作者簡(jiǎn)介：賈單妮，女，陜西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)碩士研究生，主要從事藝術(shù)設(shè)計(jì)研究。

摘 要：陜北的民間剪紙藝術(shù)，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。本文主要通過對(duì)陜北民間剪紙的藝術(shù)風(fēng)格、造型特征及藝術(shù)元素進(jìn)行歸納、整理和分析，以求更加全面深刻的了解和學(xué)習(xí)陜北民間剪紙藝術(shù)的文化內(nèi)涵，并針對(duì)陜北民間剪紙?jiān)谛聲r(shí)代如何能更好地傳承和發(fā)展的問題提出自己的見解和看法。

關(guān)鍵詞：陜北民間；剪紙藝術(shù)；現(xiàn)狀；特征

中圖分類號(hào)：J528 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2014）10-0157-02

剪紙是指用剪刀在紙張上剪裁出各種圖畫圖像的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。我國(guó)的剪紙藝術(shù)可以追溯到魏晉時(shí)期，當(dāng)時(shí)人們運(yùn)用金箔、銀箔、銅箔、毛氈、皮革、樹葉、樹皮等薄片材料剪刻影像，與剪紙藝術(shù)有異曲同工之妙。漢代紙的發(fā)明之后，才出現(xiàn)了真正意義上的剪紙。我國(guó)的剪紙藝術(shù)經(jīng)歷了唐、宋、元、明、清和民國(guó)時(shí)期的傳承和創(chuàng)新現(xiàn)已發(fā)展成為一種獨(dú)具特色的民間藝術(shù)形式，其中陜北民間剪紙尤具特色。

一、陜北民間剪紙的發(fā)展及現(xiàn)狀

剪紙藝術(shù)，根據(jù)用途的不同，大體可分為窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花、花樣、喜花、春花、喪花等。近年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)民間文化的逐漸重視，陜北剪紙藝術(shù)已被劃入中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之列，這一舉動(dòng)對(duì)我國(guó)剪紙藝術(shù)的廣泛傳播和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的里程碑意義。庫(kù)淑蘭是陜北著名剪紙大師，也是第一位被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“世界民間工藝大師”的中國(guó)民間藝術(shù)家。安塞縣素有 “剪紙之鄉(xiāng)”之稱，安塞剪紙從20世紀(jì)80年代就已開始出國(guó)參展，展覽現(xiàn)場(chǎng)剪紙大師的精彩表演無(wú)不受到來(lái)自世界各國(guó)參觀者的好評(píng)，為中國(guó)的傳統(tǒng)文化贏得了國(guó)際聲譽(yù)。

如今的陜北民間剪紙，無(wú)論在其風(fēng)格或是裝飾寓意內(nèi)涵方面仍保留著中華民族的傳統(tǒng)審美觀念，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是先輩們留給我們的一筆豐厚的文化遺產(chǎn)，具有深刻的文化寓意和傳承價(jià)值，其文化內(nèi)涵在哲學(xué)、美學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)、人類文化學(xué)等諸領(lǐng)域都有很高的研究?jī)r(jià)值。

二、陜北民間剪紙的風(fēng)格特征

陜北剪紙的整體藝術(shù)風(fēng)格比較注重大的輪廓造型，通常采用粗獷有力的大形中裝飾著各種傳統(tǒng)花草紋飾的方式。陜北大山高坡里的鄉(xiāng)村剪紙至今仍保留了著黃土高原文化的底蘊(yùn)。陜北的剪紙?jiān)谖幕瘮⑹律弦环矫姹憩F(xiàn)出豐富的農(nóng)耕民俗主題，另一方面又傳承了《詩(shī)經(jīng)》年代隱喻象征的“比興”手法。陜北民間剪紙基本上沿襲了本土繼承發(fā)展與異地相互借鑒、地理風(fēng)貌與風(fēng)土人情相結(jié)合的文化建構(gòu)方式，在質(zhì)樸、大氣的主調(diào)之中透露著一種粗獷豪放、精巧細(xì)致的差異特征。

1.寄托著對(duì)美好生活的祈盼。民俗剪紙起源于祭祀、婚娶等民俗活動(dòng)，人們通過借助剪紙的形式表達(dá)對(duì)美好生活的向往和追求，祈求子孫連綿、豐衣足食、風(fēng)調(diào)雨順、和樂安康、延年益壽，因而“福”、“壽”、“喜”自然而然成了民間剪紙經(jīng)久不衰的主調(diào)思想。比如，春節(jié)時(shí)家家戶戶就會(huì)貼上的祈求來(lái)年吉祥如意的窗花；婚慶時(shí)，用于裝扮洞房的“喜”字或 “雙喜”等字樣的貼花，再配上比翼雙飛的蝴蝶，寓意吉祥喜慶，亦或是裝飾有四朵蓮花的吉祥圖案，代表“喜事連連”，也有的在主圖周邊配上各種幾何紋樣，如回形紋、漩渦紋等更加渲染了節(jié)日氣氛。充分體現(xiàn)了出廣大農(nóng)民對(duì)美好生活的向往和追求。

2.蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。陜北民間剪紙獨(dú)特的視覺表現(xiàn)形式具有很強(qiáng)的文化內(nèi)涵。一幅成功的剪紙作品可以折射出作者對(duì)自我生命的感悟和人生的構(gòu)造，它不僅是作者自身生活的真實(shí)寫照，更孕育了創(chuàng)作者對(duì)自然生命真實(shí)情感，是寄托和表達(dá)美好愿望的一種方式。 從藝術(shù)特征上看，剪紙藝術(shù)質(zhì)樸、淳厚、簡(jiǎn)單凝練，包含著一種內(nèi)在的力量，體現(xiàn)出一種深沉雄大的藝術(shù)特點(diǎn)。隨處可見的生活場(chǎng)景是陜北民間剪紙藝術(shù)中最常用的藝術(shù)題材，比如縫衣做飯、耕地收割、相夫教子、騎馬打獵、推磨拉驢、玩耍嬉戲等。土生土長(zhǎng)的當(dāng)?shù)厝?，由于世代受本土文化的熏陶，因而他們?duì)這里的一草一木和民情鄉(xiāng)俗皆有著濃厚的情感，他們借助剪紙藝術(shù)表現(xiàn)了陜北農(nóng)村的生活狀態(tài)以及對(duì)生活的無(wú)限熱愛，反應(yīng)了當(dāng)?shù)貥銓?shí)厚道、質(zhì)樸善良的民俗民風(fēng)，總而言之，這些民間剪紙藝術(shù)作品既是他們對(duì)生活的記錄，也是他們對(duì)故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情的贊美和宣揚(yáng)。

3.具有深刻寓意性與實(shí)用性。陜西傳統(tǒng)剪紙常用形象組合的手法表達(dá)美好的生活寓意，世代相傳耳濡目染，因而這種組合也已成為約定俗成的寓意符號(hào)和象征。一般以多籽（子）形象的自然物喻義多子多孫，如：石榴、葫蘆、葡萄、蓮蓬；寓意長(zhǎng)壽安泰的有桃、龜、松、鶴等；比喻夫妻感情和睦恩恩愛愛的有鴛鴦、雙飛燕、并蒂蓮；白頭鳥代表夫妻雙方永結(jié)同心白頭到老；牡丹自古以來(lái)就有富貴之意；龍、鳳圖案代表吉祥高貴。此外，還有一些早已在中國(guó)民間廣為流傳的圖案紋樣，如：麒麟送子、三陽(yáng)開泰、鹿鶴同春、鯉魚跳龍門、龍鳳吉祥、鳳戲牡丹等多種民間吉祥圖案紋樣都有著吉祥安康的美好寓意。陜西傳統(tǒng)剪紙除了作品本身具有特定的寓意外，還有較高的實(shí)用性。一是用于美化環(huán)境，題材以吉慶祝福寓意為多，圖案有“?！弊?、飛禽、花草、牛羊豬狗、獅子老虎等；二是用于婚娶裝飾洞房的，圖案多用石榴牡丹、成雙鳥禽等；三是用于制作刺繡、布玩具底樣的，圖案多為雙石榴、雙桃、虎娃等圖案；四是用于迷信禮儀，有財(cái)神爺、灶王爺，還有用作招魂的紙人等。

三、陜北民間剪紙的造型特征

1.圖案的對(duì)稱性。剪紙藝術(shù)的第一步工序是折紙，通過不同的對(duì)折方式能夠裁剪出 “對(duì)稱形”，“連形”（重復(fù)形），圓轉(zhuǎn)“重復(fù)形”等多種視覺效果。西方藝術(shù)中的對(duì)稱性是指導(dǎo)視覺價(jià)值判斷的“均齊”性，而中國(guó)傳統(tǒng)的對(duì)偶思維是通過陰陽(yáng)互存共生的價(jià)值觀來(lái)表達(dá)自然生命的基本構(gòu)成模式。如婚嫁中常用到的剪紙“囍”字，是由兩個(gè)“喜”字組成，象征好事成雙，在剪紙過程中，按照對(duì)偶的原理，將一張紙朝同一方面兩次對(duì)折后，只需剪出一個(gè)“喜”字的左右半邊，然后拆開既成“囍”字。

2.造型方式的多樣性。形式的多樣性也是陜北民間剪紙一大藝術(shù)特色，從造型手法上看，大多是通過形與形之間的互相重合、相互因借，從而構(gòu)成一種新的形象。一般來(lái)說(shuō)，造型方法可分為復(fù)合造型、同物多型、型中型等。

（1）復(fù)合造型。這種造型方式是陜北藝術(shù)的一大特色，曾在陜北出土的人面魚盆中就出現(xiàn)了各種“復(fù)合形”，這種圖案是根據(jù)原始“互滲”原理進(jìn)行造型設(shè)計(jì)，通過運(yùn)用幻想，將形與形互相重合，相互因借，從而融合出一種新的形象。剪紙花草紋樣造型的另一個(gè)特點(diǎn)是復(fù)合造型觀念，即把幾種花草動(dòng)物、人復(fù)合為一個(gè)新的紋樣，以突出所表達(dá)的象征主題。此外，還有人物和動(dòng)物復(fù)合形、動(dòng)物與器皿的復(fù)合形等。

（2）同物多型。陜北民間剪紙中的有很多作品運(yùn)用了同物多型的造型方法，是指把不同時(shí)空的物象同時(shí)組合在一張畫面中，力求達(dá)到在一張畫面中表現(xiàn)物象的多層面、多角度與多瞬間的目的造型方式，這是陜西傳統(tǒng)剪紙?jiān)煨吞赜械乃囆g(shù)語(yǔ)言。比如作品《梁?！罚撟髌吩谝粡埉嬅嬷型瑫r(shí)出現(xiàn)了“待嫁”、“娶親”、“化蝶”三個(gè)不同時(shí)間段的景象，將這個(gè)凄美的愛情故事的哥哥情節(jié)演繹的淋漓盡致，令人稱贊。

（3）形中形。陜北傳統(tǒng)剪紙中幾乎所有人物或動(dòng)物造型外輪廓中都附有形中形。如陜西延川高鳳蓮的作品《人》，仔細(xì)觀察畫面可以看到面部的眼睛、眉毛由兩只相對(duì)的鳥兒組合而成，身上用各種各樣的花卉裝飾，使整個(gè)畫面看起來(lái)豐富飽滿。作品《烈馬》，奔放的外形之中用富貴的牡丹花點(diǎn)綴，威猛中透射出一種富貴喜氣，這些充分表現(xiàn)了作者的聰明才智和獨(dú)特創(chuàng)造力。

（4）諧音字造型。諧音多是為了表達(dá)向往更美好的生活之意。安塞剪紙大師胡鳳蓮的剪紙作品《雞頭魚》是運(yùn)用古老的龍鳳文化轉(zhuǎn)化而來(lái)的造型形象，通過諧音字譯為“吉（雞）慶有余（魚）”。剪紙藝術(shù)家草佃祥以石榴之形作為魚尾，意為“榴生百子”。高如蘭的作品“錦上添花”，是通過將回頭望的金雞尾用大蓮花替代，陜北人起名為“金雞探蓮花”，后來(lái)取其諧音，命名為“錦（金雞）上添花”。除此之外，“榮華富貴”、“五福臨門”、“蓮生貴子”、“蓮年有魚”也是通過諧音方式表達(dá)吉祥富裕之意。

四、陜北民間剪紙的藝術(shù)元素

陜北民間剪紙通常采用“陰剪”和“陽(yáng)剪”結(jié)合的手法，營(yíng)造一種紙上的虛實(shí)相生和遞轉(zhuǎn)迂回關(guān)系?！瓣?yáng)剪”剛勁有力，線線相斷，以面為主要表現(xiàn)手法，“陰剪”纖細(xì)迂回，線線相連，以線為主表現(xiàn)手法。在陜北的民間剪紙中“鋸齒形”和“月牙形”是運(yùn)用上最多也是最出彩的藝術(shù)手法。傳統(tǒng)民間剪紙“陽(yáng)剪”最為常見，以線為主要元素，再輔以點(diǎn)、線、弧、圓，圖案清新別致，玲瓏精美，如果“陽(yáng)剪”為主，再應(yīng)用少量的“陰剪”呼應(yīng)，則使整個(gè)畫面柔中帶剛，更富有藝術(shù)表現(xiàn)力。

紅、黑是最為常見的兩種剪紙顏色，還有采用大紅、大綠等。最早的剪紙圖案用色比較單一，大紅色是最為常見的顏色。隨著社會(huì)文明的不斷發(fā)展，人們審美觀念開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，不在滿足于單一的表現(xiàn)色彩，剪紙工藝的不斷改進(jìn)和剪紙材料的不斷創(chuàng)新，從而出現(xiàn)了雙色、多色、套色和拼色的表現(xiàn)形式。陜北延安和榆林等地的彩色剪紙被人們譽(yù)為“鮮花盛開的藝術(shù)”。人們?cè)谀局频拇案褡由腺N上花草動(dòng)物紋樣的剪紙，象征著開始新的一年，也是辟邪求吉的象征。春節(jié)的陜北鄉(xiāng)村，家家都會(huì)貼上大紅的剪紙，村莊嫣然成了一個(gè)鮮活的剪紙藝術(shù)天堂。

陜西剪紙的構(gòu)圖手法除了最常見的以主體為中心向四周擴(kuò)展之外，更有一種獨(dú)創(chuàng)的“信天游”式的構(gòu)圖法，即以每個(gè)要表現(xiàn)的物象為視點(diǎn)的無(wú)主體性的全方位式構(gòu)圖法。這類作品，初看畫面零亂毫無(wú)重點(diǎn)，但慢慢品味就會(huì)發(fā)掘畫面中透露出的極強(qiáng)的氛圍營(yíng)造力和感染力。陜北民間剪紙藝術(shù)并沒有完全遵循現(xiàn)代 “形式美法則”，然而卻被延傳數(shù)千年，其原因就在于無(wú)論是以主體為中心向四周擴(kuò)展式、或是“信天游”式的構(gòu)圖方式，除了受是到遠(yuǎn)古造型構(gòu)圖觀念和漢代“尚全”思想的影響外，更重要的是作品中流露出了民間藝術(shù)家們真情實(shí)感。

五、小 結(jié)

陜北民間剪紙藝術(shù)已不再只是一種民俗文化，它已經(jīng)與中國(guó)書法、水墨畫、篆刻等一起成為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，不僅豐富了我們的生活情趣，更重要的意義在于傳承了華夏的文化精華。然而，我國(guó)剪紙藝術(shù)更好的傳承，我們應(yīng)該用創(chuàng)新的眼光繼承和發(fā)展剪紙藝術(shù)，包括設(shè)計(jì)創(chuàng)新和發(fā)展創(chuàng)新。設(shè)計(jì)創(chuàng)新可以從創(chuàng)作手法和選材上深刻思考，設(shè)計(jì)上，可以汲取西洋的寫實(shí)圖像、透視法則、光影描寫等手法，同時(shí)融入一些現(xiàn)代科技元素。在選材上，可以用彩布、軟塑料等。色彩上，由單一的紅向多彩發(fā)展，方法由單純的剪裁變?yōu)楹妗⒀?、刻、粘及染等，逐漸擺脫民間藝術(shù)的局限性。傳統(tǒng)的民間剪紙與民俗、環(huán)境、審美、實(shí)用緊密聯(lián)系，主要用于美化環(huán)境，節(jié)慶喜日渲染氣氛，這是剪紙藝術(shù)本身所蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力。然而它的實(shí)用性發(fā)展卻易被人們忽略。如果將剪紙藝術(shù)語(yǔ)言拓展到服裝設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、家具裝飾、器物圖案設(shè)計(jì)等領(lǐng)域，剪紙藝術(shù)將會(huì)迎來(lái)新的更大的發(fā)展空間。

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[責(zé)任編輯：思涵]