鄧升洋

摘要：我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革以培養(yǎng)具有初步創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的一代新人為重點(diǎn)。在語文教學(xué)中，教師尤要注重對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。筆者認(rèn)為可從四面來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維：立足個(gè)性差異，培養(yǎng)求異思維；創(chuàng)設(shè)寬松環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新；深挖教材內(nèi)蘊(yùn)，積極誘導(dǎo)啟發(fā)；注重寫作，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。

關(guān)鍵詞：語文教師；鍛煉；創(chuàng)造性思維；做法

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）08-0062

教師，作為教學(xué)過程中重要的角色之一，應(yīng)該尊重學(xué)生的首創(chuàng)精神，應(yīng)該為創(chuàng)造性而教，而不能扼殺學(xué)生的“奇思妙想”。在語文教學(xué)中，注重對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)顯得尤為重要。那么，我們應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？

一、立足個(gè)性差異，培養(yǎng)求異思維

我們應(yīng)該把思考的空間留給學(xué)生。學(xué)生對課文的閱讀，實(shí)際上是對學(xué)生進(jìn)行感知、理解、鑒賞、評價(jià)，乃至創(chuàng)造性思維的一項(xiàng)訓(xùn)練。學(xué)生自己在閱讀課文的過程中，通常是帶著自己特有的知識結(jié)構(gòu)去感知、理解和評價(jià)作品的。學(xué)生的解釋和參考書的解釋會(huì)有所不同，但我們不能就此指斥、否定學(xué)生的理解。我們不能簡單地以教師的講來代替學(xué)生的讀和練，也不能以教師或參考書的知識來代替學(xué)生的積極思考。

以筆者教《笑的武器》一文中“公牛擠奶”這一漫畫為例，此文一上來就明確指出：這是在諷刺“主觀主義，不進(jìn)行調(diào)查研究就動(dòng)手干事的人”。華君武先生在漫畫下方，也題詞說是諷刺“主觀主義”的人，畫的是一個(gè)“像煞有介事的擠奶者”，“穿著一身工作服，儼然一副認(rèn)真擠奶的得意姿態(tài)，在公牛的腹部下正兒八經(jīng)地工作”。但有的學(xué)生提出了這樣的看法：能不能諷刺那些像公牛那樣沒本事卻好表現(xiàn)自己的人？公牛明知自己沒有奶，為什么還要站在工作人員的面前？它完全可以自行走開！所以這同樣可以用來諷刺那些明知道自己無實(shí)際能力卻好表現(xiàn)自己的人。

在現(xiàn)實(shí)生活中，這類人還是很多的。如《三國演義》中，蜀漢之所以會(huì)痛失街亭，正是由于明知自己“無奶”卻還不服氣、好表現(xiàn)自己的馬謖所造成的。聽了學(xué)生的這番論談，你不能不為學(xué)生的創(chuàng)造性思維而稱贊！如果我們簡單地把學(xué)生的想法斥之為“胡說八道”、“不按書上的說法”，這只能束縛學(xué)生的思維，遏制學(xué)生的獨(dú)特性、創(chuàng)造性。那我們培養(yǎng)的人才只能是書生型的和僅善于仿制和操作型的。

如我們的學(xué)生在用“如果……就……”造句時(shí)，千篇一律地只會(huì)寫“如果明天下雨，運(yùn)動(dòng)會(huì)就延期”之類的話。這不能不說是我們教育的失敗和悲哀，這對我國教育事業(yè)顯然無益，對國家的建設(shè)和發(fā)展也顯然無益。所以，我們要尊重學(xué)生的多元反應(yīng)，切忌求同過多。我們應(yīng)使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。

二、創(chuàng)設(shè)寬松環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行”；教師應(yīng)當(dāng)是“平等者中的首席”。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境來引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與；要建構(gòu)適當(dāng)?shù)膯栴}情境，注重現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整，使學(xué)生在認(rèn)知上產(chǎn)生沖突，從而發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。如在教蘇教版《事物的正確答案不止一個(gè)》一文時(shí)，筆者先要求學(xué)生不看課文內(nèi)容來思考課文開篇提出的問題。例如在下面的四個(gè)圖形符號中哪一個(gè)與其他三個(gè)類型不同？

有學(xué)生說圓形，因?yàn)閳A形是惟一沒有角的圖形；有學(xué)生說是三角形，它是惟一有直線構(gòu)成的；又有學(xué)生說是半圓形，它是惟一由直線和曲線組成的；最后有學(xué)生說，第三個(gè)圖形也可以，因?yàn)樗俏┮环菍ΨQ性的圖形。一番議論之后，有學(xué)生提議，聽老師說哪個(gè)才是正確答案。筆者笑著說由于標(biāo)準(zhǔn)和角度的不同，同學(xué)們的答案都是正確的。原來，答案不是惟一的。學(xué)生頓時(shí)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。一堂課，學(xué)生思維積極而又活躍，氣氛熱烈。聽課教師一致認(rèn)為這堂課很好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。其實(shí)，這堂課的成功，和筆者在導(dǎo)入時(shí)創(chuàng)設(shè)的這個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境是密不可分的。這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

學(xué)則須疑。學(xué)生可以對書上的說法或作者的看法表示懷疑，提出疑問。如季羨林的《成功》一文中，季羨林先生在文中提出了“機(jī)遇是不期而來的，我們無能為力”這一看法。但有學(xué)生認(rèn)為“機(jī)遇未必不能創(chuàng)造，面對機(jī)遇我們并非無能為力”。筆者就依據(jù)這兩種觀點(diǎn)把全班學(xué)生分成兩組，每組各選三名代表，在班上進(jìn)行辯論。其他學(xué)生則可以進(jìn)行補(bǔ)充。結(jié)果，這堂課上得很活躍。

學(xué)生在這樣一種輕松、民主的環(huán)境和氛圍中，就會(huì)比較放松，思維也就會(huì)積極地活動(dòng)起來。學(xué)生就會(huì)以研究者和創(chuàng)造者的姿態(tài)去積極地、獨(dú)立地思考；思路也會(huì)盡可能地多向活動(dòng)，力求獲得一個(gè)獨(dú)特的、符合條件的答案。

三、深挖教材內(nèi)蘊(yùn)，積極誘導(dǎo)啟發(fā)

我們教師在教授課文時(shí)，不能僅僅停留在對課文內(nèi)容的理解這一層次上，還要深入剖析作品、體會(huì)文章深刻的內(nèi)涵，要積極誘導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生由淺入深、由此及彼、有人及我，將思維步步推向縱深，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

如在教八年級下冊中的《散步》一文時(shí)，對于文中所抒寫的祖孫三代之間的濃濃親情，筆者進(jìn)行深入挖掘，啟發(fā)學(xué)生由人及己，談?wù)勛约簩θ碎g的摯愛親情的感悟。有一學(xué)生說，因?yàn)榧抑羞€有一個(gè)小她八歲的弟弟，所以她總以為父母不愛她或者說愛的程度不如弟弟，因此她經(jīng)常和父母慪氣。但一場車禍讓她認(rèn)識到了母愛的偉大。當(dāng)她發(fā)生車禍的消息傳到母親耳中時(shí)，母親由家急匆匆地趕往醫(yī)院那短短的十分鐘路上，母親居然不認(rèn)得了，不停的向路上的行人問路；在她昏迷的兩天兩夜中，母親的手緊握著她的手，不曾放掉過…在那位同學(xué)含著熱淚的敘述中，全班一片寂靜，都沉浸在了愛的情境中。大部分同學(xué)流下了滾滾熱淚。

有的同學(xué)講的是一些生活中的小事，也充滿了濃郁的親情。此時(shí)，筆者趁熱打鐵，請學(xué)生回去將自己所講的寫成一篇作文，然后給父母閱讀，再請父母寫評語。作文教上來后，筆者認(rèn)真地看了父母們寫的評語，發(fā)現(xiàn)他們都很感動(dòng)，認(rèn)為自己的孩子長大了。本來自己與孩子間很難溝通，而現(xiàn)在隔閡消除了。家長也很感謝筆者這樣的舉動(dòng)，讓他們感受到人間的至愛親情。這一做法也反過來促進(jìn)了學(xué)生對文章內(nèi)蘊(yùn)的理解和感悟。

再有，我們不僅要在閱讀中注意對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，在作文中同樣要努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

我們應(yīng)特別注意訓(xùn)練學(xué)生的想象力和思辨力，以觸發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。我們對于學(xué)生作文中閃現(xiàn)的創(chuàng)造性思維要充滿熱情，加以肯定、引發(fā)、培養(yǎng)，而不能對此視而不見或橫加指責(zé)。如某年某地中考作文題為《我想成為……》，一般學(xué)生都填想成為“科學(xué)家”、“教師”、“醫(yī)生”等等。而某一位考生獨(dú)樹一幟，寫了《我想成為一只鳥》，寫自己對枯燥的、壓抑的學(xué)校教育的不滿，感到學(xué)業(yè)的重?fù)?dān)壓得他喘不過氣來。所以，幻想自己能成為一只鳥，能放下一切包袱，自由飛翔。這篇文章文筆優(yōu)美、想象新奇，但被閱卷者認(rèn)為思想消極而打了低分。這實(shí)際上是對學(xué)生創(chuàng)造性思維的扼殺。

綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力是現(xiàn)在教育的戰(zhàn)略目標(biāo)。朱镕基總理曾經(jīng)也說過：“知識創(chuàng)新非常重要。”我們只有使每一位學(xué)生的創(chuàng)造力都得以開發(fā)，學(xué)校教育的教育實(shí)績才能真正獲得大面積的豐收，也才能為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)大批創(chuàng)造型人才。

（作者單位：貴州省畢節(jié)市小壩中學(xué) 551700）