王文靜

摘 要： 計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，在給人們帶來方便的同時(shí)，存在很多負(fù)面影響。對于鑒別能力較弱的學(xué)生群體來說，如何最大限度地避免網(wǎng)絡(luò)帶來的負(fù)面效應(yīng)，培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德觀就成為社會廣泛關(guān)注的焦點(diǎn)。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)生 負(fù)面效應(yīng) 網(wǎng)絡(luò)道德教育 信息化教育

網(wǎng)絡(luò)日益成為人們工作、學(xué)習(xí)、生活和娛樂的重要平臺。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國網(wǎng)民人數(shù)目前已超過1億，人們的生活越來越離不開網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)在給人們帶來方便的同時(shí)，也產(chǎn)生人際關(guān)系疏遠(yuǎn)、信息污染、網(wǎng)絡(luò)犯罪等負(fù)面效應(yīng)。對于鑒別能力較弱卻占上網(wǎng)人數(shù)三成的學(xué)生群體，如何最大限度地避免網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面效應(yīng)，培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德觀就成為社會廣泛關(guān)注的焦點(diǎn)。

一、網(wǎng)絡(luò)對青少年學(xué)生的負(fù)面影響

1.缺乏正確的理想和價(jià)值觀。

網(wǎng)絡(luò)使青少年學(xué)生面臨大量西方文化思潮和價(jià)值觀念的沖擊，面臨某些腐朽沒落生活方式的侵蝕，產(chǎn)生了一些不容忽視的影響，加之一些參與網(wǎng)絡(luò)文化制造、傳播的人有一種游戲人生的態(tài)度及價(jià)值觀取向，許多消極厭世的世界觀、人生觀夾雜在網(wǎng)絡(luò)文化中。而學(xué)生思想活躍、求知欲旺盛，網(wǎng)絡(luò)文化的多元性和西方文化的影響很容易使學(xué)生淡化國家意識，瓦解民族身份，失去對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

2.缺乏高度的社會責(zé)任感。

良好的責(zé)任感是人們在社會交往中必須具備的重要品質(zhì)，是現(xiàn)代社會對人的行為的基本要求。但不少學(xué)生都認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬載體，網(wǎng)上的人看不見自己，所以可以濫用權(quán)利、為所欲為，甚至可以發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論，可以編造謊言，導(dǎo)致學(xué)生誠信意識淡薄，社會責(zé)任感缺乏。某些學(xué)生從網(wǎng)上下載不良信息，私下傳播觀看，沉迷于網(wǎng)上游戲或聊天，熱衷于網(wǎng)上戀愛，甚至不擇手段威脅恫嚇老師和同學(xué)等。

3.缺乏自律意識和抵抗誘惑的能力。

青年人天性好奇，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、互動性切合學(xué)生的身心發(fā)展特征，受到學(xué)生的“追捧”是可以理解的。但不少學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)結(jié)下“不解之緣”、難以自拔，將金錢和時(shí)間都花費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)上，產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)綜合征，嚴(yán)重影響學(xué)生的身心健康發(fā)展。此外，網(wǎng)絡(luò)交流缺乏真情實(shí)感，沒有壓力和懲罰，分不清虛擬和現(xiàn)實(shí)生活的差異，極易產(chǎn)生不切實(shí)際的幻想，這些都可能使青年學(xué)生傾向于作惡、厭世、自我中心、崇洋媚外、拜金主義等。

二、青少年學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范勢在必行

隨著網(wǎng)絡(luò)進(jìn)人校園，越來越多的學(xué)生與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)下了不解之緣。但是，由于網(wǎng)絡(luò)的傳播調(diào)控難度大，精華、糟粕同時(shí)存在，加之上網(wǎng)交流的人的政治立場、道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)、思想方式、交流目的各不相同、魚目混珠，給學(xué)生工作帶來許多負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為日益突出，網(wǎng)上詐騙干擾社會和市場經(jīng)濟(jì)有序運(yùn)行，網(wǎng)上迷信、色情、暴力和其他有害信息的傳播，對學(xué)生身心健康造成很大危害。網(wǎng)絡(luò)信息傳遞的互動性和開放性，為錯(cuò)誤思潮和腐朽文化的侵蝕提供了更多便利和可能，所以學(xué)校應(yīng)該切實(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，提高學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)。但是目前在網(wǎng)絡(luò)信息化教育過程中，一些學(xué)校往往只注重計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)的純工具和純技術(shù)教育，對學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育不夠重視，導(dǎo)致青年學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德嚴(yán)重缺失。

三、如何加強(qiáng)青年學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范

1.學(xué)校要把握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地

學(xué)校要把加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)提上重要議事日程，全面加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)主旋律、開展思想政治教育的重要手段。充分利用校園網(wǎng)為學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活提供服務(wù)，對學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)，不斷拓展學(xué)生思想政治教育渠道和空間。積極開展生動活潑的網(wǎng)絡(luò)思想教育活動，形成網(wǎng)上網(wǎng)下教育合力。學(xué)校德育工作者要密切關(guān)注網(wǎng)上動態(tài)，了解學(xué)生的思想狀況，加強(qiáng)與學(xué)生的溝通與交流，及時(shí)回答和解決學(xué)生提出的問題。充分運(yùn)用技術(shù)、行政和法律手段，加強(qiáng)校園網(wǎng)管理，形成網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作體系，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主動權(quán)。

2.要教育學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)高尚的道德情操。

青年學(xué)生是祖國的未來和希望，也是家庭的未來和希望。祖國的培養(yǎng)，老師和家長教育、照顧、扶持，都是為了讓他們健康成長、成人成才。讓他們確立積極的人生態(tài)度，高揚(yáng)遠(yuǎn)大的理想風(fēng)帆，形成昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。教育學(xué)生堅(jiān)定地樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以英雄模范人物為榜樣，提高思想道德素質(zhì)，追求高尚的道德情操，自覺遵守社會公德、職業(yè)道德和家庭美德。學(xué)生要以對祖國、對人民、對家庭、對自己高度負(fù)責(zé)的精神，以頑強(qiáng)的毅力把主要精力集中到學(xué)習(xí)上，為全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)和知識基礎(chǔ)，掌握好建設(shè)祖國的本領(lǐng)，學(xué)生一定要聽從老師和家長的教導(dǎo)，自覺遵守校紀(jì)校規(guī)，嚴(yán)格要求自己，力爭學(xué)多一點(diǎn)，學(xué)好一點(diǎn)，成為德智體全面發(fā)展的人才。

3.不斷進(jìn)行養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生自律意識。

養(yǎng)成教育指綜合多種教育方法和途徑，按照網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則培養(yǎng)一個(gè)人良好的道德品質(zhì)和行為的教育。教育引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)信息活動中做到誠實(shí)、自律、守信，樹立對自己的言行負(fù)責(zé)的態(tài)度，自覺抵御網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)戀的誘惑，防止產(chǎn)生雙重人格障礙。在網(wǎng)絡(luò)中養(yǎng)成良好的習(xí)慣，培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)道德白律意識。網(wǎng)絡(luò)道德教育應(yīng)該作為網(wǎng)絡(luò)信息專業(yè)教學(xué)內(nèi)容的組成部分，激發(fā)學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)道德問題的重視，并對自身的網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行反思。學(xué)生要養(yǎng)成自身網(wǎng)絡(luò)道德，要堅(jiān)決做到“六不”，即明辨真?zhèn)尾惠p信，保持真誠不撒謊，履行責(zé)任不妄言，遵守協(xié)議不侵權(quán)，提高警惕不放任，拒絕誘惑不沉淪，只有這樣，才能清楚地意識到自己握著的鼠標(biāo)該滑向哪里，點(diǎn)擊何處。面對讓人眼花繚亂的互聯(lián)網(wǎng)世界，面對網(wǎng)絡(luò)社會種種誘人的機(jī)會和五光十色的陷阱，做到潔身自好，使新興網(wǎng)絡(luò)社會、互聯(lián)網(wǎng)世界駛向更加美好的彼岸世界。

4.教師以身作則，做網(wǎng)絡(luò)道德的先行者。

教師在教學(xué)中不僅要注意教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)技巧等問題，更應(yīng)時(shí)刻保持強(qiáng)烈的道德意識和社會責(zé)任感。在教學(xué)實(shí)踐中，教師道德力量的感化和人格魅力的影響在網(wǎng)絡(luò)道德方面的表率作用，將收到理論說教無法替代的效果。教師在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)活動中的良好道德品質(zhì)和健康心理品質(zhì)將潛移默化地影響學(xué)生。

如果說網(wǎng)絡(luò)知識和技能是學(xué)生在未來生活道路上謀生的資本，那么良好的道德和心理品質(zhì)則是學(xué)生一生享用不盡的財(cái)富，并將從整體上提高學(xué)生素質(zhì)。