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“權(quán)力癮”的危害

2014-04-29 00:44:03劉玉瑛
健康管理 2014年3期
關(guān)鍵詞:李真政治文明國(guó)稅局

劉玉瑛

毋庸諱言,官場(chǎng)有諸多弊端。官場(chǎng)為何會(huì)有諸多弊端?原因多種,對(duì)權(quán)力上癮,也是其中的一種。要說(shuō)對(duì)權(quán)力上癮,沒(méi)有人會(huì)承認(rèn),甚至?xí)裾J(rèn)。

然而。一些人對(duì)權(quán)力上癮,則是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。喜歡權(quán)力、追求權(quán)力本無(wú)可厚非,但不能上癮。為什么不能上癮?“癮”,詞典上的解釋是:“指特別深的不良嗜好,亦泛指對(duì)某項(xiàng)事物的特殊興趣、癖好?!睂?duì)權(quán)力上癮。至少會(huì)帶來(lái)以下的問(wèn)題:

首先,權(quán)力上癮會(huì)對(duì)中國(guó)的官場(chǎng)生態(tài)造成嚴(yán)重的破壞。影響黨的執(zhí)政地位的鞏固。一個(gè)人如果有了“權(quán)力癮”,往往會(huì)不擇手段地攫取權(quán)力。近些年,官場(chǎng)上就頻頻出現(xiàn)通過(guò)暴力手段進(jìn)行“惡性競(jìng)爭(zhēng)“的事件。這種“惡性競(jìng)爭(zhēng)”會(huì)破壞官場(chǎng)的文明、正常生態(tài),惡化黨風(fēng)、政風(fēng),使黨和政府的公信力下降,影響黨執(zhí)政地位的鞏固。

其次,權(quán)力上癮會(huì)對(duì)中國(guó)的社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的毒害,影響和諧社會(huì)的構(gòu)建。西方哲人塔西佗講:“用罪惡手段得來(lái)的權(quán)力決不會(huì)被用于正當(dāng)?shù)哪康??!贝搜陨羁讨翗O。一個(gè)用非正當(dāng)手段獲取權(quán)力的人,是不能指望他把權(quán)力都用在黨和人民的事業(yè)上的,更不能指望他公正、公平、公開(kāi)地運(yùn)用權(quán)力的。比如。原河北省國(guó)稅局局長(zhǎng)李真,他通過(guò)非正當(dāng)?shù)倪\(yùn)作過(guò)程攫取了省國(guó)稅局局長(zhǎng)的權(quán)力。之后,他就開(kāi)始違法違紀(jì)、以權(quán)謀私、中飽私囊、大搞潛規(guī)則。握有公權(quán)力者肆意以權(quán)謀私。大搞潛規(guī)則,會(huì)給社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的危害。因?yàn)檫@破壞了社會(huì)的公平、公正、正義。一個(gè)沒(méi)有公平、公正、正義的社會(huì),何來(lái)和諧?

再次,權(quán)力上癮會(huì)對(duì)中國(guó)的政治文明帶來(lái)嚴(yán)重的危害。黨中央一直號(hào)召我們,要“不斷促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展,推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興”。政治文明的本質(zhì)是強(qiáng)調(diào)每一個(gè)公民都擁有參與管理國(guó)家事務(wù)的權(quán)力。一個(gè)有“權(quán)力癮”的人,勢(shì)必大權(quán)獨(dú)攬,死抱權(quán)力不放。那么何來(lái)政治文明?

既然“權(quán)力癮”有如此多的弊病,那為什么有人還會(huì)如此迷戀權(quán)力,瘋狂地追逐權(quán)力?答案很單一,這就是“私欲”二字。因?yàn)闄?quán)力可以帶來(lái)名譽(yù)、地位和實(shí)惠。

然而,任何事物都有兩面性,權(quán)力更是如此。人們不是常說(shuō)“權(quán)力是把雙刃劍”嗎?權(quán)力具有權(quán)威性、支配性,這種特性會(huì)給掌權(quán)者帶來(lái)名譽(yù)、地位和實(shí)惠,但權(quán)力本身也具有腐蝕性,這種特性如果不能被有效地監(jiān)督、被有效地約束,也會(huì)給掌權(quán)者帶來(lái)災(zāi)難。絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗,絕對(duì)的腐敗導(dǎo)致絕對(duì)的滅亡。李真最后走向不歸路就是如此。

上面我們雖然分析了“權(quán)力癮”的危害。但并非是對(duì)所有喜歡權(quán)力、正常追求權(quán)力者的全盤(pán)否定。如果你喜歡權(quán)力,可以通過(guò)提升自身的素質(zhì)和能力等正常途徑來(lái)追求,但不能不擇手段,而且有了權(quán)力還要把它用在正當(dāng)?shù)耐緩缴希荒芨阃衢T(mén)邪道。當(dāng)然,有關(guān)方面還需要通過(guò)剛性的制度安排,來(lái)保證老實(shí)奉獻(xiàn)者不吃虧,保證對(duì)權(quán)力的有效監(jiān)督。

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