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大學(xué)英語教學(xué)中的人文素質(zhì)教育培養(yǎng)

2014-04-29 00:57黃侃明
西江月·上旬 2014年2期
關(guān)鍵詞:人文素質(zhì)高職教育大學(xué)英語

黃侃明

【摘 要】當(dāng)前高等教育特別是高職高專教育發(fā)展迅速,大部分高職院校把培養(yǎng)目標(biāo)定位在職業(yè)技能人才培養(yǎng)上,忽略了學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。本文通過探討大學(xué)英語教學(xué)中人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀及必要性,提出了在大學(xué)英語特別是高職英語教學(xué)中推進(jìn)人文素質(zhì)教育的途徑和方法,以達(dá)到提高學(xué)生人文素質(zhì),推動大學(xué)英語教學(xué)改革。

【關(guān)鍵詞】高職教育;大學(xué)英語;人文素質(zhì)

韓愈在《師說》中有云:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也。”此處的“傳道”不僅是指教師要傳授學(xué)生為人處世的人生道理,還要幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀等。大學(xué)英語作為高校課程體系中的一門必修課,其在我國的大學(xué)教育中有著特殊的地位和不可或缺的重要性,大學(xué)英語教育教學(xué)的發(fā)展承載著太多的希望和責(zé)任。正因為如此,我們在大學(xué)英語教學(xué)的實施過程中,不僅要給語言學(xué)習(xí)者“授業(yè)”和“解惑”,更重要的是要深入了解和挖掘英語這門語言的文化和內(nèi)涵,通過這門課程的學(xué)習(xí)給學(xué)習(xí)者“傳道”,將大學(xué)生的人文素質(zhì)教育有機(jī)滲透到英語教學(xué)中去,以提升高校學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

一、人文的定義及其意義

人文,是一個動態(tài)的概念。中國《辭海》中這樣寫道:“人文指人類社會的各種文化現(xiàn)象”。我們知道,文化是人類或者一個民族、一個人群共同具有的符號、價值觀及其規(guī)范。符號是文化的基礎(chǔ),價值觀是文化的核心,而規(guī)范,包括習(xí)慣規(guī)范、道德規(guī)范和法律規(guī)范則是文化主要內(nèi)容。 人文是指人類文化中的先進(jìn)的,科學(xué)的,優(yōu)秀的,健康的部分。而且,其核心是指先進(jìn)的價值觀,其主要內(nèi)容則是指先進(jìn)的規(guī)范,對于社會而言,尤其是先進(jìn)的法律和制度規(guī)范,對于社會成員而言尤其是先進(jìn)的道德和習(xí)慣規(guī)范,對于青少年來說,首先體現(xiàn)在養(yǎng)成良好的習(xí)慣規(guī)范。

概念上講,可以這樣認(rèn)為,人文就是人類文化中的先進(jìn)部分和核心部分,即先進(jìn)的價值觀及其規(guī)范。其集中體現(xiàn)是,以人為本,重視人,尊重人,關(guān)心人和愛護(hù)人。簡而言之,人文,即重視人的文化。人文素質(zhì)則是指由知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個人的內(nèi)在的品質(zhì), 表現(xiàn)為一個人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng),它是構(gòu)成一個民族、一個地區(qū)文化個性的核心內(nèi)容;是衡量一個民族、一個地區(qū)的文明程度的重要尺度。人文素質(zhì)教育的目標(biāo)是教學(xué)生“如何做人”,即人文素質(zhì)教育是以傳承人文精神為手段,以提升靈魂,塑造健全人格為目標(biāo)的教育。

二、大學(xué)英語中的人文教育現(xiàn)狀及必要性

1、高校學(xué)生人文素質(zhì)的缺失

由于當(dāng)前開放的社會環(huán)境、應(yīng)試教育占主流的教育體制、人文教育途徑的欠缺等現(xiàn)狀使得當(dāng)前學(xué)生的人文精神在某些方面缺失。首先,個人自覺的紀(jì)律修養(yǎng)不高。有些學(xué)生自控能力較差,對紀(jì)律的嚴(yán)肅性缺乏應(yīng)有認(rèn)識,行為自由散漫,對校紀(jì)校規(guī)置若罔聞,上課遲到、曠課時有發(fā)生,上課吃東西、接手機(jī)似乎也不以為然。其次,誠信缺失。部分學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,平時不認(rèn)真學(xué)習(xí),經(jīng)常以生病等原因缺課、逃課,作業(yè)抄襲,考試作弊,表現(xiàn)出嚴(yán)重的誠信缺失。第三也是同樣重要的,感恩意識缺乏。有的學(xué)生認(rèn)為見老師打不打招呼無所謂;更有甚者對父愛、母愛以及感恩節(jié)嗤之以鼻?!傍f有反哺之義,羊有跪乳之恩”,感恩是一個人應(yīng)具備的基本品質(zhì),是一個人責(zé)任心、愛心和自尊心的綜合體現(xiàn),是中華民族的傳統(tǒng)美德,是建設(shè)和諧社會的基礎(chǔ)。如果我們的學(xué)生不會識恩,不知感恩,不懂報恩,不愿施恩,我們怎么能期望他們對他人的寬容與友善,對生活的熱愛與憧憬,對學(xué)習(xí)的勤奮與認(rèn)真,對社會的回報與奉獻(xiàn)呢?

2、大學(xué)英語人文教育定位的缺失

多年以來,英語主要是作為一門與世界溝通的語言工具出現(xiàn)在教學(xué)中的,無論是在英語教育者或者學(xué)生的印象中,英語無非和日常的筆紙和車船一樣是一種實用工具。在教育部高教司2000年10月頒布的《高職高專教育英語課程教學(xué)基本要求》中對高職高專教育英語課程的教學(xué)目的是:“經(jīng)過180-220學(xué)時的教學(xué),使學(xué)生掌握一定的英語基礎(chǔ)知識和技能,具有一定的聽、說、讀、寫、譯的能力,從而能借助詞典閱讀和翻譯有關(guān)英語業(yè)務(wù)資料,在涉外交際的日?;顒雍蜆I(yè)務(wù)活動中進(jìn)行簡單的口頭和書面交流,并為今后進(jìn)一步提高英語的交際能力打下基礎(chǔ)?!边@一要求的提出,在一定程度上將高職英語教學(xué)模式從本科壓縮型英語教學(xué)的束縛中擺脫出來,然而相對大學(xué)英語“增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力,提高綜合文化素養(yǎng)”的教學(xué)目標(biāo)來說,高職英語教學(xué)的目標(biāo)似乎把學(xué)生的人文素質(zhì)教育要求去除掉了,這不得不說是一個遺憾。

無論是大學(xué)英語還是高職高專英語的教學(xué),當(dāng)前的教學(xué)重心多數(shù)還是放在應(yīng)試教育上,從大學(xué)英語的四六級到高職英語的英語應(yīng)用能力AB級考試,仍然是教師和學(xué)生心目中的主角。這也難怪近年來對于英語在我國學(xué)校教育中的地位也引起了很大的爭議,也有很多人呼吁給英語熱“降溫”,取消英語等級考試等。究其原因,筆者認(rèn)為主要是由于英語只是一門交流工具的思想在很多人的腦力還是根深蒂固的。在《北大英語精讀》的序言中編者寫道,“英語專業(yè)應(yīng)清楚地界定為大學(xué)的人文學(xué)科之一”。也就是說, 英語教育應(yīng)該是以啟蒙為定位的, 英語不是一門實用學(xué)科, 不能作為一種工具?!皩W(xué)生應(yīng)該盡快接觸到具有文化影響力的好文章”。

3、在大學(xué)英語教學(xué)滲透人文素質(zhì)教育尤為必要

語言是文化的載體,文化又制約著語言的發(fā)展。大學(xué)英語作為我國高等教育中不可或缺的一個組成部分,也是幫助學(xué)習(xí)這溝通中西方文化的重要橋梁。單純的工具式的語言訓(xùn)練或者是盲目的文化灌輸都不利于大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量的改善和提高。因此在大學(xué)英語課堂教學(xué)過程中,教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的主體性;強(qiáng)調(diào)審美教育,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣;強(qiáng)化英語教學(xué)中人文精神的熏陶,幫助學(xué)生了解世界和中西方文化的差異,形成健康的人生觀和積極的人生態(tài)度;培養(yǎng)學(xué)生良好的社會責(zé)任感。

三、在大學(xué)英語教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育的幾種途徑

1、在文化導(dǎo)入中滲透人文教育

在英語教學(xué)中,合適的導(dǎo)入是課程成功的重要開端,成功的導(dǎo)入能夠調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。很多英語教師的安排導(dǎo)入的內(nèi)容的時候,往往根據(jù)授課內(nèi)容,通過問題、背景知識等來進(jìn)行。因此,在文化背景導(dǎo)入的時候適時引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行人文方面的探討和教育不失為一種較好的途徑。比如說筆者在講授“We are family”這個單元的時候,就先用兩個問題引入主題:

“What is the meaning behind the word family?”

“What is the difference between house, home and family?”

筆者在課堂上提出這兩個問題的時候,學(xué)生感覺到很好奇,什么是家?家有什么含義?問題雖簡單但是卻是我們平時經(jīng)常忽略的問題。在學(xué)生討論回答后筆者用幾句話歸納了以上問題的答案:

“House: a build, a place to live”

“Home: home is where your heart is.”

“Family: father and mother I love you.”

通過對以上三句話的內(nèi)涵講解,讓學(xué)生了解到了家的深層次含義,然后進(jìn)一步給學(xué)生講解了中西方文化中人們不同的家庭觀念。通過這一導(dǎo)入的設(shè)計,不僅能夠引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣,更能激發(fā)和喚醒學(xué)生的愛。

2、在課文講解中滲透人文教育

教師在課文講解中,應(yīng)該充分利用教材中所反映的政治歷史、倫理道德、價值觀念、審美意識、風(fēng)土人情等方面的內(nèi)容, 不失時機(jī)地向?qū)W生傳授相關(guān)人文知識。特別是那些包含著深刻的人生觀、價值觀的優(yōu)秀篇章, 更值得學(xué)生去思考, 引導(dǎo)他們從中感悟情感的世界, 人性的真善美與假惡丑等; 體會客觀世界的奧妙, 從而使科學(xué)的知識理念和正確的價值觀念轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)。比如在講解“LOHAS”這篇課文的時候,不僅要學(xué)生了解LOHAS是一種健康和環(huán)保的生活方式,還要引導(dǎo)學(xué)生探討如何才能成為LOHAS一族,正如課文最后總結(jié)說的:”Try to be good to yourself, try to be good to others, try to be friendly to the environment, and then you will be LOHAS”愛自己、愛他人、愛環(huán)境是LOHAS一族的核心,同樣也應(yīng)該是我們現(xiàn)代社會倡導(dǎo)的一種良好生活方式和價值觀。

再如講到名言名句中Hale, Nathan 的“I only regret that I have but one life to lose for my country”的時候,在面對現(xiàn)代社會諸多的誘惑、自私和社會責(zé)任感的缺失,當(dāng)我們聽到“我很遺憾我只有一次生命可以獻(xiàn)給我的國家”這句堅定的話語的時候,作為我國未來接班人的大學(xué)生,我們是否也要有如此覺悟為這個國家的發(fā)展承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任呢?

3、通過教材建設(shè)滲透人文教育

在大學(xué)英語教學(xué)滲透人文教育,教材內(nèi)容的選擇至關(guān)重要。教材是人文素質(zhì)教育的載體,英語教材的建設(shè)是滲透人文素質(zhì)教育的成敗關(guān)鍵因素。因此教材建設(shè)在合理安排語言知識和內(nèi)容的基礎(chǔ)上,還應(yīng)該注意教材范文的選擇。首先,有著地道語言的英文原版文章對英語學(xué)習(xí)有很大幫助,但是我們在選擇原版文章的時候,需要對涉及西方的腐朽思想、價值觀或者具有悲觀注意的內(nèi)容進(jìn)行過濾,吸納西方國家中積極的、健康的觀點,正所謂去其糟粕,取其精華。第二,我國有著幾千年的歷史文化沉淀,在英語學(xué)習(xí)中不應(yīng)該把本國的文化精髓割裂開來,對于我國古今的經(jīng)典文化著作應(yīng)該逐步引進(jìn)到英文教材中來,在引入的時候還要注意其英文版本的準(zhǔn)確性和可學(xué)性。

4、通過教師素質(zhì)提高保障人文教育

教師是在英語教學(xué)中給學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的傳播人和執(zhí)行者,教師自身素質(zhì)的提高,是人文素質(zhì)教育有效開展的必要保障。一名優(yōu)秀的英語教師,不僅應(yīng)該具備有扎實的專業(yè)知識和能力,還需要有良好的道德修養(yǎng)和人文素質(zhì)。所以教師要堅持身教重于言教的原則, 善于將教材中提倡和教學(xué)中闡釋的人文知識和人文精神見諸行動, 體現(xiàn)在自己的一言一行中, 為學(xué)生樹好榜樣, 當(dāng)好示范。教師在做好行為示范的同時, 還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會鑒別真?zhèn)危?判斷優(yōu)劣, 學(xué)會自主學(xué)習(xí), 自我管理。

四、結(jié)束語

在大學(xué)英語教學(xué)中實施人文素質(zhì)教育, 是適應(yīng)時代要求的潮流, 也是深化英語教學(xué)改革的基點。作為外語教學(xué)工作者, 要在教學(xué)中積極主動地實施科學(xué)人文素質(zhì)教育, 尊重學(xué)生, 關(guān)愛學(xué)生, 挖掘語言中的文化內(nèi)涵、情感因素等, 培養(yǎng)學(xué)生美好的心靈、高尚的品質(zhì)、健全的人格、高品位的人文精神和正確的人生觀、世界觀等, 使他們能夠適應(yīng)未來生存發(fā)展的需要, 成為知識經(jīng)濟(jì)時代全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

【參考文獻(xiàn)】

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