李穎

【摘要】為了培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，品德與生活課程必須設(shè)置課外作業(yè)。但品德與生活的作業(yè)不應(yīng)只是認(rèn)知性的作業(yè)，而更應(yīng)是一種實(shí)踐性的作業(yè)。在設(shè)置時(shí)，應(yīng)以“體驗(yàn)、探求、研究、自主”為主要目的，使學(xué)生在完成作業(yè)的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)自我體驗(yàn)、自我陶冶、自我勵(lì)行的效應(yīng)。

【關(guān)鍵詞】品德 作業(yè) 簡(jiǎn)易 多樣 趣味 開(kāi)放

【中圖分類(lèi)號(hào)】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）01-0068-01

有人說(shuō)，品德與生活課程只要在課堂上讓學(xué)生懂得道理就行了，不需要像語(yǔ)文、數(shù)學(xué)課程那樣布置什么作業(yè)?？墒?，學(xué)校生活并不是學(xué)生生活的全部，它只是學(xué)生整體生活的一部分。學(xué)生品德的形成是在整體生活中實(shí)現(xiàn)的，學(xué)校生活不能單獨(dú)承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生品德的任務(wù)。家庭作業(yè)則是聯(lián)系學(xué)生家庭生活和學(xué)校生活的紐帶。沒(méi)有作業(yè)的品生課，缺少了家庭生活的實(shí)踐，往往缺乏實(shí)效性。學(xué)生們談起思想認(rèn)識(shí)大都能講得頭頭是道，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活卻常常不知如何是好，甚至迷失了做人的準(zhǔn)則。學(xué)生說(shuō)的多，做的少，知道的多，體驗(yàn)的少。因此，品生課必須同語(yǔ)文、數(shù)學(xué)課程一樣也有“作業(yè)”，才能在“課程實(shí)施中自覺(jué)的、有意識(shí)的將學(xué)生課內(nèi)課外，校內(nèi)校外的生活連成一體”，才能“把課程帶出課堂，使課程延伸、擴(kuò)展到課堂之外，讓課堂教育的作用輻射于整個(gè)生活，而不是僅僅滿(mǎn)足于課堂上的效果”。

當(dāng)然，品德與生活課程的“作業(yè)”當(dāng)不同于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)課程的“作業(yè)”，它不應(yīng)只是認(rèn)知性的作業(yè)，而更應(yīng)是一種實(shí)踐性的作業(yè)，是一種能讓學(xué)生獲得一種體驗(yàn)、感悟的作業(yè)，是一種塑造學(xué)生健全的人格，促進(jìn)學(xué)生由“自然人”向“社會(huì)人”轉(zhuǎn)化的作業(yè)，是一種長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)德性、長(zhǎng)智慧的作業(yè)。魯潔教授在《再論“品德與生活”“品德與社會(huì)”向生活世界的回歸》一文中指出：“我們說(shuō)課程要對(duì)生活產(chǎn)生影響，這決不是要求課程的教學(xué)具有立竿見(jiàn)影的效果。無(wú)論是學(xué)生德性的提高，社會(huì)的發(fā)展都是一種日積月累的過(guò)程，決不可能一蹴而就，即學(xué)即用。”對(duì)此我們必須要有正確的認(rèn)識(shí)。并不是每一課都要布置德育作業(yè)。認(rèn)知型的課文我們可以布置學(xué)生閱讀美文，情感型、體驗(yàn)型的課文我們可以讓學(xué)生去開(kāi)展體驗(yàn)活動(dòng)，知識(shí)型的課文、理性辨析型的課文就不一定非要去布置什么作業(yè)，“期待我們的課程能夠產(chǎn)生即時(shí)效果的急功近利的想法和做法都是不科學(xué)的”，“我們決不要去搞那種簡(jiǎn)單對(duì)號(hào)式的聯(lián)系生活”。那品德與生活課程的作業(yè)應(yīng)該是什么樣的呢？我認(rèn)為應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

一、注重兒童特征，突出作業(yè)的簡(jiǎn)易性

對(duì)于小學(xué)低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，家庭作業(yè)不能設(shè)計(jì)得太復(fù)雜，這樣會(huì)提高難度，達(dá)不到好的效果，為此，作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)該力求簡(jiǎn)單易行，如教學(xué)《秋天在哪里》，只要給學(xué)生出點(diǎn)時(shí)間找到代表秋天的信息，記住幾樣，在課堂上能表達(dá)出來(lái)就行，并不需要讓學(xué)生寫(xiě)下來(lái)或畫(huà)出秋天景色。

二、發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)，突出作業(yè)形式的多樣性

教師在教學(xué)中，要有利于展示個(gè)性，有利于學(xué)生充分發(fā)表自己的見(jiàn)解，所以，在家庭作業(yè)的內(nèi)容緊扣教材的三維目標(biāo)之外，形式則應(yīng)豐富多彩，可以說(shuō)唱、書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)、實(shí)物或采用卡通式、卡片式、圖表式等活動(dòng)性的作業(yè)，這樣，就可以突破傳統(tǒng)作業(yè)的練習(xí)形式，徹底改變以往的單調(diào)、枯燥、乏味的作業(yè)。如教學(xué)《成長(zhǎng)的腳印》一課，可以布置學(xué)生收集小時(shí)候的衣物、照片，問(wèn)一問(wèn)小時(shí)候的趣事、展示一下自己學(xué)到的知識(shí)等作業(yè)，通過(guò)看一看、唱一唱、跳一跳等活動(dòng)，目的是讓學(xué)生通過(guò)收集、展示，感受到自己的成長(zhǎng)。這樣，使原本單一的感受自己成長(zhǎng)的作業(yè)，一下子就變成生動(dòng)、活潑、絢麗多彩的欣賞性極強(qiáng)的作業(yè)。這樣的家庭作業(yè)學(xué)生自然是很樂(lè)意去完成的。在教學(xué)中設(shè)計(jì)靈活多樣的活動(dòng)性作業(yè)，不僅可以大大提高課堂講授效果，而且也是培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力的一種好方法。

三、給予想象空間，突出作業(yè)的趣味性

興趣是兒童注意力產(chǎn)生的源泉，也是兒童主動(dòng)探知的心理基礎(chǔ)，尤其是小學(xué)低年級(jí)學(xué)生對(duì)趣味性的活動(dòng)參與性特別強(qiáng)。而想象是思維的翅膀，是形象思維的主要特征，也是人的創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。因此，教師布置的作業(yè)應(yīng)該給予學(xué)生想象的空間，同時(shí)也應(yīng)該有趣味性的，這樣學(xué)生就能樂(lè)意去認(rèn)真完成。如二年級(jí)《太陽(yáng)照啊照》的作業(yè)設(shè)計(jì)可以是：測(cè)量早、中、晚自己身體影子的長(zhǎng)度，并記錄下來(lái)，發(fā)現(xiàn)有什么變化？《美化家園》的作業(yè)可以設(shè)計(jì)為：分組觀(guān)察各種垃圾的產(chǎn)生和去向，并把它記或畫(huà)下來(lái)。這樣的作業(yè)設(shè)計(jì)在家長(zhǎng)的幫助下，把知識(shí)的了解與繪畫(huà)、寫(xiě)作等活動(dòng)貫穿起來(lái)，不僅貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和符合低年級(jí)學(xué)生的興趣和愛(ài)好，有想象的空間。而且作業(yè)富有趣味性，具有吸引力，使學(xué)生在活動(dòng)中產(chǎn)生愉快的情感體驗(yàn)和團(tuán)結(jié)協(xié)作的愉悅。這樣的作業(yè)設(shè)計(jì)既能滿(mǎn)足學(xué)生活潑好動(dòng)、渴望自主、希望用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的愿望，又增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)材料進(jìn)行概括和分析的能力。

四、利用課程資源，突出作業(yè)的開(kāi)放性

品德與生活（社會(huì)）課的課程資源豐富多彩，文本資源、音像資源、網(wǎng)絡(luò)資源、社會(huì)資源等，都有助于學(xué)生完成家庭作業(yè)，同時(shí)也給家庭作業(yè)的設(shè)計(jì)提供更開(kāi)放的空間，作業(yè)的形式可以是資料調(diào)查式、行為踐履式、專(zhuān)題研究式等。這些都是由學(xué)生自主參與的，能引起學(xué)生主動(dòng)探究、體驗(yàn)的，致力于豐富道德認(rèn)識(shí)、促進(jìn)道德內(nèi)化、達(dá)到知行統(tǒng)一的學(xué)習(xí)活動(dòng)。如在教《家鄉(xiāng)的物產(chǎn)多又多》一課時(shí)，可設(shè)計(jì)：根據(jù)課上的準(zhǔn)備，利用上下學(xué)或休息日的時(shí)間進(jìn)行調(diào)查本地區(qū)的特產(chǎn)，感受家鄉(xiāng)物產(chǎn)的豐富，激發(fā)學(xué)生的自豪感。再如《秋天的節(jié)日》的家庭作業(yè)設(shè)計(jì)：采訪(fǎng)父母和長(zhǎng)輩，本地區(qū)在中秋節(jié)和重陽(yáng)節(jié)時(shí)分別有哪些習(xí)俗？讓學(xué)生帶著這些問(wèn)題進(jìn)行專(zhuān)題研究解決，從而進(jìn)一步了解我國(guó)的節(jié)日文化。

總之，品德與生活（社會(huì)）的家庭作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)以“體驗(yàn)、探求、研究、自主”為主要特征，使學(xué)生在完成作業(yè)的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)自我體驗(yàn)、自我陶冶、自我勵(lì)行的效應(yīng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]魯潔，《再論“品德與生活”“品德與社會(huì)”向生活世界的回歸》.