學合理的人才培養(yǎng)機制，團領導把占全團演職員90%以上的中青年演員分成三個梯隊，有計劃進行針對性的培養(yǎng)。對具有20年左右藝齡的中青年尖子，除了完成長篇演出場次外，組織專業(yè)創(chuàng)作人員為他們量身定做寫本子，聘請老藝術家進行指導。對年齡在25至30歲左右的第二梯隊演員，鼓勵他們多演出，并為他們舉辦學習班和進修班。通過觀摩、教學和排練中篇及精品名段名曲，全面提高他們的基本功。近兩年，為了推出進步較快的第二梯隊演員，團領導又分別給他們舉辦了個人演出專場。第三梯隊是指剛從評彈學校畢業(yè)進團不久的實習演員。首先為他們解決拜師學習長篇和演出拼檔等問題，根據(jù)他們不同的情況來選擇老師和書目，同時在經(jīng)濟上給予扶持。藝術發(fā)展的規(guī)律告訴我們，創(chuàng)新是傳承的延續(xù)，是藝術的靈魂，更是人民群眾與時代的要求。蘇州市評彈團在傳承與創(chuàng)新上兩條腿走路，踏踏實實，辛勤耕耘，可喜可賀。

作為評彈科班出身的本人，又是那么熱愛民族文化和從事文化職業(yè)的工作者，與其坐視嘆息一株璀璨的藝術生命之樹漸漸地枯竭，甚至變成僅供參觀展覽的沉睡的“木乃伊”而袖手旁觀，倒不如斗膽提出以下幾點愚思拙見：

1）在盡量保持評彈藝術特色的基礎上，就其演出方式和說唱內(nèi)容增加現(xiàn)代化的“營養(yǎng)”，使之不失“原汁原味”，又見錦上添花，首先在音樂上進行改革：

2）采用多媒體技術，配合曲目內(nèi)容，制作舞臺背景畫面，只要取材襯托得當，起到“綠葉”作用就能使說唱內(nèi)容更有立體感，演出效果具有時代感。

3）如果將以上兩點結合，那么勢必會產(chǎn)生連鎖現(xiàn)象：首先能吸引當代文學家、音樂家的加入，創(chuàng)作出耳目一新的評彈書目，而后以新的說唱內(nèi)容和新的演出方式逐漸吸引新老觀眾層面。

和評彈一樣出生于蘇州，也曾一樣陷入過窘境的昆劇，由于勇敢地進行了創(chuàng)新：那一部青春版的《牡丹亭》，戲裝依舊古老，詞曲依舊古老，只是融入了現(xiàn)代化的元素，卻使其觀眾迅速年輕化。這一舉措似乎成為昆曲回生的靈丹妙劑。那么評彈也完全可以理直氣壯地以其充沛的生命力，在傳承的基礎上，借助現(xiàn)代高科技，注入新的靈動，加以新的創(chuàng)作，從而使之走出沙漠，從容走進藝術生命中的又一個春天。

蘇州自古山青水秀，人杰地靈，獨特的自然環(huán)境造就了蘇州人上善若水的大愛、柔情似水的纏綿和水滴石穿的堅韌。千百年來，小巷深院、粉墻黛瓦、小橋流水、枕河人家的古城格局，又使蘇州人的性格變得銳思善變、纖細敏感，這也就自然催生了清麗婉約、雅俗共賞的蘇州評彈。悠悠歷史，纖纖回味；千回百轉，花開花落；藝苑奇葩，依然楚楚......

適者生存是永恒的規(guī)律，科學發(fā)展是時代的要求。我想，只有“以我們正在做的事情為中心”，執(zhí)著開拓創(chuàng)造中國傳統(tǒng)元素與西方現(xiàn)代元素融為一體的捷徑，古韻今風、和諧發(fā)展、創(chuàng)新理念、承前啟后、居安思危、戒驕戒躁，自覺投身于培育和構建積極平衡的蘇州評彈文化生態(tài)的科學實踐中，趁著全面推進社會主義文化大發(fā)展大繁榮的大好機遇，為更好地搶救、保護、傳承、發(fā)展好我們的評彈藝術，一個全新的評彈《青春版》之呈現(xiàn)必將為期不遠，為打造“文化蘇州”、建設“文化強市”奉獻出我們的一份綿薄之力！