摘要：思想政治教育方法論是指導(dǎo)人們從事思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)，解決思想政治教育問題和矛盾，實(shí)現(xiàn)思想政治教育目的和任務(wù)的理論武器。因而在當(dāng)今全球一體化和我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，人們的思想問題和社會(huì)各種矛盾日益復(fù)雜，需要思想政治教育方法論科學(xué)而有效地指導(dǎo)思想政治教育實(shí)踐，提高思想政治教育實(shí)效，為和諧社會(huì)的建設(shè)和民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的思想動(dòng)力和保證。因此，研究當(dāng)代思想政治教育方法論發(fā)展具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；方法論；價(jià)值

一、方法的內(nèi)涵

“方法”一詞來源于希臘文的“方向”或“道路”，從詞義上看，就是沿著某一方向或道路行進(jìn)的意思。中文“方法”一詞最早見于《墨子？天志中》：“‘中吾矩者，謂之方，不中吾矩者，謂之不方。是以方與不方，皆可得而知之。此其故何？則方法明也。”這里的“方法”意為度量方形之法，后被引申為認(rèn)知研究的辦法、門路、程序等。在現(xiàn)代漢語中，“方法”一詞是指為了實(shí)現(xiàn)一定的目的，必須按一定的順序采取步驟。

基于“方法”在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過程中的重要性，相關(guān)學(xué)者對(duì)“方法”進(jìn)行了大量的研究，并從各個(gè)不同的角度，對(duì)“方法”做出了不同的界定。我國(guó)學(xué)者周吉、陳文主編的《方法百科辭庫》中說：“方法是人們?yōu)檫_(dá)到一定的目的、目標(biāo)、指標(biāo)所采取行動(dòng)的指導(dǎo)” ；1978年商務(wù)印書館出版的《現(xiàn)代漢語詞典》中指出：“方法是指關(guān)于解決思想、說話、行動(dòng)等問題的門路、程序”；1987年中國(guó)文化書院出版的《比較方法論》中提出：“方法是在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)中，主體對(duì)客體的關(guān)系形式，是發(fā)展到一定水平的科學(xué)工具” 。

馬克思主義思想家認(rèn)為，方法是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的工具和手段，是人們對(duì)事物的本質(zhì)和規(guī)律的自覺運(yùn)用。列寧曾指出：“在探索的認(rèn)識(shí)中，方法也就是工具，是在主體方面的某個(gè)手段，主體方面通過這個(gè)手段和客體相聯(lián)系?！?毛澤東極為重視“方法”在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐過程中的重要作用，曾把“方法”形象地比作“橋”或“船”，他說：“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題。我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務(wù)也只是瞎說一頓。” 上面這些論述有兩方面的共同點(diǎn)：一是肯定了方法與主體有關(guān)，是為主體所要達(dá)到的目的、目標(biāo)和效果而服務(wù)的；二是肯定了方法與客體有關(guān)，受客體的屬性制約，是人們作用于客體的手段。

綜合上述研究成果，我們可以將“方法”定義為：主體在認(rèn)識(shí)和改造客體的過程中，為達(dá)到預(yù)期目的所采用的手段或方式，是溝通主客體的中介和橋梁。方法一經(jīng)形成，就會(huì)對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界起一定的指導(dǎo)作用。

二、思想政治教育方法的內(nèi)涵

思想政治教育方法是思想政治教育者在思想政治教育的過程中，為了實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，傳遞教育內(nèi)容，使教育對(duì)象形成正確的思想觀念和良好的道德品質(zhì)所采取的各種手段和方式的總和。

思想政治教育方法包括兩方面內(nèi)容：思想方法（即認(rèn)識(shí)方法），工作方法（即實(shí)踐方法）。在思想政治教育中，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)教育對(duì)象時(shí)所采取的手段和方式就叫做是思想方法。思想方法有諸如用發(fā)展的、聯(lián)系的、全面的觀點(diǎn)看問題，具體問題具體分析，從抽象到具體，分析與綜合等方法。例如，我們學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義思想方法，最根本的就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)既是世界觀，又是方法論，是認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)、改造事物的方法，是思想方法。毛澤東說：“在人們的思想方面，實(shí)事求是和主觀主義是對(duì)立的?！?思想方法不同，對(duì)理論的理解不同，對(duì)形勢(shì)和任務(wù)的認(rèn)識(shí)不同，解決問題的思路不同，所以實(shí)踐的結(jié)果也不同。因此，科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法是人們實(shí)現(xiàn)正確認(rèn)識(shí)，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律性，提高思維能力所必不可少的。思想政治教育者作為主導(dǎo)者，如何使用正確的思想方法來引導(dǎo)教育對(duì)象，是至關(guān)重要的。工作方法是指人們?cè)趯?shí)施思想政治教育的過程中所采取的手段和方式，例如調(diào)查研究方法等?？茖W(xué)的工作方法和思想方法是密切聯(lián)系的?？茖W(xué)的思想方法是工作方法的前提和基礎(chǔ)，沒有科學(xué)的思想方法就沒有科學(xué)的工作方法?？茖W(xué)的工作方法是依據(jù)對(duì)客觀事物發(fā)展變化規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)所制定的完成任務(wù)的方法。因此，科學(xué)的工作方法是把黨的路線、方針、政策化為群眾實(shí)踐的橋梁。

思想政治教育方法包括兩個(gè)層次：一般方法原理，具體方法應(yīng)用。一般方法原理是對(duì)思想政治教育方法的宏觀把握和總體概括，相對(duì)抽象和籠統(tǒng)。它反映思想政治教育的一般規(guī)律和思想政治教育方法的一般作用機(jī)制，概括思想政治教育方法研究和應(yīng)用的一般原則。具體方法應(yīng)用是思想政治教育方法的微觀認(rèn)知和特殊表現(xiàn)，針對(duì)性和操作性較強(qiáng)，它反映思想政治教育的具體規(guī)律和特定思想政治教育方法的具體作用機(jī)制，突出特定思想政治教育方法的適應(yīng)范圍和應(yīng)用條件。思想政治教育的一般方法原理與具體方法應(yīng)用是相互貫通的。一般方法原理是具體方法應(yīng)用的邏輯前提，具體方法應(yīng)用若脫離一般方法原理，就會(huì)陷于隨意性和盲目性，難以保證其科學(xué)性。具體方法應(yīng)用是一般方法原理的體現(xiàn)和展開，一般方法原理若不轉(zhuǎn)化成具體方法應(yīng)用，就是游離于實(shí)踐之上的空洞方法說教，難以顯現(xiàn)實(shí)踐效果。

思想政治教育方法與思想政治教育過程是有機(jī)關(guān)聯(lián)的。思想政治教育過程包括思想信息的獲取與分析、思想政治教育的決策與實(shí)施等環(huán)節(jié)，這些環(huán)節(jié)需要運(yùn)用相應(yīng)的思想政治教育方法。按照思想政治教育過程的環(huán)節(jié)展開順序，將思想信息的獲取方法，思想信息的分析方法，思想政治教育的決策方法和思想政治教育的實(shí)施方法，以及思想政治教育結(jié)果的評(píng)估方法予以貫通，便反映了這些方法之間及其與思想政治教育過程的有機(jī)關(guān)聯(lián)。

將思想政治教育的思想方法與工作方法密切聯(lián)系，一般方法原理與具體方法應(yīng)用相互貫通，思想政治教育方法與思想政治教育過程有機(jī)關(guān)聯(lián)，進(jìn)行貫通研究，形成方法體系，就突破了對(duì)思想政治教育方法的羅列性論述，而使之成為思想政治教育方法論，即由“論方法”上升為“方法論”。

三、研究當(dāng)代思想政治教育方法論發(fā)展的理論價(jià)值

研究當(dāng)代思想政治教育方法論發(fā)展，對(duì)于推進(jìn)思想政治教育方法論理論和學(xué)科理論的發(fā)展，都具有重要的理論價(jià)值。

（一）豐富思想政治教育方法論內(nèi)容

雖然自1984年思想政治教育專業(yè)創(chuàng)立以來，思想政治教育方法論作為一門主干學(xué)科得到了較大地發(fā)展，取得了顯著地成績(jī)。國(guó)家教委思想政治工作司、教育部社會(huì)科學(xué)研究與思想政治工作司先后委托或組織寫了三部《思想政治教育方法論》教材，代表了不同時(shí)期的最高學(xué)術(shù)性成果，“建構(gòu)了比較完整的方法論體系”。但是，思想政治教育方法論仍然存在許多理論的不足，包括理論基礎(chǔ)有待完善，理論借鑒有待加強(qiáng)；思想政治教育方法價(jià)值和運(yùn)用規(guī)則缺乏；思想政治教育方法和形態(tài)需要根據(jù)現(xiàn)實(shí)和時(shí)代發(fā)展而不斷創(chuàng)新；以及研究方法不夠系統(tǒng)化等問題，為此，通過本文的研究，力圖在三個(gè)方面豐富思想政治教育方法論的內(nèi)容：第一，思想政治教育方法論相關(guān)概念的界定，厘清當(dāng)代思想政治教育方法論發(fā)展的邊界。第二，當(dāng)代思想政治教育方法論發(fā)展的歷史軌跡的深入研究，并對(duì)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的原則作出積極地探索。第三，努力探索當(dāng)代思想政治教育方法論發(fā)展的基本要素、發(fā)展形態(tài)和未來走向的具體內(nèi)容，以回應(yīng)當(dāng)今時(shí)代和實(shí)踐隊(duì)對(duì)思想政治教育方法理論的需要，推動(dòng)當(dāng)代思想政治教育方法論的科學(xué)發(fā)展。

（二）促進(jìn)思想政治教育學(xué)科理論的發(fā)展

當(dāng)代思想政治教育方法論發(fā)展研究，能促進(jìn)思想政治教育學(xué)科理論的發(fā)展。思想政治教育方法論作為思想政治教育學(xué)科（史、原理、管理）的四大支柱學(xué)科理論之一，其發(fā)展應(yīng)該與原理同步。近年來，思想政治教育原理、史都得到了很大的發(fā)展。從原理來說，從最初的地位、內(nèi)容、目標(biāo)、過程、方法等內(nèi)容發(fā)展到目的論、內(nèi)容論、價(jià)值論、載體論、評(píng)估論等，形成了較為完善的《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》，代表了原理發(fā)展的最高成果。思想政治教育史也相繼出版了多本專著，取得了很大的發(fā)展。這就促使和要求思想政治教育方法論也需要突破，推動(dòng)學(xué)科其他理論的發(fā)展。所以，研究思想政治教育方法論的發(fā)展問題不僅有助于豐富思想政治教育方法論的內(nèi)容，更有助于推動(dòng)思想政治教育學(xué)科理論的科學(xué)化發(fā)展，解決當(dāng)今時(shí)代包括全球化發(fā)展、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展、和諧社會(huì)發(fā)展等思想政治教育實(shí)踐中遇到的新問題和新要求；解決其教育對(duì)象思想多樣化、利益多元化、競(jìng)爭(zhēng)激烈化所帶來的難題，進(jìn)一步從理論上闡釋復(fù)雜環(huán)境下思想政治教育的人文關(guān)懷、信息網(wǎng)絡(luò)、生態(tài)等問題的解決方式方法，進(jìn)而推動(dòng)思想政治教育學(xué)科理論的科學(xué)化和綜合化發(fā)展。

（三）厘清發(fā)展中的思想政治教育方法理論及其實(shí)踐形態(tài)運(yùn)作的相關(guān)問題

加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代思想政治教育方法論發(fā)展的研究，有助于厘清發(fā)展中的思想政治教育方法理論和實(shí)踐形態(tài)運(yùn)作時(shí)所遇到的系列問題，提高思想政治教育方法的實(shí)效性。由于當(dāng)代思想政治教育方法理論和實(shí)踐形態(tài)是當(dāng)代思想政治教育方法論發(fā)展的主體內(nèi)容和核心問題，也是當(dāng)代思想政治教育方法論發(fā)展的關(guān)鍵。因此，通過本文研究，進(jìn)一步揭示發(fā)展中的當(dāng)代思想政治教育方法體系的構(gòu)成、發(fā)展形態(tài)的內(nèi)涵、應(yīng)用原理、主要方式等，總之，幫助厘清發(fā)展中的思想政治教育方法理論及其實(shí)踐形態(tài)運(yùn)作的相關(guān)問題，提升其實(shí)踐效果，促進(jìn)當(dāng)代思想政治教育方法論的發(fā)展。

四、研究當(dāng)代思想政治教育方法論發(fā)展的實(shí)踐價(jià)值

思想政治教育方法論的本質(zhì)屬性就是指導(dǎo)思想政治教育實(shí)踐，因而研究其發(fā)展，具有較高的實(shí)踐價(jià)值。

（一）指導(dǎo)思想政治教育方法的創(chuàng)新

馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，理論來源于實(shí)踐。思想政治教育方法論的內(nèi)容有兩個(gè)源頭，一是來自哲學(xué)方法論、一般系統(tǒng)科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)方法和具體科學(xué)的理論應(yīng)用和借鑒；二是來自思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)，是對(duì)思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)中鮮活經(jīng)驗(yàn)的提煉，上升為一種方法的理論，即理論來自于實(shí)踐，并受實(shí)踐的檢驗(yàn)。1937年7月，毛澤東在《實(shí)踐論》中指出，“通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度?！睆倪@個(gè)意義上說，研究當(dāng)代思想政治教育方法論的發(fā)展，有助于指導(dǎo)思想政治教育實(shí)踐的發(fā)展。通過本文研究，不僅將為完善當(dāng)代思想政治教育方法論的理論基礎(chǔ)和理論借鑒作出微薄貢獻(xiàn)；還將對(duì)思想政治教育方法論的基本要素及形態(tài)的發(fā)展、未來走向等進(jìn)行研究。這些理論成果將在一定程度上促進(jìn)當(dāng)代思想政治教育方法論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，推動(dòng)思想政治教育實(shí)踐中方法的創(chuàng)新。

（二）提高思想政治教育的實(shí)效

思想政治教育者依據(jù)思想政治教育的目的和任務(wù)，根據(jù)對(duì)象的特點(diǎn)，選擇思想政治教育方法和手段，必須在科學(xué)的方法理論的指導(dǎo)下進(jìn)行；否則，就難以有效地組織、協(xié)調(diào)和控制思想政治教育過程和效果，取得良好的思想政治教育效果。所以，以什么樣的方法論指導(dǎo)就顯得尤為關(guān)鍵。但是，當(dāng)前思想政治教育實(shí)踐領(lǐng)域中面臨的時(shí)代境遇和存在的種種困惑，從表面看來是思想政治教育者還不了解或不甚了解、掌握新形勢(shì)下思想政治教育活動(dòng)的特點(diǎn)、矛盾和規(guī)律，往往使思想政治教育活動(dòng)陷入盲目的狀態(tài)，最后導(dǎo)致思想政治教育效果不佳；但實(shí)際上是欠缺最新的方法論指導(dǎo)，缺乏對(duì)思想政治教育實(shí)踐規(guī)律和對(duì)新的方法理論的把握。所以，加強(qiáng)當(dāng)代思想政治教育方法論發(fā)展的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐動(dòng)力、發(fā)展的歷史軌跡、發(fā)展原則、基本要素及其發(fā)展形態(tài)的具體內(nèi)容，從而充分發(fā)揮提高思想政治教育方法論的理論指導(dǎo)作用，增強(qiáng)創(chuàng)新方法和操作方式的指導(dǎo)，提高思想政治教育的實(shí)效。

總之，當(dāng)代思想政治教育方法論發(fā)展，既是在繼承前人思想政治教育方法論理論成果基礎(chǔ)上的一種理論發(fā)展，也是密切關(guān)照現(xiàn)實(shí)和實(shí)踐發(fā)展對(duì)新的思想政治教育方法理論呼喚而作出的時(shí)代回應(yīng)，并力圖有所建樹。

作者簡(jiǎn)介：錢燕娜（1982-）女，安徽省安慶人，南京政治學(xué)院馬克思主義理論系哲學(xué)教研室，講師，研究方向：思想政治教育、倫理學(xué)。