莊虹子

[摘要]與非藝術相比，聲樂主要具有形象性、審美性、情感性的特點，演唱者應該是藝術形象的塑造者、美的傳播者和情感的傳遞者。[關鍵詞]聲樂；藝術特點；演唱者；角色定位

聲樂藝術作為人類優(yōu)秀文化的重要組成部分，是以人聲為樂器，以音樂化的語言為載體，通過典型藝術形象的塑造來表現(xiàn)社會生活，抒發(fā)思想感情，使欣賞者產(chǎn)生情感共鳴，獲得美的享受，受到感動或感化的過程。聲樂是音樂與文學相結合的一種綜合性藝術表演形式，能夠最準確、最直接、最深刻、最生動地表現(xiàn)社會生活與思想情感。我國古代也早就有“絲不如竹，竹不如肉”的審美比較。聲樂藝術能夠陶冶情操、凈化心靈、增長知識，帶給人們美的享受，使人們在情感上得到宣泄，在娛樂中潛移默化地接受教育和教化。聲樂藝術的創(chuàng)造過程，應包含三個層面的內(nèi)容：一是詞曲作者根據(jù)生活中的素材所創(chuàng)作的由歌詞和旋律組成的聲樂作品；二是歌唱者通過自己對歌詞與曲調(diào)的理解進行再創(chuàng)造，用藝術化的歌聲把詞曲生動地表現(xiàn)出來；三是欣賞者根據(jù)自己的生活體驗、文化知識以及感知、想象、理解藝術美的能力，融入藝術家的創(chuàng)作中進行審美活動。

一、聲樂藝術的特點

藝術的本質(zhì)是反映社會生活，表現(xiàn)思想情感，帶來審美感受。但藝術又不是生活本身，是人對生活的主觀能動反映，藝術創(chuàng)作自始至終滲透著藝術家的主觀感情。從聲樂藝術的本質(zhì)出發(fā)，與非藝術相比，其最重要的特征主要有三個方面：

（一）形象性

這里所說的形象有別于日常生活中使用的形象一詞，指的是藝術形象。藝術形象來自生活，但又高于生活。同樣是反映現(xiàn)實生活，形象塑造是藝術有別于其他意識形態(tài)的最重要特征。例如為了關注珍惜動物藏羚羊的生存環(huán)境，喚起人們保護動物的意識，科學家會通過對其現(xiàn)存數(shù)量、分布密度、生存環(huán)境等數(shù)據(jù)的采集來反映當前的真實狀況。而由姜延輝、李官明兩位詞曲作家創(chuàng)作的聲樂作品《藏羚羊的訴說》，以擬人化的形象塑造，描述了藏羚羊所處的絕境和它對自私、貪婪的人類的真情告白。呼吁人類要節(jié)制貪欲，與動物友好相處，與大自然和諧共生。使人讀來心靈震撼，羞愧難當。藏羚羊就是這首歌曲藝術形象化的一個載體。可以說，每一首聲樂作品必須有其特定的音樂形象，并通過對這個音樂形象的描寫、抒發(fā)，最后給聽者帶來欣賞、感動的審美享受。

（二）審美性

藝術總是把表現(xiàn)“美”作為其本質(zhì)目的，不表現(xiàn)美就不能稱之為藝術。藝術的審美性是人類審美意識的集中體現(xiàn)，聲樂藝術也不例外。但是藝術作品中所表現(xiàn)的內(nèi)容也并不都是美的，它一定要反映人類社會生活中的假、惡、丑，并通過對這些假、惡、丑的批判性表達，來引導人們追求生活的真、善、美。例如作曲家冼星海創(chuàng)作的《黃河怨》，通過對一個深受迫害的善良婦女的刻畫，控訴了日本侵略者的暴行，喚起人們對于世界和平、幸福生活的強烈渴望。

（三）情感性

表達情感是藝術的突出特征，沒有情感也就沒有藝術。在藝術形象特別是典型形象中，無不滲透和凝聚著創(chuàng)作主體真摯的情感。情感因素是藝術形象具有感染力的主要原因。比如《大海啊，故鄉(xiāng)》這首歌就表達了對于故鄉(xiāng)的懷念之情，《敖包相會》表現(xiàn)的就是青年男女的愛慕之情，《父親》表達的則是偉大的親情。

在美感中，情感是美感的重要構成因素，沒有美的感受與感動之隋，則不稱其為美感。

二、演唱者的角色定位

任何一位歌唱者在學習和實踐聲樂藝術的道路上都在不懈地追求科學的發(fā)聲方法、高超的發(fā)聲技巧、完美的情感表現(xiàn)，以使自己的演唱做到聲情并茂，從而獲得欣賞者的贊譽。但是僅僅從個人能力完善的角度來判斷演唱者的作用未免有失全面，如何站在聲樂藝術生產(chǎn)全過程的角度來審視自己的角色定位以及為了達到角色要求而進行充分的能力準備，是每一位演唱者應該重視和了解的問題。對于演唱者重新認識自己的使命和能力儲備具有重要的意義。

（一）藝術形象的塑造者

在聲樂藝術活動的實現(xiàn)過程中，詞曲作者應該是一度創(chuàng)作者，而演唱者就是把一度創(chuàng)作在譜面上的作品轉(zhuǎn)化成音響的二度創(chuàng)作者。演唱者和詞曲作家都是創(chuàng)作者，不同之處在于歌唱家的創(chuàng)作是依據(jù)作品進行的，是在尊重原作的基礎上，根據(jù)自己的生活體驗和理解感受進行再創(chuàng)作的過程。這就要求演唱者首先要具備良好的文化素養(yǎng)和生活積累，正確理解原作的創(chuàng)作意圖，并加以升華提煉，最終在聽者面前呈現(xiàn)出一個個性鮮明的藝術形象，從而達到藝術創(chuàng)作的最終目的。

（二）美的傳播者

藝術創(chuàng)作的成功之處在于給人帶來美的享受，美是人類追求的終極目標。一個演唱者要具備發(fā)現(xiàn)美與表現(xiàn)美的能力與素質(zhì)。人類總是把具有真、善的事物理解為是美的事物。所以作為一名演唱者要具備真實、善良的本質(zhì)，培養(yǎng)自己脫離低級趣味的能力，才能使自己的演唱具有真誠、打動人的魅力。作為一名美的傳播者，要不斷豐富自身的綜合素養(yǎng)、藝術修養(yǎng)，才能在表現(xiàn)作品時做到由內(nèi)心出發(fā)，達到高雅脫俗的境界。

（三）情感的傳遞者

和藝術作品表現(xiàn)美的功能一樣，表現(xiàn)情感也是聲樂活動最根本的屬性。試想一下，有哪一首聲樂作品不是在試圖表現(xiàn)各種情緒？又有哪一首成功的聲樂作品不是最好地詮釋了人類美好的情感呢？作為演唱者，要善于調(diào)動日常生活中的情感積累，并準確地運用到要表現(xiàn)的作品當中。要不斷培養(yǎng)自己細膩、豐富的情感世界，這樣才能使自己在表現(xiàn)作品時做到以情動人。