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古詩文在學(xué)校教育中的作用

2014-04-29 17:16艾長輝張桂芬
新校園·上旬刊 2014年10期
關(guān)鍵詞:學(xué)校教育古詩文作用

艾長輝 張桂芬

摘 要:古詩文是中國古典文化的精華,學(xué)生的教育離不開古詩文的學(xué)習(xí),這對他們的成長具有重要作用。

關(guān)鍵詞:古詩文;學(xué)校教育;作用

一、中國古典文化的精華

自然科學(xué)的定律與工程技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)不會因國家的不同而改變。但文化中的人文部分,則絕對是民族化的、本土化的。如果世界上沒有了民族化的文明,就單調(diào)枯燥,也就沒有了生機(jī)與活力。中國的古詩文就是民族文化的精華。

詩是文學(xué)皇冠上的珍珠,藝術(shù)寶庫中的珍品。民族文化的保存,古詩文首當(dāng)其沖。我國最早的一部詩歌總集《詩經(jīng)》,以朗朗上口的文字記錄了古人的生活狀態(tài),再慢慢發(fā)展到藝術(shù)巔峰時期的唐詩宋詞和元曲,或抒情,或言志,都可以從中挖掘出各種的意象,蘊(yùn)含著深厚的精神內(nèi)涵。同樣,作為文化瑰寶,詩詞歌賦的演變可以說與教育發(fā)展相互呼應(yīng),相得益彰。中華民族五千年的文明,就是靠浩如煙海的古詩文傳承下來的。在古詩文的影響下,造就了一代又一代先賢圣明,仁人志士。在提倡素質(zhì)教育的今天,是否開展古詩文學(xué)習(xí),直接關(guān)系到個人的智愚和事業(yè)的成敗。

二、學(xué)習(xí)古詩文能使學(xué)生情感深化

優(yōu)秀的古詩文是進(jìn)行情感教育極好的教材,其中蘊(yùn)含著的真善美,能讓學(xué)生刻骨銘心,提高分辨是非的能力。古詩文教育比起政治說理式的教育,它能使抽象的情感具體化,使感性的情感理性化,使外在的情感深沉化。

那種“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”“夕陽西下,斷腸人在天涯”的佳句,能激發(fā)學(xué)生對故鄉(xiāng)的思念之情;那種“死去原知萬事空,但悲不見九州同”“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的詩句,能對學(xué)生進(jìn)行愛國主義情感的教育,能促使學(xué)生報效祖國;那種“慈母手中線,游子身上衣”“父兮生我,母兮鞠我,撫我,畜我,長我,育我,顧我,復(fù)我”等詩文的學(xué)習(xí),能讓學(xué)生體會到白發(fā)蒼蒼的父母親在家的牽掛;那種“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”的詩句,傳遞著兄弟朋友之間彼此的深深情誼;當(dāng)學(xué)生朗讀近代啟蒙思想的先驅(qū)龔自珍《己亥雜詩》“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”的佳句時,便聯(lián)想到“春蠶到死絲方盡,蠟燭成灰淚始干”的奉獻(xiàn)精神;讀到“行醫(yī)一時,鞠躬一生;不求聞達(dá),但求利人”的詩句時,則能激發(fā)學(xué)生愛崗敬業(yè)、建設(shè)祖國的熱情;學(xué)習(xí)《關(guān)睢》時,就會明白“窈窕淑女,君子好逑“的美的標(biāo)準(zhǔn),并指導(dǎo)他們樹立正確的戀愛觀和人生觀。

這些人間的真情和高尚的品德情操,是詩文內(nèi)容傳遞出來的。在對古詩文的學(xué)習(xí)、朗誦時,這些美德就深深地扎入學(xué)生的心里。

三、學(xué)習(xí)古詩文能使學(xué)生思維形象化

高爾基認(rèn)為,思想家用形象表現(xiàn)藝術(shù),藝術(shù)家用形象來展現(xiàn)思維。因此,學(xué)習(xí)古詩文不僅能讓學(xué)生形成良好的品德,還能激勵學(xué)生思維形象化,發(fā)展學(xué)生的想象力。

想象能力是人腦在感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的能力。愛因斯坦說過:“想象力比知識更重要。因?yàn)橹R是有限的,而想象力概括著世界上的一切?!惫旁娢氖钦Z言的精華,是一種精煉而有韻律的語言形式,為學(xué)生想象力的培養(yǎng)提供了大量的形象。那么在古詩文教學(xué)中,通過不斷地訓(xùn)練,學(xué)生的想象力一定會有所提高。如王維的《使至塞上》中“大漠孤煙直,長河落日圓”,讀之令人如深入茫茫大漠之中,隨著視線向上推移,蒼天、落云、歸雁盡收眼底,給讀者展示出一種雄渾浩瀚的意境,使人能更好地領(lǐng)略塞上蒼涼而又壯美的風(fēng)光。又如:學(xué)習(xí)李白的“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”一句時,眼前就會展現(xiàn)出一幅神奇的景觀:懸泉瀑布,飛流直下,仿佛滔滔銀河水直從九天飛落!多么大的氣勢,多么大的威力!我們暢游在詩的想象的河流之中。

美哉古詩文,給予學(xué)生思考中想象的空間;壯哉古詩文,給予學(xué)生思維時自由翱翔的雙翅。

四、學(xué)習(xí)古詩文能使學(xué)生文辭優(yōu)美

古詩文是歷史文化的積淀,是藝術(shù)的瑰寶,是現(xiàn)代人學(xué)習(xí)語言的經(jīng)典。含蓄美是中國古代詩詞的一大特色。優(yōu)秀古代詩詞作品能引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟古詩詞的含蓄美和作者的思想感情,進(jìn)而提高學(xué)生的審美、鑒賞水平。古詩文教育,會使學(xué)生受到語言精華的熏陶,潛移默化地提高自己的水平。英國哲學(xué)家培根在《談讀書》中指出:“讀詩使人靈秀?!钡拇_是這樣,一首首平仄和諧、語言優(yōu)美的詩篇,可以讓學(xué)生變得不僅知書達(dá)理,而且文辭優(yōu)雅。

總之,開展古詩文教育,能傳承中華文明,培養(yǎng)學(xué)生的品德,提高學(xué)生的情感素質(zhì),培養(yǎng)創(chuàng)新精神。因此,開展古詩文學(xué)習(xí)是學(xué)校教育中不可缺少的重要一環(huán)。

參考文獻(xiàn):

[1]陳英,呂九芳.淺談詩詞歌賦中的家具文化[J].家具,2014(2): 55-60.

[2]劉亞芳.古詩教學(xué)中想象力培養(yǎng)策略[J].作文成功之路:教育教學(xué)研究(下),2014(2):46.

[3]徐艷春.淺談古詩詞的含蓄美[J].寫作:中學(xué)版,2013(12):6-7.

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